Ste-Marie-Madeleine (Vézelay)

Ste-Marie-Madeleine, Romanesk ve Gotik unsurlara sahip cephe, 2019'da yenilenmiştir.

Bazilika Sainte-Marie-Madeleine bir olan Romanesk bir ile kilise erken Gotik korosunda yer Vézelay içinde Burgundy . 1925'ten beri küçük bir bazilika unvanına sahiptir . Vézelay tepesi ve kilisesi, 1979'dan beri UNESCO Dünya Mirası Listesi'ndedir . Kilise, 1998 yılından bu yana, "Fransa'daki Camino de Santiago" Dünya Mirası Sit Alanı'nın bir parçası olarak da tanınmaktadır.

Tarih

Nefin güney tarafı revaklı
Koro ve geçiş

Bugünkü bazilika Sainte-Marie-Madeleine , bir Carolingian kilisesi burada durmadan önce buradaki ilk kilise değil. Abbot Artaud, Carolingian korosunu Romanesk koro ile değiştirdi; 1104'te kutsandı. 1120'de Karolenj nefi yangından zarar gördü. Daha sonra bugünkü ana nef ve üç figüratif portal ile cephesinin yapımına başlandı. Nef ve cephe üzerindeki çalışmalar en geç 1140'ta veya belki de 1132 gibi erken bir tarihte tamamlandı (bu yıl için Papa'nın huzurunda bir ecclesia peregrinorum'un kutsanması kaydedildi ). Daha sonra (1145–50) kendi dış cephesi olan sözde narteks girişini takip etti . Bugünün anıtsal ve harici olarak kapalı kompleksi sadece ikinci plandır; daha önce açık ve önemli ölçüde daha alçak bir giriş planlanmıştı. Vézelay Manastırı, Hıristiyanlığın önemli bir merkeziydi. Bu, yalnızca 12. yüzyılın ortalarından itibaren burada bulunan Maria Magdalena'nın sözde mezarına gelişen hac yolculuğunun hedefi değil , aynı zamanda Santiago de Compostela'ya giden en önemli dört hac yolundan birinin başlangıç ​​noktasıydı . Hacıların vakıfları, manastırın kasasına düzenli bir para akışı sağlarken, yerel yetkililerden (Autun Piskoposu, Nevers Kontu) siyasi bağımsızlık yerel güçlerini sağladı. Manastırın alaka düzeyi, dünya tarihi öneme sahip sayısız olaylara sahne olmasından anlaşılabilir: örneğin, 1146'da, ikinci haçlı seferi Vézelay'da ilan edildi.

Nefin tamamlanmasından kısa bir süre sonra, Vézelay tarihinin zirvesini yaşadı: Paskalya 1146'da Bernhard von Clairvaux, Papa Eugen III'ü aradı. Kilisenin içeremediği ve bu nedenle kilisenin güney yamacında, Kral VII.Louis, Aquitaine Kraliçesi Eleanor ve İkinci Haçlı Seferi için imparatorluğun büyüklerinin huzurunda topladığı büyük bir kalabalığın önünde. Yarım asırdan fazla bir süre sonra, 1190'da, Kral Philippe-Auguste ve Aslan Yürekli Richard, Filistin'e Üçüncü Haçlı Seferi için Vézelay'de ordularıyla buluştu [...] Vézelay sadece hacılar için değil, aynı zamanda şövalyeler için de bir buluşma yeridir. Avrupa'nın her yerinden. 1166'da Thomas Becket, İngiliz kralı St. Francis, 1217'de Fransa'daki ilk şubesini burada kurdu. "

- Klaus Bußmann : Burgund , Köln 1977, s.171

Başka bir yangından sonra, koro ve transept, 1185-1215'te erken Gotik tarzda inşa edildi . 15 m yüksekliğinde ahşap bir sivri uçlu güneybatı kulesi (St. Michel) ve yüksek Gotik batı cephesi daha sonra (1260) izledi. Kuzey kulesi daha fazla inşa edilmedi. 1819'da kule yandı. Viollet-le-Duc , ağır bir şekilde harap olan kiliseyi 1840'tan itibaren restore etti. Onun liderliğinde, muhtemelen bir Majestas Domini ile Son Yargı'yı gösteren ve Fransız Devrimi'nde neredeyse tamamen yıkılan dış batı portalı, yerini yeni bir yaratıma bıraktı.

Kilise, 1993 yılında yerel piskopos tarafından kullanılmak üzere Jérusalem kardeşlerin Fransız kardeşliğine teslim edildi. Vézelay, İncil'deki hikayeleri anlatan sütun başlıkları ve ana portal ile dünyaca ünlüdür .

Ana kilise

Romanesk nefin kasık tonozu ve iki tonlu kemerleri

Sainte Marie-Madeleine kilisesi, çok uzun bir nefe (on dar dikdörtgen trave ), zar zor çıkıntılı bir transept ve çelenk şapelleri olan ayakta bir koroya sahip üç koridorlu bir bazilikadır . 1120 ile 1140 yılları arasında inşa edilen nef, tamamen Romanesk formlar sergiliyor. 1145'ten 1260'a (güneybatı kulesi) kadar tasarlanan batı cephesi, Romanesk'ten Gotik'e geçiş halindedir. 1185 ile 1215 yılları arasında inşa edilen koro, hafif Romanesk anılara sahip erken Gotik tarzındadır.

Longhouse

Nervürlü tonozlu ve galerili koro ile gezici

Vézelay nefinde, orta nef ve yan koridorlar , bölge üstü Romanesk'in klasik formlarına karşılık gelen yuvarlak kemerli kasık tonozlarla kaplıdır . Vézelay'de ise aksine sadece yuvarlak kemer kullanılmış, duvar yapısı iki katlıdır ve nefin üzeri kasık tonozla örtülmüştür. Anzy-le-Duc'daki kilise, bu bina yapısı için bir model olarak kabul edilir . Komşu Avallon'daki St. Lazare de benzerdir . Pasajları ve taş katmanlarının renkli münavebe kemer kemerler modelleri örneğin, Carolingian çağına geri sahiptir Aachen Palatine Chapel inşa dayalı 795 ve 803 arasında Bizans modellerine daha yakın, Saint-Philibert Abbey Kilisesi'nde de Tournus , hangi 1020 civarında başladı . Orta nef duvarının yüksekliği iki bölgelidir, kasık tonozlu traveler birbirinden farklılaştırılmış bir duvar şablonları sistemi ile ayrılır. Orta ve yan koridorlarda çok sayıda özenle şekillendirilmiş veya çiçek başlıkları vardır.

Sağ taraftaki portal: İsa'nın Doğuşu ve hayranlığı

Böylece Vézalay, Romanesk mimarisi 1188 yılında inşa edilen güçlü Benedictine Manastırı Cluny kilisesinin modelini takip eden Burgundy'de özel bir konuma sahiptir . Cluny'deki mimari sistemi, hala açık bir şekilde tanınabilir Sacre-Coeur Priory Church içinde Paray-le-Monial ve St. Lazare Katedrali içinde Autun , pasaj ve sivri kemerli kullanımı yoluyla Romanesk süresinin geri kalan farklılık varil tonoz ve kasık tonoz (ancak pencere) ile oluşan bir üç parçalı duvar yapısı salonları , üçüz kemer ve tavan . Vézelay nefinin Cluny III'ün (kayıp) nefi ile göze çarpan bir ortak özelliği, Romanesk dönem kadar erken bir tarihte (genellikle Gotik bir bazilikanın ayırt edici özelliği olarak görülen) uçan payandaların kullanılmasıdır .

Ortak koro

Nefin aksine, Vézelay'ın erken dönem Gotik korosu, ambulatuarın revakları, asma katın revakları ve üst koridorlardan oluşan üç katlı bir duvar yapısına sahiptir . Oyun salonları ogivaldir. Galerinin revakları , sivri kemerli açıklıkların yanı sıra yuvarlak kemerlerle biforias olarak tasarlanmıştır . Üst giydirilmiş pencereler ogivaldir, ancak yine de oyma yoktur , ancak yukarıdaki kemerler yuvarlatılmıştır. Notre-Dame de Paris başta olmak üzere Fransa'daki birçok Gotik kilisede olduğu gibi , zemin kattaki sütunlar sütunlardır ve Gotik mimariye özgü hizmetler yalnızca başkentlerinde başlar.

mezar odası

mezar odası

Kript kaldırdı koro altındadır. 19 m uzunluğunda ve 9.20 m genişliğindedir. Farklı boyutlarda on iki sütun üzerine oturan kasık tonozu vardır. Mahzen, Mary Magdalene'nin sözde kalıntılarını içeriyordu .

lobi

Binanın önünde, Romanesk'ten Gotik'e geçişte üslupla tasarlanmış, binanın önünde üç koridorlu, üç bölmeli bir narteks bulunmaktadır. Timpana ve başkentler mükemmel korunma durumlarını ona borçludur . Böyle bir giriş, diğer şeylerin yanı sıra, Cluniac ayininin geniş alayları için ek bir istasyon olarak kullanıldı.

Büyük merkezi portal (1120 ile 1140 yılları arasında nef ile bağlantılı olarak inşa edilmiştir), timpanumda Kutsal Ruh'un Mesih aracılığıyla havarilere bağışlandığını, yani Pentekost olayını gösterir. Aynı zamanda kilisenin temeli ve elçilerin dünyanın her yerindeki misyonlara gönderilmesidir. Elçilerin müjdeyi getirmeleri beklenen yeryüzü halkları, kutu benzeri çerçeveli alanlarda temsil edilir. Arşivlerin madalyonları burçların işaretlerini ve aylık çalışmaları göstermektedir. Yan portallar, İsa'nın dünyevi yaşamının başlangıcını ve sonunu gösterir: solda Duyuru, Magi'nin doğumu ve hayranlığı, sağda Emmaus görüntüsü ve Yükseliş.

  • Ana kapı, narteksten nefe doğru görünüm

  • Timpan Mesih

  • İnsanlar

Başkentler

Vézelay sermayeleri 1120 ve nef 99 başkentler Of 1140. arasındaki dönemden bugüne, sadece birkaç 19. yüzyıl orijinal kopyaları ile değiştirildi. Vézelay başkentlerinin ana temaları, çeşitli örneklerde iyilik ve kötülük tasviridir .

Vézelay'deki en ünlü başkent The Mystical Mill'dir . Kısa cüppeli ve ayağında ayakkabı olan bir adam bir değirmene tahıl dökerken, beyaz bir toga giyen çıplak ayakla başka bir adam unu yakalıyor. İlk şekilde Musa görülmeli; Değirmene döktüğü tahılda, Sina Dağı'nda Tanrı'dan aldığı Eski Ahit yasası. Tahılı öğüten değirmende, İsa sembolik olarak temsil edilir (tekerlek bir çarpı ile işaretlenmiştir). Elçi Pavlus, tahılları yakalayan adamda ve unun kendisinde yeni antlaşma yasası, yeni doğruluk gösterilir. Musa'nın Yasası gerçeği içeriyordu, ama tahıldaki un kadar gizli gizli bir gerçekti. Sadece Mesih'in çarmıhta kurban etmesiyle bu una dönüştürüldü ve bu un, ekmek olarak işlenerek emilebilirdi: ve bu, İsa Mesih'in müjdesinin yeni yasasıdır. Pavlus, Tanrı'nın görevi aracılığıyla bunu daha da yaymayı kabul etti.

Ayrıca asılan Yahuda'nın iyi bir çoban tarafından omuzlarında nasıl götürüldüğünü gösteren başkent meşhurdur. Papa Francis, "derinden dokunulmuş" dediği bu resimden şöyle dedi: "Bu, keşişlerin öğrettiği şekliyle Orta Çağ teolojisiydi. Tanrı sonuna kadar affeder. "

  • Mistik değirmen

  • Eustachius geyiği kovalar

  • Umutsuzluk ve şehvet

  • Zengin sıçramanın ölümü

  • Dört rüzgar

  • Yakup'un melekle kavgası

  • Yakup'un İshak aracılığıyla kutsaması

  • Altın buzağı etrafında dans et

  • David, Goliath'ı yener

  • Aslan inindeki Daniel

organ

Organ Reygaërt (Auxerre) yapıcı organ tarafından 1922 yılında yapılmıştır; vaka sanatçı Lebrun (Vézelay) tarafından yaratıldı. Tamamen mekanik olan alet, iki kılavuzda ve bir pedalda 16 kayıt defterine sahiptir . Pedal kayıtları aktarımlardır.

Ben Büyük Org C-g 3
Bourdon 16 ′
Montre 8 '
Bourdon 8 '
Salisional 8 '
Prestant 4 ′
Çiftleme 2 ′
Bağlantı parçaları
Trompet 8 '
II Récit C - g 3
Flûte traversière 8 '
Viole de Gambe 8 '
Voix celeste 8 '
Flüt 4 ′
Trompette harmoniği 8 '
Basson / Hautbois 8 '
Pedaler C - f 1
Soubasse (GO'dan) 16 ′
Basse (Récit'ten) 8 '

Sanat tarihi edebiyatı

  • Peter Diemer: Ste.-Madeleine, Vézelay tarafından başkentlerin tarzı ve ikonografisi. Tez. Heidelberg 1975.
  • Bernhard Rupprecht: Fransa'da Romanesk heykel. Max Hirmer ve Albert Hirmer tarafından yapılan kayıtlar , 2. baskı. Hirmer, Münih 1995, ISBN 3-7774-3750-6 .
  • Francis Salet: La Madeleine de Vézelay . Étude iconographique de Jean Adhémar. Melun 1948.
  • Stéphane Büttner: La mise en œuvre de la façade ve du grand portail de la nef de Vézelay. Nouvelles arkeoloji yapmaz . In: Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa XLV, 2014. Le portail roman - XIe-XIIe siècles. Yeni yaklaşımlar, yeni bakış açıları. Sayfa 145-156.
  • Marcel Angoben: Kıyamet XXI - XXII et l' iconographie du portail central de la nef de Vézelay . İçinde: Cahiers de Civilization médiévale 41, 1998. s. 209-240.
  • Peter Diemer: Vézelay'in Pentekost portalı. Bir tartışmanın yolları, sapmaları ve sapmaları . Merkez Sanat Tarihi Enstitüsü Yıllığı 1, 1985. s. 77–114.
  • Arnaud Timbert: Vézelay: le chevet de la Madeleine ve önde gelen gothique bourguignon. Rennes 2009.

Sanat rehberi

  • Klaus Bussmann: Bordo. DuMont, Köln 1988, ISBN 3-7701-0846-9 .
  • Thorsten Droste: Bordo. Avrupa Orta Çağının Kalbi. Hirmer, Münih 2001, ISBN 3-7774-8980-8 .
  • Sibylle Lauth: Burgundy'deki sanat anıtları. Bilimsel Kitap Topluluğu, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-14908-4 .

Ayrıca bakınız

İnternet linkleri

Commons : Ste-Marie-Madeleine (Vézelay)  - Görüntü, video ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ 2019'da Vezelay'ın UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne girişinin 40. yıldönümünde tamamlandı
  2. ^ Basilique Sainte-Marie-Madeleine gcatholic.org'da
  3. ↑ a b Stéphane Büttner: La mise en œuvre de la façade ve du grand portail de la nef de Vézelay. Nouvelles arkeoloji yapmaz . İçinde: Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa. Le portail roman - XIe-XIIe siècles. Yeni yaklaşımlar, yeni bakış açıları . bant XLV , 2014, s. 145–156, burada s. 146 .
  4. ^ A b Francis Salet: La Madeleine de Vézelay . Melun 1948, s. 33 f .
  5. ↑ Peter Diemer: Vézelay'in Pentekost portalı. Bir tartışmanın yolları, sapmaları ve sapmaları . In: Sanat Tarihi Merkez Enstitüsü Yıllığı . Hayır. 1 , 1985, s. 77–114, burada s. 102 f .
  6. ↑ Marcel Angheben: Apocalypse XXI-XXII et l'du iconographie portail central de la nef de Vezelay . In: Cahiers de Civilization médiévale . bant 41 , 1998, s. 209–240, burada s. 213 ff .
  7. ↑ Giovanni di Lorenzo ile röportaj, şurada: Die Zeit No. 11, 9 Mart 2017, s.15.
  8. ↑ ilişkin bilgiler organı (Fransızca)

Koordinatlar: 47 ° 27 '59 " K , 3 ° 44 '55  "  D