Georg Avusturya

Georg Avusturya (vaftiz 17'nci Mart 1664 yılında Magdeburg , † 6. Haziran 1735 yılında Wolfenbüttel'de ) bir Alman oldu besteci ait Barok . Şu anda Berlin Devlet Kütüphanesi'nde bulunan ve 17. yüzyılın sonları ile 18. yüzyılın başlarının en önemli müzik koleksiyonlarından biri olarak kabul edilen " Bokemeyer Koleksiyonu " nun kurucusu olarak kabul edilir. Yaklaşık 70 kilise kantatı ve beste çalışmalarına ait kutsal konserler, onu figürlü kilise müziğinin olağanüstü yetenekli bir yazarı olarak ayırt eden korunmuştur .

Hayat

Köken ve iniş

Avusturya ailesi aslen Augsburg'dan geliyordu ve saygın bir soylu aileye aitti . Ancak 1552'de bu, İmparator V. Charles'ın 1550'den itibaren kaldırmaya çalıştığı 1547'ye kadar var olan " lonca kuralı" nı yeniden kurmaya çalıştığı için gözden düştü . Sonuç olarak, Avusturya ailesi medeni haklarını kaybetti ve Augsburg'dan ayrılmak zorunda kaldı.

Ailenin büyük bir kısmı daha sonra Leipzig'e yerleşti. Magdeburg'da ise Avusturyalı bir aile sadece 1649'dan itibaren kilise kayıtlarında kayıtlıdır. Ancak bu bağlamda Adam Soltys , Magdeburg düğününün neden olduğu ve Österreicher ailesinin tarihini izlemek için kullanılabilecek çok sayıda belgenin kaybolmasıyla sonuçlanan yıkıma atıfta bulunur .

Gençlik (1664-1686)

Georg Avusturya, 17 Mart 1664'te Magdeburg'daki Johanniskirche'de vaftiz edildi.

Kendi ifadelerine göre, Georg Avusturya, 17 Mart 1664'te bir vatandaş ve bira üreticisi Johann (veya Hans) Avusturya'nın ve eşi Elisabeth Austria née Melitzen'in Magdeburg'da oğlu olarak doğdu ve aynı gün yerel Johanniskirche'de vaftiz edildi. Beş vaftiz babası arasında Georg'un Leipzig'den aynı adı taşıyan amcası (Johann Avusturya'nın vaftizde şahsen bulunmayan, ancak Andreas Bethge tarafından temsil edilen erkek kardeşi) ve Magdeburg kantor Johann Scheffler vardı. İkincisi, çağdaş kilise müziğinin büyük bir destekçisi olarak kabul edildi ve aynı zamanda koruyucusuna ilk müzik eğitimini verdi.

Avusturya önce Magdeburg'da okula gitti ve daha sonra kardeşi Michael gibi Leipzig'deki St. Thomas Okulu'na başvurdu . Şu anda 14 yaşında olan Avusturya, vaftiz babası Johann Scheffler'den Thomas Okulu rektörüne bir tavsiye mektubu aldı, notlarında “çok iyi bir övgü ve tanıklık” var. Georg Avusturya iki yıl okula devam etmeyi taahhüt etti (“bienyum”) ve “birkaç yıl daha burada kalmaya [...] kararlı”. Bu süre zarfında öğretmeni , genç şarkıcıyı tanıtan ve muhtemelen onu Avusturya'nın okul kütüphanesinden ödünç aldığı Sebastian Knüpfer'in besteleriyle tanıştıran Thomaskantor Johann Schelle'di . Avusturya kısa süre sonra Thomaskirche'deki haftalık figürlü müzik için bir alto olarak vazgeçilmez oldu. Bununla birlikte, alışılmadık şarkı söyleme tarzı öğretmenleri arasında da kafa karışıklığına neden oldu: Johann Gottfried Walther bir anekdotta Avusturya'nın "Bay Schellen'e ve diğer şaşkınlıklara, kendisine verilen kısmı en alt kısmı söylemeye çevirdiğini ve böylece şarkı söylediğini" anlatıyor. .

Avusturya'nın Thomas Okulu'na taahhüt ettiği iki yıl sona erdiğinde, on altı yaşındaki çocuk sözleşmesini uzatmak istedi (Hamburg'daki Ratskapelle'den gelen bir teklife rağmen). Ancak, bu isteğini ancak o zamanki akademik yargı yetkisi nedeniyle kendisine kınama ve iki saat gözaltı kazandıran kayıt süresi sona erdikten sonra dile getirdi .

1680 yazında Leipzig'de veba salgını çıktı . Thomas Okulu öğrencilerinin çoğu hastalanıp öldü, diğerleri şehirden kaçtı. Soltys'e göre, Walther'e göre Avusturya da Leipzig'den kardeşinin yardımıyla "ebeveynlerinin emriyle" ayrıldı. Hamburg'da Avusturya, o zamanlar Joachim Gerstenbüttel'in yönetiminde olan Johanneum'a kabul edildi . Güzel sesi nedeniyle kısa sürede Hamburg'da mütevazı bir ün kazandı ve konsey şapelinde alto olarak işe alındı. Bu pozisyonda, "en iyi hediyeleri aldığı" bazı etkili tüccarlarla tanıştı. Avusturya'nın Hamburg'da ne kadar süredir çalıştığını kesin olarak belirlemek mümkün değildir. Bununla birlikte, büyük olasılıkla, ses kesintisinin başlangıcı, konsey grubundaki kariyerine son verdi. 1683 sonbaharında yılında kayıtlı Üniversitesi arasında Leipzig , ama sadece çünkü o bir şarkıcı olarak geri döndü 1684 sonundan itibaren, ses onun değişim dönemini köprü - Bir şekilde bu zamanda tenor - En Hamburg Gänsemarktoper .

Braunschweig-Wolfenbüttel (1686-1689)

Wolfenbüttel Kalesi, Avusturya'nın 1686–1689 ve 1702–1735 yılları arasındaki faaliyet yeri

Johann Theile ile ömür boyu süren dostluk Avusturya'nın müzik kariyeri için belirleyici oldu . Sanatsever Anton Ulrich, 1685'te Braunschweig-Wolfenbüttel Dükalığı'nın eş naibi olarak atandığında ve güzel sanatlar için bol miktarda fon sağladığında, Avusturya'yı Wolfenbüttel mahkemesine bağlayan, onu evine kabul eden ve ona veren Theile oldu. düzenli kompozisyon dersleri. Aynı zamanda Avusturya, yine sarayda bulunan İtalyan hadım Giuliano Giuliani ve Vincentino Antonini ile şan çalışmalarına devam etti . Braunschweig-Wolfenbüttel zamanı onun için her bakımdan biçimlendiriciydi ve aynı zamanda onun kompozisyon faaliyetinin başlangıcını işaret ediyordu. Georg Avusturya'nın ilk eserleri 1687/1688'den kalmadır. Üç kutsal konçertoları Laetatus toplamı onun içinde , levavi oculos meos ve ben Lordunuza her zaman övgü istiyorum çok daha içindedir, kontrpuan Johann THEILE geleneğine sonradan oluşan eserlerin daha . Mahkemedeki resmi görevleri, dukalık şapelinde bir tenor olarak ve bir "kammer hizmetçisi" olarak çalışmakla sınırlıydı. Bu süre zarfında yazdığı eserler neredeyse kesinlikle Wolfenbütteler Schlosskirche'deki kilise hizmetleri bağlamında icra edilmiş olsa da, herhangi bir kompozisyon yükümlülüğünü yerine getirmek zorunda değildi.

Georg Avusturya, Wolfenbüttel'de bir aile kurdu ve bira üreticisinin kızı Magdalena Darnedden ile 15 Ekim 1689'da, muhtemelen Schleswig'e taşınmadan kısa bir süre önce evlendi. Kayınpederi Hans Darnedden, saygın bir adamdı ve 1702'de öldüklerinde çifte bir ev, bir bahçe ve hatırı sayılır miktarda para miras bıraktı.

Schleswig (1689-1702)

Mahkeme şefi olarak atanması

Gottorf Kalesi, Avusturya'nın 1689-1702 yılları arasındaki faaliyet yeri

17. yüzyılın sonunda, Holstein-Gottorf Dükalığı kendisini son derece istikrarsız bir siyasi durumda buldu. Gottorf dükleri Schleswig'deki ikametgahlarını birkaç kez terk etmek ve Hamburg'da sürgüne gitmek zorunda kaldılar . Bu genellikle otomatik olarak büyük bir azalmaya veya mahkeme orkestrasının dağılmasına neden oldu. 1689'da Gottorf Dükü Christian Albrecht üç yıl boyunca Hamburg'da sürgündeyken , Danimarka ve Norveç'ten Christian V , Roma-Alman İmparatoru tarafından Altona yerleşimini onaylamaya zorlandı (20 Haziran). Bu, Gottorf mahkemesinin Schleswig'e dönmesine izin verdi.

1680'den beri resmi olarak Kapellmeister Dükü Christian Albrechts olan, ancak muhtemelen sürgünü nedeniyle yıllarca bu görevi yalnızca ara sıra yürüten Johann Philipp Förtsch , bu arada bir tıp kariyerine başlamış ve bir süre işvereni için mahkeme doktoru olarak çalışmıştı. . Mahkeme şefi olarak faaliyetine devam etmek niyetinde değildi. Ancak mahkemenin Schleswig'e dönmesiyle, mahkeme müzik direktörü olarak boş pozisyonu yetenekli bir kişiyle doldurmak gerekli hale geldi. O sırada Hamburg Operası'nda Johann Theile ve Georg Avusturya ile çalışan ve muhtemelen dostane ilişkiler içinde olduğu Förtsch, Advent 1689'da Gottorfer Hofkapellmeister olarak ilk performanslara öncülük ettiği kanıtlanan bu görev için Avusturya'yı önerdi. en geç. Georg Avusturya'nın görev süresi boyunca, Gottorfer Hofkapelle Almanca konuşulan dünyanın en önemlilerinden biri haline geldi.

Johann Gottfried Walther bunun hakkında şöyle yazıyor: "ve elden sonra, çoğunlukla Dreßden ve Wolffenbüttel'deki şapelden birçok güzel müzik peş peşe oraya taşındı ve Hertzog yaşadığı sürece şapel büyük bir renomée kazandı"

Holstein-Gottorf Dükü IV. Friedrich

Coburg'da kalın

Aslında, Gottorfer Hofkapelle'nin holdinglerinden günümüze ulaşan eserler, müzik performanslarının ortalamanın üzerinde bir müzik seviyesine tanıklık ediyor. Christian Albrecht 27 Aralık 1694'te 53 yaşında öldüğü için çiçeklenme dönemi nispeten kısaydı. 1671 doğumlu ve siyasi olarak orta düzeyde yetenekli olan oğlu Friedrich IV , göreve başladıktan kısa bir süre sonra grubun birçok üyesinin, askeri temsile yönelik belirgin eğilimini gerçekleştirmek için biriktirdiği parayı kullanmak için işten çıkarılmasına neden oldu . Sonuç olarak saray müziği bakımı fiilen durma noktasına geldi ve Avusturya 1695-1697 yılları için Coburg'da mahkeme şefi olarak bir pozisyonu kabul etti. Bu istihdam ilişkisinin nasıl ortaya çıktığı ve görevin başlangıçtan Gottorfer Hofkapelle restore edilene kadar sınırlı olup olmadığı artık belirlenemez. Bununla birlikte, Avusturya'nın Coburg mahkemesine yalnızca “ödünç verildiğini” öne sürüyor, çünkü 1695 ila 1697 yıllarına ait Gottorf muhasebe defterleri, 80 Rthl tutarında ek yıllık maaş ödemeleri içeriyor. ona. Bu, 1689'dan 1694'e kadar olan dönemde ortalama 350 Rthl olan gerçek Kapellmeister maaşının yalnızca küçük bir kısmına tekabül ediyor. (Adam Soltys, Avusturya'nın bu süre içinde herhangi bir ödeme almadığını ve adının Gottorf hesap defterlerinde bulunmadığını iddia ediyor. Bu açıklama makul değil.). Resmi olarak, Coburg mahkemesindeki faaliyeti sırasında bile Gottorfer Hofkapellmeister olarak kaldı. Walther, Avusturya'nın Coburg istihdamını biraz farklı sunuyor, diye yazıyor, Duke Albrecht III. von Sachsen-Coburg, Avusturya'yı Coburg'daki evine davet etti ve ondan “o zamanın şenliklerinde kullanılması gereken” bir dizi eseri görevlendirdi. Dük'ün onun hakkında o kadar hevesli olduğu söylendi ki, ondan Coburg'daki mahkeme şefi olarak kalmasını ve yakın zamanda ölen Johann Georg Künstel'in yerini almasını istedi .

Veste Coburg , Saxe-Coburg düklerinin eski koltuğu

Başlangıçta sabit süreli bir sözleşme veya Dük'ten Coburg'un hizmetine girme daveti olup olmadığına bakılmaksızın, Avusturya muhtemelen Albrecht III fikriyle oynadı. Kalmak, çünkü Coburg'daki çalışma koşulları, nispeten istikrarlı siyasi durum nedeniyle Gottorf'takinden çok daha ilham verici görünüyor. Ancak IV. Friedrich, Coburg'a kalıcı bir taşınmaya rıza göstermek istemedi ve Avusturya'nın Schleswig'e geri dönmesi halinde mahkeme orkestrasının azaltılmasını tersine çevireceğine söz verdi ve bu da şefin eski pozisyonuna dönmesine neden oldu. Dük'ün sözünü tutup tutmadığını kesin olarak belirlemek mümkün değil. 1698'den 1702'ye kadar olan bazı belgelerde “HofCapelle”den bahsedilmesine ve belgelenebilecek eserler için önemli sayıda müzisyene ihtiyaç duyulmasına rağmen, mahkeme hesap defterlerinde sadece orkestra şefine ve bir Organizatöre yapılan maaş ödemelerinin makbuzları yer almaktadır. Daha büyük müzik performansları için, muhtemelen, herhangi bir yıllık ücret almayan ve projeye bağlı olarak ödenen yabancı şarkıcılar ve çalgıcılar kullanıldı.

Gottorfer mahkeme müziğinin düşüşü

Frederick IV, 1701'de kayınbiraderi Karl XII'nin yanında İsveçli generalissimo olarak çalışmak üzere doğuya doğru yola çıktığında . İsveç'in Büyük Kuzey Savaşı'na katılmak için Schleswig'deki tüm mahkeme tekrar feshedildi. Onun pozisyonunda sadece Avusturya Kapellmeister olarak kaldı. Bununla birlikte, "ailesini anavatanına götürmesi ve bu arada başka yerlerdeki bazı opera ve müzikallere katılması için Dük tarafından kişisel olarak izin verildi, çünkü o zaman mahkememiz buraya gelir gelmez yeniden kurulacaktı ya da aksi takdirde nezaketle beklemesini ve işlevini itaatkar bir şekilde bulmasını istemesini emrederdik ”. Bu arada Avusturya, kısa bir süre önce ölen kayınpederi Hans Darnedden'den (burası Kohlmarkt'taki "zur Güldenen Rose" eviydi) yaz aylarında ailesiyle birlikte taşındığı Braunschweig'deki bir bira fabrikasını devralmıştı. 1702. Aynı yılın sonlarına doğru Gottorf'ta Hofkapellmeister olarak görevine devam etme görevi kendisine verildi: Dük Friedrich IV, 19 Temmuz'da Klissow Savaşı'nda öldü ve 19 Aralık'ta Schleswig Katedrali'ndeki büyük bir cenaze töreninin bir parçası olarak gömüldü . Georg Avusturya, hizmetin müzikal düzenlemesini devralmak zorunda kaldı. O zaman, bugüne kadar korunmuş olan üç parçalı bir cenaze müziği yapıldı. Avusturya'dan aşağıdaki el yazısı notu ikinci bölümün başlık sayfasında yer almaktadır:

Adam Soltys, Avusturya'nın Dük'ün ölüm haberini aldıktan sonra, 1702 yazı gibi erken bir tarihte bu cenaze müziğiyle uğraşmaya başladığı bu cenaze müziği hakkında biraz değişmiş yazıyor, çünkü “metnin ve müziğin tamamlanmasında ve sistematik olarak düzenlenmesinde onun dini olanlar neredeyse eşsiz çalışır ”. Bu cenaze müziğinin merkezi ikinci kısmı, İncil'deki başlangıç ​​noktası Jonathan'ın ölümü ( 2. kitap Samuel 1, 17-27) olan ve Actus Funebr adlı bir eserdi. Aniden insanlar ölmek zorunda . İmza puanının gösterdiği gibi, bu çalışma en az iki versiyonda oluşturuldu. İlkinde, İncil'deki olay örgüsü, yaslı kişinin (dükün annesi, karısı ve oğlu ve İsveçli XII. Bu kısım, Avusturya'nın bunun yerine bir “lütufkar kararlaştırılmış cesede övgü metnine” yazdığı kesin versiyon için çıkarılmıştır; Gottorf saray vaizi Heinrich Muhlius görünüşe göre bu metni ancak daha sonra yazdı.

Çeşitli belgeler, Georg Avusturya'nın Gottorfer Hofkapellmeister unvanını hayatının sonuna kadar, nadiren bu pozisyonda olsa bile elinde tuttuğunu gösteriyor. Örneğin, Kiel'de yazılmış olan Ben diriliş ve Rab İsa Mesih, gerçek 'insan ve Tanrı' adlı iki kantat 1704'ten günümüze aktarılmıştır . Adam Soltys, bu gerçeği Avusturya'nın görevden alındıktan sonra yeni bir iş bulma girişimi olarak yorumladı; Ancak, yalnızca Kapellmeister olarak görevlerini yerine getirmesi çok daha olasıdır, çünkü Kiel her zaman Gottorf düklerinin önemli bir ikincil ikametgahı ve hatta 1713'ten itibaren ana ikametgahı olmuştur. Wolfenbüttel kale şapelinin kilise kayıtlarında, Avusturya'nın ölümünden altı yıl önce Holstein-Gottorf ailesiyle olan iş ilişkisini doğrulayan 1729 tarihli bir kayıt da bulunmaktadır. Kızı Sophia Amalie'nin evliliği hakkındadır.

Avusturya'nın Holstein-Gottorf Evi'nin hizmetlerinden hiçbir zaman serbest bırakılmadığı varsayımı başka bir belge tarafından doğrulandı. Eylül 1704'te Gottorf Dükü'ne bir mektup yazdı ve neredeyse iki yıllık gecikmiş maaşının ödenmesini istedi çünkü “şimdi ihtiyaç var” ve “birkaç eşyasının artık neredeyse tüketildiğini” belirtti. Avusturya ayrıca Dük'ten başka bir iş bulabilmesi için onu tamamen görevinden uzaklaştırmasını istedi. Bahsedilen hususlarda ne ölçüde anlaşmaya varıldığı artık izlenememektedir. Ancak belgede anlaşmanın türü hakkında herhangi bir bilgi bulunmadığından, Avusturya'nın serbest bırakılmamış olması muhtemeldir. Ve Walther de bu konuda konuşuyor. Avusturya'nın “yeni egemen Dük Karl Friedrich'in Königl'i olduğunu” yazıyor. Majesteleri önce Alman topraklarına ve Herzogl'a ayak bastı. Wolfenbüttelschen Lustschloss Salzthalum, Dero Capellmeister'in de teyit ettiği gibi, ünlü Hamb'ın da yaptığı gibi ziyareti gerçekleştirdi. Lütfen Bay Mattheson'a eşit saygı gösterin. Bu arada her ikisi de asil oldukları için önceki yerlerinde kalırlar. Majesteleri, şu an için yalnızca Holstein Dükalığı'nı geri aldı, ancak Schleswig Dükalığı'nı yeniden koruma umuduyla yaşıyor. "

Braunschweig-Wolfenbüttel (1702-1735)

Braunschweig, Hagenmarkt Operası

Avusturya'nın Braunschweig'e taşındıktan hemen sonra nasıl bir işgal izlediğini tam olarak yeniden inşa etmek mümkün değil. Başlangıçta, o ve ailesi, Hans Darnedden'in mirasından ve bira fabrikasından elde edilen gelirden yaşıyor olmalıydı. Halihazırda alıntılanan Eylül 1704 tarihli mektuptan da görülebileceği gibi, tasarruflar yavaş yavaş tükendi ve Avusturya Gottorf hizmetlerinden nihai işten çıkarma olmasa bile yeni bir iş aramaya başlayacak. Walther, "Cammer and Church Music"e katıldığını ve kale kilisesinde kantoratı devraldığını yazıyor. Sadece 1724 yılından itibaren saray koro şefi olarak faaliyet gösterdiğine dair kanıtlar vardır, ancak bu görevi daha önce yürüttüğü de göz ardı edilemez. Walther ayrıca Avusturya'nın “bazı kantatriklerin bilgilerini Hochfl ile devraldığından bahseder. Düzen, çoğunluk üzerinde özellikle iyi bir etkiye sahip ve Fürstl'i Kapellmeister'in yokluğunda gerçekleştirdi. Kilise müziği ”. Bu göreceğiz olmadığını Georg Caspar Schurmann en 1707'de yaşındaki 1701 yılında yokluğu anlamına geliyordu, yoksa mahkeme iletken meşgul başka yerde idi sporadik değiştirmelerin meselesi basitçe olup olmadığı. Avusturya'nın Hagenmarkt'taki Braunschweig Tiyatrosu'ndaki opera gösterilerine en geç 1708'den en az 1721'e kadar katıldığı kesindir . Bu opera binası 1690 yılında Duke Anton Ulrich tarafından kurulmuş ve Braunschweig Fuarı sırasında yılda iki kez kendi yapımlarını sahneye çıkarmıştır . Avusturya'nın ilk kez opera performansına katılımı 1708'de Georg Caspar Schürmann tarafından mutlu hardal sarısı çoban set festivalinden bahsedilmiştir ; ama muhtemelen geçmişte katılmıştır, ancak bu dönem için oyuncu listeleri çok kabataslak.

Braunschweig-Wolfenbüttel'de Avusturya, zamanının modern müzik trendleriyle temasa geçti. 17. yüzyılın sonunda, Hofkapellmeister Johann Sigismund Kusser tarafından geliştirilen ve kesinlikle moda olan hala Fransız tarzıydı , ancak 18. yüzyılın başında ciddi bir değişiklik oldu. 1694 yılından bu yana Braunschweig-Wolfenbütteler Hof için çalışan Georg Caspar Schürmann, dönemin müzik zevklerine uyum sağlamak için 1701 yılında Dük Anton Ulrich tarafından eğitim almak üzere İtalya'ya gönderildi. Avusturya da bu yeniliklerden etkilenmiştir. Müzik dilini büyük ölçüde değiştirdi. 1704 ve 1719 arasındaki geçiş döneminden neredeyse hiç eser kalmamıştır, bu nedenle gelişim süreci sadece parçalar halinde izlenebilmektedir.

Avusturya, şarkıcılık, kale korosu şefliği ve şan öğretmenliği görevlerinin yanı sıra beste eğitimi de vermiş ve Johann Theile'den öğrendiği bilgileri özellikle kontrpuan konusunda öğrencilere aktarmıştır. Öğrencilerinin en önemlisi muhtemelen 1720'den itibaren Wolfenbüttel'deki ilk okulun kantoru olan ve 1739'dan itibaren Mizler Bilimler Derneği'ne bağlı olan Heinrich Bokemeyer'di . Bokemeyer'in Avusturya tarafından ne kadar süre öğretildiği artık bilinmiyor ("1706 civarında" bir öğretmen-öğrenci ilişkisine dair kanıtlar var), ancak her durumda ikisi arasında yakın bir dostluk ilişkisi kurulmuş gibi görünüyor. Muhtemelen bu nedenle Avusturya, Gottorf'ta kurulmuş olan müzik koleksiyonunu yavaş yavaş Bokemeyer'e sattı ve bu koleksiyon daha sonra çağdaş bestecilerin çoğunlukla laik eserleriyle artırdı. Bu koleksiyon bugün hala (en az yarısı) mevcuttur ve Berlin Devlet Kütüphanesi - Prusya Kültür Mirası'nda tutulmaktadır . Şu anda, çoğunlukla parça şeklinde mevcut olan ve çoğu müzikolog tarafından “Bokemeyer Koleksiyonu” adı altında bilinen 1839 başlıktan oluşmaktadır . Ancak 1702 eser, Gottorfer Hofkapelle'nin holdinglerine geri dönüyor, bu yüzden isim biraz yanıltıcı.

Çeşitli yerlerde Avusturya'nın Wolfenbüttel'de Kapellmeister Yardımcısı görevini üstlendiği okunabilir, ancak bu bilgi, iki dünya savaşında zamanın birçok arşiv belgesi kaybolduğu için bugün hala korunan belgelerden hiçbiri tarafından doğrulanamaz. Bununla birlikte, fiilen Avusturya, açıkça bu şekilde atanmamış olsa bile, Kapellmeister Yardımcısı görevini üstlenmiş görünüyor.

1720'lerin sonunda, Avusturya yavaş yavaş Braunschweig-Wolfenbüttel'deki müzik sahnesinden çekildi. Muhtemelen en az değil, çünkü İtalyan besteciler ve onlarla birlikte daha modern bir müzik dili giderek daha moda hale geldi. 9 Mayıs 1735'te, onlarca yıldır saray müzik direktörü olan Georg Caspar Schürmann, besteleme tarzının yeni Dük Ferdinand Albrecht II'ye (Mart 1735'te göreve başlayan) çok eskimiş görünmesi nedeniyle emekliye ayrıldı . Dük'ün planlarına göre, Avusturya mahkeme koro şefi konumunda kalacaktı, ancak bir süre sonra öldü. Kale şapelinin kilise kitabı, Avusturya'nın 6 Haziran 1735'te "akşam saat 10'da kısa bir hastalıktan sonra öldüğünü ve 10'unda gömüldüğünü" belirtiyor.

Georg Avusturya'nın Kasım 1728'de ölen eşi Magdalena née Darnedden ile dört çocuğu vardı:

• Johann Samuel (25 Mayıs 1691 - 27 Mayıs 1712)
• Anton Ağustos (19 Aralık 1692 - 1745)
• Georg Christoph (5 Kasım 1694 - 1762)
• Sophie Amalie (20 Haziran 1696 -?)

Avusturya'nın Gottorfer Hofkapellmeister olarak sahip olduğu yüksek sosyal konum, çocuklarının vaftiz ebeveynleri listesinden açıkça görülmektedir. Bunlar arasında Dük Anton Ulrich von Braunschweig-Wolfenbüttel , Kalıtsal Prens ve daha sonra Dük August Wilhelm von Braunschweig-Wolfenbüttel ve ikinci eşi Sophie Amalie, kızlık soyadı Düşes von Holstein-Gottorf ve Avusturya'nın selefi ve öğretmeni gibi önde gelen şahsiyetler var. Johann Theile.

Georg Avusturya'nın oğulları teolojik bir kariyere başladılar ve kuzey Almanya'daki yüksek kilise ofislerinde çalıştılar. Kızı Sophie Amalie kendini müziğe adadı ve Braunschweig Tiyatrosu'nda ünlü bir opera sanatçısı oldu.

Biyografik kaynakların değerlendirilmesi

Avusturya ailesinin soy ağacı hala 20. yüzyılda yeniden oluşturulabilir. Georg Avusturya'nın son doğrudan torunu, kocasıyla birlikte Blankenburg / Harz'daki Rübeländerstraße 1'de yaşayan Tümgeneral Georg Julius Heinrich Reinecke-Avusturya'nın (1861-1945) karısıydı . 1950'lerde çocuksuz öldü. Aile, Georg Avusturya'dan birkaç mektup ve bestecinin kendi el yazısıyla bir otobiyografiye sahipti. Adam Soltys 1922'de Georg Avusturya (1664-1735) tezini yazdığında ; Hayatı ve eserleri. Kuzey Alman kantatının tarihine bir katkı yazdı, bu belgeler onun için mevcuttu ve çalışmalarının bazı yerlerinde onlardan alıntı yaptı. Yoğun araştırmalara rağmen, el yazmalarının nerede olduğu henüz netlik kazanmadı. Bu nedenle Georg Avusturya'nın hayatı hakkında tek güvenilir bilgi kaynağı, çalıştığı çiftliklerin notları, mektupları ve tarama dosyalarıdır. Schleswig'deki Landesarchiv, Avusturya'nın Gottorf zamanına ait birçok değerli belgeyi muhafaza ederken, Braunschweig-Wolfenbüttel'deki arşivlerin büyük bir kısmı İkinci Dünya Savaşı'nda kaybedildi .

Bir diğer önemli biyografik kaynak ise Johann Gottfried Walther'in Musicalisches Lexicon'daki 1732 tarihli Avusturya makalesidir . Ayrıntılı bilgilere dayanarak, bilgilerini bizzat Avusturya'dan aldığı varsayılabilir. Avusturya'nın başta Walther için yazdığı otobiyografiyi yazdığı bile varsayılabilir. Tabii ki, çeşitli iş değişikliklerinin nedenlerinin sunumunda tavizler verilmelidir, çünkü Avusturya'nın maruz kaldığı ve Gottorf mahkeme dosyalarından kesin olarak yeniden oluşturulabilecek olan çoğu zaman olumsuz koşulların gerçeğe uygun bir açıklamasının, bir Sözlüğün yayınlandığı tarihte muhtemelen hala resmi olarak tabi olduğu işverenine kırgınlık. Sonuç olarak, Walther'in bazı ifadeleri dikkatle ele alınmalı ve sorgulanmalıdır.

fabrikalar

Giriş

Georg Avusturya'nın Nicolaus Bruhns'un kantatının notasının kopyası The Time of My Farewell mevcut

"Bokemeyer Koleksiyonu" kataloglama bir müzikolog olarak kendisi için bir isim yapmış Harald Kümmerling, müzik ansiklopedisi kendini ifade geçmiş ve şimdiki zamanda müzik çok kötüleyici hakkında Georg Avusturya kompozisyon becerileri:

Kapellmeister toplanmasında, tutku Gustav Düben içinde Stockholm ve Gottorf içinde Georg Avusturya ve Braunschweig-Wolfenbüttel'de müzik tarihindeki neredeyse eşsiz olarak kabul edilecek olup. Bu büyük müzik kütüphaneleri, 17. yüzyılın sonları ve 18. yüzyılın başlarındaki müzik pratiğine benzersiz bir bakış açısı sağladıkları için olağanüstü bir değere sahiptir. Bu koleksiyonlar sayesinde ünlü bestecilerin eserleri B. Dietrich Buxtehude , Nicolaus Bruhns , Johann Rosenmüller , Matthias Weckmann , Vincent Lübeck , Johann Philipp Krieger vb. sadece hayatta kaldı. Ancak hem Gustav Düben hem de Georg Avusturya, zamanlarının seçkin bestecileriydi. Harald Kümmerling MGG makalesini yazdığında, tarihsel performans pratiği henüz erken ve yüksek barok dönemlerin müziğini yeterince yeniden üretecek kadar ilerlememişti. Belki de bu kadar kararlı bir duruş sergilemesinin bir nedeni de budur. Georg Avusturya kesinlikle yenilikçi bir besteci değildi, ancak zanaatını son derece iyi anladı ve yaşamı boyunca büyük saygı gördü.

Katalog raisonné

Georg Avusturya tarafından bilinen tüm kompozisyonlar, şüpheli ve atfedilen kompozisyonlar dahil olmak üzere aşağıdaki raisonné kataloğunda listelenmiştir. 20. yüzyılın ortalarından beri Georg Avusturya'ya atfedilen bu eserler, çoğu kardeşi Michael'ın besteci adını taşımasına rağmen, bir yıldız (*) ile işaretlenmiştir. Michael Avusturya'nın yazarlığının sorgulanmasına yol açan düşünceler, söz konusu üniversite yayını artık doğrulanamaz olduğu için artık anlaşılabilir değil. Yeni kaynak çalışmaları ve yerel tarihsel araştırmalar, Michael Avusturya'nın yazarlığına ilişkin genel şüphelerin haklı olmadığını göstermiştir.

Edebiyat

• Friedhelm Krummacher : Erken dönem Protestan kantatlarındaki koro düzenlemeleri geleneği (= Berlin müzikoloji üzerine çalışmalar. Cilt 10). Berlin 1978.
• Friedhelm Krummacher: Protestan kilise müziğinde Praetorius ve Bach arasındaki koral düzenlemesi (= Kieler Schriften zur Musikwissenschaft. Cilt XXII). Bärenreiter, Kassel 1978.
• Harald Kümmerling: Bokemeyer koleksiyonundaki Gottorfer holdingleri. İçinde: Carl Dahlhaus , Walter Wiora (Hrsg.): Kuzey Alman ve Kuzey Avrupa Müziği (= Kieler Schriften zur Musikwissenschaft. Cilt X). Bärenreiter, Kassel 1956.
• Harald Kümmerling: Bokemeyer Koleksiyonu Kataloğu (= müzikoloji üzerine Kiel yazıları. Cilt XVIII). Bärenreiter, Kassel 1970.
• Harald Kümmerling: Avusturya. In: Geçmişteki ve günümüzdeki müzik . Bärenreiter, Kassel 1949-1987.
• Adam Soltys: Georg Oesterreich (1664-1735). Hayatı ve eserleri. Kuzey Alman kantatının tarihine bir katkı . İçinde: Müzikoloji Arşivleri . kaset 4 , hayır. 2 . Franz Steiner Verlag, Nisan 1922, ISSN  0003-9292 , s. 169-240 . 
• Johann Gottfried Walther: Avusturya (Georg) . İçinde: Müzik Sözlüğü veya Müzik Kitaplığı . Geyik, Leipzig 1732, s. 449-451 . 

İnternet linkleri

• Georg Avusturya Sac müzik ve ses dosyaları içinde Uluslararası Müzik Kütüphanesi Projesi Skoru
• Schleswig-Holstein Eyalet Müzeleri Schloss Gottorf'un "Ribe ve Rendsburg Arasında Müzik ve Din" projesinde halka açık olmayan notalar
• Georg Avusturya. Jörg-Andreas Bötticher yönetiminde Predigerkirche Basel'de akşam müziği için program kitapçığı, Ağustos 2021, metin Cosimo Stawiarski

Bireysel kanıt

1. ↑ ^{bir b c d e f g h} Adam Soltys: Georg Oesterreich (1664-1735). Hayatı ve eserleri. Kuzey Alman kantatının tarihine bir katkı . İçinde: Müzikoloji Arşivleri . kaset 4 , hayır. 2 . Franz Steiner Verlag, Nisan 1922, ISSN  0003-9292 , s. 170 . 
2. ↑ ^{a b c} Adam Soltys: Georg Oesterreich (1664-1735). Hayatı ve eserleri. Kuzey Alman kantatının tarihine bir katkı . İçinde: Müzikoloji Arşivleri . kaset 4 , hayır. 2 . Franz Steiner Verlag, Nisan 1922, ISSN  0003-9292 , s. 171 . 
3. ↑ ^{a b c d} Adam Soltys: Georg Oesterreich (1664-1735). Hayatı ve eserleri. Kuzey Alman kantatının tarihine bir katkı . İçinde: Müzikoloji Arşivleri . kaset 4 , hayır. 2 . Franz Steiner Verlag, Nisan 1922, ISSN  0003-9292 , s. 172 . 
4. ^ ^{Bir b} Adam Soltys: Georg Oesterreich (1664-1735). Hayatı ve eserleri. Kuzey Alman kantatının tarihine bir katkı . İçinde: Müzikoloji Arşivleri . kaset 4 , hayır. 2 . Franz Steiner Verlag, Nisan 1922, ISSN  0003-9292 , s. 173 . 
5. ↑ ^{a b c d e} Johann Gottfried Walther: Oesterreich (Georg) . İçinde: Müzik Sözlüğü veya Müzik Kitaplığı . Geyik, Leipzig 1732, s. 449 . 
6. ↑ ^{a b c d} Adam Soltys: Georg Oesterreich (1664-1735). Hayatı ve eserleri. Kuzey Alman kantatının tarihine bir katkı . İçinde: Müzikoloji Arşivleri . kaset 4 , hayır. 2 . Franz Steiner Verlag, Nisan 1922, ISSN  0003-9292 , s. 174 . 
7. ↑ bkz. kantata ilişkin son not Kızınız Zion reue dich : Compos. Schlesvigae Anno 1689.
8. ↑ Johann Gottfried Walther tarafından Musicalisches Lexicon'da yapılan ifadelerin doğruluğu için bkz. “Biyografik kaynakların değerlendirilmesi”.
9. ↑ Birçok kaynak başka tarihler verir, ancak Şeref Kralı'nı öven kantat Auff jauchtzet , 30 Mayıs 1694'te Salzdahlum Sarayı Şapeli'nde açıkça icra edilmiştir. (bkz.: Friedrich Christian Bressand: Salzthalischer Mäyen-Schluß: veya en parlak prensesin ve kadınların / kadınların doğumunun en parlak gününün tanımı Elisabetha Juliana / Hertzogin zu Braunschweig ve Lüneburg / sıkılmış Hertzogin zu Schleswig ve Holstein / vb. vb. Salzthal'da eğlenceyi kullandı / 1694'te. )
10. ↑ örneğin: Fr.zell: J. Ph. Förtsch. İçinde: Wissenschaftl. balta z. Yıllık rapor d. Dördüncü şehir. Berlin'deki Realschule. Paskalya 1893.
11. ↑ L. Ehlicker: Müzikteki kantatlar. Hanım. otogr. Michael Oesterreich müzik bölümü. DStB . Üniv. diploma tezi. Salon, 1955.
12. ^ Konrad Küster: Johann Philipp Förtsch: Evangeliendialoge. Tam baskı, 3 cilt Wilhelmshaven 2014, cilt 1, sayfa XLIIf.