Önceden itaat
Olarak itaat beklentisiyle gönüllü olarak adlandırılır beklentisiyle bağlamında şüpheli istenen davranışı grup dinamiği ( eş basınç ). Bu durumda bir itaat performansı, toplumsal ve toplumsal baskının bir sonucu olarak değil , inancın dışında veya bu baskıdan en başından kurtulmak için elde edilir.
Olası açıklamalar
Bu tür itaatlerin nedenleri ya duygular, yaygın korkular ya da bu tür bir teslimiyete yol açan şüpheli otoritelere karşı özgüven eksikliğidir . Çünkü itaat, aslında, örneğin askeri disiplin yetkisi kapsamında sosyal bir sınırlama da içerir . Sınırsız bir adaptasyon (yani sınırlar ne kişide ne de sosyalde sabitlenmiştir) ileriye dönük itaati sosyal bir tehlike haline getirir. Bu sosyal davranış , Hermann Löns tarafından yazılan Duodez hicivinde şöyle anlatılır : “Yakında telefonla hizmet etmeye hazır olacak ... [O] kendine veya uykusunda heyecanlandıracak bir şey söylememeye alışıyor. "
Beklentisel itaat hareket bir kişi olabilir yanılsama muhafaza hareket eden ya da hareket sahip gönüllü . Erken itaat, bir şeye zorlanma (potansiyel olarak aşağılayıcı ) deneyiminden kaçınır . Beklenen kişisel deneyimi güçsüzlük bir olan yük; bu nedenle, eylemde bulunan kişi kendi isteğiyle hareket etmeyi veya eylemde bulunmamayı önerir (ayrıca bkz . saldırganla özdeşleşme ).
Her iki model de, şüpheli konuşulmamış taleplerin, isteklerin , emirlerin , talimatların , komutların kendi operasyonel çerçevesinin yararını güvence altına almak için iyi niyete kaydolmak veya kaçınmak için başkalarını belirsiz korkularla çatışan durumlara hizalayan kendi abartılı eylemlerine yol açar . Bu aşırı eyleme, genellikle kişinin kendi savunmasızlığını korumak için (örneğin güneş gözlüğü takarak) aşırı kendine güvenen bir davranış veya görünüm eşlik eder.
Eylem çerçevesi resim ve metin medyasına dayanıyorsa, önceden itaat otosansürdür . Öngörülü itaat, politik olarak totaliter sistemleri de mümkün kılar. Bu bağlamda, beklenen itaat, ahlaki cesaret eksikliğinden ( boyun eğme , sürünme , ihtiyat ) daha az korkaklıktır .
Örnek: Nazi rejimi
“ Functionalists gibi” Hans Mommsen ve Martin Broszat açıkladı Holokost'u Hitler'in Yahudi karşıtı söylem (yalnızca) beklenti itaat, iç siyasi işlevselleştirilmesi ve kendi yarattığı pratik kısıtlamalar koşullarının karmaşık ağında tetikleyen kümülatif momentumdan.
In Hitler (1998; 2000) yaptığı iki parçalı biyografi, İngiliz Ian Kershaw ile Hitler'in yükselişini izah Max Weber'in “modeline karizmatik ” dan esasen kuralı “ Führer efsane nedeniyle sonra sosyal koşullara Hitler'in popülaritesini kurulan”, Birinci Dünya Savaşı ve sonraki ilk başarıları. Hitler'in gücü, NSDAP yetkilisi Werner Willikens'in 1934'te doğrudan emirler olmasa bile, destekçilerinin ve Alman toplumunun geniş kesimlerinin "ona Führer anlamında karşı koymaya" hazır ve kararlı oldukları gerçeğine dayanıyordu .
Nazi rejimiyle bağlantılı olarak, "kendi kendini hizalamadan " söz edilir.
Ayrıca bakınız
İnternet linkleri
Bireysel kanıt
- ↑ Hermann Löns : Duodez . 1911 ( unterstein.net [PDF; 41 kB ]).
- ↑ Hans Mommsen: "Nihai çözüme" giden dönüm noktası. Yahudilere yönelik Nasyonal Sosyalist zulmün tırmanması . İçinde: Jürgen Matthäus, Klaus-Michael Mallmann (Ed.): Almanlar, Yahudiler, Soykırım. Geçmiş ve Günümüz Olarak Holokost . Bilimsel Kitap Topluluğu, Darmstadt 2006, s. 57-72 .
- ↑ Ian Kershaw: Hitler. 1889-1936 . Stuttgart 1998, s. 663 .
- ↑ "Gängelei ve Vorheilender Obedam" - ZDFmediathek. Hans Borgelt, Nazi rejiminde basın özgürlüğü üzerine. İçinde: zdf.de. 6 Ekim 2011, 8 Kasım 2019'da erişildi .