Tarihi Munster belediye binası

Münster şehrinin tarihi belediye binası

Tarihi belediye arasında Münster içinde Westphalia üzerinde Prinzipalmarkt olan kentin simgelerinden biri ile birlikte Aziz Paulus Katedrali .

Münster belediye binası , Avrupa'da Otuz Yıl Savaşını sona erdiren Münster ve Osnabrück'teki Vestfalya Barış görüşmeleri sırasında ün kazandı . Aynı zamanda, modern Hollanda'nın doğum yeridir , çünkü 15 Mayıs 1648'deki Kongre sırasında Münster Barışı ile 80 yıllık İspanyol-Hollanda Savaşı sona erdi. Hollanda ile aynı zamanda İsviçre de Kutsal Roma İmparatorluğu'ndan ayrıldı . İkinci Dünya Savaşı'nda orijinal yapının kapsamlı bir şekilde tahrip olmasına kadar, Gotik'in en önemli seküler mimari anıtlarından biri olarak yeniden yapılanmadan bu yana oldu .

15 Nisan 2015'te Avrupa Komisyonu, Münster ve Osnabrück'teki belediye binalarını "Vestfalya Barışı'nın yerleri" olarak Avrupa Miras Mührü ile ödüllendirerek Vestfalya Barışının birleşik bir Avrupa için kilit rolünü kabul etti .

Belediye binası, Munster'ı ziyaret eden turistler için başlıca cazibe merkezlerinden biridir. Örneğin 2012'de yaklaşık 120.000 ziyaretçi sayıldı.

Tarih

1534 ve 1535 yıllarında Anabaptistlerin yönetimi sırasında şehrin arşivlerindeki ve tarihlerindeki tüm belgeler yok edildiğinden , 1530'lara kadar olan tüm bilgiler şehir veya şehir arşivi dışında saklanan belgelere dayanmaktadır. Buna göre, tarihi bölümler kesin olarak 1530'lara tarihlenemez.

Ortaya çıkış

Prinzipalmarkt'ın karakteristik kemeri

1170 civarında Münster'e şehir hakları verildiğinde , belediye meclisinin konsey üyeleri, yani hakimler ve meslekten olmayan hâkimler, meclislerin ve mahkemelerin yapılabileceği bir yere ihtiyaç duyuyordu. Michaelistor zur Domburg'un ve Prinzipalmarkt yakınındaki piskoposluk katedral alanının tam karşısında ilk basit bina oluşturuldu . Bu, birkaç yıl önce 12. yüzyılın ortalarında oluşturuldu. Bir belediye binasının bu ilk inşaatı, basit ve hızlı bir şekilde inşa edilen yarı ahşap bir binaydı. Meclis üyelerine mümkün olan en kısa sürede kendi toplantı binalarını sağlayabilmek için 1170 civarında veya kısa bir süre sonra inşa edildiği varsayılabilir.

Prinzipalmarkt ilk parsele edildiğinde, bir belediye binası için alan muhtemelen bu konumda boş tutulmuştu - o zamanlar şehir ve eyalet lordu olarak piskoposla mutabık kalınarak - çünkü belediye binası konumundaki eski kadastro haritalarında vardı. diğer binaların parsel genişliğinin iki katı bir boş alan kaydedilmiştir. Bu konumun seçimi, seçkin ve zengin şehir soyluları, sözde kalıtsal erkekler tarafından temsil edilen Münster vatandaşlarının , belediye binasını doğrudan St. Paulus Katedrali ve piskoposun özgürlük çabalarını ve özyönetim hakkını vurgulamak için inşa edilmiş piskoposluk sarayı. Bununla birlikte, piskoposun kendisi için, buradaki belediye binasının daha sonraki görkemli tasarımı, sarayından katedrale giderken vatandaşların belediye binasına bakmak zorunda kaldığından, daha çok açık bir provokasyon gibiydi. Belediye binasının görkemli bir cephe ile süsleneceği 14. yüzyılın sonlarına doğru vatandaşların piskoposluk hükümdarlarına olan özgüvenleri de vurgulanmalıdır.

Eski cemaat salonuna kemerli salonun nereye bağlandığını görmek kolaydır.

Bu ilk yarı ahşap bina, Prinzipalmarkt'ın pazar caddesine yaklaşık 12 m mesafede duruyordu ve muhtemelen 1200 yılından önce 14.50 mx 18 m ölçülerinde masif taş bir bina ile değiştirildi. Bu bina ilk kez 1250'de meslekten olmayan hâkimler için bir buluşma yeri olarak belgelenmiştir. Alt kısmı olan konsey odası, Friedenssaal olarak da bilinir . 14. yüzyılın başında, vatandaşlara toplantı yeri sağlamak için Prinzipalmarkt'a kadar mevcut binanın önünde başka bir bina inşa edildi. Öne doğru uzantı, Prinzipalmarkt'taki evlerin sırasına artık belediye binaları ile “saklanmak” istemeyen vatandaşların özgüvenlerinin daha da artmasına kadar izlenebilir. Bu topluluk binası muhtemelen 1320 yılı civarında inşa edildiğinde, diğer şeylerin yanı sıra, Johann III. vondeckebrock belediye başkanıydı. 14. yüzyılın sonlarına doğru, muhtemelen 1395 civarında, salon, pazara doğru çıkıntı yapan 4 m uzunluğunda bir sundurma ile genişletildi. Bu sundurma, doğrudan yol kenarındaki beş yuvarlak sütun tarafından desteklenmiştir. Prinzipalmarkt'ın karakteristik oyun salonunun bir parçasıdır. Cephesi, özellikle sözde teşhir ızgarası olmak üzere değerli süslemelerle dekore edilmiştir.

16. yüzyıldan II.Dünya Savaşı'na

1576 ve 1577'de, meclis odasının üzerindeki binanın arka kısmının çatısı ve üzerindeki cephanelik yeniden inşa edildi. Kuzey-güney yönündeki orijinal üçgen çatı kaldırıldı ve binanın ön kısmındaki gibi doğu-batı yönünde yeni bir üçgen çatı ile değiştirildi. Yenileme işine dahil olan usta zanaatkarlar, doğu üçgeninde mavi klinker tuğlalardaki ustalarının işareti ile tanınabilir. Belediye binasının doğusundaki "Gruthaus" a ek olarak, "Küçük Konsey Odası", "Stoveken" (1602'den itibaren "Stübchen") veya "Kış Konseyi Odası" ( 1773/76) ve iki kattan oluşuyordu. Kış konseyi odası olarak atanmasını, konsey odasını ısıtma sorununa borçluydu: şöminenin yanında oturan konsey üyeleri ter içinde sırılsıklam olurken, odanın diğer ucundakiler dondu. Kış aylarında, konsey toplantıları bu nedenle genellikle küçük konsey odasına taşınırdı. 1892'de üçüncü bir katla genişletilen bu uzantı, 2. Dünya Savaşı'nda yıkılıp 1950'lerde yeniden inşa edildiği için var olmadı. Yeni bir merdiven kulesi ile değiştirildi.

Gerard ter Borch : Munster Barışı . Münster belediye binasında İspanyol-Hollanda barışının çağrısı

Belediye binası , Avrupa'da Otuz Yıl Savaşını sona erdiren 1643-1648 yılları arasındaki Westfalyan Barış Kongresi sırasında Osnabrück belediye binasının yanında ünlendi . Kongre hazırlıklarında şehir tarafsız ilan edildi. 27 Mayıs 1643'te, imparatorluk konsey üyesi Johann Krane , konsey odasında imparatorun tarafsızlık beyanını okudu ve prens-piskoposun bir temsilcisi ilgili bir bildiriyi okudu. Şehri, müzakereler süresince imparatorluğa ve piskoposluğa olan görevlerinden kurtardı . Kongreye kademeli olarak gelen 150'den fazla elçiye, meclis salonunda bir şehir resepsiyonu verildi. "Altın Horoz" denen fincandan bir yudumla karşılandılar. Özellikle müzakereler vesilesiyle, ressam ve sanatçı Everhard Alerdinck, belediye binasını güzelleştirmek için görevlendirildi. Bunu yapmak için 1646'da ızgarayı yağlı boya ile yeniden boyadı ve beyaz kurşunla "aydınlattı". Günümüzde yaygın olarak kullanılan Friedenssaal adı, 18. yüzyıldan beri konsey odası için kullanılmaktadır . Ancak, Vestfalya Barışı belediye binasında ne müzakere edildi ne de onaylandı. En fazla, 15 Mayıs 1648 tarihli Münster Barışı , Konsey Odasında imzalanan anlaşmaların değiş tokuşu yoluyla çağrıldı. İspanya ve yedi Hollanda vilayetinin Seksen Yıl Savaşları'ndan sonra barışması ve Hollanda'nın bağımsızlığını kazanmasından sonra Hollanda'nın doğum saati olarak kabul edilir. Bunun dışında belediye binası, büyükelçilere münferit mahallelerde müzakereler dışında düzenli toplantılar için de hizmet verdi.

1850'lerin sonlarına doğru, belediye binasının üst katında bir belediye balo salonu arzusu doğdu. Bu amaçla, o zamana kadar büyük ölçüde kullanılmamış olan tavan arasına dahil edilmelidir. 29 Nisan 1858'de belediye meclisi önce bir taslak ve bir maliyet tahmini almaya karar verdi. Yenileme 12 Aralık 1858'de kararlaştırıldı ve taslaklar inşaat müfettişi Hauptner ve demiryolu müfettişi Keil'den talep edildi. İnşaatın başlaması diğer şeylerin yanı sıra ertelendi, çünkü görevli inşaatçı Julius Carl Raschdorff bunu reddetti ve bina planında yapılan değişiklikler siyasi koşullar nedeniyle ertelendi. Bu değişiklikler için üç taslak görevlendirildi. 25 Ekim 1860'da sorumlu hükümet binası memuru Wilhelm Salzenberg'e sunuldu , ancak hepsi onu memnun etmedi. 21 Şubat 1861 tarihli raporunda, “haysiyet, mimari üslup ve cepheyle sanatsal bağlantıdan” yoksun oldukları söylendi . Aynı zamanda, belediye meclisinin uygulamaya karar verdiği kendi alternatif taslağını sundu. Üst katta beşik tonozlu büyük bir salon oluşturulmuştur . Eyalet bina bakım müdürü Gustav Wolf, 1949'da yerel basında ( Westfälische Nachrichten ) bu müdahaleyi olumsuz olarak değerlendirdi, çünkü onun görüşüne göre müdahale, bina dikdörtgeni ile çatı üçgeni arasındaki net ayrımı ve dolayısıyla iç ve dış arasındaki uyumu yok etti.

Yıkım ve yeniden inşa

28 Ekim 1944'teki bombalamadan sonra belediye binası. Bu fotoğraf çekildikten kısa bir süre sonra, akşam 6: 25'te kalkan çöktü. Bahşişin zaten nasıl öne doğru eğildiğini açıkça görebilirsiniz.

Sırasında Münster üzerinde hava saldırıları sırasında Dünya Savaşı , belediye binası, 28 Ekim 1944 tarihinde çeşitli bombalar isabet ve tamamen yakıldı. Üçgen artık destek çatısı tarafından desteklenmediğinde, akşam 6:25 civarında çöktü ve görgü tanıklarına göre, Prinzipalmarkt'a tam uzunlukta düştü. İki dış oyma penceresinin sadece alt kemerleri ve revakları korunmuştur. Savaştan sonra, yeniden inşa için mali araçların hazır hale gelmesi biraz zaman aldı. Buna ek olarak, molozun büyük bir kısmı temizlik çalışmaları ve yeniden inşa çalışmaları kapsamında temizlenmiş ve bu nedenle kaybolmuştur. Üçgen cephenin geri kalan kısımları nihayet yeniden inşa için yıkıldı.

1948'de, Vestfalya Barışının 300. yıldönümü münasebetiyle, ilk olarak Friedenssaal'ın restore edilmesine karar verildi. 1942'de ihtiyati bir önlem olarak, Friedenssaal'ın tüm panelleri , tavanı ve envanteri Lippe'deki Wöbbel Kalesi'ne taşındı, ancak süslü pencereler ve güney duvarındaki görkemli şömine kaldırılmadı ve bu nedenle tahrip edildi. Kayıp baca, tahrip edilen bacayla aşağı yukarı aynı büyüklükte ve yaşta olan Krameramtshaus'la değiştirildi .

Hâlâ Münster'deki Barış Haftası kutlamalarının etkisi altında, vatandaşların belediye binasının yeniden inşası artık ertelenmemesi çağrısında bulunan sesler kısa sürede yükseldi. "1835'ten itibaren Münster Tüccarlar Birliği Derneği" yeniden yapılanma endişesiyle şehre yaklaştı. Kısa bir süre önce, 23 Kasım 1948'de savaşın bitiminden sonraki ilk görüşmesinde inisiyatif almaya karar vermişti. Münster'den üç mimarın davet edildiği sınırlı bir yarışma düzenlendi. Bu yarışma için salonun net bir tanımı ve balo salonunun salonuyla ilgili, yani orijinal düz tavanın mı yoksa Salzenberg'in beşik tonozunun mu olduğu konusunda herhangi bir şartname yoktu. Üç mimar önerilerini sunduktan sonra, beşik tonozlu bir balo salonu için çeşitli olası çözümlerin geliştirileceği ikinci bir yarışma turu vardı. Mimar Heinrich Bartmann yarışmaların galibi olarak ortaya çıksa da fon yetersizliği nedeniyle planlar hayata geçirilemedi. Şehir idaresi, su ve gaz temini gibi acil ihtiyaç duyulan altyapı nesnelerinin yanı sıra okullar ve hastaneler gibi kıt fonlara yatırım yapmayı, belediye binasının yeniden inşasından daha önemli olarak değerlendirdi.

Yeniden yapılanma ancak 1950 yılında, şehir tüccarın mayıs ayında şehirden mali destek almadan da yeniden inşayı gerçekleştirme ve bir “Münster Belediye Binası Yeniden İnşası Komitesi” kurma girişimini kabul ettiğinde başladı. Temeli 9 Temmuz'da atıldı. Kutlamalara, Münster şehrinin eski Başbakanı ve fahri vatandaşı Heinrich Brüning'in de aralarında bulunduğu 30.000'den fazla kişi katıldı . Finansman tüm vatandaşlar için bir mesele haline getirildi. Herkes maddi ve parasal bağışlara veya el işçiliğine katkıda bulunmaya çağrıldı. Bu yeniden yapılanma projesi için onay tüm beklentileri aştı. Sekiz kez düzenlenen ve özel olarak başlatılan bir belediye binası piyangosu 873.000 DM topladı ve her bilet 50 pfennig'e mal oldu. Bu miktar, toplam maliyetin neredeyse yarısıydı. Ancak sadece Münster'de değil, Münsterland'da ve Vestfalya'nın büyük kesimlerinde de başlayan yeniden inşaa dair coşku yayıldı. Münster dışındaki ticaret ve sanayinin yanı sıra diğer şehirlerden de birçok bağış geldi.

2006 yazında iskelesi 1: 1 ölçekli bir posterle kaplandı.

Heinrich Benteler sorumlu olduğu için arazi kullanım planlaması ve yeniden inşası sorumlu da oldu Aziz Paulus Katedrali . "Sadık" bir yeniden yapılanmaya karşı çıktı . Bunun yerine, orijinalinden sadece küçük detaylarda farklılık gösteren modellenmiş cephe elemanlarını tercih etti. Yapının kendisi de orijinal belediye binasından farklıydı. Bina, diğer şeylerin yanı sıra, dışarıdan ince kumtaşı levhalarla donatılmış beton kirişler ve tuğla duvarlardan oluşur. Sadece üçgenin kendisi gerçek Baumberger kumtaşından yapılmıştır.

Başlangıçta iç işlerden Heinrich Bartmann sorumluydu ve daha sonra belediye bakım sorumlusu Edmund Scharf sorumluydu. Şehrin balo salonunda tekrar tonozlu tavan yapılması talebine devlet bina bakım görevlisi müdahale etti. Böylece, 14. yüzyıldan kalma orijinal tasarıma karşılık gelen düz ahşap kirişli bir tavan yerleştirildi. Temelin atılmasından iki yıl sonra, 9 Temmuz 1952'de tamamlama töreni kutlandı. 1953'te Syndikatsplatz'a bakan doğu üçgen ve birkaç ay sonra Friedenssaal'a erişimi olan merdiven kulesi tamamlandı. Ekim 1954'te Prinzipalmarkt'taki üçgen cephe tamamlandı. 30 Ekim 1958'de Vestfalya Barışının 310. yıldönümünde tüm bina tamamlandı.

Halkın kararı büyük ölçüde olumluydu. Ama aynı zamanda bazı eleştirel sesler de vardı, örneğin Frankfurter Allgemeine'de (11 Kasım 1958): “Önde gelen mimarın ortaya çıkardığı şey, büyük bir banka ile büyük bir otelin, burada ve orada yerel bir dövme ile tamamen önemsiz bir karışımıydı. demir dokunuş. Münster katedralini, tiyatrosunu ve Friedenssaal'ı sergileyebilir, eski belediye binasının yeni iç mekanı en çok ev kullanımı için yararlı görünüyor. ” Münster'in Prinzipalmarkt'taki savaşta yıkılan diğer tarihi binaların yeniden inşasında olduğu gibi, bazı tarihçiler cephe mimarisini tarihselleştirmekle suçlanan mimarlar; sonuçta, teknik bir bakış açısından, bunlar kayıp modellerin (replikaların) yeni binalarıdır. Bununla birlikte, Münster halkı yeni "tarihi" belediye binasından gurur duyuyor ve gurur duyuyor. O zamanlar "enkazdan diriliş" olarak da adlandırılan belediye binasının yeniden inşası, Münster ve ötesinde savaş hasarının üstesinden gelmenin bir sembolü haline geldi.

Çatı duvarının 1992'de restorasyonundan, 1997'de belediye binasının ve şehirdeki şarap evinin yeniden inşasının yanı sıra, alt bölgesindeki üçgen ve diğer bölümlerin 2002 ve 2004 yıllarında restorasyonlarından sonra, 2006'da bir başka büyük ölçekli restorasyon gerçekleştirildi. Bu amaçla, Prinzipalmarkt'a bakan tüm üçgen iskele yapıldı. Münster sakinlerinin ve turistlerin belediye binasını görmesini sağlamak için Münster merkezli iki firma şehre, 1: 1 ölçeğinde iskelenin kaplandığı 538 m²'lik binanın ön cephesini gösteren bir poster verdi.

2011 yazında, 2002'deki ilk denemeden sonra, Münster şehrinin UNESCO Dünya Mirası Alanı ve Belediye Binası için Avrupa Mirası Mührü statüsünü elde etmek için tekrar çabalayacağı biliniyordu . Temmuz 2012 başında istenen atamanın bir daha yapılamayacağı ortaya çıktı. Bunun nedeni, belediye binasının yapısal özünün orijinal olmaması, ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yeniden inşa edilmiş olmasıdır. Bu nedenle, daha sonra şehir merkezinin bir Avrupa kültür mirası olarak tanınması için bir girişim başlatıldı. Aralık 2013'te Münster ve Osnabrück'ün, Almanya Eğitim ve Kültür Bakanları Konferansı tarafından Avrupa Miras Mührü'nü ödüllendirmek için Avrupa Komisyonu'na "Vestfalya Barış bölgesi" olarak önerildiği doğrulandı. İlk kez 2015 yılında verilen mühür özel tarihi binalara değil, Alman şehirlerine verildi. Bu, nihayetinde şehrin Vestfalya Barışının maddi olmayan değerini ödül yoluyla ifade etme arzusunu gerçekleştirmeyi mümkün kıldı, çünkü belediye binası " uluslararası hukukun doğduğu yerdir " .

Eylül 2013'te, çatı katından sırta kadar 15 metre olan 840 m²'lik son derece dik çatı, yeniden yapılanmadan bu yana ilk kez Doğu Vestfalya'dan gelen içi boş tavalarla yeniden kaplandı. Bunun maliyeti yaklaşık 140.000 Euro'dur.

Mimari ve görünüm

1900'lerde tarihi belediye binası. Savaş sonrası yeniden yapılanmada hala eksik olan figürler cephede görülebilir.

yapı

Dikey olarak bakıldığında, binanın dört katı vardır: çarşı ve ana katın yanı sıra bir mahzen ve bir çatı katı. Belediye binasına yatay bir perspektiften bakılırsa, alt atari katında üç, üst ana katta iki alan vardır. Çarşı katında, bunlar yukarıda üçgen çatılı kemerli salon , ardından vatandaşlar salonu ve 18. yüzyıldan beri Friedenssaal olarak bilinen konsey odası izliyor . Ana kat Prinzipalmarkt'ın ön alanında ve kalkanın arkasında belediye binasının balo salonu var. Konsey odasının üstündeki arka kısımda cephanelik var .

cephe

Süslü cephe Baumberger kumtaşı içinde stil arasında Gotik Belediye fiili çatı ötesinde 31 metre yüksekliğe sahip kuleleri. Vestfalya Barışı müzakereleri sırasında papalık barış arabulucusu olan Fabio Chigi , onlar hakkında şunları yazdı: "Görkemli belediye binasının ızgarası diğer çatıların çok ötesine uzanıyor ve neredeyse gökyüzüne dokunuyor" . Aksi takdirde sadece kilise binalarında yüksek maliyet nedeniyle bulunabilecek değerli ve görkemli süslemeler nedeniyle, vatandaşların piskoposlarına karşı olan özgüvenleri ve güç iddiaları, konumunun yanı sıra muhtemelen arttırılmalıdır. Belediye binası. Böylesine pahalı bir cephenin inşası ancak ekonomik refah döneminde mümkündü ve bu nedenle Münster şehrinin Hansa Birliği üyeliği yoluyla güçlü bir ekonomik patlama yaşadığı 14. yüzyılın sonlarına doğru tahmin edildi . Dahası, belediye meclisinde ve özellikle 17. yüzyıla kadar sadece kalıtsal erkekler tarafından işgal edilen belediye başkanının ofisinde süreklilik , Johann III ile birlikte . vondeckebrock (1312 ile 1339 arasında 8 kez), Johann von Kerckerinck (1371 ile 1399 arasında 26 kez), Johann von Warendorp (1379 ile 1418 arasında 31 kez), Johann IV. Droste zu Hülshoff (3 kez 1402, 1421 ve 1431), Johann VII. Droste zu Hülshoff (iki kez, 1494 ve 1502), Everwin II. Von Droste zu Handorf (1525 ile 1534 arasında) ve Bernhard II. Von Droste zu Hülshoff ( 1605'ten 1619'a kadar sürekli).

Cephenin yapısı üç seviyeye ayrılmıştır: atari katı, ana kat ve üçgen kat. Ayrıca iki gruba da ayrılabilirler: Çarşı katından oluşan kemerli yol ve ana kat ve beşik katından oluşan gözetleme ızgarası. Bu seviyelerin her biri zaman içinde yıkım, onarımlar ve restorasyonlarla birkaç kez değiştirildi. İki alt seviyedeki süslemelerin anlamları neredeyse tamamen açık olsa da , perdenin yüksekliğindeki perdenin resimsel programı için bazı durumlarda çelişen birkaç teori vardır.

Arcade katı

1800 civarında belediye binası. Bir Fransız el yazması üzerine renkli kalem çizimi. Solda dört sütun, Anabaptistlerin liderlerinin 1536'da belediye binasının önünde işkence gördükleri maşayı asılır.

Çarşı katının cephesi dört köşeli revaktan oluşur ve beş yuvarlak sütunla desteklenir. Başlangıçta sütunların başlıkları , erdemlerin ve ahlaksızlıkların sembollerini temsil ettiği varsayılan sembolik hayvan ve bitki süslemelerini gösteriyordu . Sütunlara şu şekilde dağıtıldılar: Sol taraftaki başkent, sağlamlık ve dayanıklılığın sembolü olan meşe yapraklarıyla süslenmişti. Sağındaki başkent, Şeytan'ın aldatma, ölüm, günah ve sahtekarlık sembolleri olan efsanevi yaratıklar Siren, Basilisk, Dragon ve Onocentaur ile süslenmiştir. Orta sütun, panterler, aslanlar, kartallar ve anka kuşlarıyla temsil edilen, uysallığı, gücü, cesareti ve yenilenmeyi temsil eden bir başlık içeriyordu. Bunun sağında, başkent, iblis ormanındaki lanetlilerin sembollerini dört yaprak maskeyle temsil ediyordu. Sağ ve son sütunun başkenti, ölçülülüğün ve bilgeliğin simgesi olan asma yaprakları ile süslenmiştir.

En sol sütundaki büyük harf

Bununla birlikte, başkentlerdeki bu orijinal süslemeler, İkinci Dünya Savaşı'nda belediye binası ağır hasar gördükten sonra artık korunmamaktadır. Restorasyon sırasında, sembollerin anlamlarının bilinmemesi nedeniyle 1963 / 64'te sadece basit süslemeler ile değiştirildi. İki köşe sütunun başlıkları yengeç bezemeleri ile süslenmiş ve ortadaki sütuna su, hava, rüzgar ve ateş gibi dört elementin alegorik bir temsili verilmiştir. Ortanın solundaki başkent Anabaptistlerin liderlerini, ortanın sağındaki ise dört çağı gösterir. Bu değişikliklere ek olarak restorasyon sırasında beş yuvarlak sütun 65 cm uzatıldı.

Tek tek pasajlar arasındaki alanlar 1824 yılına kadar resimlerle süslendi. Daha sonra bina müfettişi Teuto'nun yanı sıra belediye başkanı ve belediye meclisinin tavsiyesi üzerine boyanmıştır. Resmin ilk versiyonu 15. yüzyılın ikinci çeyreği için belirlenebilir. Aradaki boşluklar her biri 1.88 m çapında beş çemberle süslenmişti ve ortada Kutsal Roma İmparatorluğu arması gibi muhtemelen siyah bir kartal vardı. Ancak, net bir şekilde doğrulanamadı. Armanın her iki tarafındaki boşluklar Münster Manastırı'nın arması ile süslenmiştir . Bununla birlikte, şehrin vatandaşları her zaman prens-piskoposun hükümdarından bağımsızlıklarını korumaya çalıştıkları için bu kurulum alışılmadık bir şey değildi. Mühür kapsülü ve o zamanki Piskopos Heinrich II von Moers'ın arması ile birlikte , çarşılar arasındaki iki dış alanda, 1447 civarında yaratıldıklarını varsaymak mantıklıdır. O zaman Heinrich II kardeşi Başpiskopos Dietrich II von Moers arasında Köln , onun yönetim kurma endişeli idi. Muhtemel bir kuşatma korkusuyla, şehir, beklenen itaat nedeniyle Heinrich II'ye boyun eğebilirdi ve bunun üzerine belediye binasına uygun armanın yapıştırılmasını emretti.

Dietrich Moll bu orijinal tabloyu 1588'de değiştirdi. Vestfalya Barışı müzakereleri için belediye binasının güzelleştirilmesi sırasında ressam Everhard Alerdinck 1646'da yeniledi. Son yenileme 1780'de Johann Georg Legleitner tarafından yapıldı. Bu resimlerin ortasında kılıç ve çift kartal kalkanıyla tam zırhlı taçlandırılmış Şarlman vardı. Pasajların etrafındaki iki alan, Münster şehrinin armasını taşıyan iki şövalye tarafından dekore edildi. Dışarıda imparatora miğferleri çıkarılmış olarak saygı gösteren iki şövalye daha vardı.

Ana kat

Kuzey dış duvarda Piskopos Ludgerus

Güney dış duvarda Piskopos Lambertus

Ana kata büyük ölçüde, arkasında büyük balo salonunun yer aldığı sivri kemerler şeklindeki dört büyük oyma pencere hakimdir. Arcade katının bölünmesine dayanmaktadır. Yüzyıllardır bu katı süsleyen pencereler arasında 1950'den itibaren yapılan rekonstrüksiyondan bu yana resim bezemeleri yapılmamıştır.

Bunun orijinal görünüm olup olmadığı bilinmemektedir. Bununla birlikte, 16. yüzyılın sonlarından itibaren, 1535'teki Anabaptistler zamanında , piskoposların, ikonoklazmanın bir parçası olarak belediye binasının bulunduğu yerde parçalandıkları bilinmektedir . 1646 civarında, belediye binası, Vestfalya Barışı Kongresi sırasında, cephenin bir kısmı renkli olarak yeniden tasarlanarak ve pencereler arasındaki alanlar figürlerle donatılarak süslendi. Münster heykeltıraş Johann Katmann, İsa Mesih, Meryem, Başmelek Mikail ve piskoposlar Ludgerus ve Lambertus'un beş adet gerçek boyutlu gölgelik heykelini yaptı .

Rakamlar, II.Dünya Savaşı'nda belediye binası yıkılıncaya kadar birçok değişikliğe uğradı. Katmann'ın orijinal versiyonunda, İsa Mesih, sağda Meryem ve solunda Başmelek Mikail ile çevrili merkeze yerleştirildi. Sağda dışarıda Piskopos Ludgerus, solda da Piskopos Lambertus figürü vardı. Her ikisi de piskoposluk kıyafeti , gönye ve çoban asasıyla donatılmıştı . Ayrıca Ludgerus, Aziz Ludgeri'nin bir maketini taşıdı ve Lambertus, şehitliğinin bir aracı olarak bir ok taşıdı. Muhtemelen şiddetli hava koşullarına bağlı olarak, rakamlar 1865 / 66'da Bernhard Allard tarafından versiyonlarla değiştirildi. Bu yenilenen figürlerden sadece iki piskopos figürü hayatta kaldı. Dışarıya tutturuldukları için, Ekim 1944'teki yıkımdan sonra kalkanın çökmesinden sağ kurtuldular. Belediye binası yeniden inşa edildiğinden beri binanın kuzey ve güney cephelerinde asılı duruyorlar.

Gable kat

Arkasında çatı katı bulunan üçgen zemin, adımlarla yükselen yedi eksene bölünmüştür. Merkezi eksen haricinde, hepsi kör sıralar olarak düzenlenmiş ve bir çarşı şeklinde toplam altı kör pencere ile donatılmıştır. Bunlardan ikisi, merkezin solunda ve sağında üst üste ve her biri de karşılık gelen sonraki eksende yer alır. Merkez eksende, yine bir çarşı şeklinde üst üste düzenlenmiş üç niş vardır. 1774 yılına kadar ahşap kapılar, tavan arasında mal depolamayı ve almayı mümkün kılan açıklıkları kapattı.

Üçgen katın yedi ekseni, eksenlerin üzerinde yükselen ve ilgili komşu sütuna telkari süslemelerle bağlanan doruklarla biten sekiz dar sütunla bölünmüştür . Dört merkezi ve en yüksek sütun, büyük olasılıkla monotonluğu önlemek için aynı yüksekliğe çekildi.

Rakamlar ve görüntü programı

Mandalların tek tek uçlarında figürler var: üstte dört melek, ortada duran iki figür ve alt mandallarda bir üfleme koruması ve bir izleyici.

Oyma taçlı belediye binasının üçgen duvarı, "Meryem'in Taç Giyme Töreni" görüntüsü ve kral heykeli

Zirvelerdeki figürlerin yanı sıra cephede başka süslemeler de bulunmaktadır. Gable'ın tepesinde, genellikle yanlışlıkla " Meryem'in Taç Giymesi " olarak adlandırılan şeyin bir görüntüsü var . Meryem'in taç giyme töreni terimi bu nedenle yanlış olarak tanımlanabilir, çünkü Meryem zaten tacı İsa Mesih ile aynı yükseklikte otururken başına takmaktadır. Bir taç giyme töreni olarak yorumlama, 12. yüzyıldan itibaren çeşitli şekillerde denendiği için, Marian tapınağının üzerinde çıkıntı yapan zirvelerin dört meleği ile bağlantılı olarak düşünülebilirdi. Büyük olasılıkla, Meryem'in İsa Mesih'in yanında aynı yükseklikte oturduğu ve tacının yukarıdan yüzen bir melek tarafından üzerine yerleştirildiği versiyon geçerli olacaktır. Çoğu durumda, bu görüntü, Munster belediye binasının üst tepelerinde melekler tarafından temsil edilecek olan müzik çalan veya tütsü sallayan melekler tarafından desteklendi. Bununla birlikte, Münster'de yüzen meleğin tasviri yoktur ve bu nedenle taç giyme töreni sorgulanabilir. Resmin yorumlanması ve yorumlanması da çok zordur çünkü temsil, zaman içinde onarımlarla defalarca değiştirilmiştir. Orijinal temsil de hayatta kalmadığından, yalnızca resmin gerçek arka planı ve anlamı hakkında spekülasyon yapılabilir. Son teorilere göre, veba, savaş ve sefalet döneminde şehrin vatandaşlarına umut vermeye hizmet etmiş olabilir. Gable'ın resimsel programına yapılan teolojik referanslar henüz tam olarak açıklığa kavuşmadı. Öte yandan kalkanın sanat-tarihsel önemi açıktır. Çünkü 12. yüzyılın sonu ile 16. yüzyıl arasında Avrupa kiliseleri ve katedralleri hakkında gerçekten çok sayıda karşılaştırılabilir temsil vardır - ancak böyle bir temsil, seküler bir binada benzersizdir.

Şehrin kolları olan bir griffin

Hemen aşağıda bir asa ve küreye sahip bir kralın portresi var. Uzmanlar arasında bunun Kral Süleyman mı yoksa Şarlman mı olduğu tartışılıyor. Kutsal Roma İmparatorluğu'nun çift ​​başlı kartal arması ayaklarının altında görülebilir . Üçgenin her iki yanında biraz daha alçakta, birbirlerine bakan grifonlar tarafından tutulan Münster şehrinin iki katı arması var .

Bürgerhalle'deki eski üçgen figürler.

Cephenin geri kalanının görünümüne benzer şekilde, kalkanın resimsel programı yüzyıllar boyunca birkaç değişikliğe maruz kalmıştır. Üçgen üzerindeki orijinal süslemeden sadece, "Meryem'in Taç Giyme Töreni" imgesinden ağır bir şekilde yıpranmış bir Meryem heykeli ve 1865'te yenilenen başıyla kral figürü kalmıştır. Her iki figür de belediye binasının vatandaş salonunda sergileniyor.

Yorumlama modeli Josef Vennemann tarafından

Ayrı ayrı bakıldığında, figürler ve resimler birbirleriyle ya da Marian türbesi durumunda sadece kısmen ilişkili görünmüyor. Eski şehir dekanı Josef Vennemann, 30 Ekim 1958'de belediye binasının tamamlanan yeniden inşası için yaptığı kutlama hutbesinde cephenin görüntü programı için yararlı bir yorumlama modeli sundu, sonra üçgen duvarın tüm görüntüleri kronolojik olarak ilişkilendirildi ve gelişi anlattı. Mesih'in.

İlk zaman periyodu, iki dıştan başlayarak mandalların üzerindeki rakamlarla işaretlenmiştir . Uzaktaki gözlemci ve üfleme muhafızı, "beklenti aşamasında" Mesih'e göz kulak olur. Joel 2: 1'e göre, Advent'teki dördüncü Pazar ayini “Zion'a trompet çalın! Çünkü Rabbin günü yaklaşıyor ! ” Advent'teki ilk Pazar ayininin yanı sıra “ Mesafeye bakıyorum. Bakın, Tanrı'nın gücü geliyor ” .

Bir sonraki seviye, "vaat seviyesi", zirvelerin orta seviyesiyle tanımlanır. Figürler , Orta Çağ'da İsa Mesih'in müjdecileri olarak kabul edilen Musa ve Elias'ı temsil ediyor .

En üst düzeyde, üst dört tepedeki dört tapınan meleğin ve aşağıdaki "Meryem'in Taç Giyme Töreni" imgesinde İsa Mesih'in taç giyme töreni ile "tamamlanma düzeyi" gerçekleşir.

Karanlıktaki belediye binası

Dünyevi güç, bir kral imajıyla doğrudan manevi hükümdarın imajının altında durmaktadır. Vennemann modeli, Kral Solomon'ın mı yoksa Charlemagne'nin mi portresi olduğu oldukça tartışmalı olsa da, bunu Münster şehrini kurduğu söylenen Charlemagne'nin portresi olarak tanımlıyor. Bu varsayım, figürün kendisine özgü yüksek eğimli taç ve çift kartalın imparatorluk arması doğrudan ayaklarının dibinde temsil edilmesiyle haklı çıkarılır, ancak bu sadece III.Friedrich zamanından beri . 15. yüzyılın sonlarına doğru kullanıldı.

Münster şehrinin armasını taşıyan iki grifon da bununla ilgilidir. Mitolojide yeryüzünün sembolü olan aslan ve havanın sembolü olan kartaldan oluşan karma bir hayvan olan grifon, İsa Mesih'i aynı zamanda insan (yeryüzü) ve diğer yandan da İsa Mesih'i temsil eder. el ilahi (hava). Armaları kucaklayarak, kentin piskoposlarına karşı önemini artırıyorlar, çünkü mecazi anlamda doğrudan yazışıyorlar ve kurucusu Şarlman ile piskoposu atlıyorlar.

Kemer salonu

Kemer salonu, cephenin dört sivri kemerli kemeri ile yaklaşık 4 m arkadaki topluluk salonu arasındaki akış yukarı, açık ve kapalı kısımdır. Ana kattaki balo salonunun uzantısının bir parçası olarak muhtemelen 1395 civarında inşa edilmiştir. 17. yüzyılın başlarına kadar, piskopos tarafından atanan şehir hakimi ve şehir tarafından atanan iki değerlendirici için hava koruması olarak hizmet etti, çünkü Münster'de Sakson aynası şeklindeki Sakson yasasına göre , bir mahkeme duruşması vardı. açık havada gerçekleşmesi. Bu nedenle, Münster'de hava şartlarına karşı koruma sağlamak için bir mahkeme çardağı gerekli değildi ve bu nedenle mevcut değildi. 1586'dan itibaren kemer salonunun kuzey kısmında küçük bir mahkeme salonu kuruldu. Bu enstalasyonun arka planı, konsey odasındaki yüksek mahkeme toplantısı ile belediye binasının önündeki alt mahkeme toplantısı arasında daha kısa bir bağlantı kurma arzusuydu. 1599'da, kemerli salonun güney kısmında sözde "bekçi evi" vardı.

Prens-piskopos hükümdarı Christoph Bernhard von Galen ile yaşanan çatışmadan ve 1661'de şehrin teslim alınmasından sonra mahkeme salonu ana askeri muhafızın koltuğu olarak kullanıldı. Von Galen Münster tüm hakları ve dolayısıyla yargı yetkisini geri çektiğinden, bu odaya artık ihtiyaç kalmamıştı. O zamandan beri buraya "Memur Odası" da deniyor. Bu ana muhafız neredeyse 200 yıl boyunca belediye binasında oturdu ve kasaba muhafızının komşu kasabanın şarap evine taşındığı 29 Ocak 1847'ye kadar oradan ayrılmadı. Bununla birlikte, hem mahkeme salonu hem de gardiyan, 1803 gibi erken bir tarihte kemerli salondan kaldırıldı.

Vatandaş Salonu

Vatandaş Salonu

Bürgerhalle, Münster vatandaşları için bir toplantı odası olarak tasarlandı. Konsey odasının 1335 civarında Prinzipalmarkt'a bakan tarafına eklendi. Kesin bir yıl geçmedi. Bununla birlikte, en geç 1337'den beri, belediye binasının bir bölümü belgelendi ve ardından meclis üyeleri belediye binasının arka kısmında toplandı.

Barış Salonunun kapısının düşmesi

Bürgerhalle, esasen tavanı dört sütunla desteklenen tek bir büyük odadır. Bu nedenle etkinlikler ve daha küçük sergiler için kullanılır. Turist bilgileri de salonda yer almaktadır. Arka duvarın sol tarafında, taş bir merdiven, 1615 ve 1616'da inşa edilen komşu kasaba şarap evine ve büyük balo salonuna çıkar. Sağ tarafta, Barış Salonu olarak da bilinen Konsey Odası'nın kapısı var. Kapının üstündeki devasa lentoda "Pax Optima Rerum" - "Barış en yüksek iyiliktir" yazılıdır. Bununla birlikte, II.Dünya Savaşı'nda yıkılan ilk düşüşten önemli ölçüde farklıdır. 2 m genişliğinde ve 1.37 m yüksekliğinde üçgen şeklinde masif bir yapıya sahipti.Üzerinde Münster şehrinin süs ortamında arması, yani kanatlı miğferli arması vardı. , her iki tarafta bir aslan tarafından tutuldu. Üstünde bir kadın başı, iki aslanın solunda ve sağında bol boynuzlu çıplak bir putto ve kalkanla süslenmiş lento vardır.

Salonda ayrıca şehre ait zırh parçaları ve silahların yanı sıra orijinal kılıcın 24 Ekim 2000 gecesi hırsızlar tarafından çalındıktan ve henüz bulunamadığından sonra gönderen kılıcın bir kopyası bulunuyor. Diğer sergiler arasında "Bakire Taç Giyme Töreni" imgesinden ağır bir şekilde yıpranmış bir heykel ve kralın heykeli yer alıyor. Her ikisi de sergi ızgarasının görüntü programından geliyor ve restorasyon çalışmalarının bir parçası olarak değiştirildi.

Konsey Odası (Friedenssaal)

Portrelerin düzeltilmiş sırasına sahip Friedenssaal'ın batı duvarı

18. yüzyıldan beri Barış Salonu olarak da anılan Konsey Odası, Rönesans tarzında çepeçevre ahşap panelli 10 mx15 m boyutlarında bir salondur . Zemin, sıcak ahşabın aksine gri renkte döşenmiştir. Salonun uzun kenarlarındaki lambri, i. H. 1577 yılında inşa edilen batı duvarı ve doğu pencere duvarı, salonun giriş kapısındaki bir panodan görülebilmektedir.

Batı duvarındaki bu kapı da yükselen İsa Mesih'in figürü olan Salvator imgesi ile süslenmiştir . Panel, 16. yüzyılın önemli bir Vestfalya ressamı olan Hermann tom Ring tarafından tasarlandı . Batı duvarındaki giriş kapısının yanında on iki kişinin oturabileceği bir bank var. Duvar boyunca koltukların üzerindeki paneller, İsa Mesih'in, on iki havarinin ve Münster'deki St. Paulus Katedrali'nin adaşı Paul'un portrelerini gösteriyor . Resimler şu sırayla görülebilir: Bartholomäus , Thomas , Andreas , Genç Jakobus , Matthew , Philip , Peter , Jesus Christ, Johannes , Jakobus the Elder , Simon , Judas Thaddäus , Matthias ve Paulus. Tek tek resimler, üst uçta süslü üçgen bir kalkanla birbirine bağlanan dar sütunlarla birbirinden ayrılmıştır.

Doğu duvarındaki Musa

Pencereler arasında panelli doğu duvarı

Dört büyük pencereler içine izin edilmektedir doğu duvarına , pencere duvarında. İlahi ve kardinal erdemlerin toplam sekiz alegorik figürünü içeren ve Ekim 1944'te belediye binasının geri kalanıyla birlikte yıkılan orijinal elmas camın yerini basit renkli camlar aldı. Duvar yüzeyleri batı duvarı gibi panelli. Paneller üç farklı konu alanından oluşur: Sütunların odayı işaret eden dört yüzeyi, Matta, Mark, Luka ve Yuhanna'nın olağan sırasına göre dört müjdecinin resimlerini gösterir. 1549'da sanatçı Heinrich Aldegrever'in gravürlerinden sonra yaratıldılar. En kuzeydeki pencere boşluğu , yasa koyucu olarak Musa'nın imajını gösteriyor . Pencere nişinin kalan yedi tarafı , bir üniversitede öğretilen yedi liberal sanat Grammatica , Dialectica , Arithmetica , Rhetorica , Musica , Geometrica ve Astronomica'yı tanımlar . Karşı batı duvarında olduğu gibi, bu görüntüler her iki tarafta da dar sütunlarla çevrelenmiş ve süslü üçgen bir kalkanla birbirine bağlanmıştır. Panellerin altında, odaya bakan 14 kişinin oturabileceği bir bank var.

Baskın dolaplı kuzey duvarı

Üçgende olduğu gibi, ahşap panellerin münferit görüntüleri arasında bir bağlantı kurulabilir. Münster'deki Anabaptistlerin saltanatından neredeyse 40 yıl sonra yaratıldıklarında , Hristiyan temelde barış içinde bir arada yaşamanın neye benzeyebileceğinin bir hatırlatıcısı olarak görülebilirler: İsa Mesih'e iman ve diriliş, on iki boyunca inancın yayılması elçiler ve dört evanjelist tarafından tarihsel aktarım. En önemli yasalar Musa ve On Emir tarafından belirlenir . Öte yandan, bir üniversitede öğretildiği gibi laik tarafta iyi bir eğitim var.

Kuzey duvarının doğu tarafındaki kavgacıların alegorisi.

Kuzey duvarı büyük ölçüde büyük bir duvar ünitesi hakimdir. Duvar biriminin önünde bir yargıç masası ve iki belediye başkanının, yani belediye meclis üyesi ve belediye katibinin oturduğu belediye başkanı kürsüsü vardır . Duvar ünitesinde üst üste iki sıra halinde toplam 22 küçük bölme yerleştirilmiştir. Bunlar solda on iki, sağda on bölmeye ayrılmış ve resimlerle süslenmiştir. Bunlardan dördü İncil sahneleri, altı aziz figürünü Münster'deki cemaat kiliselerinin patronları olarak gösteriyor, üçüne hanedan imgeler ve yedi tanesi insan ahlaksızlıklarıyla süslenmiş. Belirli bir gruba iki kişi daha atanamaz. Tam düzenleme aşağıdaki tabloda gösterilmektedir. Bölmeler, bağlantı parçalarının eklenmesi ile tanınan, bazıları muhtemelen daha önce olmak üzere 1536 civarında oluşturulmuş görünüyor. Bunlar açıkça montaj sırasında değiştirildi. Açıkçası, oda yeniden tasarlandığında, daha önceki mobilyalar bir araya getirildi. Ortada dolap yok, ancak vücudu beyaz tutulan İsa Mesih ile bir haç var. 1540 tarihli bu haçtan önce, tüm meclis üyeleri ve şehir yetkilileri yemin ediyordu ve hala yemin ediyordu.

Duvar ünitesinin merkezi

Gerçek dolabın üzerindeki duvar kaplaması 22 alandan oluşmaktadır. Dokuz sol (batı tarafı) ve yedi sağ (doğu tarafı) basit ahşap kıvrımlarla, ortadaki altı tanesi ise ahşap oymalarla süslenmiştir. Solunda yeşilliklerle dolu üç geçmeli daire vardır. Bunu, İsa Mesih'in kısaltması olarak Gotik harflerle "ihs" ustalıkla oyulmuş bir alan izler. Merkezin solundaki alan , Münster piskoposunun altın - kırmızı - altın renklerinde armasını ve bufalo boynuzlarıyla süslenmiş bir miğferi gösterirken, merkezin sağındaki alan ise piskoposluğun armasını gösterir. Münster şehri altın - kırmızı - gümüş renklerde ve yelpaze ile süslenmiş bir miğfer. İsa Mesih'e adanmış alanın karşılığı olarak, Meryem'e adanmış ve üzerinde "ma" yazısı bulunan bir tane var. Süslü alanların sonuncusu iki daireden oluşmaktadır. Alt daire bir güvercin içeriyor, üstteki daire Goethe'nin Götz-von-Berlichingen'inden bir kretinin tasvirini anımsatıyor .

Şöminenin üstü dökme demir soba

Orijinal şöminenin 1885 yılından ahşap gravürü

Krameramtshaus'tan "yeni" şömine

Güney duvarında muazzam bir baca var . Ancak bu, Ekim 1944'te belediye binası ile birlikte yıkıldığı için 1577'den kalma orijinal değil. İncil'den Solomon kararının bir temsilini gösterdi ( 1. Krallar Kitabı , bölüm 3, ayetler 16-28). Bunun yerine, şimdi 1621'den Krameramtshaus'un bacası var. Bu, zengin ve fakir Lazaraus benzetmesini gösteriyor (Luka'ya göre İncil , 16. bölüm, 19-31. Ayetler). Şöminenin üst kısmında Justitia şahsiyetinin kılıç ve pullarla süslenmiş büyük bir ızgarası vardır. Baca kenarlarındaki ticaret ve nakliye sembollerine ve amblemlerine ek olarak, dökme demirden bir soba plakası Vestfalya Barışının sonucunu anmaktadır. Üzerinde taç ve asa olan bir yastık, üzerinde gagalarında zeytin dalı olan üç güvercin görülmektedir. Ek olarak, plakada bir yazı var: "Anno 1648. Pax optima rerum, 24 Ekim." Bu yazıtın gevşek bir şekilde çevrilmesi şu anlama geliyor: "Barış en yüksek iyiliktir, 24 Ekim 1648".

Westfalen Barış müzakereleri sırasında hükümdarların ve elçilerin 37 portresi, batı duvarındaki ve güney duvarındaki sıra koltukların üzerinde asılı. Bunların 29'u batı duvarına asılır, 25'i büyük girişli giriş kapısının sağında ve dördü solunda. Batı duvarı ile baca arasındaki güney duvarına, bacanın soluna altı ve iki resim daha asın. Sekans, İmparator III.Ferdinand ile batı duvarının sağ üst köşesinde başlar . ve iki barış arabulucusu Alvise Contarini ve Fabio Chigi , ardından imparatorluk elçileri ve spa Bohemya, Fransa, İspanya, İsveç ve Hollanda elçileri. Bu Alman İmparatorluğu'nun altı seçim elçilerinden (şömine sağındaki altı portreler) izlemektedir, Johann Rudolf Wettstein şehrinin elçisi olarak Basel ve temsili İsviçre Konfederasyonu ve Johann von Reumont şehrin şehir komutanı Münster'in o zamanki ve Kongre katılımcılarının güvenliğinden sorumludur (her ikisi de şöminenin solunda). 1998 yılında Vestfalya Barışının 350. yıldönümü için yapılan kapsamlı restorasyon çalışmalarının bir parçası olarak, resimlerde rakamlar bulundu. Orijinal sırayı gösterdikleri varsayıldığından, çalışmalar tamamlandıktan sonra resimler bu sırayla tekrar asılmıştır. Bu nedenle, Friedenssaal'ın eski fotoğraflarındaki sıralamadan farklıdır. Aşağıdaki iki tablo, düzeltilmiş askıya alma durumunu göstermektedir:

Toplam 37 resimden 34'ü portre ressamı Anselm van Hulle veya van Hulle tarafından oluşturulan portrelerin kopyalarını yapan yardımcısı Jan Baptist Floris tarafından yapılmıştır. 7 Temmuz 1649'da meclis odasına asıldılar. Münster'in şehir komutanı Johann von Reumont ile İsveçli elçi Matthias Mylonius Biörenklou'nun resimleri Floris'ten değil. Basel-Stadt kantonundan bir hediye olarak Basel şehrinin elçisi Johann Rudolf Wettstein'ın portresi 1966 yılına kadar eklendi .

Tavanın altındaki yazı tahtası

Büyük avize

Oda, meclis üyeleri için bir toplantı odası işlevinin yanı sıra, bir mahkeme salonu olarak da hizmet verdi. Yüksek içtihattan meclis üyeleri sorumluydu. Buna bağlı olarak, kalıntılar da bu salonda bulunabilir. Bunlardan biri, yargıç ve değerlendiriciyi mahkeme taraflarından ve izleyicilerden ayıran salonun ortasındaki mahkeme bariyeridir. Tavanın altındaki bariyerin üzerinde, yargıçları tarafsız olmaları konusunda uyarması gereken bir levha var. "Audiatur et altera pars - Erkekler her iki tarafı da dinler" diyor, bu da "her iki tarafı da dinle" anlamına geliyor. Salonun tavanına asılı Flaman demirciler tarafından yapılmış devasa bir avize de var. Garip bir sekiz figürünün boynuzlarına dayanır ve av sahneleri ve hayvan tasvirleri ile dekore edilmiştir. Diğer süslemeler şehir arması, geç dönem Gotik Madonna figürü, altın bir taç, iki altın top ve tavan askısının yükseldiği oyma bir gülden oluşur. Avizenin dış halkası " Bilgelik Kitabı ", Bölüm 1, Ayet 1'den altın harflerle yazılmıştır. "Diligite iustitiam, qui iudicatis terram" okur ve "Dünyayı yargılayan sizler, adaleti sevin" anlamına gelir.

Buna ek olarak, 1826-1862 yılları arasında, Münster'in 1814/15 Viyana Kongresi tarafından Prusya Krallığı'na atanmasından sonra iki yılda bir toplanan ve Prusya Eyaleti Vestfalya Eyaleti Parlamentosu için bir toplantı odası olarak hizmet vermiştir. Vestfalya eyaletinin başkenti. Buna ek olarak, belediye meclisi 1848 yılında burada buluştu Mart Devrimi gerçekleşti içinde Alman Konfederasyonu Prusya'da dolayısıyla da ve.

Balo salonu

1861'den önceki mekanın kullanımı bilinmemektedir. Bununla birlikte, mallarını normal pazarlarda satan tüccarlar ve tüccarlar için ek depolama alanı olarak hizmet ettiği varsayılabilir. Bununla birlikte, umutsuz bir durumdaydı, bu nedenle, özellikle Westfalyan eyalet parlamentosunu üst kata taşıma planları düşürüldükten sonra, yeniden tasarım ve kullanım talepleri ortaya çıktı. O yılki yeniden tasarım, gizli hükümet binası meclis üyesi Salzenberg tarafından gerçekleştirildi ve salonun resepsiyonlar ve daha büyük sosyal toplantılar için kullanılmasını mümkün kıldı. Salzenberg, odaya, Prinzipalmarkt'a bakan taraftaki büyük Gotik oyma pencerelerle eşleşen Gotik tarzda yükselen bir beşik tonoz sağladı. Yükseltilmiş tonozları oluşturmak için, yukarıdaki tavan aralarını dahil etti, böylece salonun tavanı üçgene kadar uzanıyordu. Uzun kenarlar, Charlemagne, Liudger ve Baron Franz von Fürstenberg de dahil olmak üzere Münster şehrine olağanüstü hizmetler veren çok sayıda insanın gerçek boyutlu figürleriyle süslendi .

Münster halkı arasında oldukça popüler olan salon, İkinci Dünya Savaşı'nda belediye binasının yıkılması sırasında alevlerle tahrip olduktan sonra, yeniden yapılanma sırasında tamamen yeni bir formda "yeniden inşa edildi". Beşik tonoz, tavanın orijinal şekline karşılık gelen düz bir tavan konstrüksiyonu ile değiştirildi. Renkte de bir değişiklik oldu. O zamandan beri oda altın, kırmızı ve gümüş şehir renklerinde tutuldu. Bununla birlikte, temel işlevi açısından, 1861'de balo salonuna dönüştürüldüğünden bu yana hiçbir şey değişmedi. Bununla birlikte, salon ayrıca düzenli olarak Münster belediye meclisi için bir buluşma yeri olarak hizmet vermektedir.

cephanelik

Belediye binasının arkası. Solda, küçük konsey odasının yerini alan yeni merdiven kulesi. Pencerenin altında heykel Diyaloğu aracılığıyla Tolerans tarafından Eduardo Chillida'dan

Cephanelik, konsey odasının üzerindeki ana katta bulunur ve boyutlarına karşılık gelir. Şehir muhafızlarının cephaneliği eskiden bu odadayken, şimdi geniş bir şömineli oda, özellikle de ölçülü mobilyalar sayesinde.

bodrum, kiler

Hem vatandaşlar salonu hem de meclis odası bir mahzene sahip ve 1545'ten itibaren şarap depolamak için kullanılıyordu. 1550 gibi erken bir tarihte belediye binasının mahzeninde bir "Rats-Weinschenk" vardı. Tavanın eski kiriş konstrüksiyonu, 1563'te Bürgerhalle'nin altındaki ön kısımda ve 1576'da belediye binasının büyük çaplı yenilenmesi sırasında meclis odasının altında tuğla çapraz tonozlarla değiştirildi . Şehrin şarap evinin 1616'da açılışına kadar, belediye binası mahzenindeki fıçılarda 20.000 litreye kadar şarap depolandı. Şarap daha sonra yeniden yerleştirildikten sonra, mahzen tüccarlara kiralanan depolama alanı olarak hizmet etti. 1924 ile belediye binasının yıkılması arasında belediye binasının mahzeninde bir restoran vardı.

Çatı katı

Geniş tavan arası dört bölümden oluşur ve zeminden çatı sırtına kadar 15 metre ölçer. Bunlardan üçü bez, tahta ve tahıl depolamak için kullanıldı. 1664'ten itibaren mallarını orada depolayan tüccarlar kira ödemek zorunda kaldı. Ürünler, Prinzipalmarkt'a bakan ön ızgaradaki sivri uçlu bir çarşı şeklindeki üç açıklıktan depoya kondu veya depodan çıkarıldı. Ahşap kapılarla kilitlenmişlerdi. Bu son derece yanıcı malların depolanması, tarihi binanın mevcut yangın tehlikesi nedeniyle 1774 yılında belediye meclisi tarafından yasaklandı. Malların taşınması için olan açıklıklar artık işlev görmediğinde, 1863'te duvarlarla çevrildi. Belediye binası ızgarasının ortasında dikey olarak istiflenmiş üç niş olarak tanınabilirler.

Kullanım türleri

Zemin katın kat planı 1815 civarıdır. Önde sol yarısında, solda nöbet odaları ve gözaltı hücreleri, ortada vatandaşlar salonu ve sağda alt kısma inşa edilen küçük meclis odası ile meclis odası . Ek binaların sağ yarısında.

Orta Çağ'daki Alman belediye binası bazen sadece bir buluşma yeri olarak daha fazla işleve sahipti. Münster belediye binası, belediye binası ve meclis odası işlevlerinin yanı sıra bir bina, satın alma, kıyafet, oyun, dans, mısır, cephanelik ve şarap evi ile ana bekçi evi olarak da işlev görür.

Daha önce de belirtildiği gibi, hem meclis odasındaki meclis üyeleri tarafından daha yüksek yargı yetkisi için hem de piskopos hükümdarları tarafından belediye binasının önünde veya kemerli salonun altında atanan belediye hakimi tarafından daha düşük yargı yetkisi için bir mahkeme binası olarak hizmet ediyordu. Şehir hakiminin görevleri esas itibariyle mahkeme gününün ilan edilmesi ve yüksek mahkeme tarafından verilen hükmün açıklanmasıyla sınırlıydı. Bununla birlikte, adil bir karara varması için bir hatırlatma olarak mahkemenin bir resmini de aldı. Hermann tom Ring bu resmi, karşıdaki Michaelistor'da 1558 civarında Son Yargı'nın tasviriyle yarattı.

Belediye binası ayrıca halka açık performanslar için bir oyun evi olarak göründü. Bununla birlikte, bu tür bir kullanım oldukça nadirdi. Sadece 1537, 1552, 1601, 1611, 1612 ve 1645 yıllarındaki performanslar belgelenmiştir.Dans etkinlikleri hakkında daha da az kayıt vardır. Bunun ana nedeni, 1265 civarında inşa edilen ve bu tür etkinlikler için çok daha donanımlı olan Gruthaus'du. Yerel loncaların festivalleri ve kutlamaları da kendi lonca evlerinde gerçekleştirildi. Bir dans etkinliğinin tek geleneği, Jan van Leiden'in 1534'te şehir nüfusunun üçte biri ile arka arkaya üç gün boyunca eşleriyle ve şehir konseyleriyle dans edip yemek yaptığı Anabaptistler bölümünden geliyor .

Belediye binasının kuzey duvarında "Prusya yarım sopası"

Bir mağazanın işlevi çok daha önemliydi. Yıllık fuarlar sırasında, yerel olmayan tüccarlar ve bir loncaya üye olmayan vatandaşların şehir içinde mal satmasına izin verildi. Yerel loncalar, belediye binasına stant kurmaları için izin alırken, ilk bahsedilen gruplar üst ana kattaki alanı paylaşmak zorunda kaldı. Bir bez veya tahıl ambarı olarak işlevini tanımlayan belediye binasının dört çatı katı, kumaşlar, odun ve malzemeler gibi karşılık gelen eşyaları depolamak için tasarlanmıştı. Mahzenler aynı zamanda malları depolamak için de kullanılıyordu. Bu mallar esas olarak, 1616'dan itibaren tamamlanmış komşu kasaba şarap evinde saklanan şaraptı. Aynı zamanda bir kantar işlevi de verilmiş ve önüne şehir kantarları dikilmiştir. Belediye binasının kuzey tarafındaki pano , o zamanlar Münster'de ölçümler için kullanılan ve bayilerin de yapması gereken 1816'dan kalma yasal uzunluk birimi olan " Prusya yarım çubuklu " bir büyük mağazanın işlevini hatırlatıyor. mallarını satarken uyun. Alıcı ve satıcı arasında ihtilaf olması durumunda, belediye binasındaki mahkeme toplantısı için de referans görevi gördü.

1637'den itibaren bir subayın piyasadaki ofisinden bahsedildiğinde ana bekçi olarak kullanılmıştır. 1661'de prens-piskopos hükümdarı Christoph Bernhard von Galen ile yaşanan çatışmada yenilgi ve teslim olmanın ardından, 1843'e kadar belediye binasındaydı. Sonra komşu kasabadaki şarap evine de transfer edildi. Şehrin silahları da belediye binasındaydı. Konsey odasının üst katındaki cephanelikte saklandılar.

Günümüzde, belediye binası esas olarak yalnızca Vestfalya Barışının 350. yıldönümü için büyük ziyafet, Vestfalya Uluslararası Barış Ödülü veya Kramer yemeği organizasyonu gibi kültürel veya temsili etkinlikler için kullanılmaktadır . Konsey toplantıları konsey odasında değil balo salonunda yapılsa da hala burada yapılmaktadır. Resmi makamların kabulüne ve yerel derneklerin yıldönümleri gibi şenlik organizasyonlarına ek olarak, seçimlerde seçim bürosunun genel merkezi olarak ve seçim sonuçlarını duyurmak için düzenli olarak kullanılır. Buna ek olarak, canlı yayın bir televizyon servisi Friedenssaal gelen ZDF iddialar düzenli 22 Eylül 2013 tarihinde, yaklaşık 700.000 izleyiciyi ulaştığı, dikkat çekicidir.

Müze olarak belediye binası

Şehrin çeşitli sanat objelerinin ve sanat hazinelerinin depolanması ve sergilenmesinin yanı sıra, belediye binası, önemli olayları hatırlatması amaçlanan 16. yüzyılın ortalarından modern bir müzenin öncüsü olarak görülebilir. aynı zamanda uyarır. Münster'deki Anabaptistlerin yönetimi hakkındaki bölüm nedeniyle, dört işkence maşası kısa süre sonra kemerli salonun sütunlarını süsledi . Anabaptistlerin cesetlerinin sergilendiği Lambertikirche'deki kafeslere ek olarak, bir uyarı örneği ve caydırıcı olarak hizmet ettiler. Üçgen 1848'de restore edilene kadar oradan çıkarılıp Friedenssaal'a taşındı. Devlet Müzesine ödünç verildikleri 1921 yılına kadar orada asılı kaldılar.

Topluluktaki bir başka öğe de işkence tasmasıydı . Ütü, hareketli, 15 cm yüksekliğinde ve 14 cm genişliğinde yüz maskesinin takıldığı bir demir yakadır. Yakanın iç tarafında, ön tarafta sekiz adet 1,6 cm uzunluğunda ve arkada kullanıcının boynuna oyulmuş altı adet 2 cm uzunluğunda sivri uç vardır. Anabaptist Kral Jan van Leiden'ın işkencesinde kullanılmadığı varsayılabilirse de, en azından aynı dönemden kalmadır. Muhtemelen ayaklanma, Anabaptistler tarafından çok eşliliğin başlatılmasına karşı kendini savunan ve bu nedenle onlar tarafından işkence gören Heinrich Mollenhecke tarafından bastırıldıktan sonra mahkumlara işkence yapmak için kullanıldı.

Anabaptist dönemin anılarıyla tam bir tezat oluşturan Friedenssaal, Avrupa'da barış ve güvenlik çabalarının bir kanıtıdır. Tarihsel önemi nedeniyle 1648'de Vestfalya Barışı imzalandığından bu yana değişmemiştir. En geç 1803'te , Prusyalılar Münster piskoposluğunu ve şehrin kendisini işgal ettikten sonra , insanlar onun bir anıt olarak işlevinin farkına vardılar. Belediye binasının yeniden tasarlanması sırasında, barış salonunun şeklini koruması önerildi. Ayrıca, 1848'de belediye binasının büyük yeniden inşası ve yenilenmesi sırasında da el değmeden kaldı. Prusya Kralı III. Friedrich Wilhelm'in kararlılığı belirleyici bir etkiye sahipti . 21 Eylül 1817'deki ziyareti sırasında Friedenssaal'ın korunacağını ve asla başka amaçlar için kullanılmaması gerektiğini söyledi.

Tarihi silahlar ve eşyalar

Belediye binası ayrıca diğer tarihi öğelerden oluşan bir koleksiyona da ev sahipliği yapmaktadır. Öte yandan, şehrin sanat eserlerinin çoğu Devlet Müzesi'ne ödünç veriliyor. Ayrıca Devlet Müzesinde nesnelerin bir kısmı da İkinci Dünya Savaşı'nın kurbanı olduğu için bir kısmı artık korunmuyor.

silahlar

Dev kılıç

Sergilerin ilk bölümü çoğunlukla şehrin eski silahları. Üç tarihi koşum takımından ikisi korunmuştur ve tümü 1550 civarında yaratılmıştır. Bürgerhalle'de sergileniyorlar. Ayrıca , her biri 82 cm ile 86 cm arasında uzunluğa sahip üç hizalama kılıcı vardır . Bunların en büyüğü 1550 civarında, en küçüğü 1600 civarında . Ayrıca sekiz savaş kılıcı da korunmuştur. Bir zamanlar Münster'deki Anabaptistlerin hükümdarlığından sonra 1557'de yeniden kurulan Büyük Tüfek Kardeşliği'ne aitlerdi. 1,20 m uzunluğunda bir bıçağa sahip kılıçlar muhtemelen 1570 civarında yapılmıştır. Diğer bir sergi, on sırıktan oluşan bir koleksiyondur. Bu silahlardan üçü partizandır . Bunlardan ikisi 1600 civarında yapıldı, biri 16. yüzyılın sonlarına doğru. 16. ve 17. yüzyılların başından kalma toplam altı demir öküz de bulunuyor . Bu sırıkların sonuncusu bir savaş havasıdır . Ancak bu, tahta kurdu tarafından yenildiği için en geç 1933'ten beri artık orijinal değildir.

Özel bir sergi, 1.45 m uzunluğunda ve ortalama 15 cm genişliğinde keskinleştirilmiş bir bıçağı olan 2.49 m uzunluğunda dev bir kılıçtır. Muhtemelen 17. yüzyılın ilk yarısında dövülmüştü. Ancak, en büyük silah II.Dünya Savaşı'ndan sağ çıkamadı. Dev kılıçla birlikte yapılmış 3.78 m uzunluğunda dev bir balçıktı . Bu iki anıtsal silahın amacı yeterince açık değil. Bununla birlikte, 16. veya 17. yüzyıllarda David ve Goliath'ın tiyatro performansının bir parçası olabilirlerdi.

Belediye binasındaki sergide ayrıca 1586'dan kalma 3 cm çapında bir duvar tüfeği ve 16. yüzyılın ikinci yarısına ait 3,3 cm'lik bir duvar tüfeği namlusu yer aldı. Şehrin bu silahlara nasıl sahip olduğu bilinmiyor. Bu iki parçanın tek namlusu halen korunmaktadır.

Bayraklar ve standartlar

Savaş kılıçlarından dördü

Belediye binasında sergilenen tüm bayraklar İkinci Dünya Savaşı'ndan sağ çıktı ve devlet müzesinde sergileniyor. Bunlar 1648'den kalma iki barış bayrağı ve 1678'de Prens-Piskopos Ferdinand von Fürstenberg'in tanıtımından kalma bayrak . Sergi ayrıca sivil süvari gönüllü birliklerinin iki standardını da içeriyor . 3 Mayıs 1763'te kutsandılar ve bir mülk aracılığıyla şehrin mülkiyetine girdiler. 1780 ve 1781 yıllarından itibaren, Lamberti, Ludgeri ve Liebfrauen gibi meslekten olmayan gruplardan, yani ilgili cemaatlerdeki seküler topluluklardan üç bayram bayrağı geldi . Son tarihi bayraklar , 1815'ten itibaren üç sivil güvenlik bayrağıydı.

Konsey gümüşü

Korunan konsey gümüşü de serginin bir parçası . Bu etkileyici bir koleksiyon olmasına rağmen diğer şehirlerinkilerle kıyaslanamaz. Bunun nedeni, Münster şehrinin sık sık konsey gümüşünü yeniden inşa etmek zorunda kalmasıdır. Anabaptistler, 1534 / 35'teki saltanatları sırasında tüm koleksiyonu yok ettiler. Aynı zamanda, örneğin Prens-Piskopos Christoph Bernhard von Galen tarafından 1661'de kuşatma sırasında, ihtiyaç anında eritildi ve satıldı. Ancak kayba katkıda bulunan sadece zorluk ve yıkım değildi. Çoğu zaman gümüş önemli ve nüfuz sahibi kişilere ve memurlara verilirdi. Sonunda sadece üç parça kaldı.

Diğer öğeler

Zırhlardan biri

Özel bir görevi olmayan münferit öğelerin listesi , kapıcının sopasıyla başlar . 128,4 cm uzunluğunda, 1,7 cm ila 2,3 cm kalınlığında olan ve her biri 6,7 cm ve 18,8 cm çapında iki topla donatılmış olan bu çubuk muhtemelen 1545 yılında yapılmıştır. , personelde bir belediye damgası ve bir usta işareti bulunmadığından.

İkinci eşya ise altın kaplama gümüşten yapılmış 13,3 cm çapında bir âşık armasıdır . Armanın önü, Münster şehrinin armasını miğfer ve aslanla birlikte takı ortamında gösterir. Arka yüzünde menşe tarihi 1606 olmasına rağmen, şehir saymanının faturası 1605 yılını gösteriyor. Bu gerçek, hesapların 1605 yılı altında bu noktaya kadar sürdürüldüğü 20 Ocak 1606'daki konsey seçimi ile açıklanabilir.

Madeni para kupasını özel kılan, 17. yüzyılın ikinci yarısında yaratılmış olması değil, daha çok metale gömülü madeni paralardır. Dışarıda, biri diğerinin üzerinde iki sıra halinde, çoğu Sakson olmak üzere yedi taler vardır. Beherin alt kısmı, Engelbert Kettler'den 1648 Vestfalya Barışına ait bir hatıra parasıyla süslenmiştir. Kapağa bir Anabaptist sikkesinin bir kopyası gömülüdür. 1686 civarında bozuk para sahtecisi tarafından sahte madeni para basmak için kullanıldığı söylenen bozuk para basma makineleri de madeni paralarla ilgilidir . Her iki sergi de Devlet Müzesinde ödünç veriliyor.

İki grubun her biri için bir koltuk minderi. Solda 1553 civarında genç gruptan bir yastık, sağda daha büyüklerden 1537 civarında.

Bir sayvanlı yatağın kalıntıları da Devlet Müzesi'nde görülebilir. Başlangıçta Anabaptistlerin lideri Jan van Leiden'in yatak çekmecesi olarak görülüyorlardı. Ancak, 1550 civarında başka bir Baptistin, yani Bernd Knipperdolling'in evinden geliyorlar . Ne ​​zaman şehrin mülkü haline geldikleri bilinmemektedir. Ancak bu süre 1759 ile 1836 arasında sınırlandırılabilir.

Son olarak , belediye binasında meclis odasındaki banklar için 26 koltuk minderi bulunmaktadır. 24 meclis üyesi ve iki belediye başkanı için bir koltuk minderi olarak hizmet ettiler. Yastıklar, şehir kollarının farklı tasarımlarıyla tanınan, her biri 13 minderli iki gruba ayrılmıştır. İlk yarı muhtemelen 1537 civarında, ikinci yarı 1553 civarında yapıldı.

özellikler

Yılda üç kez Münster şehrinin piyasa haklarının sembolü olarak belediye binasına gönderen kılıç yayınlanır.

22 Ocak 1536'da belediye binası, yeniden güçlendirilmiş Katolik Kilisesi tarafından Munster Anabaptistlerinin üç liderinin halka açık infazına sahne oldu . Sabah 8 civarında belediye binasının önündeki bir podyuma çıkarıldılar. Kendini sözde Zion Krallığı'nın kralı ilan eden Jan van Leiden , göğsünden bıçaklanmadan önce Paderborn'dan bir cellat ve Münster'den bir cellat tarafından bir kazığa bağlandı ve her iki tarafındaki kızgın pense ile yırtıldı . Bir bıçak. Van Leiden'in bundan ölmesinin bir saatten fazla sürdüğü söyleniyor. Diğer iki lider Bernd Krechting ve Bernd Knipperdolling de aynı şekilde idam edildi . Bunun için kullanılan dört pense daha sonra kemer salonunun sütunlarına takıldı. Piskoposa karşı olası isyancıları ve Munster'da nasıl ele alınacaklarını uyarmak ve caydırmak için hizmet ettiler.

1578 yılından bu yana, üç kez yıllık fuar süresince, Gönder , sözde Sendsword belediye binasının kuzeybatı köşesinde üzerine koymak olmuştur. Bu köşe seçildi çünkü Sendschwert hala Domburg'daki Michaelistor aracılığıyla Domplatz'daki pazardan görülebiliyordu . Münster şehrinin piyasa hukukunu ve aynı zamanda fuar süresince sıkılaştırılmış ceza kanununu belgeler. Yıllık fuarlar arasındaki dönemlerde belediye binasının belediye binasında asılır. Kılıç, 400 yıllık orijinalin 24 Ekim 2000 tarihinde yayın gecesi hırsızlar tarafından çalınmasından ve henüz bulunamadığından 2001 yılından beri bir kopyası. Kılıcı tutan tahta kol, orijinal kol tahta kurdu tarafından delindiğinden, 1923 gibi erken bir tarihte bir kopya ile değiştirildi.

Altın horoz

Belediye binasının Friedenssaal'ında, Münster'in geçmişinden kısmen gizemli üç eşya vitrinlerinde sergileniyor. Bunlardan biri , Nürnberg'de yapılan yaldızlı gümüş bir içki kabı olan şehrin Golden Rooster'ıdır . Yıl kesin olarak söylenemez. Bazı kaynaklar 1600'den, diğerleri 1621'den. Bugün, bu kap daha çok şehrin Altın Kitabına girildikten sonra ondan içki içen onur konuklarını selamlamak için kullanılıyor. Bunu yapmak için musluk şarapla doldurulur. Kabaca normal bir şarap şişesinin içeriğini tutar. Bir efsaneye göre Altın Horoz, başını kesmeden kısa bir süre önce Prens-Piskopos Christoph Bernhard von Galen tarafından kuşatma sırasında şehirdeki son horoz kaçtıktan sonra bir Münster meclis üyesi tarafından kuruldu ve sur boyunca koştu. Bu, prens piskoposunu, şehirde bir kuşatmanın ve bir kıtlığı beklemenin anlamsız olduğu sonucuna getirdi, çünkü şehirde hala yeterince yiyecek vardı, böylece kuşatmayı kırdı. Bu, horozun yaratılış zamanıyla çelişiyor, çünkü von Galen tarafından şehrin kuşatması en erken 1657'den önce gerçekleşmedi.

Kesik el ve terlik

İkinci madde 1620-1640 yıllarına ait bir terlik. Menşei ve saklanma nedeni bilinmemektedir. Başlangıçta terlik, Münster'deki Anabaptistlerin lideri Jan van Leiden'in 1535'te kendisinin kafasını kesen birçok eşinden biri olan Elisabeth Wandscherer'e atfedildi . Bununla birlikte, daha yeni kaynaklar, ayakkabının , Westfalen Barışına ilişkin barış müzakerelerinde kocası II. Henri, D'Orleans ve Longueville Dükü'ne eşlik eden Longueville Düşesi Bourbon'a ait olduğunu varsaymaktadır .

Muhtemelen en garip nesne, bir meşe kutunun üzerinde duran kopmuş bir elin kalıntılarıdır. Terlikte olduğu gibi, kökeni hakkında çok az şey bilinmektedir. Kesin olan şey, kutunun 16. yüzyılın ikinci yarısına ait olduğu. Bir geleneğe inanılırsa, 14 Ocak 1705'te kesilen ve olası suçluları caydırmak için kullanılan sahtekar Küster Brand zu Löhningen'in eli olduğu söylenir. Ancak, süreçte yer alan kişilere yalan beyana ve yalancı şahitliğe karşı bir uyarı da olabilirdi. Adli arkeolog ve tarihçi Peter Pieper'e göre, el kesilmedi, ameliyatla kesildi, bu yüzden mahkemede müzakere edilen bir kurbanın vücut izi olduğunu varsaymak mantıklı . Ayrıca katilin kimliğinin tespit edilemediği ve sürecin tamamlanamadığı varsayılabilir, bu yüzden el kurtarılmıştır.

Dresden Frauenkirche'nin Taşı

Friedenssaal'daki eşyalara ek olarak, 15 Şubat 1945'te yıkılan ve o zamandan beri yeniden inşa edilen Dresden Frauenkirche'den orijinal bir taş, iç taraftaki belediye binasının giriş salonunda yer almaktadır. Prinzipalmarkt'a bakan ön duvar ve Mayıs 2005'te Avrupa'da 60 yıllık barışa minnettarlığın sembolü olarak eklendi. Buna karşılık, İkinci Dünya Savaşı sırasında yıkılan Münster'deki Clariss manastırından bir taş, Frauenkirche'nin yeniden inşası sırasında gözle görülür şekilde duvarla kapatıldı.

Bask heykeltıraş Eduardo Chillida'nın " Diyalog yoluyla hoşgörü " heykeli belediye binasının avlusunda yer alıyor . 1993 yılında oluşturuldu ve iki büyük boy çelik banktan oluşuyor, koltukları birbirine bakıyor ve sanatçı tarafından kısmen oyulmuş. Bu, malzeme ile boşluk, ağır ağırlık ve hafifliğin yanı sıra açıklık ve kapalılık arasındaki zıtlıkları sembolize etmeyi amaçlamaktadır. Sanatçı, bankları birbirine bakacak şekilde düzenleyerek, bu karşıt durumlara bir diyalogla yaklaşmanın mümkün olduğunu ifade etmek istiyor.

Ek binalar

Ana binaya ek olarak, diğer müştemilatlar da zaman zaman belediye binasına aitti. Stadtweinhaus dışında, bu binaların hiçbiri artık yok. Aşağıda sunulmuştur.

Şehir şarap evi

Şehrin şarap evi

Kasabanın şarap evi, Johann von Bocholt tarafından Droste zu Hülshoff'un Birinci Belediye Başkanı Bernhard II tarafından 1615 / 16'da inşa edildi ve hayatta kalan tek yardımcı bina. Gerçek belediye binasının kuzeyinde yer alır ve ondan sadece dar bir ara yolla ayrılır. Birinci katta, belediye binasının balo salonunu belediye şarap evinin büyük salonuna bağlayan iki bina arasında bir geçiş var.

Başlangıçta, daha önce belediye binasının mahzenlerinde depolanan şehrin şarabı için bir depo görevi görüyordu. 1843'ten itibaren şehir muhafızları şehrin şarap evinde ikamet ediyordu. Kasabanın 1661'de Prens-Piskopos Christoph Bernhard von Galen tarafından yenilgiye uğratılmasından bu yana belediye binasındaydı. Kasaba terazileri, diğer birçok belediye binasında genellikle belediye binasının içinde yer alan evin önüne de yerleştirildi. .

Zemin kattaki bir şarap tavernası, belediye meclisinin şarabı için bir depolama tesisi olarak işlevinin bir hatırlatıcısıdır. Yaz aylarında, açık alan bazen Prinzipalmarkt'ın Marktstrasse'ye kadar uzanmasına rağmen, binanın önünde şarap tadımı da mümkündür.

Bina içinde balkonun arkasına uzanan büyük salon, bir yandan belediye meclisi toplantıları için bir mekan, diğer yandan da balo salonu olarak hizmet veriyor. Hem belediye binasının balo salonu hem de kasaba şarap evi çok küçük olursa, iki oda arasındaki bağlantı tarihi bir ortamda büyük şenlikler yapma imkanı sunar. Öndeki balkon, diğer şeylerin yanı sıra, Lord Belediye Başkanı'nın yıllık Gül Pazartesi töreninin yanı sıra diğer bayram ve temsili etkinliklere de hoş geldiniz.

Gruthaus

Belediye binasının doğusunda yer alan Gruthaus (bkz. Kat planı no. 11), en büyük müştemilattı.Adı bir funda bitkisi ve ondan bira mayalamak için elde edilen karışımdan geliyor. Grutbier, ismine uygun olarak , 15. yüzyılın sonuna kadar Münster'de üretilen tek bira olan bu evde üretildi . Grut'un üretim ve satışının tekeli egemen olduğu için, şehir başlangıçta bunun üçte birini 1265'ten ve tüm miktarı 1278'den piskoposluk hükümdarından aldı ve Gruthaus'ta kendi birasını üretti. katedral bölümü . 14. yüzyılda şehir, harcı satarak bütçesinin yaklaşık üçte ikisini karşıladı. Gelir, diğerlerinin yanı sıra altın ve gümüşe yatırıldı. altın horoz edildi yaptı. 23 Kasım 1663'te 30.000 thaler ödeyerek Grut tekelini devraldı. Buna göre, Gruthaus'un şehrin bira üretmeye başladığında 1265 civarında inşa edildiği varsayılıyor . Muhtemelen 15. yüzyılın sonlarında veya 16. yüzyılın başlarında yeni bir bina ile değiştirilmiş ve 1867 / 68'de yıkılmıştır. O zamana kadar, şehrin temsilci salonu Grutsaal'ı barındırıyordu. Partilere ve kutlamalara ek olarak, diğer şirketler de kutlamaları için kiralayabilirler. Gruetgasse, bira mayalama vergilerinin toplandığı Gruthaus'u hatırlatıyor. Rota, 1501 gibi erken bir tarihte Gruetstegge olarak adlandırıldı.

yazı

Yaklaşık 1815'teki kat planlarına ve birkaç fotoğrafa dayalı olarak 1870'te (bkz. Kat planı no. 10) kırılan yazı hakkında çok az bilgi mevcuttur. Bu bina, basit üçgen bir kalkanla tuğladan yapılmış üç katlı bir uzantıydı. Muhtemelen 15. yüzyılın sonlarında veya 16. yüzyılın başında yapılmıştır. Ancak kesin olan şey, Münster'deki Anabaptistlerin lideri Jan van Leiden'in 1535'te katipler hapishanesine götürülmesidir.

Bu bodrum katındaydı ve birkaç hücreden oluşuyordu. Birinci katta, katip odası kuzey-güney doğrultusunda bir baca duvarı ile ikiye bölünmüştür. Üst kata çıkan merdivenlerin orijinal konumu hakkında bilgi bulunmamaktadır. 1870 yılında bina yıkıldığında kaldırılan merdiven, altında yine Münster şehrinin arması ile süslenmiş eski bir baca göründüğü için orijinal değildir . Şöminenin nerede olduğuna dair bir bilgi yok.

Forge kulesi / arşiv

Dövme kulesi (bkz. Kat planı no. 9) muhtemelen 16. yüzyılın sonlarına doğru, ana binanın kuzeydoğusundaki bağımsız bir bina olarak inşa edilmiştir. Adını, 1618 Mart ayı başında kulenin kasalarına kilitlenen demirci bürosundan tutuklu dört kalfaya borçludur. Ancak kulede bir süre geçirmek zorunda kalanlar sadece kalfalar değildi. Hapis cezası 1772'ye kadar belgelendi.

Bununla birlikte, binanın asıl işlevi bir hapishanenin işlevi değil - yukarıda belirtildiği gibi, mahkumlar katip ofisinin bodrum katında hapsedildi - şehir arşivininki. Bu amaçla iki katlı bina kuzey-güney doğrultusunda bir duvarla ikiye bölünmüştür. Tutuklular binanın batı kısmında zemin katta bulunurken, doğu kısmının arşive dönüştürülmesine 1576 yılında başlandı. Üst katın arşive genişletilmesi 1624 yılında gerçekleştirildi. Güneydoğu köşesindeki küçük bir döner merdivenle giriliyordu. Bina, 1869'da yenilenmesinden sonra bile arşiv, 1906'da sadece kulesi ayakta kalan yeni şehir idare binasına taşınana kadar arşiv işlevini sürdürdü. 1918'den itibaren üst kattaki boş oda, evsizler için bir sığınma yeri olarak kullanıldı.

1944'te İkinci Dünya Savaşı'nda meydana gelen ağır yıkımın ardından, demirhane kulesi yeniden inşa edilmedi.

Stevenink'in avlusu

Stevenink'in çiftliğinin ilk sözü 1503'e kadar uzanıyor. O zamanki sahibi Kordt Stevenink'in adını almıştır. 1571'de bir belediye meclisi tarafından 2.400 Reichsmark karşılığında satın alındıktan sonra, 1594'te tadilat başladı ve o andan itibaren belediye meclisi 1704'e kadar bu binada yaşadı. Aynı zamanda Syndikatshaus adını aldı . Bunun bir istisnası, şehir komutanı Johann von Reumont'un Stevenink'in avlusundaki mahallesine taşındığı Vestfalya Barışı için müzakerelerin zamanıydı .

1 Ekim 1704'te, o zamanki Piskopos Friedrich Christian von Plettenberg , bu noktadan itibaren, mahkemelerin bulunduğu pazara daha yakın olabilmek için şehir hakiminin avluda yaşaması gerektiğine karar verdi. Bina o zamandan beri Richthof olarak anılıyor .

Ayrıca, Yedi Yıl Savaşları sırasında, bir hastanenin gramer okullarına yerleştirildikten sonra onu okul olarak kullanan Cizvitler tarafından da kullanılmıştır . 1806'da şehir binayı iki kez müzayedeye çıkarmaya çalıştı. Başarılı şarap tüccarı Gräser'in ilk müzayedede evi devralmaması ve elde edilen miktar nedeniyle ikinci müzayedenin geçersiz ilan edilmesinin ardından, posta sekreteri Dieckmann 1812'den itibaren evde yaşadı. 1818'den 1851'e, o zamanki şehir sekreteri Höttger orada yaşadı. 1851'deki ölümünden sonra bina yıkıldı.

Weinhof

Konsey, 1900'lerde yıkılmasından kısa bir süre önce istikrarlı

1853'te yıkılan Weinhof, 1604'ten itibaren şehir sekreterinin dairesine ev sahipliği yapıyordu. Bu işlevden ve terk edilmiş bir şarap bahçesi işlevinden önce bina, anlaşılan Münster'deki ilk Yahudi cemaati için bir sinagog görevi görüyordu. Yahudiler Kara Ölüm'den sorumlu tutulduktan ve 1350 civarında şehirden kovulduktan sonra, piskopos egemen olarak binayı serbestçe elden çıkarabildi ve daha sonra muhtemelen ailenin temeli olan Stevenink ailesine ödünç verdi. Belediye Binası bölgesinde büyük mülk açıklandı.

Konsey istikrarlı

Müştemilatların sonuncusu, 1900 civarında yıkılan konsey ahırıdır (bkz. Kat planı no. 12), dönemi hakkında hiçbir şey bilinmeyen. Yazı dükkanının doğusundaki binadan ilk olarak 1546'da bahsedilmiştir. Belediye meclisi tarafından özellikle 16. ve 17. yüzyıllarda, yoğun at yetiştiriciliği ve at ticareti ile ilgiliyken kullanılmıştır.

Edebiyat

• Max Geisberg : Vestfalya'nın mimari ve sanat anıtları. Cilt 41. Münster şehri, 2. bölüm. Katedral dokunulmazlığı, pazar, belediye binası. Aschendorff, Münster 1976, ISBN 3-402-05091-9 .
• Klaus Gruna: Münster belediye binası. Küçük sanat rehberleri. Cilt 1722. Schnell & Steiner, Münih / Zürih 1988.
• Otto-Ehrenfried Selle: Münster'de Belediye Binası ve Barış Salonu. Westfalyan sanat siteleri. Cilt 93. Münster 2002. ISSN  0930-3952

İnternet linkleri

• Friedenssaal üzerinden Münster şehri (PDF; 961 kB)
• Tarihsel ve Friedenssaal güncel fotoğraflar yer Vestfalya için FO medya merkezinin görüntü arşivinin
• De.180x360.eu adresinde 360 ° panorama

adres

• Prinzipalmarkt 10, 48143 Münster.

Bireysel kanıt

1. ↑ Münster Belediye Binası için Avrupa Miras Etiketi , basın açıklaması, 12 Mart 2015
2. ^ ^{A b} Westfälische Nachrichten : Belediye Binası güneşte bir yer arıyor - Avrupa Miras Mührü: Ulusal teklif listesinde Münster ve Osnabrück'ten başvuru , Kültür, Johannes Loy, 7 Aralık 2013
3. ↑ Klaus Gruna: Münster belediye binası. Hızlı sanat rehberi. 1722. Münih / Zürih 1988, s.3.
4. ↑ Bölge yönetimi Münster: Yüz değişimi - yeni görüşler ( İnternet Arşivi'nde 29 Haziran 2007 tarihli Memento )
5. ↑ Otto-Ehrenfried Selle: Münster'de Belediye Binası ve Barış Salonu. Westfalyan sanat siteleri. H. 93. Münster 2002, s.6.
6. ^ Wilderich von Droste zu Hülshoff : "900 yıl Droste zu Hülshoff". Horben 2018
7. ^ Münster belediye binası - şehre bir hediye - 19 Eylül 2008'de Münster şehrinin basın açıklaması.
8. ^ Wolfgang Pehnt: 1900'den beri Alman mimarisi (DVA). Münih 2005, s. 275-276.
9. ↑ UNESCO listesi: Münster belediye binası bir dünya kültür mirası olacak , Westfälische Nachrichten , Münster, Wolfgang Schemann, 8 Haziran 2011
10. ↑ Westfälische Nachrichten : NRW eyaleti hükümeti "Ruhr bölgesi kültürel peyzajını" destekliyor: Prinzipalmarkt dünya kültür mirası listesinde yok , Münster, Klaus Baumeister, 1 Temmuz 2012
11. ↑ ^{a b} Westfälische Nachrichten : A kim dese B de demeli - Kültürel miras mührü konusundaki anlaşmazlık: Kenkmann ve Dechow "tarihi körlükten" şikayet ediyor , Münster / Blickpunkt, Münster, Klaus Baumeister, 27 Aralık 2014
12. ^ Münstersche Zeitung : AB mührü: Şehir merkezi artık "Avrupa kültür mirası" olacak , Münster, 3 Temmuz 2012
13. ↑ Westfälische Nachrichten : Kulturerbe-Siegel yaklaşıyor: Eğitim Bakanları Konferansı adayı Cathedral city ​​/ EU Ocak 2015'te karar verecek , Münsterischer Anzeiger, Münster, Martin Kalitschke, 7 Aralık 2013
14. ↑ ^{a b c d} Westfälische Nachrichten : Dünya standartlarında bir tarihi yer: Münster belediye binası 700 yıldır şehirde sosyal ve politik yaşamın merkezi olmuştur , European Heritage Seal, Münster, Martin Kalitschke, 14 Mayıs 2015
15. ↑ ^{a b} Westfälische Nachrichten : Belediye Binası yeni bir çatıya kavuşuyor ( çevrimiçi ), Münster, 11 Eylül 2013
16. ↑ ^{a b} Westfälische Nachrichten : Münster çatılarının üstünde - Belediye binası tadilatının bir nedeni: yağmur damlaları duman alarmlarını tetikledi , Münster, Münster, Gabriele Hillmoth, 21 Ekim 2013
17. ↑ Fabio Chigi'nin Portresi ; orada alıntı: Hans Galen (ed.): Vestfalya Barışı sırasında Münster ve Vestfalya: papalık elçisi Fabio Chigi tarafından canlandırılmıştır. Sayfa 35-39.
18. ↑ Otto-Ehrenfried Selle: Münster'de Belediye Binası ve Barış Salonu. Westfalyan sanat siteleri. H. 93. Münster 2002, s.7.
19. ^ Max Geisberg: Vestfalya'nın mimari ve sanat anıtları. Cilt 41. Münster şehri, 2. bölüm. Katedral dokunulmazlığı, pazar, belediye binası. Aschendorff, Münster 1976, s. 308-310.
20. ↑ Otto-Ehrenfried Selle: Münster'de Belediye Binası ve Barış Salonu. Westfalyan sanat siteleri. H. 93. Münster 2002, s. 18, 20-25.
21. ↑ Westfälische Nachrichten : Orijinal şömine Friedenssaal'da: Savaş / bodrum katının yenilenmesi gerektiğinde şömine söküldü , Münster / 425 yıl Krameramtshaus, Münster, Martin Kalitschke, 22 Mart 2014
22. ^ Ressam: Friedrich Tüshaus , 1869
23. ↑ ^{a b} Westfälische Nachrichten : Friedenssaal'da kilise hizmeti: Şehir kısa pipeti çekiyor - Federal seçim gününde uzun planlı ZDF yayını , Münster, Münster, kv, 18 Eylül 2013
24. ↑ ^{a b} Münster Şehri: Tarihsel olarak Münster , Vestfalya Barışı Belediye Binası. (PDF dosyası; 961 kB) s.22 .
25. ^ Max Geisberg: Vestfalya'nın mimari ve sanat anıtları. Cilt 41. Münster şehri, 2. bölüm. Katedral dokunulmazlığı, pazar, belediye binası. Aschendorff, Münster 1976, s. 388.
26. ^ Max Geisberg: Vestfalya'nın mimari ve sanat anıtları. Cilt 41. Münster şehri, 2. bölüm. Katedral dokunulmazlığı, pazar, belediye binası. Aschendorff, Münster 1976, s. 382.
27. ↑ Klaus Graf: Bu, ineği yalamıyor - yazılı form ve ceza adaleti sistemini anma kültürü üzerine “rastgele düşünceler”. ( Memento arasında Şubat 14, 2006 , Internet Archive ) 219 unutmayın.
28. ↑ ^{a b} Münstersche Zeitung : El hakkındaki gerçek: Bir kısa filmde, üç öğrenci belediye binasındaki çürümüş kalıntının kimden olduğunu açıklıyor, Münster / Feuilleton, Münster, Helmut Jasny, 22 Temmuz 2013
29. ↑ ^{a b c} Ultimo: Prosit Gagelkraut - Philipp Overbeck, Münster'in ortaçağ birası Roland Tauber, No. 3/18, 22 Ocak 2018 - 4 Şubat 2018, s.8
30. ^ Karl-Heinz Kirchhoff: The Prinzipalmarkt . In: Münster şehrinin tarihi üzerine kaynaklar ve araştırmalar . bant 1 . Aschendorff Verlag , 2001, ISBN 978-3-402-06643-0 , s. 27 . 
31. ↑ Zamanla - 1200 yıl Münster . Şehir Arşivleri Münster, Zwolle 2000, s. 187 . 
32. ↑ ^{a b} Münstersche Zeitung , Wilhelm Kohl, 30 Temmuz 1956 ( çevrimiçi )

51.961666666667 7.6280555555556Koordinatlar: 51 ° 57 ′ 42 "  K , 7 ° 37 ′ 41"  D

Bu makale, 8 Şubat 2006 tarihinde bu sürümde mükemmel makaleler listesine eklenmiştir .