Sağduyu felsefesi
Ortakgörü felsefesi rolü olduğu felsefi bir yönü olduğunu Sağduyuya (kısmi semantik yazışmalar ile bir İngiliz ifadesi sağduyu ve sağduyu Alman felsefesinde) felsefi bilginin sorgulandığı ve bu nispeten olumlu değerlendirmesi. Eşanlamlı bir isim İskoç Okulu'dur . Spesifik olarak, İskoçya'da 18. ve 19. yüzyıllarda sağduyu felsefesinin karşılık gelen yönüne atıfta bulunur. Bir yandan Fransız materyalizmine , diğer yandan İskoç filozof David Hume'un (1711-1766) şüphecilik öğretilerine karşı çıktı. Hans-Georg Gadamer , İskoç felsefesinden bahseder .
Yüksek aşama: Thomas Reid
Thomas Reids (1710-1796) insan zihninin sağduyu ilkelerine göre incelenmesi (1764), sistematik bir sağduyu felsefesinin kurucu belgesi olarak kabul edilebilir . John Locke , George Berkeley ve David Hume'un aksine , bu aydınlatıcı , insanın sezgisel olarak gerçekliği kendisinin algıladığını öğretti . Reid, insanların yalnızca fikirlerin (fikirlerin) içeriği hakkında sağduyuyla bağdaşmayacak doğrudan bilgiye sahip olduğu varsayımını sürdürdü ve "şeylerin" deneyiminde kişinin yalnızca "şeylerin fikirleri" ile ilgilenilmediğini öğretti. Reid'in yönettiği yönü bir dizi başka İskoç filozof takip etti. James Beattie (1735-1803) sağduyunun öznel karakterini Reid'den daha açık bir şekilde ortaya koymaktadır. Beattie, doğası gereği inanmamız gereken şeyi doğru olarak gördü. Dugald Stewart (1753–1828) sağduyu ilkesinin aşırı zorlanmaması konusunda uyardı. Sağduyu ilkeleri yerine, insan inancının temel yasalarından bahsetmemizi ve bu nedenle yalnızca en genel gereklilikleri - e. B. maddi şeylerin varlığıyla ilgili olarak. İle William Hamilton (1788-1856) aklın Kantçı eleştiri aşkın felsefi argümanlarla kombine edilmiş ve sağduyu felsefesi keskin eleştirdi tarafından bu formda John Stuart Mill . İskoç okulunun bir başka temsilcisi Thomas Brown'dur (1778-1820).
Amerika'da resepsiyon
Hutcheson'un ahlaki felsefesi ve Reid'in sağduyu felsefesi, 19. yüzyılın sonlarında Amerikan üniversitelerinde baskın bir rol oynadı.
Amerikan Bağımsızlık Savaşı sırasında Thomas Paine , İngiltere Kralı III. George'un sömürge politikasını tartıştığı Common Sense adlı eserini yayınladı . Kuzey Amerika'da keskin saldırı. Yazı yaygın olarak kullanıldı ve Amerikan bağımsızlık hareketinin önemli bir belgesiydi.
Paine yazısında sağduyu yorumunun her iki satırını da kullandı: Bağımsızlık argümanlarını listeleyerek, bağımsızlığın siyasi hedefi kamu yararı olduğu sürece sağduyuya ve sensus communis'e değindi .
Yüzyıl Felsefesi
20. yüzyılda, sağduyu felsefesi , İskoç geleneğiyle açıkça bağlantılı olan George Edward Moore'da bir devamı buldu .
Odo Marquard'ın felsefesi bir sağduyu felsefesi olarak da görülebilir.
Edebiyat
- Sağduyu felsefesinin eserleri
- Thomas Reid : Sağduyu ilkelerine göre insan zihnini sorgulamak . Ed. Hans-Peter Schütt . Manutius Verlag , Heidelberg 1992 ISBN 3-925678-27-1 (ilk 1764)
- Paul Henri Thiry d'Holbach : Sağduyu. Samuel Ludvigh'in çevirisinden sonra , editörlük ve Gottfried Beyvers, Angelika Penzkofer-Beyvers'in yorumundan sonra. Alibri Verlag , Aschaffenburg 2016 ISBN 3-86569-234-6 (ilk 1772)
- George Edward Moore : Sağduyunun Bir Savunması. 1903–1941 yıllarından beş deneme (orij. "Sağduyu Savunması", 1925). Suhrkamp, Frankfurt 1969
- İkincil literatür
- Helga Albersmeyer-Bingen: Sağduyu. Bilgi sosyolojisine bir katkı (sosyolojik yazılar, 45). Duncker & Humblot , Berlin 1986, ISBN 3-428-06099-7 (ayrıca Diss.phil.University of Bonn 1985)
- Wilfried Träder: Sağduyu Felsefesi Thomas Reids. İçinde: Deutsche Zeitschrift für Philosophie , cilt 37 (1989) ISSN 0012-1045 sayfa 518-525
- Wolfgang Röd: Felsefenin yolu . Cilt 2. 17. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar . CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung, Frankfurt 1996. ISBN 3-406-38389-0 pp. 98-99
- Michaela Summa: Epoché ve Blankenburg'un sağduyu psikopatolojisinin temeli olarak metodik entegrasyon. İçinde: Stefano Micali, Thomas Fuchs (Ed.): Wolfgang Blankenburg - Psikiyatri ve Fenomenoloji. Alber, Freiburg / Münih 2014, ISBN 978-3-495-48656-6 , s. 55–79.
Bireysel kanıt
- ↑ a b c Georgi Schischkoff (Ed.): Felsefi sözlük. Kröner, Stuttgart 1982, ISBN 3-520-01321-5 , İskoç Okulu anahtar kelimesi, sayfa 621 (a); Anahtar kelime Reid Thomas, s. 578f. (b); S. 612 (c).
- ↑ Hans-Georg Gadamer : Hakikat ve Yöntem. Felsefi bir yorumbilimin temel özellikleri. Collected Works, Hermeneutics I, Volume I. Mohr Siebeck, Tübingen 1990, ISBN 3-16-145616-5 , s. 30f.
- ↑ Jens Hacke: Felsefe Burjuvazi. S. 234, dipnot 257.