Moses Gideon Abudiente

Gramatica Hebraica'nın başlık sayfası

Mose Gideon Abudiente (içinde 1610 civarında doğmuş Lizbon veya Amsterdam ; ölen 4 Mart 1688 yılında Hamburg ) bir oldu Sefarad haham ve yazar .

Hayat

Abudiente , Lizbon'dan Amsterdam'a göç etmiş bir Marran ailesinden geliyor . Babasının adı Gideon Abudiente idi. Orada teolojik eğitimini aldı ve 1624'te doğal Diologo dos 7 montes performansına katıldı . Glückstadt'ta haham ve bilgin olarak bir süre kaldıktan sonra 1633'te Hamburg'a gitti. Orada, 1652'de üç bağımsız topluluğun "Bet Israel" topluluğuyla birleşmesine katıldı ve çeşitli toplum bürolarında çalıştı.

Abudiente, Rehuel Jessurun'un kızı Sara Jessurun ile evlendi ve Altona'daki Yahudi mezarlığına gömüldü .

bitki

Abudiente bir yazdı İbranice dilbilgisi içinde Portekizce 1633 yılında Hamburg'da çıktı. Dördüncü bölüm ayrıca üslup örnekleri olarak şiirlerinden bazılarını içermektedir. Ayrıca bir sözlük içermesi gereken ancak görünmeyen ikinci bir bölüm duyurdu. Diğer şiirler sadece el yazmalarında hayatta kalmıştır , bunlardan bazıları Naftali Herz Wessely'nin daha sonra ha-Me'assef dergisinde yayınlanmıştır .

Birçok Hamburg Sephardi gibi, Abudiente de kendi kendini ilan eden Mesih Schabbtai Zvi'nin takipçisiydi ve 1666'da Glückstadt'ta “Fin de los Dìas” ( Günlerin Sonu ) başlıklı bir vaazlar koleksiyonu yayınladı . Orijinal olarak İbranice yazılmış vaazların İspanyolca çevirisini içerir ve Şabbetaj Zvi'nin etkisinin önemli bir kanıtıdır. Abudiente, Shabbtai Zvi'ye duyulan coşkuyla bağlantılı olarak kurulan ve "dua, kefaret ve merhametli işlere" adanmış bir kardeşlik olan "Yeshiva Sha'arej Zedek" in başı ve vaiziydi. Kitap bu dernek üyelerine ithaf edilmiştir ve bir kısmı kitapta abone olarak isimlendirilmiştir . Almanya'da bu şekilde basılan ilk kitaplardan biridir.

Kendisi Shabbtai Zvi'yi destekleyen topluluk liderliği kitabın tüm kopyalarına el koydu. "Farklı inançlara sahip insanlara zarar verebileceği için" 3. Elul 5426'nın (= 1666) kararı . Abudiente ayrıca tüm baskıları teslim etmek zorunda kaldı ve sadece el yazmasını tutmasına izin verildi. Ona, “Kitaplar daha sonra toplanmalı, mühürlenmeli ve umduğumuz ve Tanrı'nın yakında yaklaşacağı zamana kadar cemaatin gardırobunda saklanmalıdır! Sonra onları ona teslim edecekler ”. Bu yüzden eğer Shabbtai Zvi gerçek Mesih olduğunu kanıtlamış olsaydı onları geri almalıydı. Bu umut, onun İslamiyet'i kabul ettikten sonra söndüğü için de gelmedi.

Amsterdam'da kitaba da üç ay sonra el konuldu, ancak “kutsal kanunu” ihlal ettiği gerekçesiyle i. H. Tevrat . Bu arada, Shabbtai Zvi'nin İslam'a dönüşü biliniyordu.

Kitap bir şekilde korunmuş özgün numune içinde Ets Haim kütüphanesinde Amsterdam.

Edebiyat

• Michael Studemund-Halévy : Abudiente, Moses de Gideon . İçinde: Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke (Hrsg.): Hamburgische Biographie . bant 2 . Hıristiyanlar, Hamburg 2003, ISBN 3-7672-1366-4 , s. 16-16 . 
• Gerschom Sholem: Shabati Zvi ve Hamburg . İçinde: Michael Studemund-Halévy (Ed.): Hamburg'daki Sefarden. Cilt 1. Buske, Hamburg 1994, s. 201-224
• Meyer Keyserling: İspanyol-Portekiz Yahudilerinin edebiyatı üzerine incelemeler: Moses Gideon . Musevilik tarihi ve bilimi için aylık olarak, 2. sayı, 1860, s. 69–71, Kompakt Bellek projesinde sayısallaştırıldı .
• Michael Studemund-Halévy: Suların Ötesinde, Karayipler'deki Hamburg'dan Sefardi Öncüleri. İçinde: Karayipler'de Sefardik Biberlik. Tirocinio, Barselona 2016, ISBN 978-84-942925-5-2 , s. 159-209.

Bireysel kanıt

1. ^ Alman Yahudileri Tarihi Enstitüsü: Yahudi Hamburg - Tarihsel bir referans çalışması , Wallstein Verlag, Göttingen, 2006, ISBN 978-3-8353-0004-0 , s. 15 ve 16
2. ↑ Gerschom Sholem: Shabati Zvi ve Hamburg içinde: Studemund-Halévy, Michael (ed.): Die Sefarden in Hamburg , cilt 1, s. 217.
3. ↑ Michael Studenmund Halévy: Abudiente, Moses de Gideon .
4. ^ ^{A b} Uri Kaufmann, Michael Studemund-Halévy: Hamburg'daki Shabatai Zvi meselesi üzerine belgeler . in: Studemund-Halévy, Michael (ed.): Die Sefarden in Hamburg , Cilt 1, Hamburg, Buske, 1994. s.232.
5. ^ Yosef Kaplan: Moderniteye alternatif bir yol, Batı Avrupa'daki Sephardi diasporası . Brill, Leiden 2000. sayfa 219.