Tahmin

  • Predicature ( Orta Latince praedicare "vaaz") eski kilise içinde laypeople tarafından kurulan bir dini ofis yardım gerekiyordu vaaz bir üst rütbeye ibadet içinde.
  • Tahmin edicinin resmi veya ikametgahı da tahmin olarak adlandırılır.
  • Protestan bir din adamının faaliyetine, ilânın amiri de bir öngörü deniyordu.

Vaiz ve kurucu

15. yüzyılın başından beri özel şahıslar veya şirketler tarafından bağışlanan tahminlerin sahiplerine tahmin veya vaiz deniyordu . Rahipler olarak bazen Kitle görevleri vardı , ancak asıl görevleri vaaz vermekti. Hemen hemen tüm hatiplerin üniversite katıldı ve az elde de vardı den yüksek lisans sanatlar fakültesi . Bu, işleri için genellikle çok az bağımlı oldukları, genellikle yetersiz eğitim almış papazlara göre çok daha donanımlı oldukları anlamına geliyordu .

Özellikle güneybatı Almanya'da yaklaşık 1500 civarında hemen her şehrin bir tahmini vardı. Ancak bazı köylerde, örneğin Gemmingen im Kraichgau'da da tahminler vardı . Kraichgau çalışan vaizlerin çoğu edildi kazandı için Reformasyon Luther aracılığıyla Heidelberg münakaşa .

Jakob Fugger (1459-1525), zengin , istediğini daha iyi vaaz sağlamak içinde Augsburg ve oluşturulan bir predicature ait üniversite ve kilise kilise St. Moritz . Johannes Eck gibi eski kilise için savaşan tanınmış ilahiyatçılar vaiz olarak atandı .

Neredeyse tüm tahminler sekülerleşmenin kurbanı oldu , ancak örneğin Ulm Minster'da hala 1398'den beri var olan ve sahibini bugün özellikle iyi vaaz vermeye mecbur eden öngörü bürosu var .

Bireysel kanıt

  1. DRW: tahmin
  2. Andreas Wagner: Sebastian Franck'ta dinlerin yanlışı. Radikal Reform'un maneviyatçılığının toplumsal önemi üzerine . Dijital tez FU Berlin, s. 72–74.
  3. ^ Gerhard Kiesow : Şövalyelerden ve vaizlerden. Gemmingen Lordları ve Kraichgau'daki Reformasyon (PDF; 21 MB). Verlag regionalkultur, Ubstadt-Weiher 1997, s. 38 ve 52.
  4. Benjamin Scheller: Dönüm noktasında Memoria. Jakob Fugger des Reichen vakıfları Reformasyon öncesi ve sırasında (yaklaşık 1505–1555) (Foundation Stories Cilt 3).