Allan Kardec

Allan Kardec

Kardec'in Paris'teki Pere Lachaise mezarlığındaki mezarı

Allan Kardec (doğum 3 Ekim 1804 yılında Lyon , † Mart 31, 1869 yılında Paris ; aslında Hippolyte Léon Denizard Rivail ) bir Fransız oldu spiritüelist . Maneviyatçı deneyimlere ve reenkarnasyon inancına dayanan dini bir doktrin olan Kardeşlik kurdu .

Hayat

Rivail, 1804'te Lyon'da doğdu ve İsviçre'nin Yverdon kentinde Johann Heinrich Pestalozzi ile çalıştı . 1828'de Paris'te matematik , fizik , kimya , astronomi , insan biyolojisi , karşılaştırmalı anatomi ve Fransızca öğrettiği erkekler için bir eğitim kurumu satın aldı . 1830'da Rue de Sèvres'de bir salon kiraladı ve orada bazı konuları 10 yıl ücretsiz olarak öğretti. 1831 yılında gelen Onur Madalyası aldı öğrenilen toplumun içinde Arras o farklı öğretim sistemlerini karşılaştıran bir makale için. Rivail birkaç yabancı dil konuştu.

1839'da ortağı Maurice Delachatre ile sözde bir "takas bankası" kurdu. Ticari işlemleri kolaylaştırmalı ve böylelikle doğal ürünler için ödenmemiş borçlarda destekleyerek ticaret ve sanayi için yeni fırsatlar yaratmalıdır. Ticaret ve Sanayi Odası, Handelsbank'ın süresini on yıl olarak belirledi.

1848 devriminden sonra sahne sorumlusu olarak çalıştı, d. H. Lacaze fizik dergisi sunumlarının hazırlayıcısı, koordinatörü ve uygulayıcısı olarak. Bu, Paris'teki "Champs Elysées" yakınlarındaki "Carré Marigny" de küçük bir odada bulunuyordu. İlk adı "Cehennem Kalesi", daha çok Lacaze Pavilion veya Barrack Lacaze olarak biliniyordu. Sanatçı Lacaze'nin ruhaniyetin gelişinden çok önce çarpıcı ruhları uyandırdığı komik fizik gösterileri, fantazmagori, bilimsel projeksiyonlar, merak ve maneviyatçı buketler sundu. Bunlar, insanlığın elektriği yönetmeye başladığı 19. yüzyılın ortalarında çok popüler gösterilerdi. Ancak bu oda 1854'ün sonunda 1855'te Paris'teki Dünya Sergisi'nde başka sergilere yer açmak için kapatıldı.

Mayıs 1855'te, onu Opera Binası'ndan birkaç adım ötede Paris'te Rue de la Grange Bateliere'de yaşayan bir medyum olan Madame de Plainemaison'a getiren bir mıknatıslayıcı olan Bay Fortier ile tanıştı. Diğer misafirlerin huzurunda, ona ölülerin sözcüsü olma görevini veren Zephyr adlı bir ruhla temasa geçer. Onun için vahiy. Burada, 1855 ile 1856 yılları arasında yazdığı el yazmasında hassas bir şekilde tanımladığı gibi dönen, zıplayan ve koşan masalar olgusuna ilk kez tanık oldu: “Maneviyatla ilgili tahminlerim”.

Rivail, 31 Mart 1869'da anevrizmadan öldü . Kalıntıları Paris'teki Père Lachaise mezarlığına gömüldü .

Rivail, bir hayaletin ona spiritüel bir seansta adının bir druid olarak önceki bir yaşamda olduğunu söyledikten sonra Allan Kardec takma adını aldığını söyledi . Rivail bu ismi beğendi ve onu spiritüalizm üzerine yaptığı çalışmaları akademik çalışmasından ayırmak için kullanmaya karar verdi.

Ruhçuluk için çalışın

Rivail, hareketli masa fenomenini ilk olarak 1854'te bir arkadaşından duydu . İlk başta şüpheliydi, ancak daha sonra masaların kendi algısına göre ileri geri hareket ettiği, zıpladığı ve havaya yükseldiği bir toplantıya katılmaya ikna edildi. Mevcut diğerlerinin aksine, gözlemlerinden sonra, arkasında şimdiye kadar bilinmeyen bir doğa kanunu olabileceği fikrindeydi ve bu sorunun temeline inmeye karar verdi. Kendisi bir araç olmadığı için bir soru listesi hazırladı ve bu soruları hayaletlere sormak için çeşitli "medya" ile çalışmaya başladı.

18 Nisan 1857'de "ruh varlıkları" nın isteği üzerine Kardec , koleksiyonundaki ilk kitap ve Spiritizmin temel bir eseri olan Ruhlar Kitabı'nı yayınladı . Kardec'in ruh varlıklarının doğası, ruh dünyası, ruh dünyası ile dünyevi dünya arasındaki ilişki ve çok daha fazlası hakkındaki görüşüne ilişkin 1019 soru ve cevap içermektedir. Daha sonra dört kitap daha izledi: Medya Kitabı , Spiritizm göre İncil , Cennet ve Cehennem, ve Genesis . Birlikte Kardeş'in ruhani öğretisini temsil ediyorlar.Bu kitaplarda yer alan bilgiler , Kardec'in ölümüne kadar aylık olarak yayınladığı Revue Spirite dergisi ile destekleniyor .

Kardec'in öğretisi o dönemde büyük ilgi gördü ve sosyal hayatın birçok tanınmış ismini ikna etti. O oldu Napoléon III. felsefi tartışmalara davet edildi.

Öğretim

Menşei

Kardec'in maneviyat öğretisi, "yüksek ruhlar" tarafından çeşitli mecralardan aktarılan ve kendisi tarafından toplanan ve tematik olarak düzenlenen ilke ve yasalara dayanmaktadır. Bu tür eserlerin yazarı değildi, ancak bunları toplayıp tasnif edip yorumlarıyla yayımladı. Farklı ülkelerde, genellikle çocuklara özgü medya kuruluşlarından alınan haberlerin tutarlılığının, eserlerin güvenilirliğini gösterdiğini iddia etti. Böylece şöyle yazdı:

Temel kitaplar

• Ruhlar Kitabı (1857) - (Kapak: Spiritualist Felsefe - Ruhların Kitabı - ruhun ölümsüzlüğü, ruhların doğası ve insanlarla ilişkileri, ahlaki yasalar, şimdiki ve insanlığın geleceği kadar gelecek yaşamlar da yüksek ruhların çeşitli medyalar yardımıyla verdiği derslerden sonra. Allan Kardec tarafından derlenmiş ve düzenlenmiştir ): öğretimin temel özelliklerini sunar ve Tanrı gibi konuları ele alır , ruh , evren , insan , Hayvanlar, kültür , ahlak ve din .
• Medya kitabı (1861) - (kapak sayfası: Deneysel ruhçuluk - medyanın kitabı - ya da medya ve arayanlar için rehber, manevi varlıklar hakkında, her türlü tezahürün teorisi hakkında özel bir talimat içerir. Görünmez dünya ile iletişim araçları, mediteliğin keşfi, ruhçuluğu uygularken karşılaşılabilecek zorluklar hakkında, Allan Kardec tarafından ): bir ortam aracılığıyla iletişimin dayandığı ruh dünyasının "mekaniğini", geliştirilen teknikleri temsil eder. medya ile yapabilirsiniz.
• Ruhçuluğun Işığında İncil (1864) - (Kapak: Ruhçuluğun Işığında Müjde, Mesih'in ahlaki kuralları, Spiritizm ile olan anlaşmaları ve Allan Kardec tarafından farklı durumlarda uygulanmaları hakkında açıklamalarla birlikte. Sadece bu inanç sarsılmazdır, Gözde insanlığın tüm çağlarıyla yüz yüze gelebilecek. ): İncil üzerine yorumlar ve özellikle Kardec'in görüşüne göre tüm dinler ve felsefi sistemler tarafından paylaşılan etik bir temel gösteren pasajlara hitap ediyor. Diğer gezegenlerde yaşamı benimseyen ilk dini kitaptı. İsa'nın "Babamın evinde çok sayıda daire var" ( Jn 14.2  EU ) ifadesi buna göre yorumlanıyor
• Cennet ve Cehennem (1865) - (Kapak: Ruhçuluğun Işığında Cennet ve Cehennem veya İlahi Adalet, fizikselden ruhsal hayata geçiş, gelecekteki cezalar ve ıstıraplar, melekler ve şeytanlar, ebedi cezalar üzerine öğretilerin karşılaştırmalı çalışması ile) vb. ve ardından ikinci bölümde ruhun ölüm sırasındaki ve sonrasındaki gerçek durumunu gösteren sayısız örnek Allan Kardec tarafından yazılmıştır. ): Ölen kişinin ruhları ile yaşamlar arasında bağ kuran, didaktik olarak hazırlanmış bir dizi konuşma. Onlar önderlik ettiler ve ahirette durumlarını tesis ettiler.
• Genesis (1868) - (Kapak: Genesis - Allan Kardec'in Spiritizm ışığında yaratılış, mucizeler ve kehanetlerin öyküsü. Spiritist doktrin, ruhların ortak ve oybirliğiyle öğretilmesinin sonucudur. Bilim sorulur, Genesis'e göre doğal Yasalar oluşturmak. Tanrı, büyüklüğünü ve gücünü yasalarının değişmezliği yoluyla gösterir, bunların kaldırılmasıyla gösterir. Tanrı için geçmiş ve gelecek şimdidir ): din ve bilimi uyum haline getirmeye çalışır ve üç ana sorun alanları: evrenin ve yaşamın kökeni , mucizeler ve basiret .

Bu kitaplar 1857'den 1868'e kadar basılmış olmasına rağmen günümüzde hala spiritüalizmin temelini oluşturmaktadır ve 30 dile çevrilmiştir. Kardeş ayrıca kısa bir giriş yazdı (“Spiritizm nedir?”) Ve Ocak 1858'den itibaren çeşitli spiritüalist konuları içeren aylık bir spiritüalist dergi (“Revue Spirite”) yayınladı.

İnanç unsurları

Evren, en yüksek ruh olarak Tanrı tarafından yaratılmıştır. Maddi şeylerden ve manevi varlıklardan oluşur. Ruhlar, ruhsal, zeki varlıklar olarak, salt maddi şeylerden farklı olan ve zamanla yaratılıştan önce gelen ve ondan daha uzun süre dayanacak olan bir manevi dünya oluştururlar. Enkarne ruhlar, manevi dünya ile medya aracılığıyla iletişim kurabilmelidir. Enkarnasyonların dünya dışındaki diğer gezegenlerde de gerçekleşmesi bekleniyor.

Kardecianism'in önemli bir kısmı , ruhların göçünün bir doktrinidir . Ruhlar iki durumda yaşarlar: enkarne ve enkarne değil. Ruhlar cahilce yaratılır ve daha önceki enkarnasyonların hatıralarının ve enkarne olmayan durumun bastırıldığı enkarne durumda daha iyi deneyimleyebilecekleri kademeli bir manevi ve ahlaki gelişime ihtiyaç duyar . Zihinsel gelişim her zaman daha yüksek bir seviyeye veya durgunluğa doğru gider. Daha düşük bir seviyeye düşmek diye bir şey yoktur. Zaten çok gelişmiş ruhlar, İsa'nın dünyadan sorumlu olan ve tüm yükselişi tamamıyla tamamlayan bir varlık olarak kabul edildiği yükselişe (örneğin koruyucu melekler) yardımcı olur .

Hristiyan Ahlak ve On Emir Kardecianismus entegre edilmiştir. Kürtaj , intihar , ölüm cezası , ötenazi ve bağımlılık ruhaniyetçi öğretiyle bağdaşmaz. Bu ahlaka uygun olarak ahlaki olarak doğru eylem, duadan daha önemli görülüyor . Ancak, koruyucu melekler ve dost ruhlarla iletişim halinde olmak için duaların önemli olduğu düşünülmektedir . Önceden belirlenmiş bir dua şekli yoktur. Lord'un Namaz mükemmel namaz kabul edilir.

Önemli bir unsur, gelecekteki olayların tahminine değil, ruhsal gelişime hizmet etmesi gereken spiritüel oturumlardır . Aracı olma yeteneği, herkesin sahip olduğu ve geliştirilebileceği doğal bir insan armağanı olarak görülüyor. Özel pozisyon, seanstaki çalışma ile sınırlıdır ve herhangi bir rahiplik statüsüne karşılık gelmez ve bir ücret karşılığında kullanılamaz.

Dini tarih

Kardes maneviyatı özel bir konuma sahiptir. Bir yandan, bir tarikatçı, tabiri caizse şamanist bir dinin, başlangıçta bir masa ürünü olarak oluşturulan yazılı bir çalışmadan nasıl ortaya çıkabileceğini gözlemlemek için kullanılabilecek birkaç örnekten biridir . Bununla birlikte, çalışma, ruhsal dünyadan bir ortam yoluyla duyusal olmayan bir şekilde alınan tezahürlere, dolayısıyla dini bir deneyime atıfta bulunur. Öte yandan, maneviyatçı fikirlerin gelişiminde nispeten erken bir noktadadır.

Yazı tipleri

pedagoji

• Cours pratique ve théorique d'arithmétique (1824)
• Plan önerisi pour l'amélioration de l'éducation publique (1828)
• Catéchisme grammatical de la langue française (1848)

ruhçuluk

• Ruhlar Kitabı ( Le Livre des Esprits , 1857)
• Medya Kitabı ( Le Livre des Médiums , 1861)
• Spiritizmin Işığında İncil ( L'Évangile selon le Spiritisme , 1864)
• Cennet ve Cehennem ( Le Ciel et L'Enfer , 1865)
• Genesis ( La Genèse , 1868)

Ayrıca bakınız

• maneviyat
• Seans

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Allan Kardec tarafından ve hakkında literatür
• Allan Kardec (biyografi)