Gerhard Tersteegen

Gerhard Tersteegen (modern temsil; çağdaş bir portre yok)
Tersteegenhaus ile eski Mülheim an der Ruhr kentinin kalan kısmı ( resimde solda)
En Gerhard Tersteegen için mezar taşı Petrikirche tahmin defin yerinin yakınında 1838'de dikilen Mülheim,
Witthausbusch'da Tersteegendenkmal

Gerhard Tersteegen [ tɛrsteːgn̩ ] ( Düşük Alman Steegen ter Gerrit , Yüksek Almanca Gerhard zum Stegen ; doğumlu Kasım 25, 1697 yılında Moers , †  3 Nisan 1769 yılında Mülheim Ruhr der bir ) bir oldu Alman yatıyordu vaiz ve yazar . Aşağı Ren Nehri üzerinde önemli bir ilahi şairi ve Reformcu Pietism mistik olarak çalıştı .

Hayat

Tersteegen dindar bir aileden geliyordu. Beş büyük erkek ve iki kız kardeşi vardı. Kardeşlerinden biri vaiz, diğeri tüccardı. Tüccar Heinrich Tersteegen olan babası 1703'te öldü. Aynı yıl, altı yaşında, Tersteegen , Yunanca ve İbranice öğrendiği Adolfinum Latin Okuluna başladı . Ve bir ilahiyat okumak onu arzu için annesi Maria Cornelia Triboler, çaresizdim, Tersteegen bir kardeşine 1713 yılında gitti Mülheim için bir tüccar olmak. 1717 yılında stajını tamamladıktan sonra kendi işini kurdu. 1719'da meslekten tekrar çekildi çünkü 16 yaşında uyandıktan sonra dikkatini çok fazla dağıttı ve zarafetini artırmasını engelledi . Önce keten dokumacısı olarak daha sessiz bir ticaret aradı , çünkü bu çalışma onun sağlığı için yararlı değildi, sonra da yoksulluk ve yalnızlık içinde bir ipek kurdele dokumacı olarak. Aynı zamanda aday Wilhelm Hoffmann'ın egzersizlerine , haftalık eğitim saatlerine katıldı ve burada kendisi konuştu. 1728'de dokumadan tamamen vazgeçti ve geçimi ve hayırseverliği için hediyelerle yaşadı. Ávila'lı Teresa gibi Katolik mistiklerin yazılarını çevirerek sıradan bir vaiz ve Reformlu Pietizm'in tek mistikçisi oldu . Ayrıca Aşağı Ren'in her yerinde ve Hollanda'da iyi haberi duyurdu. 1756'da sağlık durumunun kötü olması nedeniyle bunu kısıtlamak zorunda kaldı ve Mart 1769'da damlalar ( kalp yetmezliği ) ile hastalandı . 3 Nisan'da huzur içinde öldü .

Etki ve çalışma

Gerhard Tersteegen, genç Protestan canlanma hareketini önemli ölçüde etkiledi . Spiritual Flower Gärtlein witted souls of 1729 adlı kitabı , bazıları bugün hala söylenen ilahileri içerir : "Çünkü tüm kalbim ve hayatım sana sahipti" (4. ayet: "Sevginin gücüne dua ediyorum"), " Tanrı mevcut " ( Evanjelist İlahiler No. 165, Tanrı'ya Hamd No. 387), "Cennete haykır, melekler korolarda sevinirler". Tersteegen "bugün hala ıslah edilmiş-dinsel mistisizmin" söz yazarı "olarak görülüyor."

Eski restoran "Tersteegensruh" dan eski kartpostal

"Sevginin gücüne dua ediyorum": Alman silahlı kuvvetlerinin büyük dövmesinin ardından

Bir melodi koral ben edilir aşkın gücüne, dua düzenli oynanan sırasında bugün Büyük Zapfenstreich Alman Silahlı Kuvvetleri , Bavyera'da hariç Tersteegen şarkısının 4 dörtlük sonra aslen Ukraynalı bestecinin bir bileşimdir Dmitri Stepanowitsch Bortnjanski ( çalıştı 1751-1825), Saint Petersburg. için metin Kol 'Slaven Nas Gospod' v Sione ) "Zion'da Rabbimiz olduğunu övdü nasıl" ( yazılı, tarafından Michail Matwejewitsch Cheraskow mason olarak (1733-1807) ve daha sonra bilinen adlı kullanıcının şarkısı . Bu ayet, Rusya İskender'in mahkemesinde tanıtıldı . Gerhard Tersteegen'in şarkı dizesine melodinin atanması ilk kez Saint Petersburg'daki Malta Kilisesi'nde çalışan Bavyera Swabia'dan eski Katolik rahip Johannes Evangelista Goßner'den (1773-1858) dindar bir papazda bulunabilir. dan 1820-1824 ve Rus org ile Iwan Karlowitsch Tscherlizki çalıştı (1799-1865), Lutheran Aziz Katharinen Kilisesi'nde orada . Johannes Gossner'ın hazine sandığındaki sevgiyi kurtaran seçkin şarkıların ve şarkıların koleksiyonunun melodilerini içerir. Basmakalıp olarak basılmıştır. Leipzig bei Karl Tauchnitz, 1825, s. 82, [No.] 86: Sevginin gücüne dua ediyorum [...]. Gossner, Berlin'deki çalışmasıyla (1826-1858), Saint Petersburg'da tanıdığı melodiyi, dindarlık metni de dahil olmak üzere, Kral III. Friedrich Wilhelm'in sarayına iletti . of Prusya ve halefleri.

Arasındaki etkileşim dindarlık ve sadık vatanseverliğin için devletin dini arka plana karşılık Kutsal İttifak 1815 yılında imzalanan Prusya, Avusturya ve Rusya arasında, kısmen gider için Johann Albrecht Bengel Pietist ve geçici mason aracılık, Johann Heinrich Jung- enerji kırıcı için Juliane Freifrau von Krüdener . İlk mutlu milenyumun (1836) başlangıcından önce şeytanın tekrar saldıracağı kanısındaydı; Öte yandan, kendinizi silahlandırmanız önemlidir.

Radikal Pietizm Üzerindeki Etki

Gerhard Tersteegen, radikal dindarlık üzerinde önemli bir etkiye sahipti . Çalışmaları, özellikle de yakın dostlar tarafından toplanan ve aç kalplerle paylaşılan Spiritual Crumbs, Fallen From the Lord's Table vaaz kitabı bu çevrelerde çokça okundu. Tersteegen evli olmadığı için, cinsel çilecilik ideali radikal dindarlarınkiyle örtüşüyordu. Ancak Moravyalı Kardeşlerin kendisini ele geçirme yönündeki tüm girişimlerine rağmen , devlet kilisesinden yüz çevirmesine karşı çıktı .

İyileştirme sanatı pratiği

Yardımının bir kısmı şifa uygulamasından ibaretti . Tersteegen ev ilaçlarını karıştırdı ve ihtiyacı olanlara ücretsiz olarak dağıttı. Daha sonra, 1723'te, yalnızca uzmanların ilaç üretmesine izin verildiğini belirten bir yasa vardı . Tersteegen, bilgisinin kanıtını sunabildi. Ancak daha ciddi vakaları Duisburg Üniversitesi'ndeki doktorlara yönlendirdi .

Pek çok şehirde, özellikle Kuzey Ren-Vestfalya'da , bakım evleri ve hastaneler gibi sosyal kurumların yanı sıra yaşlıların evleri ve toplum merkezleri Gerhard Tersteegen adını taşıyor. Muhtemelen en iyi bilinen Tersteegen evi, 1746'da satın aldığı ve ölümüne kadar yaşadığı Mülheim an der Ruhr'daki (Teinerstraße 1) evidir. Bugün Mülheim Yerel Tarih Müzesi burada bulunuyor. Eserlerinin yanı sıra ünlü Mülheim sanatçılarının sergilerini de sergiliyor .

Kilise ilahisi kitaplarında şarkılar

In Protestan hymnal (AK) on şarkılar Tersteegen yazdırılır. In Ücretsiz Kilisesi Hymns kutlamak ve övgü (F & L) sekiz şarkı alındı. In Menonit ilahi kitap (MG) Tersteegen tarafından üç şarkı var. Bazıları ayrıca Roma Katolik Tanrı'ya Övgü (GL) içinde bulunabilir veya Ekümenik Şarkılar Çalışma Grubu (Avusturya) veya Çocuk Harp 1908 (KH) listesine dahil olabilir :

  • Göklere haykır, sevin, melekler, korolarda. (EG 41; F&L 211; GL 251; Ö)
  • Peki tüm kurtuluş, sizi onurlandırıyoruz. (EG 140; F&L 112; MG 64; Ö)
  • Bir gün diğerine anlatır. (KH 171)
  • Tanrı mevcut . İbadet edelim (EG 165; F&L 1; GL 387; MG 1; Ö)
  • İsa, yalnız olduğun, topluluğun başı ve kralı. (EG 252)
  • Tanrı hala çağırıyor. Sonunda duymamalı mıyım? (EG 392)
  • Hadi çocuklar gidelim (EG 393)
  • Şimdi uyuyor. (EG 480)
  • Şimdi gün bitti. (EG 481; F&L 475; Ö)
  • Sevginin gücüne dua ediyorum. (birkaç EG bölgesel bölümünde; F&L 358, MG 41)
  • Akşam gelir, güneş gizlenir. (EC bölgesel bölümleri Hessen-Nassau ve Kurhessen-Waldeck 645)
  • Tanrım, sen ışıksın ve ışıkta yaşıyorsun. (F&L 359)
  • Ben de böyle hayatımı istiyorum. (F&L 360)
  • Tekrar kapatıyorum. (F&L 397)
  • Zafer Prensi ve Onur Kralı ( EKG 95)

Kayıtlar

Margret Birkenfeld ve Gerhard Schnitter gibi müzik yapımcıları , Wetzlar Gençlik Korosu veya Solist Topluluğu gibi tanınmış korolarla konsept prodüksiyonları Tersteegen'in şiirsel çalışmasına adadılar :

  • Margret Birkenfeld: Tanrı mevcut. Gerth Media, 1981.
  • Gerhard Schnitter: Tanrı mevcut. Hänssler Verlag, 2002.

İşler

Tersteegen'in Altmarkt'taki Moers'deki doğum yeri
  • (Editör ve yayıncı olarak): Kutsal ruhların yaşamlarının ekstra okunan açıklamaları (burada, aynı yaşam geçmişine ek olarak / esasen Tanrı'nın sizin üzerinizdeki içsel kılavuzları / ve onun lütfunun sizdeki / birçok kişiyle olan çeşitli dağılımları) Hristiyan yaşamının tüm düzeylerinde önemli mesajlar / İç yaşamın gerçeğini ve olasılığını doğrulamak için / Çeşitli güvenilir belgelerden / mümkün olan en kısa sürede derlendi.) 3 cilt, yaklaşık 1500 s. 1785 Essen; Cilt 2: archive.org'da dijital
  • Gerhard Terstegen'in samimi ruhlardan oluşan ruhani çiçek bahçesi. Frankfurt 1729. ( Mecklenburg-Western Pomerania dijital kitaplığında sayısallaştırıldı )
  • Manevi konuşmalar. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1979.
  • Gerhard Tersteegen: Spiritüel kırıntılar. Mülheim an der Ruhr'da verilen çeşitli canlanma konuşmalarından oluşan bir koleksiyon. 3 cilt. Bad Liebenzell 1988.
  • Biz burada yabancı misafiriz. Yazılarından bir seçki. Walter Nigg tarafından düzenlenmiştir . 2. baskı Wuppertal 1980.
  • Hollandaca Mektuplar. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1982.
  • Mektuplar. 2 cilt; ed. Yazan Gustav Adolf Benrath. Pietizm Tarihi Metinleri , Bölüm V, Cilt 7; Göttingen: Vandenhoeck ve Ruprecht, 2008.
  • Temel Hıristiyan gerçeklerinin tarafsız çerçevesi. 1724; ölümünden sonra 1801 Spelldorf / Mülheim, archive.org'da dijital
  • Gerhard Tersteegen : Ertelenen makaleler ve bilimsel incelemeler. 6 Nisan 1838'de Mülheim ad Ruhr'da dikilen anıtın açılış töreni vesilesiyle yayınlandı. Essen 1842.
  • Mesafeye giden yol. Gerhard Tersteegen'in hayatından ve yazılarından. Edgar Schacht. Hamburg 1938.
  • Gerhard Tersteegen: Tanrı mevcut. Yazılarından bir seçki. 2. baskı Stuttgart 1963.
  • Gerhard Tersteegen: Dindarlık ve teoloji üzerine incelemeler. Johannes Burkardt tarafından düzenlenmiştir. Baskı Pietism Metinleri , Cilt 12; Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2018.

Çeviriler

Anma Günü

3 Nisan yılında Protestan Adı Takvim .

Edebiyat

  • lu:  Tersteegen, Gerhard . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 37, Duncker & Humblot, Leipzig 1894, sayfa 576-579.
  • "Bir arkadaş": Gerhard Tersteegen'in biyografisi. Solingen 1775, dijital versiyon (112 sayfa)
  • Mülheim ad Ruhr şehrinde tarihsel olarak önemli şahsiyetler. Mülheim an der Ruhr'daki yerel tarih dernekleri çalışma grubu tarafından düzenlenmiştir. Mülheim an der Ruhr 1983, s. 75-78.
  • Friedhelm Ackva diğer şeylerin yanı sıra: Pietizm Tarihi. 2. Cilt, s. 390-410: Google- Books'ta çevrimiçi
  • Karl Barthel: Gerhard Tersteegen'in Hayatı. Bielefeld 1852. Sayısallaştırıldı
  • Thomas Baumann (Ed.): Tanrı'nın Huzurunda. Ruhsal Yaşam Üzerine Düşünceler. Neufeld Verlag, Schwarzenfeld 2011, ISBN 978-3-86256-012-7 . (Hayata ve işe giriş içeren yazıların seçimi)
  • Johannes Burkardt: "Talimatlar" - "Aanwyzing" - "Dersler". Gerhard Tersteegen'in 1731'den 1734'e kadar "Kutsal Yazıların doğru anlaşılması ve kullanılması için talimatlar" ın önceden bilinmeyen üç erken biçimi. In: Yearbook for Westfälische Kirchengeschichte 111 (2015), s. 57-77. Genişletilmiş: "Öğretim" - "Aanwyzing" - "Öğretme". Gerhard Tersteegen'in Kutsal Yazıların doğru anlaşılması ve karlı kullanımına ilişkin bir rehberin daha önce bilinmeyen üç erken biçimi : Journal for the History of Reformed Pietism (JHRP), ISSN  2405-755X , Cilt 2 (2016), Sayı 1, s. 1–22 ( çevrimiçi ).
  • Wolfram Janzen:  Gerhard Tersteegen. İçinde: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , Sp. 674-695.
  • Manfred Kock, Jürgen Thiesbonenkamp (ed.): Gerhard Tersteegen - Aydınlanma'nın ortasında Protestan mistisizmi. Ren Kilisesi Tarihi Derneği tarafından yayınlanan bir dizi yayın, 126. Habelt, Köln / Bonn 1997, ISBN 3-7927-1680-1 .
  • Albert Löschhorn: Tanrı Mevcut - Evanjelik Hıristiyanlar için Ruhsal Egzersizler Rehberi. Verlag Linea, Bad Wildbad 2009, ISBN 978-3-939075-35-6 .
  • Albert Löschhorn: Gerhard Tersteegen'in dua okulu. Verlag Linea, Bad Wildbad 2009, ISBN 978-3-939075-34-9 . Tersteegen yayıncısının web sitesi
  • Hansgünter Ludewig: Gerhard Tersteegen ile dua ve Tanrı deneyimi. Diss. Göttingen 1986. Bavyera Eyalet Kütüphanesi'nin sayısallaştırılmış versiyonu
  • Hansgünter Ludewig: Tanrı'nın varlığını deneyimleyin. Gerhard Tersteegen ile kalp duasını uygulayın. ( Manevi Yaşam Serisi ). Giessen 2005.
  • Dietrich Meyer : Rhineland 1965–1985'te Pietism araştırması. İçinde: Martin Brecht (Ed.): Alman topraklarında Pietizm üzerine araştırma raporları (= Pietizm ve modern zamanlar. Modern Protestanlık tarihi üzerine bir yıllık , cilt 13). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1988, ISBN 3-525-55885-6 , s. 163-172. (iyi literatür incelemesi)
  • Dietrich Meyer: Gerhard Tersteegen (1697–1769) örneğini kullanarak Reform Edilmiş Pietizm'in maneviyatı. In: Peter Zimmerling (Hrsg.): Handbook Evangelical Spirituality , Cilt 1: Tarih. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2017, ISBN 978-3-525-56719-7, s. 419–437.
  • Jost Müller-Bohn: Gerhard Tersteegen - hayat ve mesaj: zamanımız için bir meydan okuma. Telos Belgeleri, 2360; St. Johannis, Lahr 1993 ISBN 3-501-01202-0 .
  • Arno Pagel : Gerhard Tersteegen. "Anavatanıma sonsuzluk denir". 5. baskı, Giessen 1986, ISBN 3-7655-3803-5 .
  • Kurt Pfeifle: Tanrı şahitleri / Gerhard Tersteegen. Verlag Junge Gemeinde'den bir dizi yayın, sayı 16. Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart 1955.
  • Werner Raupp : Gerhard Tersteegen. İçinde: Werner Raupp: Werkbuch Kirchengeschichte. Kilise tarihinden 52 kişi. Giessen / Basel 1987, s. 284–288 (giriş) ve s. 40–41 ( test: profil ).
  • Richard Reschika: Kendimi aşk denizine kaptırmak istiyorum. Gerhard Tersteegen'in bugünkü mistisizmi. Claudius Verlag, Münih 2013, ISBN 978-3-532-62448-7 .
  • Peter Zimmerling : Evanjelik mistisizm . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015, ISBN 978-3-525-57041-8 ; 112–131. sayfalarda: Gerhard Tersteegen (1697–1769): Pietist und Mystiker .
  • Gustav Koepper (Ed.): Tersteegen Breviary. Berlin yıl değil 200 pp.

Diğer kaynaklar

  • Şehir arşivi Mülheim an der Ruhr, envanter 881 (Tersteegensammlung)

Bireysel kanıt

  1. tersteegenjahr2019.de
  2. ^ Kardeşçe öğretme, teselli ve tavsiye mektupları. Muelheim 1734.
  3. Geistliches Blumen-Gärtlein başlığının tarihsel modeli üzerine, Andreas Karlstadt ve Thomas Müntzer'den etkilenen Baptist Hans Denck'in ve onun takipçilerinden Jörg Haugk von Juchsen'in beş eserinden oluşan bir koleksiyon : (H [ans] D [enck] :) Geistliches Blumengaertlein / Altı tane eski teolojik broşürleri düzenleyen [...]. Amsterdam / 1680'de basılmıştır. - Başlık, " vaftiz " e, yani inanmak için bilinçli bir kararın gerekliliğini vurgulayan Anabaptistlere bir saygı gösterebilir . Bkz. Reinhard Breymayer : "Evet, tüm bilim / orada burada da kullanıyor." Pietizm ve bilginin hazineleri. İçinde: Barok ve Pietizm. Modernliğe giden yollar. (Katalog: Werner Unseld ve Renate Föll), (Ludwigsburg 2004) ( Landeskirchlichen Müzesi [Ludwigsburg] katalogları ve yazıları , cilt 12, <Werner Unseld tarafından düzenlendi |), s. 57–65, burada s. 60 f. 65. sayfadaki not 16 ile. - Başlığa daha önce Brieg'de (Silezya) Reform Kalvinist mahkeme vaizi Johannes Neomenius (Johann Neumond) rastlanıyor : Geistliches Blumengärtlein [ Brieg Prensi August Duke için cenaze vaazı (1618-1619). Brieg 1620] ve uzun bir benzer çiçekli Barok başlık serisine uyar.
  4. Martin Evang: Babanın sevgi dolu yüreği. Dindar şarkı yazarı Gerhard Tersteegen 250 yıl önce öldü. İçinde: Zeitzeichen. Din ve Toplum Üzerine Evangelical Commentaries, Nisan 2019 sayısı, s. 46–48, burada s. 48.
  5. ↑ Karşılaştırın Reinhard Breymayer: Tübingen manastırının kapılarındaki masonlar: Hölderlin üzerindeki mason etkisi? İçinde: Tubingensia. Şehir ve üniversite tarihi için dürtüler. Sönke Lorenz ve Volker [Karl] Schäfer tarafından düzenlenmiştir . Thorbecke, Sigmaringen 2008, s. 355–395, burada s. 360.

Ayrıca bakınız

İnternet linkleri

Commons : Gerhard Tersteegen  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Gerhard Tersteegen  - Kaynaklar ve tam metinler