Töre

Görgü , sosyal etkileşim biçimleridir .

Bir toplum olumsuz davranışı (şekillerde) bazı formlarını (örneğin, kaba, ham, kaba, kaba olarak, kötü huylu, alçak) ya da pozitif (örneğin hem eğitimli, nazik değerlendirir ekili iyi”arasında, asil, cesur) ve ayırt ” "Ve" kötü "görevler. "Görgü" kelimesi Almanca'da genellikle "bağırsak" eklenmeden kullanılır ve yine de "edep" anlamına gelir.

Şekillerinin de kullanılması olarak işlev kimlik oluşturma toplum veya ait belirtileri sosyal grup bir mesafede toplum .

Görgü ve görgü kuralları

Uzman yazarlar bile genellikle "adalet" ve " görgü kuralları " kelimelerini aynı anlamda kullanırlar . Ancak dar anlamda, farklı şeyler ifade eder:

  • Görgü kuralları (davranış, görgü kuralları) ifadesi somut davranış alışkanlıklarını tanımlar: bir kişinin belirli sosyal durumları fiilen ele alma biçimi, ör. B. Karşılaştığında bir başkasını selamlayıp karşılamadığını, hangi sözlerle, hangi jestlerle vs. selamladığını.
  • Görgü kuralları kontrastı terimi, ( yazılı veya yazılı olmayan) bir kural kanonunu ifade eder , bu tür sosyal etkileşim süreçlerinde belirlenir. B. Bir kişinin bir başkasını selamlaması gerekip gerekmediğine, hangi kelimelerle ve hangi hareketlerle selam vermesi gerektiğine ilişkin kurallar.

İfadesi görgü Fransız geliyor la manière tür ve şekilde '(karşılaştırma, tarzı ' sanat ve bireysellik, el yazısı ' tarzında müzik' süs').

Öykü

Franz Ebhardt'ın The Good Sound'unun başlık sayfası

Eğitim ve görgü kurallarının ilk aracılarından biri, prensler için yazdığı eğitim kitapları ( Fürstenspiegel ) ve görgü kuralları ( de Civilitate ) ile bir rehber sağlayan Rotterdamlı Erasmus'tur ( 1466–1536 ). İş insanlar ile çalışmak On tarafından Freiherr Knigge (1752-1796), 1788 yılında ilk kez yayınlanan ayrıca edildi sosyolojik odaklı .

Günümüzün popüler görüşünün aksine, kitap kesinlikle şu türden sorularla ilgili tavsiyeler içeren bir davranış rehberi değildir: "Hangi çatal, hangi yemek için hangi bıçakla kullanılabilir?" Ancak Knigges'in ölümünden sonra kitabı editörler tarafından defalarca yeniden yazıldı ve böylece edep üzerine giderek daha fazla bir ilke , modern bir görgü kuralları üzerine .

Sırasında Wilhelminian dönemin , danışman Gute Ton Der von Freiherrn Otto von Berger çıktı.

Kilise bağlamında ( ibadet ) davranış (tutumlar, ritüeller) ve davranış arasında bir ayrım yapılabilir. Kilise ayinlerinde uygun olmayan davranışlar (uyumak, yemek yemek, içmek, sohbet etmek, geç kalmak, hayvan getirmek, kıyafetlerini açığa vurmak vb.) her zaman ele alınmış ve tartışılmıştır (vaazlar, kilise törenleri, ilmihal, günah çıkarma aynaları, resimler, piktogramlar). Uygun davranış ve davranışlara uymaktan çeşitli hizmetler sorumluydu ve sorumluydu ( deacon , Ostiarier , kilise İsviçre , sexton , köpek kırbacı, vb.). Birkaç on yıl boyunca, kiliselerde uygun davranış hakkında bilgi sağlayan “kilise görgü kuralları” da vardır. Kötü davranış yelpazesi geniştir ve suçla ilgisi olan yıkıcı davranışlara kadar uzanır.

Sosyal değerler ve sosyal erdemler

Nicolai Hartmann , “dış temasın değerlerinden” ve “temas erdemlerinden” bahseder. “Sosyal değerler” sadece “değerler etik tablonun marjinal alan” teşkil bile, etik, ahlaki, bağıl değeri olurdu: Bir iktidar özel gerekecektir adam biçimsiz içine batar hangi”olmadan, kültürsüz” ve “iç ahlakın gelişimi” olmadan.

“Mevcut ilişki biçimleri ne kadar rastgele veya geleneksel olursa olsun, yabancı kültürlerden içlerine yerleştirilmiş birine ne kadar gülünç görünse de, bunlar yaşamın derin bir gerekliliğidir ve onları rahatsız eden, hemcinslerine karşı da aynı derecede günah işler. adaletsiz ve sevgisiz olarak."

- Nicolai Hartmann

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Franz Ebhardt: Her durumda iyi bir ton . Klinckhardt, Leipzig ve Berlin; Manz, Viyana, 10. baskı, 1886. (İlk olarak 1878'de yayınlandı, 1928'de 22 baskıda yayınlandı.) ( 11. baskının sayısallaştırılmış versiyonu , 1889 )
  • Otto von Berger: İyi ton, edep ve iyi ahlak kitabı , orijinal baskının yeni baskısı (Viyana 1886): Yeniden yazdır Primus Verlag, Leipzig 28 Temmuz 2009. ISBN 3-8262-0235-X .
  • Asfa-Wossen Asserate : Görgü. Eichborn, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-8218-4739-5 ( Martin Mosebach'ın yardımıyla ).
  • Pierre Bourdieu : İnce farklar . Sosyal Yargının Eleştirisi. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-28258-1 (Fransızca: La ayrım. Critique sociale du jugement . Paris 1979. 1960'larda Fransa'da yapılan ampirik çalışmalara dayanmaktadır .).
  • Inge Wolff : görgü kuralları. Modern bir görgü kuralları. Bessermann, Münih 2004, ISBN 3-8094-1557-X
  • Urs Roeber ve Uta Bernsmeier: Görgü. Yedi asırdan edep ve gelenek hikayeleri . Bremen: Focke Müzesi, 2009

İnternet linkleri

Vikisözlük: görgü kuralları  - anlamların açıklamaları , kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

Bireysel referanslar ve yorumlar

  1. ↑ Belirli bir ortamda “iyi” olarak kabul edilen görgü kuralları, her zaman orada fiilen uygulanmaz - genellikle iddia ile gerçek arasında bir boşluk vardır.
  2. ↑ Örneğin, Helen Ann Augst: Büyük görgü kitabı: Profesyonel ve özel yaşamın tüm alanları için "iyi ton" un standart çalışması , Baden-Baden: Humboldt-Taschenbuch, 2004, ISBN 3-89994-891-2
  3. ↑ a b Maud Beetz: Bankacılık işi için görgü kuralları: Sosyal becerilerle imaj değerlerini geliştirmek ve iş başarısını artırmak , Wiesbaden: Gabler, 2009, ISBN 978-3-8349-0797-4 , s. 18 ( kısıtlı çevrimiçi sürüm Google Kitap Arama'da - ABD ); Annette Zwahr (editör): Meyer'in geniş cep sözlüğü. Bibliographisches Institut, Mannheim 2004, ISBN 3-411-10709-X ("Görgü kuralları" anahtar kelimesi); Ursula Kraif (editör): Düden - Yabancı sözlük. 9. baskı. Dudenverlag, Mannheim 2007, ISBN 978-3-411-04059-9 ("etiket" anahtar kelimesi)
  4. ↑ Otto von Berger: İyi ton, edep ve güzel ahlak kitabı , orijinal baskının yeni baskısı (Viyana 1886): Yeniden yazdır Primus Verlag, Leipzig 28 Temmuz 2009.
  5. ↑ Guido Fuchs: Kilisedeki kötü davranışların küçük hikayesi. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2021, ISBN 978-3-7917-3246-6
  6. ↑ Fuchs 144–157.
  7. ^ Bettine Reichelt: Der Kirchen-Knigge, Eğlenceli bir danışman, Benno, Meißen 2009, ISBN 978-3-7462-2789-4 ; Christoph Peter Baumann: Dünya dinlerinin görgü kuralları. Bir bakışta festivaller, gelenekler ve doğru davranış, Herder Freiburg i. 2011, ISBN 978-3-451-07115-7 ; Ludwig Gschwind: Altar erkek görgü kuralları, fe-medien, Kisslegg 2018, ISBN 978-3-86357-207-5 .
  8. ↑ StGB (Almanya) § 167 (dini ibadetin aksatılması)
  9. ^ Nicolai Hartmann: Etik. - 3. Baskı. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, s. 479
  10. ^ Bir b Nicolai Hartmann: Etik. - 3. Baskı. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, s. 483
  11. ^ Nicolai Hartmann: Etik. - 3. Baskı. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, s. 482
  12. ↑ Nicolai Hartmann, age.
  13. ^ Nicolai Hartmann: Etik. 3. Baskı. Walter de Gruyter, Berlin 1949, s. 480