Nikolai Alexandrovich Berdyayev

Nikolai Berdjajew (yaklaşık 1910)

Nikolay Berdyayev ( Rus Николай Александрович Бердяев , bilimsel çevirisi. Nikolai Aleksandroviç Berdyaev ; 6 Mart * Temmuz / 18'inci Mart  1874 Greg. In Obukhovo , Kiev Valiliği , Rus İmparatorluğu ; † 23. Mart 1948 yılında Clamart'ta içinde Hauts-de Bölümü - Seine, Paris yakınlarında ) bir Rus din filozofuydu .

Hayat

Berdjajew, Rus aristokrat bir aileden geldi ve Kiev Üniversitesi'nde okumadan önce bir öğrenci okulunda eğitim gördü .

Berdjajew, erken yaşta aristokrat toplumun değerlerine karşı çıktı ve bir Marksist oldu . 1898'de devrimci faaliyetleri, Vologda vilayetinde üç yıllık bir sürgüne yol açtı . Döndükten sonra serbest gazeteci olarak çalıştı ve Marksist bir dergide çalıştı; Ancak Berdyayev yavaş yavaş Marksizmden uzaklaştı ve Neo-Kantçılık'a döndü . Her şeyden önce din filozofu Vladimir Solovyov'dan esinlenerek , Marksizm ile Rus Ortodoks Hıristiyanlığının birliği için çabaladı . 1919'da "Moskova Özgür Ruhsal Kültür Akademisi" ni kurdu. Sovyet ideolojisine yönelik eleştirel tutumu, 1922'de ( Philosophenschiff ) sınır dışı edilmesine yol açtı .

Nikolai Berdyayev

Berdjajew , bir "Dini Felsefe Akademisi" kurduğu Berlin'e sürgüne gitti . Orada Max Scheler , Oswald Spengler ve Paul Tillich ile tanıştı . Onlarla, diğer şeylerin yanı sıra yazışmalar yoluyla sürdürülen ömür boyu bir ilişki gelişti. Özellikle Tillich ile "pozitivizm, teknikçilik, rasyonalizm, orta sınıf ve bir bütün olarak medeniyet eleştirisi" konusunda benzer bir tavrı paylaştı.

İki yıl sonra Paris'e taşındı, burada tekrar bir akademi kurdu, dini-felsefi dergi Der Weg'i yayınladı ve Peter Wust da dahil olmak üzere Renouveau Katolikliği ile temas halindeydi .

"Yeni Orta Çağ" (1927)

Almanya'dan ayrıldıktan sonra, hem Protestan hem de Katolik ilahiyatçılar ve yayıncılar (örneğin Ernst Michel ) arasında eserleri hakkında canlı bir tartışma başladı . Berdyayev'in yayınları diğerlerinin yanı sıra bulunabilir. Hochland Carl Muths dergisinde . Yeni Orta Çağ veya Tarihin Anlamı gibi eserler , Hans Scholl ve Beyaz Gül'ün diğer üyelerinden olumlu bir yanıt aldı .

1929'dan 1934'e kadar Berdjajew, Orient and Occident dergisinin eş editörüydü .

In Üçüncü Reich , Berdyayev çalışmaları onun "probolshevik" tavrı nedeniyle yasaklandı.

Felsefe

Berdjajew'in felsefesindeki temel takımyıldız, ruh ve doğanın yan yana gelmesi ve bu çerçevede insanın yönelmesidir: İnsanın “ nesnelleştirme ”, yani maddi dünyaya düşme ile maneviyat ve “ilahi insanlık” arasında bir seçim vardır. Özgürlük esasen ruhun alemiyle bağlantılıdır - Berdjajew ve Jakob Böhme onu varlığın üstüne, hiçbir şeye dayanmayan "yaratılmamış özgürlük" olarak yerleştirir . Burada varoluşçu felsefeye olan yakınlık ortaya çıkıyor; Berdyayev haklı olarak Hıristiyan varoluşçu olarak adlandırıldı . Manevi yeniden doğuş, sadece bireyi etkilememeli, aynı zamanda toplumun sosyal dönüşümüne de yol açmalıdır. Fransa'da Emmanuel Mounier ve şahsiyet çevresi ile temas kurdu .

resepsiyon

Berdjaev'in resepsiyonu, alıcıların dini yönelimlerine bağlı olarak önemli ölçüde farklılık gösterdi. 1920'lerde ve 1930'larda Katolik Kilisesi'nin anti-komünist çabaları nedeniyle, burada göç etmiş Ortodoks ilahiyatçılarla ortak zemin bulmaya çalışıldı. Diğer şeylerin yanı sıra, ortak erken kilise kökleri onurlandırıldı. O çünkü kilisenin Berdyayev kavrayışı Ancak Katolik yan eleştirilmiş tercih bir autocephalous olan kilise organizasyonu, kendi başlarına farklı kiliselerin bir organizasyon Ortodoks kiliselerinin özelliğidir olarak. Protestan ilahiyatçıların kabulü, benzerlikler ve farklılıklar arasındaki çelişkiler tarafından şekillendirildi. Berdyayev'in daha güçlü dindarlıkla işaretlenmiş yeni bir çağ öngörüsü Protestanlar tarafından olumlu karşılandı, ancak diğerleri onun kutsal-felsefi duruşunu reddetti.

Ölümünden sonra bir dini dergide yayınlanan bir makalede, Berdyaev'in kendisini Ortodoksluk ile ne kadar yakından bağladığını hissettiği ortaya çıktı. Editörler onu “Ortodoks Kilisesi'nin sadık bir oğlu” ve “felsefi eserlerinde özgür ruh” olarak övdü.

Kitap Cesur Yeni Dünya tarafından Aldous Huxley istenilirliği hangi sloganı olarak Berdjajew bir Fransız alıntı ile başlar ütopyalar edilir sorguladı.

Eponimler

8 Ekim 1969'da keşfedilen asteroit (4184) Berdyayev , 1991'de Berdyayev'in adını aldı.

İşler

  • Özgürlük Felsefesi , Moskova 1911 (Rusça: Filosofija svobody )
  • Yaratma duygusu. İnsanları haklı çıkarma girişimi , Tübingen 1927 (Rusça: Smysl 'tvorčestva , 1916).
  • Filosofija neraventstva. Pis'ma k nedrugam po socialnoj filosofii , Berlin 1923 ( Eşitsizlik felsefesi. Sosyal felsefe sorunlarında muhaliflere mektuplar - Almanca baskısı bilinmiyor).
  • Hikayenin anlamı. Bir insan kaderi felsefesi girişimi , Darmstadt 1925 (Rusça: Smysl istorii ' , 1923).
  • Yeni orta çağ. Rusya ve Avrupa'nın kaderi üzerine düşünceler , Darmstadt 1927 (Rusça: Novoe sredneveko've , 1924).
  • Dostoyevsky'nin Weltanschauung , Münih 1925 (Rusça: Mirosozercanie Dostoevskago , 1923).
  • Özgür aklın felsefesi. Hristiyanlığın sorunları ve özrü , Tübingen 1930.
  • The Fate of Man in Our Time , Lucerne 1935 (Rusça: Sud'ba čeloveka v sovremennom mire (K ponimaniju našej ėpochi) , 1934).
  • Hakikat ve Komünizmin Yalanları , Lucerne 1934 (Rusça: Pravda i lož 'kommunizma , 1930).
  • Irksal delilik ve Yahudilere yapılan zulüm nedeniyle Hıristiyanlığın tehlikeye atılması , Alman 1935
  • Hıristiyanlık ve sınıf mücadelesi , Lucerne 1936 (Rusça: Christianstvo i klassovaja bor'ba , 1931).
  • Rus Dini Fikri , Darmstadt 1936 ( Paul Tillich tarafından düzenlenmiştir )
  • Hıristiyanlığın onuru ve Hıristiyanların onuru üzerine , Lucerne 1936 (Rusça: O dostojnstve christianstva i nedostojnstve christian , 1931)
  • Yeni baskı Kalpteki özgürlük. Anlam arayışı ile kendini kırbaçlama arasındaki orta sınıf, Bad Schmiedeberg: Renovamen-Verlag 2018. ISBN 978-3-95621-133-1 . Peder Michael Weigl'in (FSSPX) önsözüyle.
  • İnsan kişiliği ve kişisel üstü değerler , Viyana 1937 (Rusça: Čelověčeskaja ličnost 'i sverchličnyja cennosti , 1937).
  • İnsan ve teknoloji , Lucerne 1943.
  • Ruh ve Gerçeklik , Lüneburg 1949 (Rusça: Duch i real'nost ' , 1937).
  • Hıristiyanlık ve Antisemitizm. Yahudiliğin dini kaderi , Zürih 1939.
  • Kendini tanıma. Felsefi bir otobiyografi girişimi , Darmstadt ve Cenevre 1953 (Rusça: Samopoznanie , 1949).
  • Benlik ve nesnelerin dünyası. Bir yalnızlık ve topluluk felsefesi girişimi , Darmstadt ve Cenevre 1951 (Rusça: Ja i mir objektow ).
  • İlahi ve İnsanın Varoluşsal Diyalektiği , Münih 1951 (Fransızca: Dialectique existentielle du divin et de l'humain , 1947; Rusça 1952)
  • Ruhun krallığı ve Sezar'ın krallığı , Darmstadt ve Cenevre 1952 (Rusça: Carstvo ducha i carstvo kesarja ).
  • İnsanın esaretinden ve özgürlüğünden. Kişisel bir felsefe girişimi , Darmstadt ve Cenevre 1954 (Rusça: O rabstve i svobode čelovka ).
  • Rus fikri. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında Rus düşüncesinin temel sorunları. Dietrich Kegler tarafından tanıtıldı, tercüme edildi ve açıklandı. (= Felsefe Metinleri, Cilt 5), Richarz, Sankt Augustin 1983 (Rusça: Russkaja ideja. Osnovnye problemy russkoj mysli XIX veka i XX veka ), ISBN 3-921255-91-0 .
  • Rusya'nın kaderi. Savaş ve milliyet psikolojisi üzerine deneyler . Dietrich Kegler tarafından çevrilmiş ve düzenlenmiştir. Academia Verlag Baden Baden 2018 (Rusça: Sud'ba Rossii. Opyty po psichologii vojny i nacional'nosti . Moscow 1918)

Edebiyat

  • Roman Rössler: Nikolai Berdjajews'in dünya görüşü. Varoluş ve nesnelleşme. (= Sistematik teoloji ve dini araştırmalar üzerine araştırma . Cilt 2), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1956.
  • Paul Klein: Nikolaj Berdjajew'e göre "yaratıcı özgürlük". Düşmüş bir dünyada umut işareti. (= Katolik Ahlak Teolojisi Tarihi üzerine Çalışmalar . Cilt 21) Pustet, Regensburg 1976, ISBN 3-7917-0444-3 .
  • Ivan Devčić: Nikolaj A. Berdjajew'de Kişiselcilik. Somut bir felsefeye girişmek . Pontificia Universita Gregoriana, Roma 1981.
  • Arnold Köpcke-Duttler: Nikolai Berdiajew. Felsefesi ve kişisel pedagojiye katkısı. Haag & Herchen, Frankfurt / Main 1981, ISBN 3-88129-389-2 .
  • Stefan G. Reichelt: Almanya'da Nikolaj A. Berdjaev 1920–1950. Alım tarihi üzerine bir çalışma. Universitätsverlag, Leipzig 1999, ISBN 978-3-933240-88-0 .
  • Wolfgang Nastali : Berdjajew ile Tarih, Hıristiyanlık ve Özgürlük. İçinde: Wiener Jahrbuch für Philosophie 1993.
  • Martin Hoffmann : Nikolai Berdjajew. Berdjajew'in Bilinç Yönlerini Dikkate Alan Zihin Özgürlüğü Üzerine Felsefesi . Helmesverlag, Karlsruhe 2008, ISBN 978-3-940567-02-4 .
  • Regula M. Zwahlen: Devrimci Tanrı imgesi: Nikolaj A. Berdjaev ve Sergej N. Bulgakov'da insan onurunun antropolojileri. (= Syneidos , Cilt 5), Lit, Viyana - Berlin - Münster 2010, ISBN 978-3-643-80067-1 .
  • Olga Hertfelder-Polschin: Sürgün edilmiş düşünce - sürgün edilmiş dil. Almanya'da Nikolaj Berdjaev'in felsefi çalışmasının çevirisi ve alımı. (= Ost-West-Express , Cilt 15), Frank & Timme, Berlin 2013, ISBN 978-3-86596-529-5 .
  • Karl Schlögel (Ed.): Yol İşaretleri. Rus aydınlarının krizi üzerine. Nikolaj Berdjaev, Sergej Bulgakov , Michail Gersenzon , Aleksandr Izgoev , Bogdan Kistjakovskij , Petr Struve ve Semen Frank'ın yazıları . Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-8218-4067-6 .

Tanıtımlar

İnternet linkleri

Commons : Nikolai Berdyaev  - resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Dipnotlar

  1. Å- O. HERTFELDER-Polschin bakınız s. 35 .
  2. ↑ Regula M. Zwahlen: Tanrı'nın devrimci imajı. Nikolaj A. Berdjaev ve Sergej N. Bulgakov'da insan onuru antropolojileri , Cilt 5, 2010, ISBN 978-3-643-80067-1, s.87 .
  3. ↑ Klaus Bambauer: N. Berdjajew ve Alman Filozof Peter Wust
  4. ^ Sönke Zankel : Hitler'e karşı bildirilerle: Hans Scholl ve Alexander Schmorell çevresindeki direniş grubu , Köln 2007, s. 236-240.
  5. ↑ Nikolai A. Berdyaev: Ortodoksluğun gerçeği , Vestnik ait Ortodoks Eksarhhanenin Batı Avrupa'da Rus geleneği köylerin , 1952. ( İngilizce , Rusça )
  6. ↑ Küçük Gezegen Dairesi. 18456
kişisel veri
SOYADI Berdjajew, Nikolai Alexandrovich
ALTERNATİF İSİMLER Бердяев, Николай Александрович (Rusça); Berdjajew, Nikolaj Alexandrovič (bilimsel çevirisi)
KISA AÇIKLAMA Rus filozof
DOĞUM TARİHİ 18 Mart 1874
DOĞUM YERİ Obuchovo , Kiev Valiliği
ÖLÜM TARİHİ 23 Mart 1948
ÖLÜM YERİ Paris yakınlarında Clamart