Cariye
Gibi cariyeler olan kadınlar bir atıfta adama bir de Çok eşli onun yanında ilişki formu Karı ( baş eşi vardır). Orta Çağ'da veya İncil'in eski çevirilerinde , bunlara aynı zamanda Kebse , Japon ve Çin imparatorluklarında cariye olarak da bahsediliyordu . Ayrıca Mısır, Yunanistan ve Roma İmparatorluğu gibi eski kültürlerde cariyeler de bulunabilir. Çeşitli kültürlerde cariyelere bazen daha az hak verildi .
Kültürel anlam
Gelen erken Ortaçağ'a , sözde Kebsehe (Kebse gibi bir anlama gelir cariye ) özgür bir adam ve bir özgür olmayan (arasında tamamlanabileceğini de serf serbest onun serf üzerindeki bertaraf herhangi güce sahip, çünkü) kadın. Gerçek bir evlilikten çok evlilik benzeri bir ilişkiydi. Yan yana birkaç kebap olabilir.
Kralların zamanına kadar, eski İsrail'de cariyeler yaygındı. İbrahim birkaç cariye almıştı, ancak (bir halkın soyunun kehanet edildiği) oğlu İshak'ın doğumundan sonra hepsini eve göndermişti ( Yaratılış 25.6 AB ). Kral David'in en az altı eşi ( 2 Sam 3.2-5 EU ) ve bilinmeyen sayıda cariyesi ( 2 Sam 5.13 EU ) vardı. Süleyman'ın yedi yüz asil karısı ve üç yüz cariyesi olduğu söylenir ( 1 Krallar 11 : 3 AB ), ancak bu kadınlar İsrailliler olmadığı ve Musa'nın yasasına göre İsraillilerin kadınları alması yasak olduğu için Tanrısını rahatsız etti. diğer halklardan.
Firavun antik içinde Mısır genellikle birkaç karısı vardı. Ana karısı, öldüğünde bir cariye tarafından hakları miras kaldı.
Gelen İslam , adam ilk eşinden ek olarak üç başkaları kadar evlenebilir. Bu, cariye terimi açısından tartışmalı bir konudur , çünkü İslam erkeklerin tüm kadınlara eşit ve adil davranmasını gerektirir, bu da ayrıcalıklı bir ana kadın ve daha az hak sahibi cariye (ler) olarak bölünmeyi dışlar.
Japon İmparatorluğu'nda cariyeler (権 妻, gonsai veya妾, mekake ) 1930'a kadar oldukça yaygındı. Showa-Tenno († 1989) birinci tek eşli cetvel oldu. Tokugawa döneminin "100 yasasında" ( Buke-hyakkajō ) şu hüküm bulunur: "İmparatorun ( tenshi ) on iki uyuyan , prenslerin sekiz, tayfun beş ve savaşçıların iki. Düşük rütbeli insanların yalnızca bir meşru karısı vardır. "
Nazi görevlisi Martin Bormann'ın eşi Gerda Bormann , 1944'te Alman nüfusunun artan savaş kayıplarının telafi edilmesi gereken Volksnotehe fikrini geliştirdi. Toplumun her değerli erkek üyesi, yasal olarak birden fazla evlilik hakkına sahip olmalıdır. Cariyeler, ilk eş ile aynı yasal koşullar altında yaşamalıdır.
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- Rüdiger Peuckert : Sosyal Değişimde Aile Biçimleri , Opladen 1991
- Raimund Friedl: İmparatorluk Roma'sında birlikte yaşama. Augustus'tan Septimius Severus'a. Steiner, Stuttgart 1996, ISBN 3-515-06871-6 (= Tarih bireysel yazıları 989, aynı zamanda tez de Tübingen Üniversitesinde 1994).
- Elke Hartmann: klasik Atina'da evlilik, hetarizm ve cariyelik. Kampüs, Frankfurt am Main ve diğerleri 2002, ISBN 3-593-37007-7 (= kampüs tarihsel çalışmalar , hacim 30, ayrıca tez de FU Berlin 2000).
- Paul Martin Meyer: Yasal kaynaklara ve yazıtlara göre Roma'da birlikte yaşama. Teubner, Leipzig 1895 (yeniden basım: Scientia-Verlag, Aalen 1966).
- Andreas Tacke (Ed.): "... sevgiye yer açmak istiyoruz". 1500 civarında dini ve seküler prensleri bir arada barındıran, Wallstein, Göttingen 2006, ISBN 978-3-8353-0052-1 (31 Mart - 2 Nisan 2006 arası III Moritzburg Konferansı'nda (Halle / Saale) Konferanslar).
İnternet linkleri
Bireysel kanıt
- ↑ Düden: cariye
- ↑ Ayrıca Haberkern'deki Minerehe, Eugen / Wallach, Joseph Friedrich: tarihçiler için yardımcı sözlük makalesine de bakın . Orta Çağ ve Modern Zamanlar . Cilt 2, 5. baskı, Münih: Francke Verlag, 1977, s. 427.
- ↑ Esmyol, Andrea: Sevgili veya Karım. Orta Çağ'ın başlarında cariyeler . Köln / Weimar / Viyana: Böhlau, 2002, s. 7-10 (kültür tarihi arşivine ekler. H. 52); ayrıca tez Bremen Üniversitesi 2000.
- ^ Antik Mısır tarihi web sitesi, 2 Ocak 2016'da erişildi
- ^ Tokmaklama; Japonya kılavuzu; 1940, s. 130
- ↑ BORMANN: Pazar günü olmayan at . İçinde: Der Spiegel . Hayır. 9 , 1962 ( çevrimiçi ).