Siyah nokta
Siyah noktaları (bazen Blackheads'den ) çoğunlukla Baltık şehirlerde dernekler (Kuzey) Alman tüccarlar vardı Riga , Talin , Pärnu ve Tartu den 1400 hakkında böyle aristokrat toplumlar arasında kentlerin Kutsal Roma İmparatorluğu'nun kopyalandı.
Menşei
Blackheads, 1399'da daha önce var olan yerel St. George kardeşliklerinden ortaya çıktı . Başlangıçta, Aziz George (şövalyelerin ve savaşçıların koruyucusu) bu antlaşmanın koruyucu aziziydi. Bu rol daha sonra , Moor'un başı sembolü olan Siyah Noktaların arması olan Saint Mauritius tarafından devralındı . Bununla birlikte, ikincisinin aynı zamanda Blackheads'in de adaşı olduğu açıkça kanıtlanmamıştır. Diğerleri bu ismi, büyük loncalardaki yaşlı üyelerin "gri" veya "beyaz kafaları" nın karşılığı olarak yorumluyor, diğerleri ise, Siyah Başlılar da şehirlerini savundukları için, ortaçağ savaşlarında giyilen siyah yün rengine referans olarak yorumluyor .
Bugün sadece Riga ve Reval'daki şirketler var. Aynı zamanda kurulmuş olmalarına ve tüzüklerin aynı olmasına rağmen, daha sonra farklı isimlerle sonuçlanan bir farklılık vardı - bugün hala kullanılmaktadır:
- Riga'daki şirketin adı Black Heads Company idi ;
- Reval'daki (şimdi Tallinn ) topluma Siyah Nokta Kardeşliği deniyordu .
Daha Blackheads'den tarikatlarının ortaya çıktı Narwa , Wolmar ve Dorpat . Baltık kardeşliklerine ek olarak, Stralsund'dan bir Kara Başlı Kardeşlik de var . Ek olarak, Wismar ve Novgorod'da da Blackheads kardeşliklerinin var olduğuna dair şüpheler var.
Ortak özellikler
Siyah Noktalar, Baltık Denizi bölgesindeki diğer Hansa kentlerinde var olana benzer, kalfalık tüccarların birliğiydi. Üyeliğin şartı, kalfanın bekar olmasıydı. Dernek esas olarak sosyal amaçlara hizmet etti, ancak aynı zamanda politik bir işlevi de vardı, örneğin Siyah Kafalar şehri savunmak için birlikte durdu. Tüccarlar evlenir evlenmez Büyük Lonca'ya katıldılar .
Baltık ülkelerinde her zaman güçlü bir topluluk temelli yaşam tarzı duygusu olmuştur. Biri ev topluluğunda ve iş derneklerinde birleşti. 13. yüzyıldan beri vatandaşlar kardeşlik içinde birleşti. Büyük Marian lonca olduğu kaydedilmiş ilk yılında Riga'da içinde, 1354'de de Reval içinde, 1363 yılında Dorpater 1387. Buna ek olarak, kısa bir süre sonra Siyah Noktaların kardeşlikleri ortaya çıktı . Gelenekler sıkı ve zengin bir şekilde geliştirildi: giriş gelenekleri, veda içkileri, sözleşmeli gelenekler, kuruş ve ana içecekler, karnaval maskeleri ( schodüwel ), delici, yüzük yarışları, Austanz (dans geçitleri), ağaç taşıma, Maigrafen gelenekleri, atış toplulukları (1354'ten beri) ), şans oyunları ve beceri oyunları.
Vatandaşlık iki loncada organize edildi: tüccarların bir araya geldiği büyük veya Mariengilde ve zanaatkarları içeren küçük veya Antonigilde . "Üçüncü güç", evlenmemiş tüccarların düzensiz bir şekilde buluştuğu bir loncaydı, Siyah Kafalılar. Loncaların başında, toplantılara başkanlık eden ve loncayı dışarıdan temsil eden yaşlı bir adam oturuyordu. Onu, dört yaşlıdan oluşan ömür boyu sürecek bir liderlik grubu, lonca üyeleri üzerinde disiplin yargısı olan ayrıcalıklı bir üst düzey komite (büyük banka) ve sıradan üyelerden oluşan bir grup izledi. Siyah Noktalar da yapılandırıldı; temsilcilerinin sıfatları bile aynıydı.
Yerel tüccarlar Blackheads tarafından kabul edilmedi; bunlar kendi loncalarında birleşti.
Arasında Artus Mahkemeleri seleflerinin, George tarikatlar ve daha sonra Blackheads evler buluşma yeri olarak hizmet için Blackheads'den .
Riga
Riga, 1201 yılında Bremen piskoposu Albert von Buxthoeven tarafından kurulmuş ve şehir Bremen örneğine göre düzenlenmiştir. Bu nedenle, iki şehir arasında bugüne kadar çarpıcı benzerlikler ve asırlık ortak gelenekler var. Roland önünde Meclisi Blackheads'den bu çarpıcı bir sembolüdür.
Orta Çağ boyunca Riga, İsveç Krallığı'nın en büyük şehri olan güçlü bir limandı; 17. yüzyılda Rusya İmparatorluğu'nun önde gelen limanı; 18. ve 19. yüzyıllarda tüm bölge için ana ticaret merkezi. Bu statü, bir şehirler birliği olarak değil, kuzey Almanya ve Baltık devletleri içindeki tüccar dernekleri birliği olarak algılanan Hansa Birliği'ne ortaçağ üyeliği ile erkenden başarıldı ve güçlendirildi.
1447'den beri Siyah Kafalar, Belediye Meclisinden Büyük Lonca Yeni Evi'nin üst katındaki geçit törenini kiralamıştı. Burada düzenli olarak "içki içmek" olarak ilan edilen, yani belgelendiği gibi "çekim festivalleri sırasında, Shrovetide'de ve diğer günlerde" düzenlenen etkinlikler düzenleniyordu. Her içkiye 300 kadar bekar katıldı; 1480-1573 yılları arasında halen korunan katılımcı listeleri yaklaşık 2000 sayfadan oluşmaktadır.
Ek olarak, Siyah Noktalar o dönemde kültürel sahnede önemli bir rol oynadı. Riga'da mızrak dövüş oyunları, karnaval baloları ve şehir festivalleri düzenlediler, kiliselere resimler ve şehre park için toplar bağışladılar. Yabancı tüccarlar böylece uzakta bir yuva ve etki yarattı. Çünkü evlenmemiş olması gereken siyah noktaların yeterince parası vardı.
The Black Heads Company ayrıca genç, evli olmayan yabancı tüccarlara kalacak yer teklif etti. Blackheads'in sadık bir şekilde yeniden inşa edilen evinde yeni evli lonca üyeleri için salonları ve gelin odasını ziyaret edebilirsiniz.
20. yüzyılda, Hitler-Stalin Paktı sonucunda , Baltık Almanları 1939'da zorla yerleştirildi ve şirket dernekler sicilinden silindi. Hazinelerin bazı kısımlarının götürülmesine izin verildi. 1960 yılında şirket, Riga e.'den Compagnie der Schwarzer Häupter olarak kuruldu . V. başlangıçta Hamburg'da yeni, 1980'de Bremen'e taşındı. Bugün bile, eski tüzüklere (1416 tarihli şirket tüzüğü) sıkı sıkıya bağlı kalıyor ve diğer şeylerin yanı sıra efsanevi gümüş hazinesini koruyor.
Yılda bir kez vitrinlerden çıkarılır. Sonbaharda, kalan 20 Siyah Nokta'nın keşişlerin yemeği gerçekleşir. Bunun yerine, 1616'dan kalma Rigische Welcome , masaya, zengin bir şekilde dekore edilmiş dev bir gümüş tankard, ayrıca 1507'den 74 cm yüksekliğindeki Saint George'un emaneti ve 1665'ten kalma bir hipokampüste Saint Mauritius şeklindeki süslü sürahi geliyor. Şirket tüm hazinelerde süslenmiştir. 1987'den beri, 34 ayrı parçanın hazinesi, Bremen'deki Böttcherstraße'deki Roselius House'daki bu yıllık etkinlik dışında kalıcı olarak ödünç alındı .
Tüzükler, artık yaygın olarak dağılmış ve yaşlanmış üyelerin "eski gelenekleri sürdürmesini ve geliştirmesini" gerektiriyor. Bugün bu, öncelikle yeni üyelerin çok nadiren kabul edildiği yıllık yemekle sınırlıdır.
Reval / Tallinn
Reval, istifleme hakkı nedeniyle doğu Baltık bölgesinin Hansa kentleri arasında önemli bir yer işgal etti: yoldan geçen tüm malların şehir kapılarının önünde istiflenmesi ve yerel piyasa fiyatından ticareti yapılması gerekiyordu. Reval'ın tüccarları, Doğu ile Batı arasındaki zorunlu ticaretten para kazandılar. Şehir hızla 35 kule ile güçlendirilmiş bir kale haline geldi. Ran Blackheads'den Kardeşliği, Reval Evi'ni Blackheads'den içinde Langstrasse, bir oynadı şehrin tarihindeki önemli rol . Burada da, evlenip bağımsız olduktan sonra Büyük Lonca'nın üyeleri olarak kentin papazlığına yükselebilen evli olmayan (çoğunlukla yabancı) satıcılardan oluşan bir dernekti . Zamanla, kardeşliğe kentin giderek artan sayıda evlenmemiş yurttaş oğlunun katılması yaygın hale geldi.
Kardeşliğin üyeleri 1940'larda Tallinn'den ayrıldı. Almanya'da toplum, "Reval e.'den Blackheads Kardeşliği" olarak biliniyordu. V. “yeni kurulmuş. Ama aynı zamanda eski Blackheads Evi'nde olduğu gibi yine Tallinn'de ("Mustpeade Maja" olarak) yaşıyor.
Çok erken yaşlardan beri Dominikliler ve Siyah Nokta Kardeşliği arasında ilginç ilişkiler olduğu biliniyor. Blackheads, Bruges ve Brüksel'den sipariş edilen St. Catherine Kilisesi'nde değerli sunaklara sahipti. Bu sunaklar günümüze kadar korunmuştur; Nikolaikirche müzesinde ve konser salonunda sergilenmişlerdir.
Reval Blackheads'in üç Rus imparatoru ve iki İsveç kralı da dahil olmak üzere çok sayıda tanınmış fahri üyesi vardır.
Edebiyat
- Maria Anczykowski, Hans-Albrecht Koch , Annelore Leistikow ve Hildegard Wiewelhove: Riga'dan Black Heads Company'nin gümüş hazinesi . HM Hauschild, Bremen 1997. ISBN 3-931785-57-2
- Christina Kupffer: Livonya tarihçisi ve avukat Friedrich Konrad Gadebusch (1719–1788). Aydınlanma çağının anısı olarak tarih . Tez, Felsefe Fakültesi, Georg August Üniversitesi, Göttingen 2000.
- FA Redlich: Noel ağacının tarihine yeni bir katkı . İçinde: Niederdeutsche Zeitung für Volkskunde, cilt 13, 1935, s. 234–239.
- FA Redlich: Livonya tüccarının gelenekleri . Plates, Riga 1935 (orijinal olarak doktora tezi, Göttingen 1934).
- Erik Thomson : Blackheads'in Riga'daki şirketi ve gümüş hazinesi . Yayın serisi Nordost-Archiv, No. 6. Nordostdeutsches Kulturwerk, Lüneburg 1994. ISBN 3-922296-06-8 .
- Hellmuth Weiss : Siyah kafalar. Reval'daki konumunuz ve Alman Hansa Birliği ile ilişkiniz . 23 Mart 1974'te Hamburg'da Reval'dan Siyah Nokta Kardeşliğinin 575. yıldönümü konulu konuşma.
İnternet linkleri
- Reval'dan Blackheads Kardeşliği (Resmi Web Sitesi)
- Tallinn'deki Siyah Nokta Evi
- Riga'daki Compagnie der Black Heads Arşivi (Alman-Letonya sayısallaştırma projesi, Baltık Almanlarının 1939'da yeniden yerleştirilmesiyle ayrılan “Compagnie der Black Heads in Riga” arşivini bir Almanca olarak bir araya getiriyor. -Latvya işbirliği “sanal” olarak ve bunu ortak bir arşiv portalında çevrimiçi hale getiriyor Arşivin en eski kısmı, Baltık Almanlarının 1940 ve 1952'de Marburg'a yeniden yerleştirilmesi sırasında Herder Enstitüsü'ne geldi . 1940 yılında Almanya'ya ihraç edilmeyen kısım Riga'daki Letonya Devlet Tarih Arşivleri'nde (LVVA) bulunmaktadır.
Dipnotlar
- ^ Johann Suibert Seibertz : Walther von Plettenberg, Livonia'daki Alman tarikatının ustası . Friedrich Regensberg, Münster 1853, s.66
- ↑ Çeşitli: Reval guilds ve Brotherhood of the Blackheads'de sosyallik ve sosyal kariyer. (Anthology) Paul Kaegbein, Gert von Pistohlkors and Matthias Thumser, 2012, s.44 f. , Erişim tarihi 15 Haziran 2016 .
- ^ Tallinn Blackheads resmi web sitesi