Wampanoag
Wampanoag (o vurgu, İngilizce telaffuz :. / wɑːmpənoʊ.æɡ / ) Pawkunnakut veya Wôpanâak olan Hintliler doğu arasında New England , Maine Körfezi ve Atlantik kıyısı aşiret toprakları büyük parçalar kez ABD Eyaletleri Rhode İzlanda ve Massachusetts'in yanı sıra Martha's Vineyard , Nantucket ve Elizabeth Adaları . Wampanoag , siyasi olarak birkaç kabilenin bir konfederasyonuydu.Pawkunnakut veya Pokanoket (" temizlenmiş arazi") hakimiyetindeydi ve bu nedenle Avrupalı yerleşimciler çoğunlukla Pokanoket Konfederasyonu ve Pokanoket Ülkesi olarak hakim oldukları bölge tarafından yönetiliyordu . Doğu Algonquin'in Güney New England Algonquian şubesine ait olan Massachusett dilinin bir lehçesi olan Wômpanâak (Wampanoag) konuşuyor veya konuşuyorlar . Massachusett ve Natick'in komşu kabileleri , aynı dilin yakından ilgili lehçelerini konuşuyordu.
Soyadı
Autonym Wôpanâak veya Wampanoag anlamıyla "doğu halkı", "ilk ışıklarıyla halkı" anlamına ve doğu deniz, Atlantik üzerinde ayinle deneyimli gündoğumu ifade eder. Kelime bileşenleri şu şekilde açıklanabilir: Ur-Algonquin * wapan , Massachusett wampan / wãpan / - "aydınlanma, şafak, doğu", -ow- "kişi", * -aki çoğul. Bu ismin çeşitleri , Wappinger veya Abenaki , Penobscot , Passamaquoddy , Maliseet , Mi'kmaq , Penacook ve Pocumtuc'tan oluşan Wabanaki Konfederasyonu gibi doğuda Algonquian konuşan birkaç halk arasında kullanılıyordu . Bunlar kendilerine Wabanaki , ayrıca Wampanoag için yerel Algonquin dillerindeki kelime denklemi olan Wabenaki, Wobanaki adını verdiler . Burada , Wampanoag'ın Massachusett dilinin , aynı dil ailesinin komşu dillerinden nazal ünlülerin varlığı nedeniyle farklılaştığı açıkça ortaya çıkmaktadır.
Wampanoag edildi adında Pocahontas'ı tarafından John Smith'in 1616 yılında üst köyünden sonra, sachem Massasoit bugünkü kenti yakınlarında Bristol Rhode Island. Bu isim ilk kayıtlarda ve raporlarda çok kullanılıyordu. Wapanoos kelimesi ilk olarak Adriaen Block'un 1614 tarihli haritasında görünür ve muhtemelen doğusunda yaşayan tüm kabileler için bir Munsee ifadesidir. Diğer eşanlamlılar Wapenock, Massasoit ve Philips Indian'dır .
Wampanoag Konfederasyonunun kabile bölgesi
Wampanoag Konfederasyonun alan doğu kıyısı boyunca uzanan Wessagusset bugün Weymouth yarımadasına Massachusetts Cape Cod ve adalar Natocket , Nantaticu veya Natockete bugün Nantucket ve Noepe de. Hayır ( "kuru toprak", İngilizce telaffuz .: "No ) "-Pee, bugün Martha'nın Bağ ve güneydoğuda Pokanoket , bugün Bristol ve Warren içinde Rhode Island ve bugünkü Rhode Island kuzeydoğusundaki.
Wampanoag Konfederasyon grupları
Wampanoag, bir Obersachem , dolayısıyla genellikle bir Pokanoket'in çok sayıda diğer saşemin liderliğini elinde tuttuğu Pokanoket'in önderliğinde birkaç kabilenin bir konfederasyonu olarak örgütlendi . İngilizler sık sık Obersachem'den kral olarak bahsetti , yanıltıcı bir terim çünkü bir saşemin konumu hiçbir şekilde kraliyet değildi ve sınırlı yetki ve birkaç ayrıcalık içeriyordu. Uygun erkek başvuru sahiplerinin olmaması durumunda, bir kadının da Wampanoag'da bir Sachem olabileceği aktarıldı. Önde gelen sachem pozisyonu için doğru başlık , İngilizlerin yanlış anladığı Massasoit ("Büyük Lider" veya "Büyük Sachem") idi ve o zamanki Obersachem, Ousamequin veya Wasamegin ("Sarı Tüy", * 1580 civarında; † 1662) dolayısıyla Massasoit olarak adlandırılır.
Grup / konu | Yerleşim alanı |
---|---|
Agawam ("Düz Çayırlar") | üzerinde Agawam Nehri ve Wareham Nehri güneydoğu Massachusetts bugünkü Wareham yakınlarındaki |
Aquinnah (Gay Head) ("Sudaki bir ada", "Tepenin altındaki arazi" veya "Adanın sonundaki arazi") | Martha's Vineyard'ın batı ucu |
Assonet ( (H) assun-et - "Kayaların Yeri" ve "Övgü Şarkısı") | Assonet Nehri ve Taunton Nehri üzerinde, günümüz Freetown , Massachusetts yakınında |
Chappaquiddik veya Tchepiaquidenet ( Cheppiaquidne - "Ayrılmış arazi" veya Capowak - "Ayrı insanlar", 1643'te Pahkepunnasso Grubu , Sachem olarak da bilinir ) | Chappaquiddick İzlanda Martha Vineyard doğu ve adalar Natuck ( Capoag , bugün Cape Poge) ve Muskeget , mevcut şehre her Nantucket dahil |
Ringa Göleti veya Comassakumkanit | Plymouth County , Massachusetts'teki Dua Kasabası Ringa Göleti yakınında |
Mashpee ( kütle-kıstırma , kütle - "büyük" veya "daha büyük" ve yudumlama - "su") | Cape Cod Yarımadası |
Nantucket ("Uzaktaki arazi", "Uzak adası" veya "Suların ortasında") | Nantucket Adası |
Nauset ("Viraj yeri") veya Cape Cod Kızılderilileri | Bass Nehri'nin doğusundaki Cape Cod yarımadasında birkaç kabile . Gerçek Nauset yerleşti Dış Cape (Aşağı Cape) ana köyden Nauset , bugünün Eastham için kuzeye Truro ( Paomet, Pawmet, Payomet, Pamet - "sığ yer"). |
Namasket veya Nemasket ( Namas-ket - "Balık yerinde") | Massachusetts'in güneydoğusundaki Plymouth County'de bugünkü Middleborough bölgesinde ( Mass-adchu-set - "Great hill Country") |
Nashanekammuck , Nashawakemuck ("Arazi arasında") veya Nashaquitsa ("Küçük bölünmüş adada") | Martha's Vineyard adasının güneybatısındaki Chilmark şehrinin güney kısmı |
Nunnepoag , Nunepog veya Nunpauk ("Orada su olduğunda") | şimdi ne de edgartown Martha'nın Vineyard adasında |
Nobnocket ("Kuru topraklarda"), Sachemtum the Nunnepoag'ın altındaydı | bugünkü West Chop yarımadası ve Vineyard Haven ( Nobnocket , eski adıyla Holmes Hole), her ikisi de şimdi Martha's Vineyard'ın kuzeyinde, Massachusetts, Dukes County'deki Tisbury şehrine aittir. |
Ohkonkemme veya Takemmeh veya Taakemmy ("Mısır öğütme yeri") | Martha's Vineyard'ın kuzeyinde, Massachusetts, Dukes County'de bugünkü Tisbury şehrinin merkezi ve doğusunda, daha sonra dua şehri Christiantown'a taşındılar. |
Okokame , Okokammeh , Takemmeh veya Taakemmy ("Mısır öğütme yeri") | Martha's Vineyard'ın kuzeybatısındaki Dukes County'de bugünkü West Tisbury (eski ibadet şehri Christiantown veya Manitowwatootan , Mannitwattootan - "Tanrı'nın Kasabası") |
Patuxet , Pawtuxet veya Pawtucket (" Şelalelerde " veya "Küçük şelalelerde") | doğu Massachusetts, bugünkü Plymouth bölgesinde (eski Plymouth Kolonisi ), Plymouth Körfezi'nde |
Pokanoket veya Pawkunnakut ("Temizlenmiş arazi yeri") | Doğu Massachusetts ve Rhode Island, günümüz Bristol'üne yakın |
Pocasset ("Derenin genişlediği yer" veya "Küçük koyda") | bugünün kuzeyindeki Fall River , Massachusetts, Quequechan Nehri üzerinde ("Düşen Nehir" veya "Sıçrayan / Düşen Sular") |
Sahnchecontuckquet , Sanchiacantacket veya Sengekontacket ("Derenin nehre aktığı yer"), Nunnepoag'a tabidir. | Martha's Vineyard'daki Dukes County'de bugünün East Chop ve Oak Bluffs ( Ogkeshkuppe - "Islak veya nemli çalılık veya orman") |
Squibnocket , Msquepunauket ("Kırmızı uçurumun veya bankanın yerinde") veya Nashawakemuck | Martha's Vineyard adasının güneybatısındaki Chilmark şehrinin kuzey sahili |
ve yaklaşık 50 diğer grup |
Kültür
Güney New England'ın diğer Algonquian'ları gibi, Wampanoag da mısır, fasulye ve balkabağı olmak üzere balık ve etle zenginleştirilmiş ekinleri yetiştiriyordu. Onlar were yarı-yerleşik ve yaz aylarında mevsimsel göçler alanları balık yakalandı ve deniz toplandığı, oluşturulan sahil yakınında götürdü. Sonbaharda hasattan sonra insanlar kış köylerine geri döndüler ve erkekler avlanma alanlarına gittiler. Güney New England 1600 civarında nispeten yoğun bir nüfusa sahip olduğundan, avlanma alanlarının sınırları çatışmayı önlemek için kesin olarak tanımlandı. Babadan oğula geçtiler. Yuvarlak veya oval Wampanoag çadırı denilen wetu . İnşaat sırasında, birkaç direk yere yapıştırıldı, bir ateşin üzerine içe doğru eğildi ve tepeden birbirine bağlandı. Wetu dıştan çimen, ağaç kabuğu veya paspaslar, iç kısımda paspaslar ve en yüksek noktada bir duman çıkışı yer alıyordu. Böyle bir yazlık ev birkaç saat içinde sökülebilir ve taşınabilir.
Ayrıca bakınız: Massachusett
Tarih
Squanto veya Tisquantum
Wampanoag ve Avrupalılar arasındaki en eski bağlantılar, ticaret gemilerinin ve balıkçı teknelerinin New England kıyılarında yelken açtığı 16. yüzyıla kadar uzanıyor. Bu karşılaşmaların çoğu arkadaş canlısıydı, istisnalar vardı, çünkü bu gemilerin bazı kaptanlarının Kızılderilileri yakalayıp köle olarak satarak gelirlerini artırdığı biliniyordu. Örneğin, 1614'te bir miktar Wampanoag'ı gemisinde kaçıran ve daha sonra onları İspanya'da köle olarak satan Kaptan Thomas Hunt . Kurbanlarından biri - Squanto veya Tisquantum adında bir patuxet - onu "uygarlaştırmak" isteyen İspanyol rahipler tarafından satın alındı. Sonunda serbest bırakıldı ve kötü tecrübesine rağmen, bir Newfoundland keşif gezisine tercüman olarak katılmak için bir İngiliz gemisine tekrar bindi. Newfoundland'den 1619'da Güney New England'daki evine dönmeyi başardı, burada tüm Patuxet kabilesinin ve onlarla birlikte ailesinin bir salgının kurbanı olduğu.
Hacı Babalar
Aynı zamanda, Hollanda'da zulümden kaçınmak için İngiltere'yi terk eden küçük bir grup İngiliz dini muhalif vardı. Batıda Yeni Dünya'yı duydular ve oraya göç etmeye karar verdiler. Virginia Şirketi , Amerika onları almaya hazır, paralarını aldı ve iki gemi, onları koymak Mayflower ve çıban. Sadece yolcu üçte dini bölücü vardı, diğerleri maceracılar, suçlular ve were suçluluk kule İngiltere kurtulmak istedim mahkûmlar. The Plymouth Company , daha önce Yeni Dünya'da takas yapmak isteyen zengin Londralı tüccarların ticaret şirketi olarak kurulmuştu. Üç adam, Plymouth Company'nin spekülasyonlarını Atlantik'in ötesine taşıdı: Daha önce kurulacak koloninin valisi olarak atanan William Bradford , Pilgrim Fathers'ın askeri lideri Yüzbaşı Miles Standish ve maceracıların lideri Andrew Weston .
Temmuz 1620'de küçük filo yelken açtı, ancak 300 mil sonra Speedwell sızıntı yaptı ve Mayflower ile birlikte Plymouth'a geri dönmek zorunda kaldı. Onarım başarısız oldu, böylece Eylül 1620'de tüm yolcular Mayflower'a bindi ve dar aralıklarla Yeni Dünya'ya tekrar yola çıktı. 65 gün sonra, 11 Kasım 1620'de bugünkü Massachusetts kıyılarına ulaştı ve Cape Cod'un en dıştaki burnunda bugünkü Provincetown yakınlarında demirledi.
Kolonistler buraya yerleşmeye karar verdiler, ancak bir süre sonra kumlu toprağın onları besleyemeyeceğini gördüler. Bu yüzden bir grup Cape Cod Körfezi'nin diğer tarafına yelken açmaya karar verdi. 21 Aralık'ta, şimdi Plymouth , Massachusetts olan yerin yakınındaki terk edilmiş Patuxet köyünün yakınına indiler . Kalan yerleşimcilerin çoğu beş gün sonra izledi.
Önümüzdeki birkaç ay boyunca burada fakir kulübelerde aç, hasta ve yakında ölümlerini bekleyerek yaşadılar. Yeni gelenlerin yarısı ilk kış hayatta kalamadı. Kızılderililer İngilizleri izlediler ama mümkün olduğunca onlardan kaçındılar. Abenaki - Kennebec Nehri'nin ağzındaki kısa ömürlü kolonide bazı İngiliz balıkçılarla tanışan ve hacı babaları kırık İngilizce ile karşılayan şimdiki Maine olan Sachem Samoset , Wampanoag'daydı . Durumu gözden geçirdi ve ertesi gün Squanto ile geri döndü. Bu, İngilizlerin bir dahaki sefere hayatta kalmasına yardımcı oldu. Onlara, örneğin, bu bölgedeki Kızılderililerin nasıl toprağı işlediğini, balık tuttuğunu ve deniz ürünleri topladığını gösterdi.
Yukarıdaki bilgileri William Bradford'un Plymouth Plantation Tarihine borçluyuz .
Ousamequin (Wasamegin) veya Massasoit
Squanto kolonistler ile yaşadı ve böylece Wampanoag ile esaretten kurtuldu. Seyyah Babalar ve Wampanoag'ın Obersachem'i Massasoit arasında arabuluculuk yaptı . Wampanoag için, İngilizlerin gelişinden önceki son 7 yıl, tarihlerinin en kötü zamanlarıydı. Onlar tarafından saldırıya uğradı Micmac kuzeyden savaşçı sahil soyundan yendikten sonra Penobscot içinde Tarrantine Savaşı (1607-1615). Aynı zamanda, Penobscot batıdan geldi ve Connecticut'ın doğusunu işgal etti . Ancak daha da yıkıcı olan, tüm Wampanoag'ın dörtte üçünün kurbanı olduğu üç salgın hastalıktı. Narraganset olan salgın en az yakalananların içinde adalarda nedeniyle izole meskun yerde Narragansett Bay ve dolayısıyla bölgedeki en güçlü kabilesi haline geldi. Artık zayıflamış Wampanoag'dan haraç ödemeleri talep ediyorlar. Bu nedenle Massasoit, İngilizlerin Narraganset egemenliğine karşı halkını destekleyeceğini umuyordu. Mart 1621'de Squanto ile birlikte Massasoit, Plymouth'ta İngilizleri ziyaret etti, bir dostluk anlaşması imzaladı ve onlara Plymouth Plantasyonu için yaklaşık 12.000 dönümlük (48.5 km²) araziyi devralma izni verdi . Bununla birlikte, Massasoit'in Avrupalılar anlamında toprak mülkiyeti ile yerli halkın tarzında arazi kullanımı arasındaki farkı bilip bilmediği çok şüphelidir. O anda, New England'ın yarı nüfuslu olması nedeniyle pek çok insan ölmüş olduğu için de ilgi çekici değildi. Wampanoag'ın kışı zar zor hayatta kalan birkaç İngiliz'in onlar için tehdit oluşturabileceğini hayal etmesi de zordu. İngilizler ve Kızılderililer arasındaki dostluk ve işbirliği devam etti ve Hacı Babalar Wampanoag'a yardımlarından dolayı minnettar oldular, böylece sonbaharda Plymouth'taki ilk Şükran Günü'nü onlarla kutladılar. Massasoit ve 90 arkadaşı yanlarında beş geyik getirdi ve festival üç gün sürdü.
Bu ilk hasat festivali Amerika Birleşik Devletleri'nde tartışmalı. Özellikle Kızılderililer, sömürgecilerle birlikte kutlama yapan romantik bir mutlu Wampanoag imajına karşı çıkıyorlar. Kızılderililer daha sonra Püritenleri açgözlü ve şiddetli hırsızlar olarak gördüler. 1970 yılında Hint dernekleri Şükran Günü'nün Ulusal Yas Günü olduğunu ilan ettiler ve bu anma gününü Plymouth'ta kutladılar.
1622 kışında İngiltere'den beklenmedik bir şekilde başka bir gemi geldi ve 40 ek aç sakini getirdi, böylece bu ikinci kış başka bir kıtlık getirdi.
Narraganset vardı Wampanoag ve İngilizce arasında bu dostluğun şüpheli ve onlara yönelik bir askeri ittifak şüpheli. Plymouth'a yılan derisine sarılmış bir ok demeti şeklinde bir mesaj gönderdiler. İngilizler, savaşmak bir yana, kendilerini güçlükle besleyebilseler de, yılan derisini kurşunlarla dolu olarak geri gönderdiler. Narraganset bu arada Pequot tarafından saldırıya uğradığından, Plymouth başka bir felaketten kurtuldu. Wampanoag ve Seyyah Babalar arasındaki iyi ilişki devam etti ve Massasoit 1623 kışında ciddi şekilde hastalanınca İngilizler onu sağlığına kavuşturdu. Plymouth Kolonisi artık büyümüştü ve çok sayıda İngiliz Püriten , Massachusetts Körfezi'ne yerleşmişti. 1632'de Narraganset, Pequot'a ve diğerine Mohawk'a karşı olan savaşı bitirdi ve Wampanoag'a döndü. Bunlar arasında Massasoit köyüne saldıran Sowam ama Wampanoag İngilizce'den yardım aldığımda, Narraganset çekildi.
Kolonistlerin genişlemesi
1630'dan sonra, yarıdan azı aslında Hacı Babalar olan Plymouth Kolonisinin 102 eski kurucu üyesi, artan sayıda yeni gelen Püriten tarafından azınlığa itildi. Massachusetts Körfezi'ne şu anda Boston olan yerin yakınına yerleştiler . Diğer Hıristiyanlara karşı pek hoşgörülü olmadıkları için yerlileri vahşiler ve putperestler olarak görüyorlardı. Militan Püritenler, hiçbir şekilde Kızılderililerle dostluk ve işbirliği olmayan askerler ve tüccarlardı. Bu yeni liderlik altında, İngilizler batıya doğru Connecticut Nehri vadisine doğru genişledi ve güçlü Pequot Konfederasyonunu 1637'de Pequot Savaşı'nda yok etti. 1643'te Mohegan, Narraganset'i bir savaşta mağlup etti ve İngilizlerin desteğiyle Güney New England'da yönetici kabile haline geldi.
1640 ve 1675 arasında ülkeye yeni yerleşimci dalgaları geldi ve yerli halkı batıya itti. Hacı Babalar genellikle arazinin parasını öderken veya en azından izin isterken, Püritenler sadece araziyi aldılar. 1665 civarında, Güney New England'daki Kızılderililer sadece İngilizlerin yolundaydı. Artık vahşi doğada hayatta kalmak için becerilerine ihtiyaçları yoktu. Balıkçılık ve diğer malların ticareti, ilk yıllarda deri ve wampum ticaretinin yerini almıştı. Aborijin nüfusu, 1633, 1635, 1654, 1661 ve 1667'de olduğu gibi tekrarlayan salgınlar nedeniyle sürekli olarak azaldı.
1640'tan sonra, John Eliot ve diğer Püriten misyonerler tarafından yerlileri Hıristiyanlığa dönüştürerek Hint sorununa "insani" bir çözüm geldi . Bu çabaların gerçekte ne kadar insancıl olduğu bir fikir meselesidir. Dönüştürülen Kızılderililer, Natick, Nonantum, Punkapog ve diğer yerler gibi sözde dua şehirlerine yerleştirildi. Hıristiyanlığın Puritan versiyonunu eleştiren Kızılderililer hoş karşılanmadı. Kiliseye gitmek zorunluydu, kıyafet ve saç modeli beyaz Hıristiyanların tarzına uygun olmalıydı ve hatta geleneksel bir tören önerisi bile dışlanmaya yol açtı.
Metacomet veya Kral Philip
Massasoit bile İngiliz tavırlarını benimsedi ve 1661'deki ölümünden önce Plymouth'daki yasa koyuculardan iki oğluna İngilizce isimler vermelerini istedi. Büyük oğlu Wamsutta'ya Alexander, küçük erkek kardeşi Metacomet ise Philip olarak adlandırıldı. Babasının ölümünden sonra yaşlı İskender, Wampanoag'dan Obersachem oldu. İngilizler, kendisinden çok emin olduğunu düşündükleri ve görüşmeler için Plymouth'a davet ettikleri için memnun olmadılar. Yemek yedikten sonra ciddi bir şekilde hastalandı ve öldü. Wampanoag ölüm nedeni olarak ateşi gösterdi, ancak Plymouth Konseyi kayıtları, zehirin ölüm nedeni olduğuna inandığını gösteriyor. Ertesi yıl Metacomet, öldürülen kardeşinin yerine Wampanoag'ın şefi oldu ve daha sonra İngilizler tarafından Kral Philip olarak adlandırıldı.
Philip hiçbir şekilde radikal bir sachem değildi, ancak onun liderliğinde Wampanoag'ın sömürgecilere karşı tutumunda dramatik bir değişiklik oldu. Artık İngilizlerin yavaş yavaş kendilerinden her şeyi, hem ülkelerini hem de geleneksel kültürlerini, yaşam tarzlarını ve dinlerini alacakları anlaşılmıştı. Philip, İngiliz yerleşimlerinin daha fazla genişlemesini engellemeye karar verdi. Ancak Wampanoag için bu imkansızdı çünkü o zamanlar 1000'den az kabile üyesi vardı. Umut Dağı'ndaki evinden, planına kazanmak için diğer kabileleri ziyaret etmeye başladı. Bu da neredeyse umutsuz bir çabaydı, çünkü o zamanlar Güney New England'daki kolonistlerin sayısı Kızılderililerinkinin iki katından fazla arttı - 35.000 sömürgeci, 15.000 yerli insana kıyasla. Philips çabaları, gizli değildi çünkü casusların bir ağ dua Hintliler (Engl. Kızılderililer Dua ), İngilizce Philips planlarını ihanet etti. 1671'de Philip, Taunton'a çağrıldı , İngilizlerin iddialarını dinledi ve Wampanoag'ın ateşli silahlarını teslim etmeyi taahhüt ettiği bir anlaşma imzaladı. Ancak önlem olarak, sonraki akşam yemeğine katılmadı ve silahlar daha sonra teslim edilmedi.
İngiliz fethi devam etti ve Philip müttefik olarak kademeli olarak Nipmuck , Pocumtuc ve Narraganset'i kazandı . Ayaklanmanın başlangıcı başlangıçta 1676 baharı olarak belirlendi. Ocak 1675'te, bir Hıristiyan Kızılderili casusu olan John Sassamon'un cesedi bulundu. Üç Wampanoag savaşçısı daha sonra yakalandı, cinayetle suçlandı ve sonunda asıldı. Bu bariz provokasyondan sonra, İngilizlerin Philip'i tutuklamak üzere olduğuna dair söylentiler de olduğu için, Philip artık savaşçılarını geride tutamıyordu. Philip, Hope Dağı'nda bir savaş konseyi düzenledi: Cape Cod'daki Nauset ve açık deniz adalarındaki küçük gruplar dışında, Wampanoag'ın çoğu onu takip etmek istedi . Diğer müttefikler Nipmuck, Pocumtuc ve bazı Penacook ve Eastern Abenaki idi . Ancak Narraganset, İngilizlerle bir barış anlaşması imzalamaya zorlandı ve başlangıçta tarafsız kaldı.
Kral Philip'in Savaşı
20 Temmuz 1675 tarihinde, bazı genç Wampanoag taşındı Swansea bazı sığır öldürüp beyaz nüfusu korkutucu. Ertesi gün Kral Philip'in Savaşı çıktı ve bir dizi beyaz yerleşim Kızılderililer tarafından basıldı ve yakıldı. Beklenmedik saldırılar İngilizler arasında büyük paniğe neden oldu. Püritenlerin New England'ın çeşitli yerlerinde kurdukları dua şehirlerindeki Hristiyan Kızılderililer şüpheli kabul edildi ve Boston limanındaki bir adaya götürüldü. Güney New England'daki birleşik kabileler gelişmeye devam etti ve 90 İngiliz yerleşim yerinden 52'si basıldı ve kısmen yakıldı.
Savaş, Massachusetts'ten New England'ın diğer bölgelerine de sıçradı. Maine'den bazı kabileler, Kennebec , Pigwacket ve Arosaguntacook , İngilizlere karşı mücadeleye katıldı. Wampanoag'ın eski düşmanları, Rhode Island'ın Narraganset'i bile, sömürgeciler müstahkem bir köye saldırdıktan sonra tarafsızlıklarından vazgeçtiler. Büyük Bataklık Katliamı ( İngiliz Büyük Bataklık Katliamı ) olarak bilinen bu savaşta Narragansett, 600'den fazla kabile üyesi ve 20 saşem kaybetti. Ancak liderleri Canonchet kaçtı ve daha büyük bir Narraganset savaşçısını batıda Kral Philips savaşçılarıyla birleşmeye yönlendirdi.
1676 baharında, açlık ve yokluk dolu bir kışın ardından, dalga Philip'in aleyhine döndü. İngiliz birlikleri onu acımasızca avladılar ve en iyi müttefiki Narraganset'ten Sachem Canonchet yakalandı ve idam mangası tarafından idam edildi. Vücudu dörde bölündü, başı Hartford'a gönderildi ve halka sergilendi.
Yaz aylarında Philip takipten kaçtı ve Mount Hope'ta bir saklanma yeri buldu. Ancak Ağustos ayında, İngiliz Kızılderili izcileri tarafından keşfedildi ve 173 Wampanoag öldürüldü veya esir alındı. Philip tutuklanmadan kıl payı kurtuldu, ancak tutuklananlar arasında karısı ve dokuz yaşındaki oğlu da vardı. Plymouth'ta bir köle gemisine bindirildiler ve Batı Hint Adaları'na satıldılar. 12 Ağustos 1676'da İngiliz birlikleri Philips'in kampını kuşattı ve kısa bir süre sonra Hintli bir izci tarafından vuruldu . Kafası kesildi ve 20 yıl boyunca Plymouth'ta bir kazıkta sergilendi.
savaşın sonuçları
Philips ve liderlerinin çoğunun ölümüyle, Wampanoag neredeyse imha edildi ve savaştan sadece yaklaşık 400 üye hayatta kaldı. Narraganset ve Nipmuck benzer kayıplara uğradı ve güney New England'daki birçok küçük kabile fiilen ortadan kaldırıldı. Büyük Yerinden Edilme sırasında, hayatta kalanların çoğu evlerini terk etmek zorunda kaldı, ancak bazılarının uzaklara gitmesi gerekmedi. Kabul ettiler sunulan sığınma tarafından New York Valisi Edmund Andros ve yerleşmiş arasında Mahican de Schaghticoke içinde Hudson Valley . Diğerleri ile sığınak bulundu Lenni Lenape'li içinde New Jersey ve Pennsylvania , ancak çok sayıda kaçan Batı Abenaki ve Kanada'da . Connecticut Nehri'nde 19. yüzyıla kadar küçük gruplar yaşamasına rağmen , Pocumtuc örgütlü bir grup olarak ortadan kayboldu . Savaş İngilizler için de ağır kayıplar getirdi: 600 sömürgeci öldürüldü, toplam 90 yerleşim yeri saldırıya uğradı ve bunlardan 13'ü tamamen yok edildi. Savaştan önce güney New England'daki yaklaşık 15.000 üyeden oluşan toplam Hint nüfusunun içinde, 1680'de hayatta kalan yalnızca 4.000 kişi vardı ve sert İngiliz barış koşulları tam bir teslimiyete tekabül ediyordu.
18. yüzyıldan 20. yüzyıla
Mashpee
Savaş sırasında tarafsız kalan kıyıdaki adalardaki Wampanoag gruplarına ek olarak, anakara Wampanoag Saconnet'e yeniden yerleştirildi veya Nauset ile birlikte Barnstable County'deki ibadet şehirlerine getirildi . Massachusetts'te, Cape Cod'daki Mashpee , rezervasyonların en büyüğüydü . Oradaki Kızılderililere 1660 yılında yaklaşık 50 mil kare (129,5 km²) tahsis edilmiş ve 1665'ten beri mahkemeler, duruşmalar ve hükümler ile karar vermişlerdir. Bölge, 1763'te Mashpee bölgesine entegre edildi, ancak 1788'de devlet, bir başarısızlık olarak gördüğü özyönetimi iptal etti ve onu denetlemek için tamamen beyaz bir komite kurdu. 1834'te belirli bir düzeyde özyönetim yeniden başlatıldı ve Kızılderililer tam bağımsızlıktan uzak olsalar da, bu sefer deney başarılı olarak değerlendirilebilirdi. Arazileri 1842'de 13.000 dönümlük arazinin (8.1 ve 52.6 km²) 2.000'i 60 dönümlük (243.000 m2) parseller halinde her aileye verilerek bölünmüştür. Birçok yasa, rezervasyondan odun çalan beyazların saldırılarıyla ilgili sürekli sorunlara tanıklık ediyor. Bir zamanlar orman, balık ve av hayvanları açısından zengin ve bu nedenle beyazlar için cazip olan geniş bir alandı. Bu sürekli büyüyen beyaz olmayan topluluğu görmezden gelmek zordu ve sonuç olarak Mashpee Kızılderilileri beyaz komşularıyla eyaletteki diğer Kızılderili yerleşim yerlerinden daha fazla çatışmaya girdiler.
Martha's Vineyard'da Wampanoag
18. ve 19. yüzyıllarda Martha's Vineyard'da üç rezervasyon vardı - Chappaquiddik , Christiantown ( Manitowwatootan , Mannitwattootan - "Tanrı'nın Kasabası") ve Gay Head . Chappaquiddick Rezervi, adanın en doğu noktasında aynı adı taşıyan küçük bir adanın bir parçasıydı. Kızılderililer 1789'da bir arazi satışında değerli arazileri kaybetti ve geri kalanı 1810'da Kızılderililer arasında paylaşıldı. 1823'te, gardiyanların Kızılderilileri kamulaştırmasını önlemek ve kentsel örgütlenmenin görünür bir başlangıcını getirmek için yasalar değiştirildi. 1849'a gelindiğinde, 692 dönümlük (2.8 km²) çorak araziye sahiptiler ve pek çok bölge sakini mesleklerine devam etmek ve medeni haklar elde etmek için yakındaki Edgartown'a taşındı.
Christiantown kuzeybatısında, aslen Martha'nın Vineyard kuzeybatı tarafında bir dua kasabaydı Tisbury . 1849'da rezerv 390 dönümden (1.57 km²) oluşuyordu ve bunların 10'u sakinler arasında paylaştırılmıştı. Ortak mülkiyette kalan topraklar çok az mahsul verdi ve kabile üyeleri şehirlerde daha kazançlı işler için ayrıldı. Sözlü gelenek, Christiantown'un 1888'de çiçek hastalığı salgını nedeniyle öldüğünü söyler.
Vineyard ile ilgili üçüncü rezervasyon, 1711'de , 1649'da Kızılderilileri Hıristiyanlaştırmak için kurulan New England Company tarafından kuruldu. 1642'den beri orada yaşayan Gay Head Kızılderilileri için arazi satın aldılar. Ne yazık ki, beyazların daha iyi toprağı düşük fiyatla kiraladığı toprağa nasıl sürüleceği konusunda hararetli bir tartışma vardı. Misyonerlik çalışmaları için bozulmamış bir merkez yaratmanın asıl amacı kısa sürede unutuldu. Devlet sonunda orada Martha's Vineyard adasının en batı noktasında bir yarımadada bulunan ve Gay Head olarak adlandırılan bir rezervasyon yaptırdı. Bu bölge, bir kıstakla ana adaya bağlanmış ve Hintli grubun istediği izolasyonu sağlamıştır. 1849'da orada 2.400 dönümlük (9.7 km²) araziye sahiptiler, bunların 500'ü aşiret üyeleri arasında paylaşılırken geri kalanı ortak mülktü. Massachusetts çekincelerindeki diğer grupların aksine, kabilenin 1820'den sonra hiçbir koruyucusu veya gözetmeni yoktu. Hukuki tavsiyeye ihtiyaçları varsa, Chappaquiddick Reservation'ın koruyucusuna sordular, ancak işin geri kalanını kendileri yaptılar.Toprakları üzerinde hiçbir yasal hakları yoktu ve üyelere, topraklarını seçmenin yanı sıra, ekim ve mülkiyet haklarını açıklığa kavuşturmak için eskrim. Beyazların topraklarına yerleşmesine izin vermediler ve kabile üyelik yasaları katıydı. Sonuç olarak, grup uyumunu sağlamlaştırabildiler ve ancak diğer gruplar katı kabile kimliklerini kaybettikten çok sonra.
Nantucket Adası'ndaki Wampanoag, 1763'te bilinmeyen bir salgın tarafından neredeyse tamamen yok edildi, son Nantucket 1855'te öldü.
Bugünün durumu
19. yüzyılın ortalarında, şehirlerin etrafındaki banliyöler büyüdü ve yaz turistleri için tatil köyleri popüler hale geldi. Arazinin değeri arttı ve mülk spekülatörleri, Kızılderilileri son mülklerinden kovmaya çalışmakta ısrar etti. Spekülatörler, Kızılderililerin neslinin tükendiğinin veya en azından evliliğe karşı daha önceki katı yasalara uymadıklarının kanıtı olarak Hint gruplarının üç ırklı karakterine işaret ettiler. Gibi Kızılderili grupların Montauk üzerinde Long Island bu yasaları itaat ve çok küçük ve çok soyu tükenmiş ilan edildiği doğuştan haline gelmiştir. Beyazların bu tutumu nedeniyle, Hintli topluluklarda nispeten saf bir Hint çekirdek grubu ile bir mestizo sınır grubu arasında gerginlikler gelişti. Ortaya çıkan statü, bir yandan turistlerin çekiciliğini gerçek Kızılderilileri görmeye yönlendirirken, diğer yandan bir neo-Hint kültürünün gelişmesine katkıda bulundu. Bu, diğer Hint gruplarından alınan borçlar ve beyazlar tarafından romantikleştirilen önceki günlerin belirsiz hatıralarıyla karakterize edildi. Hintli ilk isimler moda oldu, erkekler saçlarını uzattı ve Hint tarzı giyim, Brotherton ve Saint Regis Mohawk Kızılderilileri tarafından benimsendi . 1907 yılında William Frederick Cody daha iyi olarak bilinen Buffalo Bill , mezarına bir muhteşem ziyarette bulundu Uncas , 17. yüzyıl Mohegan at sırtında, bir şey ve tam bayram süslemeleri de Plains Hintliler tarafından eşlik etti. Bu vesileyle erken Pan-Hint kıyafetlerinin sergilenmesi yerel Kızılderililer üzerinde büyük bir etki yarattı ve onları toplantılarda ve törenlerde Hint kıyafetleri giymeye teşvik etti . Etnologlardan gelen bilgiler, gösteri gezileri ve diğer Hint festivallerinin organizasyonunu teşvik etmede yardımcı oldu . Bunlar, daha önceki Hıristiyan dini meclislerinin sosyal işlevlerini devraldı. Hintciliğe yapılan vurgu, yerel beyazların ırksal önyargıları tarafından uzun süredir bastırılmış olan benlik saygısını ve grup gururunu yeniden canlandırmak için çok şey yaptı. Hint Yeniden Yapılandırma Antlaşması 1934 (IRA) kabile üyeliği olan ilgiyi yol açtı. 1926 Algonquin Hint Kabileleri Konseyi gibi kabile içi örgütler de gelişti .
Mashpee, Gay Head (Aquinnah), Assonet ve Herring Pond Wampanoag'ın bir girişimi aracılığıyla, 1993 yılında 19. yüzyılda yok olan Wampanoag dilini yeniden canlandırmak için bir proje başlatıldı. 1663 tarihli Eliot Hint İncilinin tercümesi ve komşuların ilgili Algonquin dillerinden örnekler de dahil olmak üzere eski basılı metinler temel oluşturdu. Wôpanâak Dil Islah Projesi Jessie Littledoe Baird, Mashpee Wampanoag kabilesinin bir üyesi, ve Helen Manning, Gay Başkanı Wampanoag tarafından başlatılmıştır. Baird artık Mashpee ve Aquinnah'da okul dersleri veriyor; ders sırasında sadece wampanoag konuşulur. Şu anda yaklaşık 7.000 kelime içeren bir Wampanoag sözlüğü var.
Bugünün Wampanoag kabileleri
Bugün Wampanoag'ın beş türü var, ancak bunlardan sadece ikisi federal düzeyde Hint İşleri Bürosu tarafından düzenli (federal olarak tanınan bir kabile) olarak kabul ediliyor: Assonet, Gay Head, Herring Pond, Mashpee ve Namasket. Hepsi eyalet ve federal tanıma için başvuruda bulundu, ancak yalnızca Gay Head'deki Wampanoag hala Martha's Vineyard'da bir rezervasyona sahip ve 1987'de Bureau of Indian Affairs'den eyalet tanındı.
Federal olarak tanınan kabileler
- Gay Baş (Aquinnah) ait Wampanoag Kabile olarak da bilinen, Aquinnah Wampanoag, eskiden Gay Head Wampanoag Kabile Konseyi, Inc Onlar sırasında savaşan Kral Philip'in Savaşı İngilizce tarafında, idari koltuğum Aquinnah eskiden: Massachusetts Gay Başkanı . Aquinnah, Wôpanâak'ta "tepenin altındaki arazi" anlamına gelir, rezervleri Martha's Vineyard adasının en güneybatısındadır ve 485 dönümlük bir alanı kaplar (yaklaşık 2 km²). 1987'de 1.121 üyesi olan Federal Olarak Tanınan Kabile olarak federal olarak tanındı .
- Mashpee Wampanoag Kabilesi , eskiden Mashpee Wampanoag Hint Kabile Konseyi, Inc . Kabile, Cape Cod yarımadasının batısında, Massachusetts'teki idari merkezi Mashpee'nin yakınında bir rezervasyon alanına sahip . Türetilen Mashpee, kitlesel nippe, kitle "daha büyük" ve "büyük" ya da - nippe - "su" bir organize etmiştir PowWow temmuz başında 1924 yılından beri her yıl , çeşitli mağaza ve çalışan Mashpee Wampanoag Hint Müzesi . Ancak bugün kendilerini Wampanoag olarak tanımlayan birçok kabile üyesi yakın akraba Nauset'in (Cape Cod Kızılderilileri) torunlarıdır ve Şubat 2007'de 1.400 kişilik bir nüfusa sahip Federal Olarak Tanınan Kabile olarak federal olarak tanınmıştır .
Devlet tarafından tanınan kabileler
- Wampanoag Ulusunun Assonet Grubu, 1990 yılında bir kabile olarak organize edildi. İdari merkezi, Massachusetts'in güneydoğusundaki Bristol County'de bir liman kenti olan New Bedford'dur .
- Ringa Göleti Wampanoag Kabilesi . İdari merkezi 128 Herring Pond Rd, Plymouth , Massachusetts adresindedir .
- Namasket (veya Nemasket) Wampanoag Band . 2000 yılında bir kabile olarak örgütlendiler ve toplantılarını Pokanoket Ulusunun Pocasset Kabilesi'nde , Fall River, Massachusetts'teki Wattupa Reservation State Park'ta gerçekleştirdiler . Kabile üyeleri, güneydoğu Massachusetts'te günümüzde Middleborough yakınlarında, Taunton Nehri kıyısındaki köylerde yaşıyor. Atalarından biri Patuxet-Wampanoag'ın Squanto'uydu (Tisquantum) (* 1590, † 1622), ancak bugün çoğunlukla Namasket (Nemasket) ve Fall River Pocasset'in torunları.
Diğer Wampanoag kabileleri ve grupları
- Wampanoag Kızılderili Ulusunun Chappaquiddick Kabilesi . İdari merkezi Andover , Essex County , Massachusetts'dedir.
- Chappiquiddic Band , ayrıca Wampanoag Ulusu, Chappaquiddick'in İlk İnsanları, Martha's Vineyard, Massachuset . İdari merkezi Pocasset , Massachusetts'dedir.
- Pokanoket Ulusunun Pocasset Kabilesi , ayrıca Pacasset Wampanoag Kabilesi . Wampanoag Konfederasyonunun en güçlü kabilelerinden biri olan Pocasset'in torunları ve 275B Indiantown Rd, Fall River , Massachusetts adresindeki Watuppa Rezervasyonu'na ("Oturup kök saldığımız yer") sahipler .
- Pokanoket Tribe Kraliyet Evi , ayrıca Council of Seven, Pokanoket Tribe, Wampanoag Nation, idari merkezi Millbury , Massachusetts'te bulunan.
- Seaconke Wampanoag Kabilesi . İdari merkezi Massachusetts, Seekonk'dadır. Onlar Seaconke ve onların alt kabileleri olan Wochomoqt, Seacunke, Pawtucket ve Wanamoisett'in torunlarıdır.
Demografik bilgiler
yıl | numara | açıklama | kaynak |
---|---|---|---|
1610 | 6.600 | Anakara 3.600 ve adalar 3.000 | James Mooney |
1620 | 5.000 | Salgın hastalıktan sonra Anakara 2.000, adalar 3.000 | Bilinmeyen |
1677 | 400 | Anakara, Kral Philip'in Savaşından sonra | genel tahmin |
2000 | 2.336 | Wampanoag genel | ABD Sayımı |
Bireysel kanıt
- ^ Wampanoag - Google'da Wampanoag'ı tanımla
- ↑ Margaret Connell Szasz: Amerikan Kolonilerinde Hint Eğitimi, 1607-1783, Yayıncı: University of Nebraska Press, Temmuz 2007, ISBN 978-0-8032-5966-9 , sayfa 102'den ff
- ^ DJ Costa: Güney New England Algonquian'ın Diyalektolojisi . İçinde: HC Wolfart (Ed.): 38. Algonquian Konferansı Makaleleri. Sayfa 81-127. Manitoba Üniversitesi Yayınları, Winnipeg (Manitoba) 2007.
- ↑ Wampanoag Tribe of Gay Head (Aquinnah) Natural Resources Department ( İnternet Arşivi'nde 4 Mart 2016'dan itibaren Memento ) ( Flash ; 5,9 MB)
- ↑ Noepe'deki Wampanoag Yer Adları
- ^ "Wampanoag Halkına Giriş"
- ↑ Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı. Bölüm: Güney New England ve Long Island Kızılderilileri, erken dönem, s. 171f.
- ↑ Chappiquiddic Band, Wampanoag Nation, First People of Chappaquiddick, Martha's Vineyard, Massachuset
- ↑ Sachems ve Kraliyet Aileleri
- ↑ Chappiquiddic Wampanoag Tarihi
- ↑ Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı.
- ↑ a b c d e f Kızılderililerin dünyası.
- ↑ William Bradford'un "Of Plimoth Plantation". 1899., alıntısı Die Welt der Indianer.
- ↑ a b Kızılderililerin dünyası. Bölüm: The Pilgrim Fathers, s. 188 vd.
- ↑ a b c d e f g h Wampanoag Geçmişi
- ↑ a b c d e f Kuzey Amerika Yerlileri El Kitabı. Bölüm: Güney New England ve Long Island Kızılderilileri, geç dönem, s. 178ff.
- ↑ a b c d e web bağlantıları: Seaconke Wampanoag Kabilesi, Wampanoag Ulusu; Mashpee Wampanoag Ulusu web sayfası; Wampanoag Tribe of Gay Head Aquinnah web sayfası
- ↑ Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı. Cilt 15, sayfa 179 vf.
- ^ Wôpanâak Dil Islah Projesi Web Sitesi
- ↑ Web bağlantılarına bakın .
- ↑ Gay Head Wampanoag Tribe (Aquinnah) ait Anasayfa ( içinde Memento orijinal Ekim 17, 2016 dan Internet Archive ) Bilgi: arşiv bağlantısı otomatik olarak sokulmuş ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın.
- ↑ Mashpee Wampanoag Kavimler Anasayfa ( hatırasısın orijinal Eylül 29, 2013 , Internet Archive ) Bilgi: arşiv bağlantısı otomatik olarak sokulmuş ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın.
- ^ Mashpee Wampanoag federal tanınırlık kazandı
- ↑ Ringa Göleti Wampanoag Kabilesi'nin Ana Sayfası
- ↑ Wampanoag Kızılderili Ulusunun Chappaquiddick Kabilesi'nin Ana Sayfası
- ↑ vardır iki : Bu kabile grubunun meşru temsilcisi olduğunu iddia kabileler veya kuruluşlar Wampanoag Hint Ulusu'nun Chappaquiddick Kabilesi ve Chappiquiddic Band Wampanoag Ulus, Chappaquiddick İlk İnsanlar, Martha'nın Vineyard, Massachuset
- ↑ Chappiquiddic Band Ana Sayfası
- ^ Pokanoket Ulusunun Pocasset Kabilesinin Ana Sayfası
- ^ Yedi Konseyi Ana Sayfası / Pokanoket Kraliyet Evi / Pokanoket Kabile / Wampanoag Ulus
- ↑ Seaconke Wampanoag Kabilesi'nin Ana Sayfası
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- David J. Silverman: Faith and Soundaries: Colonists, Christianity, and Community of the Wampanoag Indians of Martha's Vineyard, 1600-1871. Cambridge University Press, Cambridge 2007, ISBN 978-0-5217-0695-7 .
- Stephan Maninger: Kayıp vahşi: 17. yüzyılda Amerika'nın kuzeydoğusunun fethi, Amerikan Araştırmaları Yayınevi, Wyk auf Föhr, 2009. ISBN 978-3-89510-121-2 .
- Stephan Maninger: Puritan New England'da Savaş ve Şiddet , O zamanlar, Haziran 2007, ISSN 0011-5908
- Moondancer ve Güçlü Kadın: Güney New England Yerli Halklarının Kültürel Tarihi: Geçmişten ve Günümüzden Sesler , Bauu Press, Colorado 2007. ISBN 0-9721349-3-X .
- Alvin M. Josephy Jr.: 500 Milletler. Frederking & Thaler GmbH, Münih 1996. ISBN 3-89405-356-9 .
- Alvin M. Josephy Jr .: Kızılderililerin dünyası. Frederking & Thaler GmbH, Münih 1994. ISBN 3-89405-331-3 .
- Bruce G. Trigger (Ed.): Handbook of North American Indians . Cilt 15. Kuzeydoğu. Smithsonian Institution Press, Washington DC 1978. ISBN 0-16-004575-4 .
- Edward Winslow, William Bradford: İngiliz deneyimi, onun faksimile basılan ilk basım kitaplarındaki rekoru. Theatrum Orbis Terrarum. Cilt 683. WJ Johnson, Norwood NJ 1974. ISBN 90-221-0683-7 .
- William Bradford: Plimoth Plantasyonundan . Wright & Potter Printing Co., Boston 1899.