Padmasambhava

Tibet adı
Tibet alfabesi :
པད་ མ་ འབྱུང་ གནས་ (པད་ མ་ ཀ་ ར་)
Wylie çevirisi :
pad ma 'byung gnas
(pad ma ka ra)
Telaffuz dili IPA :
[ pɛʔma tɕuŋnɛʔ ]
Resmi transkripsiyon PRCh :
Baima Jungnai
THDL transkripsiyonu :
Pema Jungné
Diğer yazımlar:
Pema Ormanı,
Pema Ormanı,
Padma Ormanı,
Pema Chungne
Çince adı
Geleneksel :
蓮華 生; 蓮華 生 上 師
Basitleştirilmiş :
莲华 生; 莲华 生 上 师
Pinyin :
Liánhuáshēng; Liánhuáshēng shàngshī

Padmasambhava (: Almanca Lotosgeborener ; ayrıca: Guru Rinpoche , Guru Padma , Padina Sambhava veya Padmakara ; 8. yüzyılda etmek 9. asırda ) kurucusu olarak kabul edilir Tibet'te Budizm'in Kral sırasında Thrisong Detsen (796 756) 'de Tibet .

Yaşa ve hareket et

Padmasambhava'nın hayatı hakkında tarihsel olarak güvence altına alınmış birkaç gerçek vardır; varlığı büyük ölçüde efsanelerde gizlenmiştir. Şu an Pakistan olan bölgede Kral Indrabhuti'nin üvey oğlu olarak büyüdü . O gerektiği, diğer şeyler arasında olduğu gibi, yedi satırı dua Ngöndro ait Egzersizleri Nyingma -Tradition kadından doğan, ama mucizevi bir değil düzenledi lotus bir gölde Oddiyana doğacak. Budist kutsal yazılarına kadar izlenebilen Oddiyana ülkesinin artık eski Gandhara bölgesinde olduğuna inanılıyor. Çeşitli ait sutraları tarihsel Buda Shakyamuni onun gibi geliyordu belirtilen Nirvana Sutra , Immaculate Tanrıça Sutra ve inanılmaz Esrar Sutra . Padmasambhava bir kabul edilir vücuda bürünmüş Buda Amitabha ettiği, bir siddhiler tüm Budaları'nın her zaman tecelli bulundu.

Geleneğe göre, Oddiyana kralı tarafından bir oğul olarak evlat edinilmiş, ancak daha sonra bir bakanın oğlunu öldürdüğü söylendiği için krallıktan sürülmüştür. Hikayeleri de beş klasik bilimler okudu ki hayatının anlatmak Hindistan'da yanı sıra astroloji , Prabahasti tarafından Hindistan'da bir keşiş olarak tayin edilmişti ve dış ve iç öğretilerini alınan tantra'dan sonraki yıllarda birçok Hintli efendilerinden . O, "Hindistan'ın Sekiz Bilgi Sahibi" nin (Hungkara, Manjushrimitra , Nagarjuna , Prabhahasti, Dhanasamskrita, Vimalamitra , Rombuguhya ve Shantigarba) ve diğer birçok usta öğrenciydi. Garab Dorje ve Sri Singha'dan "Büyük Mükemmelliğin" ( Dzogchen ) öğretilerini ve yetkilerini aldı . Prenses Mandarava ait Zahor Padmasambhava Hint tantrik arkadaşı oldu, Prenses Yeshe Tsogyal Kharchen ait Tibet'te yaptığı en önemli tantrik arkadaşı oldu. Her ikisi de genellikle Padmasambhava tarafındaki thangkalarda gösterilir.

Samye Manastırı'nın Kuruluşu

Tibet'teki en eski Budist manastırı Samye

Padmasambhava'nın hayat hikayeleri, doğaüstü çalışmalarının birçok tasvirini içerir. Budizm'e karşı çıkan kar ülkesinin ruhlarına ve şeytanlarına tantrik güçler aracılığıyla boyun eğdirdiği ve bunların birçoğunu Dharma koruyucuları olarak Buda'nın öğretilerine bağladığı söyleniyor . Özel becerileri nedeniyle Padmasambhava, ilk Budist manastırı Samye'nin kurulmasında belirleyici olmuştur . Bu manastırın (769 veya 775 yıllarında) Tibet Kralı Thrisong Detsen (759-797) tarafından kurulmasıyla, Budist yazılarının Hindistan'dan Tibet'e çevrilmesinin ilk dalgası başladı. Sekizinci yüzyılın sonundan itibaren bu ilk çeviri döneminden itibaren, Tibet Budizmi'nin ( Kadam ) "yeni okullarının" ( Sarma ) on birinci yüzyıldan itibaren ikinci çeviri döneminin aksine , "eski çeviriler" ( Nyingma ) okulu ortaya çıktı. , Kagyü , Sakya ve Gelug ) geliştirildi. Nyingma gelenek tanıtımı kendi gelenek sırtını izleri Dharma Padmasambhava, Vimalamitra tarafından Thrisong Detsen zamanında (Budist öğretileri) (a öğrenilen Siddha ), Vairocana ve öğrencileri onların yüzlerce Abbot Shantarakshita ait Nalanda ve alim Kamalashila . Yüzden fazla bilim adamı ve çevirmen o anda toplanarak gelen Sutra ve Tantra öğretilerini tercüme Sanskritçe içine Tibet . Ezoterik öğretilerin çoğu, özellikle Dzogchen ("Büyük Mükemmellik") hakkındaki öğretiler, Padmasambhava, Vimalamitra ve Vairocana tarafından Tibet'e getirildi.

Padmasambhava'nın sekiz tezahürü

Guru Dorje Drölö, Padmasambhava'nın öfkeli bir tezahürü

Padmasambhava'nın çalışması, hayat hikayelerinde sembolik Buda etkinliği biçiminde temsil edilir. Geleneğe göre, Padmasambhava çeşitli faaliyetler için farklı tezahüratlar yaptı. Bunlardan sözde "Padmasambhava'nın Sekiz Tezahürü" (Tib.: Gu ru mtshan brgyad ) özellikle önemlidir:

  1. Guru Dorje Drölö (Tib.: Gu ru rdo rje gro lod )
  2. Guru Loden Chogse (Tib.: Gu ru blo ldan mchog sred )
  3. Guru Nyima Öser (Tib.: Gu ru nyi ma 'od zer )
  4. Guru Orgyen Dorje Chang (Tib.: Gu ru o rgyan rdo rje 'chang )
  5. Guru Pema Gyelpo (Tib.: Gu ru pad ma rgyal po )
  6. Guru Pema Chungne (Tib.: Gu ru pa ma 'byung gnas )
  7. Guru Sengge Dradog (Tib.: Gu ru seng ge sgra sgrog )
  8. Guru Shakya Sengge (Tib.: Gu ru sha kya seng ge )

Sengge Dradrog, Budist olmayanların teslimiyetini, Dorje Drölö'nun termasların saklanmasını ve Eid aracılığıyla ruhların bağlanmasını ve şeytani ruhların teslim edilmesi için Nyima Öser'in kısaltmasıdır.

25 öğrenci

Padmasambhava havarilerinden, Chimphu sözde 25 öğrencileri ünlü hale gelmiştir yüksek gerçekleşmesi ve tezahürü için Siddhi'ye . Bunlar:

  1. Trisong Detsen (Tib.: ཁྲི་ སྲོང་ ལྡེའ ུ་ བཏཟན, khri srong lde'u btzan )
  2. Tercüman Denma'dan Tsemang (Denma Tsemang; Tib.: ldan ma rtse mang )
  3. Dorje Düdjom von Nanam (Tib.: Sna nam pa rdo rje bdud 'joms ; Bakan Thrisong Detsens, Padmasambhava'yı davet etmek için Nepal'e gönderildi)
  4. çevirmen Drokben Khyechung Lotsawa (ayrıca: Lokyi Chungpa; tib.: lo ki chung pa )
  5. Lasum'dan Gyelwa Changchub (Tib.: La gsum rgyal ba byang kefali )
  6. Nganlam'dan Gyelwa Chogyang (Tib.: Ngan lam rgyal ba mchog dbyangs )
  7. Gyelwe Lodrö von Dre (Tib.: 'Bre rgyal ba'i blo gros )
  8. Nyak'tan çevirmen Jnanakumara (Tib.: gnyag jna na ku ma ra ; ayrıca: Jnanakumaravajra, Nyag Lotsawa)
  9. çevirmen Kawa Peltseg (Tib.: ska ba dpal brtsegs )
  10. Kharchen'den Khandro Yeshe Tshogyel (Tib. མཁར་ ཆེན་ བཟའ་ མཚོ་ རྒྱལ, mkhar chen bza 'mtsho rgyal )
  11. Könchog Chungne von Langdrö (Tib.: Lang gro dkon mchog 'byung gnas ; Bakan Thrisong Detsens ve çevirmen)
  12. Lhapal Shönnu, Sokpo (Tib .: Sog po lha dpal gzhon nu )
  13. Nub'dan Namkhe Nyingpo (Tib.: Gnubs nam mkha'i snying po ; Tibet'teki ilk Budist rahiplerden biri, çevirmen)
  14. çevirmen Nanam Shang Yeshe De (Tib.: zhang sna nam ye shes sde )
  15. Pelgyi Dorje von Lhalung (Tib.: Lha akciğer dpal gyi rdo rje ; Langdarma'yı öldüren)
  16. Lang tarafından Pelgyi Sengge (Tib.: Rlangs dpal gyi seng ge )
  17. Kharchen'den Pelgyi Wangchug (Tib.: Mkhar chen dpal gyi dbang phyug ; Yeshe Tshogyels'in babası)
  18. Odren'den Pelgyi Wangchug (Tib.: 'O dran dpal gyi dbang phyug )
  19. Pelgyi Yeshe von Drogmi (Tib.: Brog mi dpal gyi ye shes )
  20. Rinchen Chog von Ma (Tib .: Rma rin chen mchog ; Tibet'teki ilk Budist rahiplerden biri; çevirmen)
  21. Nub'dan Sanggye Yeshe (Tib .: Gnubs rgyas ye shes söylüyor )
  22. Shubu'dan Pelgyi Sengge (Tib .: shud bu dpal gyi seng ge ; Bakan Thrisong Detsens, çevirmen)
  23. çevirmen Vairocana (Tib. བཻ་ རོ་ ཙ་ ན, bai ro tsa na )
  24. Ba'dan Yeshe Yang (Tib .: Sba ye shes dbyangs )
  25. Gyelmo'dan çevirmen Yudra Nyingpo (Tib.: rgyal mo g.yu sgra snying po )

Padmasambhava'nın diğer önemli öğrencileri tercüman Chogro Lui Gyeltshen (tib .: Cog ro klu'i rgyal mtshan ), Bon ustası Drenpa Namkha , Prenses Pema Sel (Trisong Detsen'in kızı), Zahor Mandarava'nın (tib. man da ra ba me tog ).

Terma geleneği

Nyingma geleneğinin bir özelliği de "gizli hazinelerdir" ( terma ). Padmasambhava ve en yakın müritleri, Budizm'in öğretilerini Budizm'e düşman olan Tibet Kralı Lang Darma'nın (hükümdarlık dönemi 836-842) yıkımından korumak için gizli yerlere yüzlerce metin, ritüel nesne ve kalıntı sakladı . Bu nedenle, Nyingma gelenek, iletimin iki tip ortaya çıktı: sözde “uzun” bir nakil hattı bir kesintisiz çizgi öğrenciye master ve “gizli hazine” bir “kısa” iletim hattı. Keşfedilen termalar daha sonra "hazine avcıları" ( Tertön ) denen özel becerilere sahip ustalar tarafından yeniden keşfedildi ve öğrencilerine aktarıldı. Bu ustaların çoğu zaman Padmasambhava'nın 25 ana öğrencisinin enkarnasyonları olduğu düşünülüyordu. Böylece, yüzyıllar boyunca, Nyingma okullarının öğretilerini sürekli olarak zamanlarına uygun "taze" öğretilerle tamamlayan ve öğrencileri uyanmaya yönlendirmeyi amaçlayan karmaşık bir soylar sistemi ortaya çıktı ( Bodhi ). Önemli Tertönler arasında Nyangrel Nyima Öser (1124–1192), Guru Chöwang (1212–1270), Rigdzin Gödem (1307–1408), Dorje Lingpa (1346–1405), Pema Lingpa (1450–1521) ve Jamyang Khyentse Wangpo (1820- 1892).

Ancak zaman zaman, Tertöns de üç yeni okulda ortaya çıktı. Bu Sarma-Tertönler arasında 3. Karmapa Rangjung Dorje (1284-1339), 5. Dalai Lama Ngawang Lobsang Gyatsho (1617-1682) ve aslen Sakya soyundan gelen usta Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) vardı.

Budist bağlamda ise gizli hazineler tamamen yeni bir şey değildir. Hindistan'da termalar zaten bulundu. Nagarjuna , örneğin, keşfettim söylenir “son bölümünü Prajnaparamita mitolojik aleminde bir terma olarak Yüz Bin Ayetlerde Sutra” Nagaların .

"Nyingma'nın Altı Harika Koltuğu"

Namchi'de (Güney Sikkim), Padmasambhava, Sikkim'in koruyucu azizinin yaklaşık 35 metre yüksekliğindeki heykeli

Padmasambhava'nın hayat hikayeleri, 55 yıl boyunca Tibet'te kaldığı ve bu süre zarfında birçok öğrenciyi uyandırdığı konusunda büyük ölçüde hemfikirdir. Nyingma geleneğine göre, Padmasambhava hala bu dünyada canlıları özgürlüğe götürmek için çalışıyor ve kutsamaları ona dönen herkes için mevcut. Tibet'teki Nyingma Okulu'nun ana manastırları Mindrölling , Dorje Drag , Pelyül , Dzogchen , Shechen ve Kathog'dur . Çok sayıda Nyingma manastırı, kökenlerini Nyingma'nın bu "büyük koltuklarından" alır.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

Almanca

  • Guru Padmasambhava: Tibet'in Gizli Öğretisi. Kösel-Verlag, Münih 1998, ISBN 3-466-20439-9
  • Patrul Rinpoche: Mükemmel öğretmenimin sözleri. Arbor Verlag, Freiamt 2001, ISBN 3-924195-72-2
  • Tulku Thondup: Tibet'in Gizli Hazineleri - Nyingma Budizm Okulu'nun Terma Geleneğinin Açıklaması. Theseus Verlag, 1994, gözden geçirilmiş yeni baskı: Wandel Verlag, 2013, ISBN 978-3-942380-08-9 .
  • Yeshe Tsogyal: Kar Ülkesinde Doğan Lotus - Padmasambhava Budizm'i Tibet'e Nasıl Getiriyor ? Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt 1997, ISBN 3-596-12975-3
  • Yeshe Tsogyal: Kar Ülkesinde Doğan Lotus - Yeni baskı 2015 Ciltli VetH Verlag ISBN 978-3-939972-13-6
  • James Low: Guru Rinpoche ile Bir, Nuden Dorjes Terma Üzerine Bir Yorum: Vidyadhara Guru Sadhana. baskı khordong im Wandel Verlag, Berlin 2007/2010, ISBN 978-3-942380-01-0
  • Chhimed Rigdzin / James Low (çevirmen): Yedi bölümde dua - Le'u bDun Ma. baskı khordong im Wandel Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-942380-11-9
  • Padmasambhava: Gizli DAKİNİ ÖĞRETİMLERİ. Padmasambhava'nın Prenses Tsogyal'a sözlü öğretileri. Wandel Verlag, 2011, ISBN 978-3-942380-03-4 .
  • James Low: Tibet yogisinin el çantasından - Dzogchen geleneğinin temel metinleri. Theseus Verlag, Berlin 1996, gözden geçirilmiş yeni baskı: Wandel Verlag, 2013, ISBN 978-3-942380-17-1 .
  • Anne Wanitschek: Padmasambhava'nın Hikayesi ( çevrimiçi )
  • Martin Boord: Padmasambhava. Büyük Guru Üzerine Meditasyon ( çevrimiçi )
  • Kristal Ayna Cilt VI - Tibet Budizmi Yıllık, Dharma Publishing, Berkeley CA 1984, ISBN 0-913546-59-3
  • Keith Dowman: Skydancer - Lady Yeshe Tsogyel'in Gizli Yaşamı ve Şarkıları. Kar Aslanı Yayınları, Ithaca NY 1996, ISBN 1-55939-065-4
  • Ngawang Zangpo : Guru Rinpoché - Hayatı ve Devri. Kar Aslanı Yayınları, Ithaca NY 2002, ISBN 1-55939-174-X
  • Padmasambhava'nın Yaşamı ve Kurtuluşu. Dharma Publishing, Berkeley CA 1978, 2 cilt, ISBN 0-913546-20-8 . Bu metin (པདམ་ བཀའི་ ཐང) O-rgyan-gling-pa tarafından "keşfedildi" ve Yeshe Tsogyal'a atfedildi. Gustave-Charles Toussaint (Le dict de Padma) tarafından Tibetçe'den Fransızcaya çevrilmiştir ; Fransızcadan İngilizceye Kenneth Douglas ve Gwendolyn Bays tarafından çevrilmiştir.
  • James Low: Guru Rinpoche Olmak. Trafford Publishing, Oxford 2006, ISBN 1-4120-8407-5
  • Chhimed Rigdzin / James Low (çevirmen): Yedi Duanın Yedi Bölümü - Le'u bDun Ma. baskı khordong im Wandel Verlag, Berlin 2008/2010, ISBN 978-3-942380-02-7
  • Herbert V. Günther: Padmasambhava'nın Öğretileri. Brill, Leiden 1996, ISBN 90-04-10542-5
  • Almanca: Padmasambhava'nın öğretileri. Budist Studienverlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-937059-21-1
  • Isabelle Charleux: Padmasambhava'nın Kuzeye Yolculuğu: Moğolistan'daki Mağaralar Manastırı ve Tibet Budizmi'nin Eski Okullarına Hacca ( Çevrimiçi ; PDF; 426 kB)

İnternet linkleri

Commons : Padmasambhava  - resimler, videolar ve ses dosyaları içeren albüm

Bireysel kanıt

  1. "Üç zamanın Budalarının bu İyi Çağda harika işler ile bir tezahürü, harika bir nilüfer çiçeğinin ortasında Vidyadhara olarak görünecek." Yeshe Tsogyal'dan Alıntıdır, The Lotus Born in the Land of Snow , s. 15
  2. Padmasambhava: Sekiz Form
  3. ^ Guru Rinpoche'nin Sekiz Tezahürü
  4. Yoniverse sayfalarında kısa bilgi (İngilizce)