Samantabhadra
Samantabhadra ( Sanskritçe समन्तभद्र ; Çin 普賢, Pinyin Pǔxián ; Koreli Pohyŏn veya Bohyeon ; Japon 普賢 derzlerinde ; Tibet kun tu bzang po , Moğol Qamugha Sain , Vietnam Pho Hien ) sekiz harika biridir BODHİSATTVA ait Mahayana Budizm.
önem
Samantabhadra, Dharma'yı (Budist öğretisi) açıklayan ve aktaranları koruyan "her şeyi kapsayan iyi" ve "her yerde kutsama" olarak kabul edilir . "Eşitlik bilgeliğini" ve iyiliği bünyesinde barındırır. O, özellikle Japon Tendai-shū ve Shingon okullarında onurlandırılır ve Nichiren Budizminin takipçileri arasında Lotus Sutra'nın koruyucusu olarak kabul edilir . Japonya'da Samantabhadra, Fugen Enmei Bosatsu olarak da sıklıkla "yaşamın uzatıcısı " olarak görülüyor.
Gelen tantrik gelenekleri Budizm gibi Nyingma ve Kagyu okullar, Samantabhadra sadece Bodhisattva, aynı zamanda bir kabul edilmez Adibuddha . In Tibet Ölüler Kitabı o olduğu açıklanan şekilde Buda ara aracılığıyla yürüyüşlerini sırasında ölen görünen aleme serbest bırakmak için kendi kendilerini karmik bağları hala var ve orijinal Kalkış ve varış onları hatırlatmak için.
Geleneğe göre, özel mucizevi güçleri aracılığıyla Buddha'ya adakları çoğaltabildiği biliniyordu. Buddha'ya "Samantabhadra gibi" adaklar sunmak, uygulayıcının zihninde gerçek sunuların sonsuz sayıda katlanarak yapıldığı özel bir Budist uygulamasıdır. Bu uygulamanın özellikle liyakat, yani iyi karma biriktirmek için uygun olduğu söylenir.
ikonografi
Samantabhadra nadiren tek başına sunulur. O , Buda Sakyamuni'nin yanlarında Manjushri ile birlikte , özellikle Çin'den gelen tasvirlerde sözde Shakyamuni üçlüsünü oluşturur . In Garbhadhatu - Mandala o güneydoğu olduğunu (sağ üst) ve "temel dervişlik" temsil eder. In Vajradhatu mandala o bir kılıçla silahlı, sap olan üç koldan oluşturan Vajra . Japon tasvirleri Samantabhadra'yı ( Fugen Bosatsu ), genellikle genç bir adam ( Chigo Fugen Bosatsu ) olarak gösterir.
Samantabhadra'nın farklı mudralar ve farklı nitelikler sergilediğini gösteren farklı temsilleri vardır . Başlıca özellikler dilek mücevher (vardır Cintamani ), nilüfer ve Sutra bir kaydırma şeklinde. Çoğunlukla altı dişi olan beyaz bir filin taşıdığı bir nilüferin üzerinde oturur. Diğer portreler, onu ya kübik bir kaide üzerinde ya da dört beyaz fil üzerinde oturan yirmi koluyla gösteriyor.
- Onun anlamının “ aydınlanma ruhu” olduğunun altını çizerek, sık sık elleriyle Anjali mudrası yaparken ya da bir parşömen tutarken tasvir edilir.
- Diğer tasvirler, sağ elini kaldırdı, içinde bir nilüfer, bir sutra veya bir vajra tuttuğunu ve sol elinde istenen mücevheri tutarken abhayamudra yaptığını gösteriyor.
- In Vajradhatu mandala, göğsünde onun sağ el tutacakları, üç uzanmış parmakları ile, yukarı palmiye ve sol elinde o alevli nilüfer tutar.
- Vajrasattva'yı andıran bir şekil, onu göğsünün önünde sağ eliyle üç uçlu vajra, sol eliyle bel hizasında bir zil tuttuğunu gösterir.
- Daha nadir portrelerde, her ayağının altında bir nilüferle ayakta dururken, sağ eliyle abhayamudra yaparken ve sol parmaklarını avuç içi aşağıya doğru hafifçe bükerken de görülebilir.
- Ayrıca ayakta, bazen sekiz bodhisattva grubunun bir parçasıdır. Bu durumda sarı tenli, sağ elinde nilüfer ve solunda vajra ile tasvir edilmiştir.
Tantrik Budizm yılında Samantabhadra gibidir Adibuddha ( Ur-Buda içinde,) yab-yum yani cinsel birliktelikte temsiller, ( Tib. : Yab-yum vasıta “baba-anne”) onun parlak beyaz bilgelik ile eşlik Samantabhadri (Tib. Kunto Zangmo ), koyu mavi renkli. Burada "boşluğu" ( Shunyata ) sembolize ediyor ve aynı zamanda "üç zamanın tüm Budalarını yaratan anne" olarak da kabul edilen Samantabhadra ve Samantabhadri arasındaki bağlantı, sadece dünyanın görünümünden ortaya çıkıyor. Elleri meditasyon pozisyonunda kucağında dinleniyor.
Edebiyat
- Gangteng Tulku Rinpoche: Samantabhadra Dzogchen duası, Khampa Verlag 2003. ISBN 3-9805251-5-5
- Kubo Tsugunari, Yuyama Akira (tr.) Lotus Sutra . Revize 2. baskı Berkeley, Calif., Numata Center for Buddhist Translation and Research, 2007. ISBN 978-1-886439-39-9 PDF (1.6 MB)
- Margareta von Borsig (alıştırma): Lotos-Sutra - Budizm'in büyük aydınlanma kitabı , Verlag Herder, yeni baskı 2009. ISBN 978-3-451-30156-8