Kayıp Neden

Kayıp Dava , Henry Mosler .

Terimi Lost Nedeni veya Konfederasyon Kayıp Nedeni (lafzen "Kayıp Nedeni ( Konfederasyonu )") bir anlatır revizyonist ve pseudoscientific ideolojiyi o güney eyaletlerinde beyaz halk arasında geliştirilen yenilgiden sonra Amerikan İç Savaşı . Bu zihniyet için "kayıp dava" terimi, Edward Pollard tarafından 1866'da yayınlanan The Lost Cause: A New Southern History of the War of the Confederates kitabına kadar uzanır .

Kayıp Dava, Konfederasyon davasının Amerikan İç Savaşı sırasında adil ve kahramanca olduğu inancını içerir. Bununla bağlantılı olarak, köleliğin ekonomik refah getirdiği ve siyahlar için en iyi veya en doğal durum olduğu için adil ve ahlaki açıdan iyi olduğu iddiası var . Kayıp dava ideolojisi, iç savaşın sona ermesinden sonra yüz yıldan fazla bir süre Amerika Birleşik Devletleri'nin güneyindeki ırkçı güç yapılarını sürdürmek için kullanıldı. " Eski Güney " in sözde şövalye erdemlerini vurgular . Bu nedenle savaşı, öncelikle güney yaşam tarzını kurtarmak ve tek tek devletlerin haklarını, özellikle de Birliği terk etme hakkını korumak için verilen bir mücadele olarak görüyor . Aynı zamanda, savaşın oluşumunda kölelik ve ırkçılığın merkezi rolünü reddediyor ya da önemsizleştiriyor.

Kayıp Dava temsilcilerinin çabaları , son Konfederasyon gazilerinin öldüğü ve anılarını korumaya çalışıldığı Birinci Dünya Savaşı sırasında belirli bir yoğunluğa ulaştı . 1950'lerin ve 1960'ların sivil haklar hareketine yanıt olarak, Kayıp Dava temsilcileri, Konfederasyon kahramanlarına önemli anıtların inşası ve okul kitaplarında buna karşılık gelen tarih temsili gibi faaliyetlerini yeniden hızlandırdılar. Bunu yaparken, Kayıp Dava hareketi gelecek nesillerin savaşmak için "gerçek" Güney nedenleri olarak adlandırdıkları şeyleri bilmelerini ve buna göre Beyaz Üstünlük ve Jim Crow Kanunları politikalarını desteklemelerini istedi . Bu kapsamda, beyaz üstünlüğünü teşvik etmek Lost Cause hikayesinin temel amacıdır.

Kayıp dava anlatıları genellikle Konfederasyon davasını asil ve liderlerini ve ordularını askeri beceri ve cesaret açısından eski moda şövalyelik örnekleri olarak tasvir eder. Bu tarihsel tabloda, yenilgi yalnızca kuzeyin sayısal üstünlüğüne ve muazzam endüstriyel gücüne ve çoğu zaman da ihanete atfedilir, böylece beyaz güneyliler yenilginin nedenlerini kontrollerinin ötesinde görebilirler. Kayıp Dava hareketinin temsilcileri de, kuzeyli politikacılar ve spekülatörler tarafından güneyi ekonomik olarak sömürmek veya siyasi güç elde etmek için kasıtlı bir strateji olduğunu iddia ederek , iç savaş sonrası yeniden yapılanma politikasını kınadı . "Kayıp Neden" teması, aile onuru ve şövalye gelenekleri hakkındaki fikirleri korumak için Beyaz Güney'deki toplumsal cinsiyet rollerinin tanımında da önemli bir unsur haline geldi. Ayrıca dini inançlara göre de hareket etmiştir.

Prensipler

"Kayıp Dava" nın ana ilkeleri şunlardı:

Kölelik karşıtı bir kitaptan kölelere karşı vahşet tasviri .
  • Kölelik kurumu "gerekli bir kötülük" değil, "gerçekten iyi" (olumlu iyi) bir şeydi. Köleler mutlu ve yardımsever efendilerine sadıktı. Kölelik, yaşamları Afrika'dakinden veya kuzeydeki özgür siyahlarınkinden çok daha iyi olan köleler için iyiydi. Bu, cezasız tecavüz, barbarca çalışma koşulları, gaddarlık, kırbaçlama, ailelerden zorla ayrılma ve sürekli aşağılanma ile karakterize değildi. Konfederasyonun eski Başkanı Jefferson Davis , 1881'de şunları yazdı:

[Onların] köle içgüdüleri, [kölelerin] kaderinden memnun olmalarını sağladı ve sabırlı çalışmaları, üzerinde yaşadıkları ülkeye ölçülemez bir zenginlik getirdi. Yere ve kişiye güçlü bağlılıkları, sadık hizmeti garantiledi ... emek ve sermayenin bu kadar mutlu karşılıklı bağımlılığı hiç olmadı. Ayartıcı, Aden'in yılanı gibi geldi ve onları sihirli 'özgürlük' kelimesiyle cezbetti... Ellerine silahlar verdi ve alçakgönüllü ama duygusal doğalarını şiddet eylemlerine ve kan dökmeye alıştırdı ve velinimetlerinin yok etmesi için onları dışarı gönderdi.

  • Ayrılmanın ana nedeni köleliğin sürdürülmesi değil, bireysel devletin haklarının savunulmasıydı. Kuzey, güneye köleliği sona erdirme amacıyla değil, ekonomik ve yozlaşmış amaçlarla saldırdı.
  • Ayrılma, "Güney yaşam tarzına" yönelik kuzey kültürel ve ekonomik saldırılarına anayasal ve yasal yanıttı. Devletler Birliğe gönüllü olarak katılmaya karar vermiş oldukları gibi, ayrılmaya karar verme haklarına da sahip olacaklardı.
  • Lee , Albert Sidney Johnston veya Jackson gibi konfederasyon generalleri , güney aristokrasisinin erdemlerini somutlaştırmış ve cesur ve adil bir mücadele yürütmüş olacaktı. Buna karşılık, kuzeydeki generallerin çoğu, Sherman'ın denizdeki yürüyüşü veya Philip Sheridan'ın Shenandoah vadisindeki kundakçılığı gibi suçlardan sorumlu olan ortalama karakterlerdi . Sherman sırf kötü niyetinden mülkü yok etti. Savaştan önce ayrılıkçıların merkezi olan Columbia, Güney Carolina'nın yağmalanması, askeri bir amaca hizmet etmedi, sadece nüfusu aşağılamak ve onları yoksulluğa sürüklemek içindi.
  • Savaş alanındaki yenilgiler, Kuzey'in insan ve malzeme açısından üstünlüğünün kaçınılmaz bir sonucuydu, aynı zamanda General Lee'nin General James Longstreet gibi bireysel astlarının ihaneti ve beceriksizliğinin bir sonucuydu .
  • Kayıp Sebep anlatısı Robert E. Lee ve doğu savaş tiyatrosuna odaklanır; H. Virginia'nın kuzey kesiminde , Maryland ve Pennsylvania'da . Tennessee ve Mississippi'deki Birlik zaferlerinin yanı sıra Birliğin Georgia , Güney Carolina ve Kuzey Carolina üzerinden Sherman yönetimindeki aşağılayıcı ilerlemesini hiçbir şeyin durduramayacağı gerçeğini göz ardı ederek genellikle Gettysburg Savaşı'nı savaşın dönüm noktası olarak belirtir .
  • Amerika Birleşik Devletleri Anayasası 15 Değişiklik oylamaya eski köleleri hakkını güvence altına alan, siyasi bir felaket oldu. Akıllıca seçim yapamıyorlar ve rüşvet alıyorlar veya aldatılıyorlar. Yeniden yapılanma aynı zamanda bir felaketti, çünkü yalnızca kuzeyden maceracılar ( halı çuvalları ) ve güneyden hainler ( scalawags ) tarafından kullanıldı. Güneyin şövalye beyleri, Yeniden Yapılanma'nın bitiminden sonra tanrısal beyaz üstünlüğünü geri kazanmakta büyük zorluk çekeceklerdi.

Edebiyat

  • Ty Seidule: Robert E. Lee ve Ben: Bir Güneylinin Kayıp Dava Mitiyle Hesaplaşması. St. Martin's, New York 2021, ISBN 978-1-250-23926-6 .
  • Edward R. Crowther (Ed.): Kalıcı Kayıp Neden: Bir Kurtarıcı Ulusun Afterlives of a Kurtarıcı. Tennessee Press Üniversitesi, Chicago 2020, ISBN 978-1-62190-389-5 .
  • David J. Anderson: Konfederasyonun Kayıp Nedeni ve Amerikan İç Savaşı Belleği. Bloomsbury Academic, Londra 2018, ISBN 978-1-78093-805-9 .

İnternet linkleri

Commons : Konfederasyonun Kayıp Nedeni  - resim, video ve ses dosyalarının toplanması

Bireysel kanıt

  1. ^ Paul Duggan: Konfederasyon Kölelik Üzerine Kuruldu. Bu Kadar Güneyli Beyazlar Nasıl Aksi Düşünebilir? . İçinde: The Washington Post , 28 Kasım 2018. Erişim tarihi: 2 Mart 2020  ; Siyah ve Gri: Tony Horwitz ile Bir Röportaj . İçinde: Güney Kültürleri . 4, 1998, sayfa 5-15. doi : 10.1353 / scu.1998.0065 .
  2. ↑ a b Adam H. Domby: Yanlış Neden: Konfederasyon hafızasında Dolandırıcılık, Fabrikasyon ve beyaz üstünlüğü . Virginia Press Üniversitesi, 11 Şubat 2020, ISBN 978-0-8139-4376-3 , OCLC 1151896244 .
  3. ^ Gary W. Gallagher (Ed.): Kayıp Dava ve İç Savaş Tarihi Efsanesi . Indiana UP, 2000, ISBN 978-0-253-33822-8 .
  4. ^ David W. Blight: Irk ve Birleşme: Amerikan Hafızasında İç Savaş . Harvard University Press , 2001, ISBN 978-0-674-00332-3 , s. 259.
  5. ^ Karen L. Cox, Dixie'nin Kızları: Konfederasyonun Birleşik Kızları ve Konfederasyon Kültürünün Korunması (University Press of Florida, 2003)
  6. ^ Charles Reagan Wilson, Baptized in Blood: The Religion of the Lost Cause, 1865-1920 (University of Georgia Press, 2011)
  7. ↑ Gallagher ve Nolan s. 16. Nolan şöyle yazıyor: "Afrikalı Amerikalıların bölgesel çatışmadaki merkezi rolü göz önüne alındığında, Güney'in rasyonelleştirmelerinin bu insanların kişiliklerini karakterize etmelerine kadar uzanması kesinlikle şaşırtıcı değil. Efsanede iki önde gelen var. siyah kölelerin görüntüleri. Biri "sadık köle", diğeri ise William Garrett Piston'ın "mutlu karanlık klişe" dediği şeydir.
  8. ↑ Jefferson Davis, The Rise and Fall of the Confederate Government (1881), alıntı: Janice A. Radway (Ed.): American Studies: An Anthology . John Wiley & Sons, 2009, ISBN 978-1-4051-1351-9 , s. 529: “[Kölelerin] kölelik içgüdüleri, onların kaderinden hoşnut olmalarını sağladı ve sabırlı çalışmaları, yaşadıkları ülkeyi bereketle kutsadı. ölçülemeyen zenginlik. Güçlü yerel ve kişisel bağlılıkları, sadık hizmeti güvence altına aldı ... emek ve sermayenin birbirine daha fazla bu kadar bağımlı olması hiçbir zaman olmadı. Ayartıcı, Aden'in yılanı gibi geldi ve sihirli 'özgürlük' kelimesiyle onları aldattı... Ellerine silah verdi ve alçakgönüllü ama duygusal doğalarını şiddet ve kan dökme eylemlerine eğitti ve onları dışarı gönderdi. hayırseverlerini mahvetmek."