büyülü kız

Moe - ait İnsanbiçimcilik Operası olarak tarayıcısı Büyülü Kız

Sihirli Kız ( Japon 魔法少女 Maho Shojo da魔女っ子veya魔女っ娘, majokko , her Alman "sihirli kız") bir ikisi gösterir tarz bir anime ve manga , yanı sıra kahramanlar. Bunlar, onları kötülükle savaşmak ve dünyayı kurtarmak için kullanmak için sihirli beceriler edinen sıradan okul kızlarıdır. Magical Girl yapımları öncelikle kadın, genç izleyicilere yöneliktir ( Shojo ). Ancak bu hedef grupla sınırlı kalmayıp, örneğin erkek, yetişkin kitlelere de ulaşıyorlar.

Motifler ve kavramlar

Genel özellikleri

Tür, fantastik veya fantazinin bir alt türüdür . Amerikan süper kahraman çizgi romanlarının daha karmaşık, kadınsı bir çeşidi olarak anlaşılabilir ve anime ortamındaki en önemli türlerden biridir. Tür, anlatının içerik kategorileri tarafından değil, karakterlerin detaylandırılmasıyla şekillenir: eserlerden eserlerin ticari olarak sömürülmesi ( merchandising ) yönü de hemen hemen tüm temsilciler için büyük önem taşır.

Türün eserlerinin ana karakteri (karakterleri) olan büyülü kız, anime ve mangadaki en önemli arketiplerden biridir. Ana karakter, genellikle 8 ila 16 yaşları arasında bir öğrenci olan ve bir asa gibi büyülü bir nesnenin yardımıyla kendini dönüştürebilen bir kız veya bir gruptur. Bu diğer formda, çoğunlukla kötülüğün güçleriyle savaşır. Bununla birlikte, günlük yaşamında oldukça ortalama, saf, tembel, beceriksiz veya sporda kötü, her durumda özellikle olumlu bir şekilde öne çıkmıyor. Sailor Moon'dan bu yana ortaya çıkan Sihirli Kız Grupları, Power Rangers gibi Super Sentai serilerinden bu konsepti benimseyerek ortaya çıktı . Hem başlangıçta ortalamadan ziyade çizilen karakterler hem de bir grup kadın kahraman içindeki çeşitlilik ve dolayısıyla farklı kimlik teklifleri, alıcılar arasında özdeşleşmeyi kolaylaştırır. Aralarında bir dönüşümle değişen gündelik ve büyülü olmak üzere iki kimliğe sahip kahramanların yaşamı, büyüsel yeteneklerin yanı sıra türün tanımlayıcı bir özelliği olarak görülebilir.

Sihirli Kız, maceralarında nadiren, güç kazanmada ve çoğu zaman da dönüşümlerde danışman, eğitmen ve yardımcı olarak oynayan peri veya kedi gibi küçük, doğaüstü bir varlık şeklinde desteksiz kalır. Dönüşümden sonra başlayan savaşlar genellikle ikincil, büyülü dünyalarda gerçekleşir. Dövüşün sona ermesinden sonra, kahramanlar "gerçek" dünyalarına geri dönerler. Savaşta kullanılan kuvvetler genellikle daha fazla açıklanmaz veya yalnızca ilkel bir şekilde açıklanır, bazen deus ex machina şeklinde aniden yeni kuvvetler eklenir . Bazen güçler, kahramanın unutulmuş bir geçmişinden, kimliğinden veya önceki yaşamından gelir.

Öte yandan romantizm, türün çoğunlukla bağımlı olduğu, kızlara yönelik shōjo dizileri için alışılmadık olan küçük bir temadır . Romantik ilişkiler, bir yan hikaye olarak ve çok az ayrıntıyla yavaş yavaş gelişme eğilimindedir. Öte yandan, romantizm yerine, genellikle Shōjo için tipik olan dostluk ve benzer duygusal motifler vardır. Fedakarlık ve hatta annelik yapmaya istekli olmak önemli bir güdüdür. Eski dizilerde hala kişinin kendi yaşadığı çevre ile ilgili olarak yer alırken, daha sonra kurtarılması gereken tüm dünyaya aktarılır.

Daha yakın zamanlarda, Kara Sihirli Kız bazı metinlerde geleneksel Sihirli Kızlar'ın karşılığı olarak tanımlanmıştır: kahramanın kıskançlığı ve tanınma arayışı tarafından yönlendirilir. Kara Büyülü Kız, çoğunlukla travmatik geçmişi (örneğin fiziksel veya duygusal şiddet ve hatta cinsel saldırı) tarafından şekillendirilir ve bu nedenle kayıtsız, mesafeli, kaba ve yalnızdır. Bu akımın temsilcileri daha yaşlı, erkek bir izleyici kitlesine yöneliktir ve çatışmalarını daha ciddiye alır.

Kızların erkek karşılığı olarak karşımıza çıkan “büyülü oğlanlar” oldukça nadirdir. Bazıları Sihirli Kızların yardımcıları olarak hareket eder. DNAngel , kahramanın büyülü bir çocuk olduğu uluslararası alanda başarılı bir örnektir. Sadece 2010'lardan beri daha sık ortaya çıktılar, genellikle türle parodiler veya hicivsel yüzleşmeler olarak.

Türün daha yaşlı temsilcilerinde, kızlar büyü güçlerini çoğunlukla günlük problemlerle başa çıkmak veya çevrelerindeki çatışmaları çözmek için kullanırlar ve eserler epizodik hikayelerden güçlü bir şekilde etkilenir. Dövüş sahneleri alışılmışın dışındaydı. Daha modern büyülü kız hikayelerinde - 1990'lardan beri - fiziksel rakipler genellikle ortaya çıkar ve onlara karşı savaşır. Kahraman, gerçek düşmanla karşılaşmadan önce genellikle bir dizi alt rakiple yüzleşir. İlk rakibe karşı mücadele aynı zamanda dönüşüm sahnesine bir giriş veya kadın kahraman için bir uyanma anı işlevi görür. Türün hikayeleri, kısmen, Joseph Campbell tarafından anlatılan kahramanın yolculuğunu takip eder : Genç ama artık çocuksu olmayan başkahraman bir görev için seçilir, genellikle bir akıl hocası alır ve kendisinin de içinde büyüdüğü mücadelelere girişir. Hikayenin üç aşaması tanımlanabilir: kahramanın seçimi , kahramanın büyülü kız olarak başlatılması ve başarılı dövüşten sonra günlük yaşama dönüş . Bunlar Campbell'a göre daha da alt bölümlere ayrılabilir. Ama bazı farklılıklar da var. Bu nedenle, büyülü kızın fiziksel dövüşten kaçınmaya çalışması, empati ve nezaket göstermesi ve bunun yerine önce rakibiyle müzakere etmesi veya onu ikna etmek istemesi nadir değildir. Bu nedenle tür, duygusallığa ve insan duygularının temsiline odaklanan Shōjo manga ve anime geleneğini takip eder. Rakipler arasında, N'Donna Rashi Russel iki baskın tip tanımlar: Bir yanda, yetişkin, cinselleştirilmiş, yozlaşmış ve şehvet ve kişisel çıkara yönelmiş bir cadı veya benzeri bir varlık. Başka bir tipik rakip, kendi amaçları için başkalarını duygusal olarak veya psişik güçlerle manipüle eden manipülatördür. Her iki tür de genellikle dünyayı yönetmeyi amaçlar. Bazı yazarlar, kadın kahraman ve rakip arasındaki bu karşıtlığı, karmaşık kişiliklere çok az yer bırakan düz bir antagonizma olarak görür. Diğerleri bunu bir kız ya da kadın olmanın ne anlama gelebileceğine dair olası ifadeleri olan bir oyun olarak görüyor. Karşıtlar, toplumsal beklentilere göre hareket etmeyen bağımsız, özgürleşmiş kadınların anti-feminist olumsuz temsilleri veya büyümenin zorluklarına ve hatta kendilerine karşı savaşan kahramanların kendilerinin daha eski bir biçimi olarak anlaşılabilir.

Türün sınıflandırılması

İlk günlerinde, tür, kızlara yönelik Shōjo serisine atanabilir ve tasarımların sevimliliği ( kawaii ) veya moda ve tüketime yönelik içerik veya görsel odak gibi tipik özelliklerinin çoğunu paylaşır . Özellikle, shōjo olarak da bilinen , kız çocuk ile yetişkin kadın arasındaki durum, dönüşümün ve özgürleşmenin önemli bir rol oynadığı türün önemli bir yönüdür.Shojo , masumiyet, saflık, kırılganlık ve romantizm, nostalji anlamına gelir . değil, aynı zamanda kaba ve aynı zamanda cinselleştirilmiş ve erkek arzusunun bir nesnesidir ( erkek bakışı ). Arasında Shojo Büyülü Kız birleştirir karşıtların: Güç ve zekâ ve özenle özgürlük, ama çoğunlukla sadece bir süre için büyüdüklerinde veya evlenene kadar. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra popüler olan, gündelik sorunlara ve Japon annelerin fedakarlıklarına adanmış melodramatik bir tür olan hahamono'dan da etkiler var . Fedakar kadın rolünün yanı sıra, bu aynı zamanda önemseme ile de sonuçlanmıştır. Buna ek olarak, Batı medyasından, özellikle de Batı'nın dost ve (rakiplerin temsillerinde) kısır cadı imajının etkileri vardı, çünkü Japonya'da esas olarak Amerikan dizileri ve filmlerinden biliniyorlardı.

dönüşüm

Sihirli Kız için tipik olan, tekrarlayan dönüşüm dizileri (henshin) ve sonuçta ortaya çıkan çoklu kimliklerle oynamadır. Bunlar animede mangada olduğundan daha belirgindir ve bir hikaye yayında bir dönüm noktasını temsil eder.Okul kızdan büyülü kıza dönüşüm genellikle bir dönüşüm nesnesinin yardımıyla ve büyülü kelimelerle birlikte gerçekleştirilir. Kızların dönüşümden önce ve özellikle sonra giydikleri kıyafetler - büyülü bir kız olarak giydikleri kostümler - bazen özenle tasarlanmış ve bir hikaye boyunca gelişen önemli bir kimlik özelliğidir. İlk eserlerde (genç) kızlar çoğunlukla yetişkinlere dönüşürken, 1990'lardan itibaren kadın kahramanların beden ve yaşlarının daha az, sadece kıyafetlerinin olduğu dönüşümler hakim olmuştur. Dönüşüm, durum ve zamandan bağımsız olarak gerçekleşir, örneğin kahramanlar dönüşümleri sırasında asla rakipleri tarafından saldırıya uğramazlar. Dönüşüm dizisi her dönüşümde kendini tekrar eder ve dönüşüm sırasındaki bir dizi değişikliği temsil eder.Genellikle basit hareketler veya hareketsiz görüntülerle hızlı kesimlerde dönüşüm sırasında kızı ve bireysel vücut parçalarını gösterir. Bu türe özgü sahnenin özellikleri 1980'lerden beri gelişmiştir ve animede yaygın olan sınırlı animasyon tekniklerinden yararlanır : slaytların ve sahnelerin geri dönüşümü ve bunun yerine hızlı geçişlerle (genellikle hareketsiz görüntüler arasında) dinamiklerin oluşturulması. tam olarak gösterilen hareketlerle. Bazı dönüşümler, birincil ve ikincil cinsel özelliklerin genellikle eller, saçlar, çiçek yaprakları veya benzerleri tarafından gizlendiği, kahramanın kısa çıplak çekimlerini içerir. Büyülü atmosfer, tema şarkıları, parıltı, çiçekler ve diğer kadınsı yönlerle yaratılır. Ayrıca Sihirli Kız'ın okullu kızlara dönüşmesini gösteren nadiren sekanslar da vardır. Çoğu zaman, bunun yerine dönüşümü tek bir dizide temsil eden anlık dönüşümler kullanılır.

Canavarlara karşı savaşların yoğun özel efektlerin kullanıldığı dönüşüm sahnelerinde de Tokusatsu türünün etkisi görülebilir. Bu bakımdan, başlı başına dönüşümler Magical Girl'ün sadece özelliği olmayıp, bu türde farklı bir şekilde kullanılmaktadır: Makineler ve silahlar daha çok erkek çocuklara yönelik dizilere dönüştürülürken, Magical Girl'ün bedenleri daha sonra kavgalar ya da çatışmalardır. yönetim daha çok barışçıl çözümlere yöneliktir.

Tür ayrıca ergenlik döneminde kızın gelişmeleri ile ilgilenir. Bir yandan, kendini sunma arzusu, monoton okul üniformasını şatafatlı büyülü kız kıyafeti ile değiştirerek ele alınır. Bununla birlikte, günlük kıyafetlerin, özellikle de Japon kızlarının okul üniformalarının kostümleri , genellikle o kadar benzerdir ki, bu kadar az kılık değiştirmiş büyülü bir kızın günlük yaşamda tanınmaması şaşırtıcı olabilir. Bu benzerlik, zorunlu okul üniformasını giymek zorunda olan alıcıları belirlemeyi daha da kolaylaştırabilir. Ancak dönüşümden sonra, kahramanlar genellikle daha kadınsı, ancak tam olarak yetişkin değiller ve dar, kışkırtıcı giysiler içinde erotikleşiyorlar. Dönüşüm sekansları, kahramanın bu büyüme ve karakter gelişiminin bir temsili olarak veya Joseph Campbell'a göre kahramanın göreviyle başa çıkmasını sağlayan bir geçiş töreni olarak da görülebilir . Bununla birlikte, karakterlerin dönüşümü ve olgunlaşması çoğunlukla geçicidir ve daha sonra hikayenin içinde gerçekten büyümeden önceki durumlarına geri dönerler. Buna rağmen büyürlerse veya tarih boyunca evlenirlerse, özellikle eski eserlerde güçlerinden vazgeçmek zorunda kalırlar. Daha yakın tarihli çalışmalarda, büyülü kız rolü için "kız gibi" kalır. Bu sonsuz kızlık ve dolayısıyla gençlik ve sevimlilik, Japon toplumunun yetişkinler üzerindeki taleplerine karşı bir isyan olarak da anlaşılabilir. Öte yandan, ikincil anlatı dizilerinin bir parçası olarak, kızlar genellikle genç yaşta yetişkinlerden sorumluluk alırlar, kız olmakla Japon toplumunun yetişkinlerden taleplerini birleştirirler. Büyüyerek iktidarın yakında terk edilmesi ya da yeni sorumluluklar almasına rağmen kız olarak kalmanın yükü ve doğasında var olan çelişkiler, büyümenin zorlukları için bir metafor olarak da yorumlanabilir.

özgürleşme

Tür, harika şeyler için seçilen, zorluklarla korkusuzca yüzleşen ve kötülüğe karşı savaşan genç kızların hikayelerini anlatıyor - esas olarak erkekler için süper kahraman çizgi romanları şeklinde ayrılmış bir anlatı . Kahramanlar için kadınsılık, büyülü bir kız olmanın ve büyülü güçler kazanmanın ön koşuludur. Dönüşüm bir yandan büyük bir güç ve yetkilendirmeye yol açarken , diğer yandan bunun için gerekli olan nesneler genellikle “tipik olarak kadındır” ve böylece karakterleri kendilerine verilen role daha da sıkı bağlarlar.

Sihirli Kızlar genellikle kendilerinin daha eski versiyonlarıyla, sembolik olarak ya da fiilen annelerine karşı rekabet ederken, türde sosyal çatışmalar ve korkular da ele alınır. Sihirli Kızların gücü gençliklerinde yatar ve öncekilerini yenip onların yerini alırlar. Sugawa Akiko, Sihirli Kızlar'ın, Batılı kadın kahramanların aksine, kadınsı olarak adlandırılan birçok özelliği koruduğunu ve hatta vurguladığını belirtiyor. Önemsiyorlar ve genellikle özellikle sevimli olarak tasvir ediliyorlar. Ayrıca erkekler için daha az tehdit edicidirler.

Tarihsel gelişim

Mahōtsukai Sally , ilk büyülü kız animesi olarak kabul edilir . Mitsuteru Yokoyama'nın aynı adlı mangasına dayanan yapım , 1966'dan 1968'e kadar yayınlandı. Hem manga hem de anime uyarlaması, ABD sitcom In Love with a Witch'ten esinlenmiştir ve Magical Kingdom'dan dünyaya gelen bir sihirbaz hakkındadır. İlk sihirli kız mangası bundan önce vardı: Fujio Akatsuka tarafından yazılan Himitsu no Akko-chan , 1962 ve 1965 yılları arasında yayınlandı ve bir iyilik yoluyla sihirli güçler verilen bir kızı anlatıyor. Her iki dizi de farklı Sihirli Kızlar türlerini kurdu: dışarıdan dünyaya gelen ve mucizeler getiren cadı ve sihirle ödüllendirilen ve diğer iyi işleri yapan hayırsever kız. Onlarla birlikte, cadı figürü ilk kez Japon medyasında - Batı etkisiyle - olumlu bir izlenim bıraktı. Japon dağ cadısı figürü Yamauba , Sihirli Kızlar'da bile popüler kültürde hala hiçbir rol oynamıyor . Türün kökenleri, Golden Bat ve Astro Boy gibi süper kahramanlarla shōnen mangasındaki bazı yazarlar tarafından da görülür .

1970'lerde, türün kahramanları için “Majokko” (“küçük cadı” veya “cadı kız”) adının ortaya çıktığı Majokko Megu-chan dahil olmak üzere başka diziler izledi . On yılın dizisi, kızlar arasındaki arkadaşlığa daha fazla odaklandı ve karakterler, büyüyen kadın hareketinin etkisini gösteren, daha bağımsız karakterler olarak tasvir edildi. Ayrıca Cutey Honey gibi daha cinselleştirilmiş ana karakterlere sahip diziler oluşturuldu . 1970'ler boyunca türün popülaritesi azaldı, çünkü kızlara yönelik çalışmaların odağı, zamanın Büyülü Kız serisinin yakalayamadığı romantizm ve psikolojik gelişime yöneldi. Anime yapımı adına, tür bu süre zarfında Tōei tarafından yönetildi ve Sally'nin örneğini garip bir dünyadan gelen cadılarla izledi . Kural olarak, hikayede hem bir anime hem de bir manga ortaya çıktı ve genellikle yeni bir dizi de konuyla ilgili yeni bir varyasyon, kahramanın farklı bir rolü, gücü veya arka plan hikayesi getirdi. " Maho shōjo" ("büyülü kız") terimi ilk kez 1980'de Tōei'nin yapımı Mahō Shōjo Lalabel'de kullanıldı .

1980'lerden itibaren, başka stüdyolar da eklendi ve erkek bir izleyici kitlesi de bulan diziler üretildi. Mahō no Princess Minky Momo (1982) ve Mahō no Tenshi Creamy Mami (1983) eserleri dahil . Her ikisi de güçlerini kullandıklarında yetişkin kadınlara dönüştü. İkinci seri, açıkça "Büyülü Kız" olarak adlandırılan bir dizi animenin ilkiydi. 1980'lerden bu serilerin çoğu Studio Pierrot tarafından yaratıldı , ancak bu süre zarfında Ashi Pro da tür için önemliydi. Animelerin çoğu, özellikle seriyle reklamı yapılan sihirli asalar olmak üzere oyuncakların sponsorluğuyla ortaya çıktı. Buna göre, bu seriler daha çok Akko-chan geleneğindeydi , çünkü büyünün dönüştürülmesi ve korunması için daha sonra da pazarlanabilecek bir eser gerekliydi. Sıradan kızın sihirli güçlere sahip olması motifi daha sonra galip geldi. Daha eski Magical Girl serisine atıfta bulunan parodik unsurlar ve o zamanlar popüler olan aksiyon serilerinden alıntılar da türe girdi. Seyirci, daha yaşlı, çoğunlukla erkek hayranlar eklendikçe daha çeşitli hale geldi. Bazıları türü çocukluktan biliyordu.

Daha bağımsız kahramanlara yönelik gelişim devam ediyor ve büyülü güçlere rağmen eskiden daha pasif, aşırı kadınsı kızlar yerine, erkek karakterlerin yerini kadınlıktan vazgeçmeden kadın stereotiplerine daha az bağlı özerk figürler alıyor. Tarz sürümü ile 1991 yılında zirveye ulaştı Sailor Moon tarafından Naoko Takeuchi . Manga ve anime uyarlaması, büyülü kız türünde devrim yarattı ve ilk kez, birlikte kötülükle ve günlük sorunlarıyla yüzleşen bir grup büyülü kızı tanıttı. Tokusatsu ve Super Sentai serilerinden esinlenerek , basit okul kızının büyülü bir kıza dönüştüğü büyülü kız türünün özelliği olan bir dönüşüm dizisi oluşturuldu. Hikayesi Sailor Moon da iki tür arasından bağlı Akka-chan ve Sally : kahramanı hem iyi işler ve yabancı alemden büyülü prenses için sihirli güçler alan bir günlük öğrencisidir. Bu da diziyi klasik anlamda türün en önemli yapıtlarından biri yapıyor ve 1998'de Alman pazarına ilk giren dizi oldu. Alman televizyon yayıncısı RTL II, Magical Girl Anime'nin Almanca konuşulan dünyada yayılmasına ana katkıda bulundu . Sailor Moon anime uyarlamasının ilk yayını 13 Ekim 1995'te ZDF'de gerçekleşti, ancak ikinci sezondan itibaren RTL II toplam 200 bölümün yayınını devraldı. RTL II ayrıca Alman yayını için Wedding Peach (2001), Doremi (2001) ve Kamikaze Kaito Jeanne (2001) gibi diğer büyülü kız animelerini de sağladı . ProSieben , 2003 yılında Card Captor Sakura'yı gösterdi . Ancak, Japonya'dan farklı olarak, tür birkaç diziyle sınırlı bir istisna olarak kaldı.

Tür 1980'lerde ve 1990'larda daha popüler hale geldikçe, shōjo manganın gelişiminde önemli bir faktör haline geldi. Sailor Moon'un başarısından sonra, türün daha birçok eseri yaratıldı. Ancak, türün klasik tarzındaki dizilerin toplam sayısı ve sıklığı 2000'den itibaren tekrar düşmüştür, bu da demografik değişime bağlı olarak küçük kız hedef kitlesinin azalmasından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, daha zorlu konular da dahil olmak üzere daha geniş bir içerik çeşitliliğine doğru bir gelişme oldu ve 1990'lardan bu yana, doğrudan daha yaşlı, çoğunlukla erkek bir izleyici kitlesi için tasarlanmış olanların yanı sıra açıkça queer konuları içeren birkaç dizi oldu. sosyal ve kişisel çatışmalar, örneğin (cinsiyet) Kimliği ele alın. 2004'te, önceki Magical Girl serisiyle aynı üslup araçlarını kullanan, ancak fiziksel şiddet gösteren Mahō Shōjo Lyrical Nanoha serisi yayınlandı . Yine Akiyuki Shimbō tarafından yazılan Puella Magi Madoka Magica , türü alıyor, ancak karanlık arsa ve yetişkin temalarıyla başını döndürüyor. Aynı zamanda, her iki dizi de Moe özellikli tasarımlar gösterdi ve bu türde yeni bir trend olarak daha yaşlı, erkek izleyicilere de hitap ediyor. Little Witch Academia gibi dizilerde ise genç cadı konusu yeniden hayat buluyor. Cute High Earth Defense Club Love gibi "Magical Boys" ile 2010'larda dizide ! daha sık, genellikle türün parodileri şeklinde.

kritik argümanlar

Tür, genç, kadınsı savaşçılar etrafında döner ve Japonya ve Batı ülkelerindeki feminist mesajlar için hayranlar ve eleştirmenler tarafından övüldü. Hikayeler, güçlü, dövüşen kadın karakterleri gösteriyor, kahramanlar, alıcıları kendi kişiliklerini keşfetmeye ve kendilerine güvenmeye motive ediyor, kızlara yönelik birçok türün aksine, yalnızca ikincil bir rol oynuyor, aksiyon ve romantizmi güçlendiriyor. Bu nedenle tür, 1970'lerden bu yana Japon toplumunda ve daha yakın tarihli bazı çalışmalarda toplumsal cinsiyet normlarının ve cinsel normların yıkıcı bir incelemesi olarak yavaş yavaş gelişen kadın imajının bir işareti olarak görülebilir.

Türün feminist itibarı, özellikle üç noktada sabitlenen başkaları tarafından sorgulanıyor: erkek alıcıların erkek bakışı , kadın kahramanların cinselleştirilmesi ve mevcut toplumsal cinsiyet rollerinin onaylanması ( örneğin , klasik kadın dönüşüm nesneleri ve kostümleri aracılığıyla). ) hikayeler aracılığıyla Japon toplumunda. Böylece sadece geleneksel kadınlığı yaşayanların güç kazanabileceği mesajı veriliyor. Ya da bu büyülü güç ya da mecazi anlamda özgürleşme, ticari ürünlerin tüketilmesi ya da kostüm ve makyajla dönüşüm yoluyla elde edilebilir. Ek olarak, genellikle rakiplerde bulunduğu gibi, olumsuz aracılık edilen kadın rolleri vardır: hırslı, cinsel açıdan çekici kariyer kadınları. Buna karşılık, sevecen ve uyumlu bir aile hayatı, kahramanların örnek nitelikleri olarak gösterilmektedir. Buna göre, alt planlar genellikle ev işi, akrabalara veya korunan, sihir veren maskotlara bakmaktan ve ayrıca başarısı hikayenin sonunda durabilecek romantik bir ilişki kurmaktan oluşur. Kumiko Saito'ya göre mesaj, bir kızın evlenene kadar ihtiyaçlarını takip edebilmesi ve sonra şefkatli bir anne ve eş olabilmesidir. Saito, özellikle erken dönem temsilcilerinde, dönemin feminizmine yönelik muhafazakar kadın imajları görür. Kızların sihirleri aracılığıyla güçleri vardır, ancak bu aynı zamanda onları kısıtlar veya geleneksel rollere veya otoritelere bağlar. Stefan Köhn ayrıca modern kadın imgelerinin bilinçli olarak türün daha modern eserlerinin bir parçası olduğu tezine de karşı çıkıyor. Analizinde, anime prodüksiyonunda finansal çıkarların etkilerine ve daha güçlü, daha bağımsız kahramanların, iki klasik Magical Girl çizgisinin Shōnen mangasının dövüş motifleriyle - her ikisi de mücadelede - kaynaşmasına kadar izlenebileceğine işaret ediyor. onlar için Hedef gruplardan gelecek vaat eden kavramlara dikkat. Bununla birlikte, modern Sihirli Kızlar biçimindeki sonuç kuşkusuz zamanın ruhunu da etkiledi. Sugawa-Shimada, büyülü güç ve dövüş sahnelerine rağmen, kızların klasik erkeksi rollere girmesine genellikle müsamaha gösterilmediğini, telafi etmek için bakım ve sevimlilik gibi tipik kadınsı yönlerin eklendiğini ekliyor. Ancak bazen toplumsal cinsiyet anlayışını ve rol modellerini sorgulama ve bunları yeniden müzakere etme potansiyeli de vardır.

Dövüşte, genellikle reşit olmayan kız öğrenciler genellikle okul üniformaları veya benzer giysiler giyerler, ancak bunlar sıkı bir şekilde kesilir ve cinselleştiricidir ve bu genellikle eleştirel tartışmaların konusudur. Dönüşüm sahnesinde çıplaklığın temsili , yetişkin kahramanı dönüşümleri sırasında kıyafetlerini kaybeden erkekleri hedef alan Cutie Honey dizisiyle Gō Nagai tarafından tanıtıldı . Bu tür sahneler daha sonra diğer Magical Girl serilerinin film uyarlamalarında da kullanıldı. Bu, manga şablonunda herhangi bir çıplaklık göstermeyen Sailor Moon için de geçerlidir . Bu durumda, illüstratör Naoko Takeuchi, erkek animatörleri değişikliklerden sorumlu olmakla suçladı. Bazı yapımlar bu akımı daha da ileri götürerek kızların iç çamaşırlarını ya da bacaklarını hayran servisi şeklinde gösteriyor . Özellikle dönüşümler, bu tür hayran hizmeti ve cinselleştirmeler için uygundur. 1980'lerden bu yana uzadı ve birbiri ardına vücudun değişen veya değişen farklı bölgelerine odaklandılar. Küçüklerin cinselleştirilmesi ve bu tür temsillere duyulan arzu , Japonya'da lolicon olarak anılır ve eleştiri nedenidir.

Tamaki Saitō , otaku'nun psikolojisini ve cinselliğini ele alırken , güzel, dövüşen kıza odaklanır . Magical Girl'ü ve onun en önemli eseri Sailor Moon'u bu güzel dövüşçü kızların "soylarından" biri olarak, manga ve animedeki arketip dövüşen kızların temel bir temsilcisi olarak sayar . Onunla ve Hiroki Azuma ile birlikte Japon popüler kültürü, onları gerçeklikten ayrı gören ve eserlerin içeriğiyle etkileşime giren alıcıları için bir projeksiyon yüzeyi ve kurgusal kavramların kaynağı olarak görülüyor. Magical Girls aynı zamanda (erkek) hayranlar için gerçeğe atıfta bulunmadan cinsel arzunun ya da şirinlik ihtiyacının ve ideal bir dünyanın projeksiyon yüzeyleridir. Buna ek olarak, aynı zamanda tasarlandıkları bir medya karması kullanımına güçlü katılımlarıyla, Sihirli Kızlar kyara / chara olarak tüketim için çok uygundur - hayran tarafından kendi bağlamlarına ve hikayelerine de entegre edilebilen yüzeysel bir figür olarak (Saitō'de) fetişleştirme için .

fandom

Hedef grup ve alıcılar

Japonya'daki ana hedef grup, dört ila on iki yaş arasındaki kızlardır, ancak okuyucular ve izleyiciler, kırklı yaşların ortalarına kadar olan erkekleri giderek daha fazla içermektedir. Genç kadın izleyiciler için tür, günlük yaşamlarından kopabilen veya özel bir şekilde etkileyebilen, büyük bir güce sahip olan ve genellikle bir erkek için macera hikayelerinin kahramanlarına benzer şekilde kötülükle savaşan benzer yaştaki karakterler sunar. kitle. Bu nedenle eserler, güçlendirme ve bir dereceye kadar özgürleşme anlatıları sunar. Aynı zamanda, genellikle Japon toplumunun kızlara yönelik beklentilerini karşılayan ve genç bir kadın hedef grubu için klasik unsurları kullanan rol modelleri de gösterirler: sevimli karakterler, arkadaşlık, bakım ve aşk gibi konular ile moda ve takılar.

Başlangıçta baskın olan genç ve kadın izleyici ve 1980'lerden itibaren okur kitlesine ek olarak, daha yaşlı, erkek alıcıların da ortaya çıkması, anime serisinin yapımcılarına başlangıçta bir sürpriz olarak geldi. Ancak büyüyen anime ve manga hayran kültüründe, kahramanların sevimliliğini ve daha barışçıl bir çatışma çözümünün çeşitliliğini takdir eden ve aynı zamanda büyülü, sevimli kızların dünyasında olmak isteyen birçok erkek ve erkek vardı. Bu anlamda, Sihirli Kız'ın erkek tüketicileri, belirli özellikleri ve özellikle sevimliliği nedeniyle kurgusal karakterlere özel bir sevgiyi ifade eden Moe terimiyle sıklıkla ilişkilendirilir . Magical Girl serisinde yaşlı erkek hedef gruplarına hitap etmek için Moe öğelerinin kasıtlı kullanımı Magical Girl Nanoha 2009'dan beri dikkat çekiyor. Magical Boys örnekleri aynı zamanda konseptin çekiciliği ve erkekler için geniş Shōjo türü hakkında konuşur. Bunlar, erkekler için de kız rol modellerini benimsiyor ve Kumiko Saito'ya göre, aynı zamanda erkek rol modellerinin artan bir şekilde sorgulanmasının - hatta erkekler tarafından reddedilmelerinin - ve klasik erkek kahramanları anlatmanın zorluğunun işaretleri.

Ek olarak, tür, romantik veya cinsel arzu için bir yansıtma yüzeyi olarak çekicidir. Özellikle kahraman gruplarının yer aldığı diziler , izleyicinin merkezde olduğu bir harem hikayesi gibi de okunabilir. Daha eski bir hedef kitleye ilk kez 1980'lerde hayran servisi ve pastiş ve arka plan mizahı tür öğelerinin daha eski serilerine referanslar dahil edilerek hitap edildi . 1990'larda, daha büyük hayranlar için tasarlanan diziler, doğrudan satış ve gece programcılığında yaratıldı ve 2000'lerden beri televizyon dizisinin daha yaşlı izleyicilerine de doğrudan hitap edildi, bu nedenle Toei Animation, dizisi için çocuklar ve yetişkinler için ayrı ayrı halka açık etkinlikler düzenledi.

Kostüm oyunu

Cosplay şeklinde giyinmek genellikle Magical Girls hayranları arasında, anime veya mangada olduğu gibi uygulanmaktadır. Japonya'da, cosplayer'lar kendilerini gençliklerinin hobileriyle sınırlandırma ve vücutlarında canlandırdıkları karakterlere benzer yaşta olmaları için yetişkin olmayı bırakma eğilimindedir. Uluslararası olarak, büyülü bir kız olarak cosplay, genç ve orta yaşlı yetişkinler tarafından da uygulanmaktadır. Ek olarak, Sihirli Kızlar örneğinde, erkek karakterler kadın karakterler olarak karşı cinsten bir karakterin “çapraz oyunu” vardır. Çapraz oyun, ciddi veya ironik bir şekilde gerçekleştirilebilir, örneğin mini etekli ve makyajlı, ancak kıllı bacaklar ve sakallı büyülü bir kız olarak. En ünlü çapraz oyunculardan biri, 2000'li yılların başında Anime Central in America'da ilk kez sahneye çıktı ve burada Sailor Moon'un keçi sakallı ve kısa sarı örgülü bir versiyonu olan "Sailor Bubba" olarak göründü. Emerald King'e göre, yetişkinler arasında hayran pratiğinin devam eden varlığının yanı sıra ironik ve ciddi çapraz oyun, - yaş ve cinsiyetten bağımsız olarak - geleneksel "shōjo", kızlık anlayışının bir kırılması olarak anlaşılabilir. toplumsal beklentilere karşı eleştirel olarak yönlendirilir. Ek olarak, Magical Girl serilerinin 2 boyutlu çekirdeğini çevreleyen ve bunları uygulamalar ve nesneler aracılığıyla 3B dünyayla birleştiren bir "2.5B alana" atanabilir. Bu aynı zamanda Japonya'dakiler gibi profesyonel cosplayerlerin sahne görünümlerini de içerir ve mağazacılık "2.5D odası"nda benzer bir işleve sahiptir.

Eşya

Magical Girl yapımlarının çoğu , yalnızca genç kızlara değil, aynı zamanda yaşlı ve erkek hayranlara da hitap eden mağazacılıkla birlikte pazarlanmaktadır. Ürün, oyun figürlerinden, doldurulmuş hayvanlardan ve dönüşüm nesnelerinin kopyalarından posterlere kadar değişebilir. Örneğin, Sailor Moon ürünleri, kristallerin kopyalarını ve aynı zamanda iç çamaşırlarını da sunar. Magical Girl ürünlerinin ilk örneği, zamanında büyük bir başarı elde eden Himitsu no Akko-chan ürün grubudur . Özellikle karakterlerin çeşitli kıyafetlerinin ve aksesuarlarının birbiri ardına gösterildiği dönüşüm sahneleri reklam alanı olarak uygundur ve bu sahnelerde gösterilen eşyalar ticari mal olarak yüksek değerdedir. Mağazacılık, Magical Girl serilerinin 2 boyutlu çekirdeğine bağlı olan ve bunu nesneler aracılığıyla 3D dünyayla bağlayan bir "2.5D odası"na atanabilir.

Serinin mümkün olduğu kadar çok üründe değerlendirilmesi veya lisansların satışı, özellikle anime yapımlarının gelirinin veya finansmanının önemli bir bölümünü temsil eder.Bu nedenle, ticari kullanılabilirlik de yaratıcı süreçte ve daha sonraki sömürücüler gibi önemli bir rol oynar. Üretim komitesinde yer alan sponsorlar arasında oyuncak üreticileri de yaratım sürecine yön veriyor. Gece yapılan bir televizyon yayınından sonra asıl satış kanalı olabilecek satın alma ortamının daha sonraki değerlendirilmesi de finansman için benzer bir öneme sahip olabilir. Kumiko Saito, belirli bir oyuncak grubu ve diğer öğelerle ilgili medya karışımı ve ticari açıdan, bu nedenle, tüm eserlerde tutarlı bir şekilde bulunmayan içerikle ilgili özelliklerden bile daha sabit olan Magical Girl'ün temel bir özelliğini tanımlar.

Batı yapımları

Batı kültürü uzun bir süre doğaüstü güçlere sahip kızlara sadece takıntı bağlamında davrandı ve kişiliklerinin dengesizliğini kötü ruhlar tarafından vücutlarına sahip olmanın bir nedeni olarak ele aldı. Kadın kahramanların rolü, sıkı, erotik giysilerle güçlü cinselleştirmeleri erkek tüketicileri tatmin etmeyi amaçlayan ve onları erkek süper kahramanlardan ayırt etmek için tasarlanan yetişkin kadınlara ayrılmıştı. Yetişkin kahramanları nedeniyle, ne Wonder Woman ne de Zeyna - Die Kriegerprinzessin veya Lara Croft, Magical Girls olarak adlandırılamazdı. Büyülü kız türünün tanımına giren Batılı yapımlar arasında Sabrina - Totally Verhext adlı televizyon dizisi yer alıyor! , Buffy - The Vampire Slayer veya İtalyan çizgi roman Witch In animasyon segmenti de 1980'lerde ortaya çıkmış olan Jem olabilir ve Powerpuff Girls Magical Girl serisi olarak sayılır ve Totally Spies benzer şekilde tasarlanmış bir kahramanlar takımını takip eder, ancak sihir yoktur .

Bireysel kanıt

  1. ↑ a b c d e f g h Kristin Eckstein: Shojo Manga . Universitätsverlag Winter Heidelberg, Heidelberg 2016, s. 36-38 .
  2. ↑ a b c d e f g h i j k l Jason Thompson: Manga. Eksiksiz Kılavuz . New York 2007, Del Rey, ISBN 978-0-345-48590-8 , s. 199f. (İngilizce)
  3. ↑ bir b c d e f g h i j k l m n o P q r Akiko Sugawa-Shimada: Anime shojo: ötesinde Erkek arzu nesnesi . In: Shojo Across Media . Springer International Publishing, Cham 2019, ISBN 978-3-03001484-1 , s. 182-185, 187, 200-201 , doi : 10.1007 / 978-3-030-01485-8_8 .
  4. ↑ a b c d e f Dinah Zank: Sadece kızlar mı? - Manga ve anime aynasında Japon kız kültürü . İçinde: ga-netchû! Manga Anime Sendromu . Henschel Verlag, 2008. s. 150f.
  5. ↑ a b c d e f g h i j k l Kumiko Saito: Büyü, Shōjo ve Metamorfoz: Büyülü Kız Anime ve Japon Toplumunda Cinsiyet Kimliklerini Değiştirmenin Zorlukları . İçinde: Asya Çalışmaları Dergisi . kaset 73 , hayır. 1 , Şubat 2014, ISSN  0021-9118 , s. 144-147 , doi : 10.1017/S0021911813001708 .
  6. ^ A b Marc Hairston: Miyazaki'nin Shojo'ya Bakışı . İçinde: Masami Toku (Ed.): Shojo ve shojo manga üzerine uluslararası bakış açıları: kız kültürünün etkisi . New York 2015, ISBN 978-1-317-61075-5 , s. 101 .
  7. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p Sugawa Akiko: Sailor Moon'un Çocukları: Japon Animesinde Büyülü Kızların Evrimi. İçinde: Nippon.com. 26 Şubat 2015, erişim tarihi 23 Ocak 2021 .
  8. ↑ Patrick Drazen: Anime Patlaması! - Ne? Niye ya? & Vay! Japon Animasyonu s.123. Stone Bridge Press, 2002.
  9. ↑ a b c d e f g h N'Donna Rashi Russell: Makyaj !: Büyülü Kız (Mahō Shōjo) Anime'de Kişisel ve Ruhsal Gelişim için Bir Mekanizma olarak Efsanevi Anlatı ve Dönüşüm . Ed.: Victoria Üniversitesi. 2017, s. 21, 30, 34–52 ( uvic.ca [PDF] yüksek lisans tezi).
  10. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o Stephan Köhn : Animede alternatif cinsiyet alanları olarak Sihirli Kız . In: Japon Popüler Kültürü ve Cinsiyeti . Springer Fachmedien Wiesbaden, Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-10062-9 , s. 53, 58-62, 67 f .
  11. ^ Kara Büyülü Kızların Yükselişi. Anime Haber Ağı, erişildi 23 Ocak 2021 .
  12. ↑ Henderson: Kara Büyülü Kız Türündeki Sorun. İçinde: Anime Feminist. 9 Mart 2017, erişim tarihi 24 Ocak 2021 (Amerikan İngilizcesi).
  13. ↑ a b Danielle Z. Yarbrough: İçindeki Gücü Serbest Bırakmak: Büyülü Kız Dönüşüm Dizisini Flash Animasyon ile Keşfetmek . 2014, s. 31 ( gsu.edu - yüksek lisans tezi).
  14. ↑ a b c d e f g h i j Kumiko Saito: Magic, Shōjo ve Metamorphosis: Magical Girl Anime ve Japon Toplumunda Cinsiyet Kimliklerini Değiştirmenin Zorlukları . İçinde: Asya Çalışmaları Dergisi . kaset 73 , hayır. 1 , Şubat 2014, ISSN  0021-9118 , s. 156-161 , doi : 10.1017 / S0021911813001708 .
  15. ↑ a b c d e f g h i Zümrüt L. King: Sakura ga Meijiru - Shōjo Gardırobunun Kilidini Açma . İçinde: J. Berndt, K. Nagaike, F. Ogi (ed.): Shōjo Across Media: Exploring “Girl” Practices in Contemporary Japan . Springer Uluslararası Yayıncılık, 2019, s. 234, 236, 245-247, 249-251 , doi : 10.1007/978-3-030-01485-8 .
  16. ↑ a b c d e f g h i j Kumiko Saito: Magic, Shōjo ve Metamorphosis: Magical Girl Anime ve Japon Toplumunda Cinsiyet Kimliklerini Değiştirmenin Zorlukları . İçinde: Asya Çalışmaları Dergisi . kaset 73 , hayır. 1 , Şubat 2014, ISSN  0021-9118 , s. 151-155 , doi : 10.1017/S0021911813001708 .
  17. ↑ a b c d Kumiko Saito: Magic, Shōjo ve Metamorphosis: Magical Girl Anime ve Japon Toplumunda Cinsiyet Kimliklerini Değiştirmenin Zorlukları . İçinde: Asya Çalışmaları Dergisi . kaset 73 , hayır. 1 , Şubat 2014, ISSN  0021-9118 , s. 147-151 , DOI : 10,1017 / S0021911813001708 .
  18. ↑ Ga-netchû! Manga-Anime-Sendromu s. 267. Henschel Verlag, 2008.
  19. ↑ a b c d e Patrick W. Galbraith: Moé manifestosu: içeriden birinin manga, anime ve oyun dünyalarına bakışı . Tokyo 2014, ISBN 978-4-8053-1282-7 , s. 47 f., 50 f., 55 f., 61 ff., 114 f .
  20. ↑ Tamaki Saitō: Güzel Dövüşen Kız. Minnesota Üniversitesi Yayınları, Minneapolis 2011, ISBN 978-0-8166-7657-6 , s. 118 .
  21. ↑ a b c N'Donna Rashi Russell: Make-Up !: The Mythic Narrative and Transformation as a Mechanism for Personal and Spiritual Growth in Magical Girl (Mahō Shōjo) Anime . Ed.: Victoria Üniversitesi. 2017, s. 88–94 ( uvic.ca [PDF] yüksek lisans tezi).
  22. ↑ Masanao Amano: Manga Tasarımı . Taschen Verlag, Köln 2004, ISBN 3-8228-2591-3 , s. 30 .
  23. ↑ a b Aihara Ruriko: '80'ler ve' 90'lar魔女 っ 子 も ち ゃ ブ ッ ク['80'ler ve' 90'lar Majokko Oyuncak Kitabı] . Ed.: Graphicsha. 2020, ISBN 978-4-7661-3346-2 .
  24. ↑ Sumi-Chan: Anime'nin 100 Yılı - Büyülü Kızlar: 80'ler ve 90'lar. İçinde: Sumikai. 26 Şubat 2012, erişim tarihi 24 Ocak 2021 (Almanca).
  25. ↑ Jonathan Clements, Helen McCarthy: Anime Ansiklopedisi: Japon Animasyonunun Yüzyılı . 3. Baskı. Stone Bridge Press, 2015, ISBN 978-1-61172-909-2 , giriş: Puella Magi Madoka Magica .
  26. ↑ Jonathan Clements, Helen McCarthy: Lirik Nanoha . In: Stone Bridge Press (ed.): The Anime Encyclopedia: A Century of Japanese Animation . 3. Baskı. 2015, ISBN 978-1-61172-909-2 .
  27. ↑ N'Donna Rashi Russell: Makyaj !: Büyülü Kız (Mahō Shōjo) Anime'de Kişisel ve Ruhsal Gelişim için Bir Mekanizma olarak Efsanevi Anlatı ve Dönüşüm . Ed.: Victoria Üniversitesi. 2017, s. 9, 88, 111 f . ( uvic.ca [PDF] yüksek lisans tezi).
  28. ↑ Tamaki Saitō: Güzel Dövüşen Kız. Minnesota Üniversitesi Yayınları, Minneapolis 2011, ISBN 978-0-8166-7657-6 , s. 90 .

İnternet linkleri