poliphem

Odysseus ve arkadaşları Polyphemus'u kör eder. Bir ayrıntı proto-Çatı Katı tarafından amfora Polyphemus'un Painter , yaklaşık 650 MÖ. M.Ö., Eleusis Müzesi , Env. 2630.
Tepegöz Polyphemus'un başı, mermer, Yunanistan, 2. yüzyıl v. BC veya Roma kopyası

Polyphemus ( eski Yunanca Πολύφημος Polyphēmos , "çok övülen") Yunan mitolojisinde tek gözlü bir dev olan bir Cyclops'tur . O bir oğlu Poseidon ve perisi deniz Thoosa , kızı Phorkys .

Odyssey'deki Polyphemus

Polyphemus'un hayatta kalan en eski sözü Homer's Odyssey'de bulunabilir . Yazar, açıkça tek gözlü olarak Cyclops açıklanmaz, ancak diğer antik kaynaklara göre, Cyclops sadece alnın ortasında bulunan tek gözü vardı Hesiodos açıklıyor içinde Thegonia adlı ve Homer bilinmek varsayabiliriz.

Odyssey'de dev, ormanla kaplı bir sahilde diğer Cyclops'larla birlikte yaşıyor, ancak onlardan ayrı bir mağarada ve bir koyun ve keçi sürüsünün çobanı. Truva Savaşı'ndan kısa bir süre sonra , Odysseus gemileriyle birlikte Lotophages'teki istasyondan sonra keçi adası olarak adlandırılan bir açık deniz adasına iner . Ertesi gün Cyclops sahilini ziyaret etmeye karar verir. Sakinlerini aramak, onu ve on iki arkadaşını, ekibin henüz bilinmeyen sakinlerin malzemeleriyle ziyafet çektiği Polyphem mağarasına götürür. Tepegöz, akşamları hayvanları yuvasına sürüp, büyük bir kaya parçasıyla kapattığında, önce sürüsünü önemseyip, sonunda davetsiz misafirleri fark ettiğinde, Odysseus kendini batık bir Yunanlı olarak tanıtır ve Yunanlılar arasında uygulanan bir gelenek olan misafirperverlik ister. avantajından dolayı Zeus'un özel koruması altındaydı. Ancak Polyphemus, Odysseus'u aptal bir aptal olarak adlandırır, özerkliği ve bağımsızlığından bahsederek tanrılarla alay eder ve konukseverliği reddeder. Bunun yerine, aniden iki arkadaşını yakalar, onları parçalar ve parça parça yer. Memnun kalan dev uykuya dalar; Yunanlılar onu öldürmeye cesaret edemezler, çünkü birlikte bile kayayı mağara çıkışından yuvarlayamazlardı.

Ertesi gün Cyclops, tutsaklarının grubunu iki üye daha azalttı. Odysseus diplomatik bir tavırla dev çobana bir hediyeyle gelir ve güçlü şarap sunar: insan etiyle iyi gider. Karşılığında sadece arkadaşlarıyla birlikte serbest bırakılmasını istiyor. Konuşkan hale gelen Polyphemus, Odysseus'un kime hediye verdiğini bilmek için şimdi adının ne olduğunu öğrenmek istiyor. Odysseus, devi üç kez şarapla doldurduktan sonra, kurnazca kendine kimse (Yunanca Οὖτις ) der ve böylece Tepegöz'ün çözemeyeceği bir bilmece ortaya koyar . Polyphemus şimdi ona, nezaketine karşılık vermek niyetinde olduğunu söyler: Hiç kimse en son yemek yemeyecek, bu onun misafiri. Bunu yaparken, Polyphemus, biraz saçma misafir armağanına rağmen, Yunanlıların misafirperverliği ile ilgili gelenekleri tam olarak takip eder.

Odysseus ve arkadaşları kör Polyphemus, grup rekonstrüksiyonu, Tiberius Mağarası , Museo Archeologico di Sperlonga . Parçalar, Helenistik bir orijinalin Roma kopyasına aitti .

Polyphemus derin bir uykuya daldıktan sonra, ele geçirilen Yunanlılar devi öldürmemekten endişe ederek gözüne parlayan bir kazık sapladılar. Polyphemus, acısında yardım için diğer Cyclops'a seslenir. Ne olduğunu sorduğunda, “Arkadaşlar! Kimse beni kurnazlıkla ve zorla öldürmez! ”Anlamı yanlış anlayan, türdeşleri onu rahat bırakıyor, çünkü Polyphemus'un ruhun tanrı tarafından gönderilen bir hastalığın sonucu olarak kafasının karıştığına inanıyorlar.

Kör adam ertesi sabah hayvanlarını otlatmaya bırakmak zorunda kaldığında, yine de arka arkaya onların sırtlarını hissedecek kadar akıllıdır. Odysseus ve hayatta kalan altı arkadaşı hala mağaradan kaçmayı başarır çünkü tavsiyesine göre her biri koyunun karnına yapışır. Birlikte gemiye geri dönen Odysseus, kaçan insanları bir dizi atılan taşla neredeyse öldürmeyi başaran kör devle alay eder. (Daha sonra kaynaklar ile denizin üstünde görülebilen kalıntılarını eşdeğer Cyclops Adaları kıyıları Etna içinde Sicilya .) Mutlu aralık dışında, Odysseus'un dev onun gerçek ismini çağırır. Sonra Polyphemus, kahin Telemus'un bir zamanlar onu bu Yunan kahramanının gözünü kaybedeceği konusunda nasıl uyardığını hatırlıyor . Dev daha sonra - Odysseus zaten düşman olan - babası Poseidon'a intikam almak için dua eder ve Odysseus'un anavatanına dönmesine izin vermemesi için ona yalvarır. Poseidon isteğe cevap verir. O ve sadece müdahalesiyle Odysseus'un on yıllık bir yolculuğun geliyor Yani Pallas Athene ve Zeus kahraman nihayet eve olsun eşi bekleyen için Ithaca kuşkusuz ekibine tam kaybıyla,.

Polyphemus motifinin kökeni ve dağılımı

Odysseus ve ( "go away Bir canavar denetler hayvanlar." Dahil) Polyphemus hikayesinin ana arsa elemanları görülebilir Can folkloru diğer birçok Avrupa etnik gruplar genellikle başlığı "için kör altında özetlenebilir, Ogre ". Wilhelm Grimm , Sırpça, Rumence, Estonca, Fince, Rusça ve Almanca dillerinde versiyonlar topladı. Ayrıca İzlandaca , Laponyaca , Litvanyaca , Baskça , Suriye ve Kelt varyantları bilinmektedir. Polyphemus motifinin Almanca versiyonu The Robber and His Oğulları hikayesidir . Eski bir İzlanda varyantında, bir dev tarafından esir tutulan çocuklar, bu kamuflaj içinde mağaralarından kaçmak için domuz postu giyerler.

Merkezi arsa öğelerinin yaygın kullanımı nedeniyle, Fin Okulu ortak bir kökene sahiptir. 44 farklı gelenekten toplam 98 eylem öğesi temelinde filogenetik bir yeniden yapılandırma gerçekleştirildi. Evrimsel biyolojiden ödünç alınan bu yöntem, mitlerin genetik kökenlerini veya ilişkilerini belirlemek için kullanılır .

Valais versiyonundaki gelenek, tarih öncesi, Avrupa orijinal versiyonuna en yakın olan gelenek oldu .

Daha sonra gelenekler

Yunan şairler ve görsel sanatçılar, takip eden yüzyıllarda Odyssey'nin bu anlatısını esasen takip ettiler. Gibi eski komedi temsilcileri Epicharmos ve Kratinos veya satyr oyun Cyclops tarafından Euripides vurgulanmalıdır .

Yunanistan'ın Kithira adasından gelen şair Philoxenos , Polyphemus'un Nereid Galateia'nın talihsiz talibi olarak tasvir edildiği bir dithyramb'da yeni, burlesk bir motif üretmiştir . Polyphemus sabırla ama acımasızca onu küçümseyen ve onu yaramaz bir şekilde reddeden periye kur yaptı. Aşk hastası dev, teselliyi şarkı ve dansta aradı. Cyclops'un aşkı da kurnazlığı için Odysseus'tan yararlandı. Polyphemus ve Galatea bölümü orta Yunan komedisinde ve Callimachus ve Theocritus gibi tanınmış İskenderiye şairleri tarafından alındı . Ovid de Acis figürünü tanıtarak bu hikaye için trajik bir an yarattı . Acis çocuğuydu Faunus ve nimf Symaethis . Galatea, kıskançlıktan Polyphemus tarafından bir kaya ile ezilene kadar kalbini güzel Acis'e kaptırdı.

Modern edebi ve sanatsal resepsiyonda, odak Homeros hikayesine değil, perinin geri dönmediği Polyphemus'un sevgisine odaklanır.

çeşitli

Reichstag binasındaki “ koyun eti atlama ” için kullanılan iki kapıdan birinde, bu oylama işleminin adını alan ve Polyphemus'u bir çoban olarak koyunlarını sayan bir çoban değneği ile gösteren bir kakma çalışması vardı .

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Polyphem  - resim, video ve ses dosyalarının toplanması

Uyarılar

  1. ↑ Homeros , Odyssey 1, 70.
  2. ↑ Karl-Heinz Stanzel: Sevgi dolu Çobanlar. Theocrites pastoral ve İskenderiye şiiri. BG Teubner, Stuttgart 1995, s.152; Luca Giuliani : imge ve efsane. Yunan sanatında resimli anlatımın tarihi. CH Beck, Münih 2003, ISBN 3-406-50999-1 , s.107 .
  3. ↑ Hesiodos, Theogony 139-145.
  4. ↑ Christine Walde : Tepegöz. İçinde: Yeni Pauly (DNP). Cilt 6, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01476-2 , Sütun 962. Yani zaten Wilhelm Heinrich Roscher : Cyclops 2. İçinde: Wilhelm Heinrich Roscher (Ed.): Yunan ve Roma mitolojisinin ayrıntılı sözlüğü . Cilt 2.1, Leipzig 1894, Sütun 1683; Luca Giuliani: görüntü ve efsane. Yunan sanatında resimli anlatımın tarihi. CH Beck, Münih 2003, s. 107, Odyssey'deki Tepegözlerin tanımında, okuyucunun anatomik özelliklere zaten aşina olduğu “eski peri masalı geleneklerinin kullanıldığını” varsayar.
  5. ↑ Homer, Odyssey 9,116 vd.
  6. ↑ Homer, Odyssey 9 , 184 ve 237.
  7. ↑ Heinz-Günther Nesselrath : Herodot ile Xenoi ve Hiketai. İçinde: Peter Riemer , Ulrike Riemer (ed.): Yabancı Düşmanlığı - Philoxenie. Antik çağda yabancılarla uğraşmak. Franz Steiner, Stuttgart 2005, 91-101, burada s.91 ( çevrimiçi ).
  8. ↑ Luisa Schneider: Antik Yunan bilmecelerine yönelik araştırmalar. Cilt 2. De Gruyter, Berlin / Boston 2020, sayfa 124 f.
  9. ↑ Peter Riemer: İsim ve takma ad. Homeros misafirperverliğinin sınırları. İçinde: Prometheus. Cilt 24, 1998, sayfa 1-18 ( PDF ); Ulrich Meurer: Kimseyi yiyip bitiren son kişi olmak istemiyorum... Odyssey'deki konukseverlik politikası üzerine. İçinde: Michael Grünbart (Ed.): Hediyeler dostluğu korur. Avrupa Orta Çağlarında hediye alışverişi ve ağları sürdürmek. LIT, Münster / Berlin 2011, s. 117–127 ( çevrimiçi ).
  10. ↑ Homeros, Odyssey 9: 105-564.
  11. ^ Wilhelm Grimm: Polyphemus destanı . Kraliyet Akad. Der Wissenschaften, 1857 ( google.de [erişim tarihi 17 Ocak 2018]).
  12. ^ A b Robarts - Toronto Üniversitesi: Pausanias's Description of Greece, tr. JG Frazer'ın yorumuyla . Londra Macmillan, 1898 ( archive.org [erişim tarihi 17 Ocak 2018]).
  13. ↑ Hans-Peter Naumann: Eski İskandinav Efsanesi literatüründe Polyphemus Macerası . Ed.: Folklor için İsviçre Arşivleri. kaset 75 , hayır. 3-4 , 1979 ( e-periodica.ch ).
  14. ↑ İzlanda'dan masallar. Diederichs Märchen der Weltliteratur, Ed. Kurt Schier, 1992, not s. 326.
  15. ↑ Julien d'Huy: Julien D'Huy. Polyphemus (Aa. Th. 1137): Tarih öncesi bir masalın filogenetik bir yeniden inşası. Ed.: Nouvelle Mythologie Comparée. kaset 1 , hayır. 1 , 2013 ( archives-ouvertes.fr ).
  16. ↑ Ovid , Metamorfozlar 13.750-897.