Joseph Asher

Joseph Asher (doğum 7 Ocak 1921 yılında Heilbronn ; † 29 Mayıs 1990 ) bir Alman-Amerikan oldu haham sonra Yahudiler ve Almanlar arasındaki uzlaşma yaptığı hizmetlerden dolayı tanındı Holokost ve Amerikan verdiği desteği medeni haklar hareketi . 19 yıl boyunca San Francisco'daki Emanu-El Cemaatinin Hahambaşılığını yaptı .

aile

Joseph Asher, 7 Ocak 1921'de Heilbronn'da Joseph Ansbacher olarak doğdu . Soyadını 1947'nin başlarında değiştirdi.

Ailesindeki altıncı kuşak hahamlara mensuptu. Babası Jonas Ansbacher (1880–1967), Erlangen Üniversitesi'nde 13. yüzyıldan bir Arap'ın tezi üzerine doktora tezi yazan Ortodoks bir hahamdı . Babası Haham Solomon Breuer tarafından atandı ve "Torah im Derech Eretz" in kurucusu Haham Samson Raphael Hirsch'in takipçisiydi . Joseph Asher atalarının Ortodoks Yahudiliğinden vazgeçti ve Reform Yahudiliğinin hahamı oldu .

Eğitim

Babası, eski İsrail toplumunun hahamı olarak görevini aldığında, Ansbacher ailesi , Joseph'in gramer okuluna gittiği Wiesbaden'e 1925'te taşındı . Naziler Ocak 1933'te iktidara geldiğinde, 600 öğrenciden yalnızca yedi Yahudi'den biri ve sınıfındaki tek Yahudi'ydi. Üç yıl boyunca tacize uğradı ve masasına oyulmuş Yahudi karşıtı hakaretlere maruz kaldı. Diğer öğrenciler Yahudilerin öldürülmesi çağrısında bulunan şarkılar söylediler. Ailesi onu gönderdi, bunun üzerine 1936 yılında Musevi öğrencilerin çoğu, birçok devlet okulları dışında tutuldu Talmud Tora okulda yılında Hamburg Haham yönettiği, Joseph Carlebach . 1938 baharında okuldan mezun oldu. Martin Buber, son sınıftaki düzenli konuk hocalardan biriydi .

Almanya'daki Yahudilerin durumunun kötüleşmesi nedeniyle aile, gerekirse ülkeyi terk etmek için 1933'te vize başvurusunda bulundu. Ailesi bir etmek Yusuf'u gönderilen haham ilahiyat içinde Londra'da o bitmiş okuldan sonra . Etz Chaim Yeshiva Okulu ve Londra Yahudi Araştırmaları Okulu'na gitti. Savaştan sonra, eğitimini Ohio , Cincinnati'deki Hebrew Union College'da tamamladı . Onun semichası , ailesinde uzun bir haham geleneğinin bir üyesi olarak bahsetti.

Ulusal sosyalizm

9 Kasım 1938'deki Kasım pogromları sırasında, babasının Wiesbaden'deki sinagogu lekelendi ve geçici olarak kapatıldı. Tren istasyonuna giderken Gestapo tarafından tutuklandı ve 10 hafta süreyle Buchenwald'a gönderildi. Vizesiyle hemen Almanya'dan ayrılacağına söz verdikten sonra serbest bırakıldı. Ailesi, Şubat 1939'da Londra'ya mülteci olarak geldi.

İngilizlerin Dunkirk Savaşı'ndaki yenilgisinden sonra, Alman mültecilere karşı bir yabancı düşmanlığı dalgası Britanya'yı kasıp kavurdu. Alman Yahudilerinin ve siyasi olarak zulüm görenlerin çoğu tutuklandı. Babası Man Adası'nda gözaltına alındı. Yusuf bir toplama kampına götürüldü Huyton ve kısa süre sonra asker gemiye getirilen HMT Dunera Nasyonal Sosyalizme tarafından eziyet 2.000 kişi vardı hangi. Gemi, 10 Temmuz 1940'ta Avustralya'ya doğru yola çıktı . 57 günlük yolculuktaki koşulları korkunç ve sadist olarak nitelendirdi çünkü İngiliz muhafızlar birkaç kez tüfek dipçikleriyle vurup yolcuların eşyalarını yağmaladılar. Hayatındaki en korkunç deneyimdi. Zayıflamış mahkumlar Sidney'e geldikten sonra, Aralık 1941'de Pearl Harbor ve Filipinler'e Japon saldırısına kadar bir toplama kampına götürüldü .

Mahkumların Avustralya Ordusuna kaydolmalarına izin verildi. Asher bu fırsattan yararlandı ve askeri bir haham olarak görev yaptı . Avustralya'da karısı Fae ile tanıştı.

Haham olarak kariyer

Ordudan terhis olduktan sonra Melbourne Liberal Sinagogu'nda Haham Hermann Sanger'in asistanı olarak görev yaptı. Sanger, Yahudi mültecilerin Avustralya'ya taşınmasına yardım etti. Asher, 1947'de Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı ve Olean, New York'taki çeşitli sinagoglarda görev yaptı; 1956'dan 1958'e kadar Sarasota , Florida ve son olarak Tuscaloosa , Alabama. 1958'den 1968'e kadar Kuzey Carolina, Greensboro'daki Temple Emmanuel'de ve 1967'den 1986'da haham olarak emekli olana kadar San Francisco'daki Emanu-El Cemaatinde haham olarak görev yaptı. emeritus haham.

Holokost Sonrası Alman-Yahudi İlişkileri

Londra'da Joseph Asher , Dünya İlerici Yahudilik Birliği'nde görev yapan CBE'den Lily Montagu ile arkadaş oldu . 1947'de , savaş sonrası dönemde çeşitli Alman şehirlerinde Yahudilerin durumunu araştırmak için büyükelçi olarak hareket etmesi için örgütün başkanı Leo Baeck'e tavsiyede bulundu . Altı hafta boyunca Bergen-Belsen'de uzun süreli kalış dahil , yerinden edilmiş kişilerin durumunu inceledi . Her yerde yıkım ve umutsuzluk buldu. Daha sonra şöyle yazdı:

"Bir insan gözü gördüğüm dehşetleri anlayamaz."

- Joseph Asher

1955'te Almanya'ya yaptığı bir gezi, ona Alman-Yahudi ilişkilerini yeniden yönlendirme fikrini verdi. 1961'de, İsrail'deki Eichmann davasının dünya çapındaki ilgisinden hareketle , Holokost ve Almanya ile Yahudiler arasındaki gelecekteki ilişkiler hakkında kamuya açık bir şekilde konuşmaya başladı.

Asher, Alman hükümetinin daveti üzerine 1964'te Almanya'yı tekrar ziyaret etti ve Alman eğitim sisteminin öğrencilere Yahudiler hakkında ne öğrettiğini gördü. Eski gramer okuluna ve ayrıca Max Planck Enstitüsüne gitti ve Alman eğitim sisteminden sorumlu kişilerle görüştü. Deneyimini Look dergisine yazdığı "Bir haham sorar: Almanları affetmenin zamanı gelmedi mi?"

Bu makale çok sayıda eleştirinin dikkatini çekmesine rağmen, Berlin Belediye Başkanı Willy Brandt ve Amerikan İbrani Cemaatleri Birliği olumlu tepki gösterdi. 1965'te Haham Asher, Almanca konuşan dört hahamdan oluşan bir grubun eğitimde olan 8.000 Alman öğretmenle buluşmasına öncülük etti ve Almanya'da Holokost hakkında öğretimin hazırlanmasına yardımcı oldu.

11 Mart 1966'da Aufbau gazetesine verdiği röportajda Almanya'daki çalışmalarının arka planını şöyle açıkladı :

Sorumlu tutulamayacağı korkunç suçları işlemeyen yeni bir nesil büyüyor. Yapabileceğimiz tek iyi şey onları Yahudilerle, onların öğretileriyle, tuhaflıklarıyla ve tarihiyle tanıştırmaktır ki, bunları yapma fırsatı bulamamışlardır. "

- Joseph Asher

Bir yıl sonra çeşitli Alman üniversitelerindeki Yahudi öğrencileri defalarca ziyaret etti ve daha sonra Berlin'deki Kilise Üniversitesi'nde misafir profesör oldu . Ulusal Sosyalist rejimin 1942'de nihai çözümü planladığı Wannsee Köşkü'nde bir anıt tasarlamak için uluslararası öğretmen komitesinde görev yaptı .

1980 yılında, Birleşik Devletler Holokost Anı Müzesi'ni planlamak için ABD Kongresi tarafından kurulan Holokost Anma Konseyi'ne çağrıldı . Müze, ölümünden üç yıl sonra 1993'te Washington DC'de açıldı.

Sivil haklar Hareketi

1958'de Kuzey Karolina , Greensboro'daki Temple Emanuel'de haham oldu . 1 Şubat 1960'da Greensboro oturma eylemleri başladı, FW Woolworth Company'nin bir şubesinin yemek masasında ırk ayrımcılığını sona erdirme girişimi. Hoşgörü ve ayrımcılık konusunda siyah topluluk liderlerine ve siyah din adamlarına yardımcı olan iki yerel beyaz din adamından biriydi.

Oturma eylemi güney eyaletlerinde boyunca hareket yayılmış, ırk ayrımı ve hükümete siyasi baskı açısından birçok topluluklarda ilerlemeye yol açar. 1964 Medeni Haklar Yasası kamu ayrımı yasadışı yaptı. Derin güneyde bir haham olarak, işverenler Yahudi olsa bile işyerinde ırk ayrımcılığına karşı konuşmaktan çekinmedi.

Haham Asher, militan aşırılık konusunda endişeliydi. San Francisco'da, kendisi de Jonestown'da toplu intihar sırasında ölen Irkçı Sekreter Jim Jones ile bir masa paylaşmayı reddetti .

İsrail-Filistin çatışması

Haham Asher, İsrailliler ve Filistinliler arasındaki işbirliğini destekledi. Yom Kippur Savaşı'ndan önce İsrail toprakları için özel koşullar getirilmesini öneren bir organizasyon olan Breira'ya katıldı . Ayrıca Barış Dostları Şimdi ve Yeni İsrail Fonu'na danışmanlık yaptı . Bu örgütlere verdiği destek, keskin eleştirilere ve Siyonizm karşıtı suçlamalara yol açtı.

Ölüm ve Miras

Haham Asher, 29 Mayıs 1990'da prostat kanserinden öldü.

Joseph Asher'in ve hayatının eserinin onuruna, ölüm vesilesiyle Moses Rischin ve oğlu Rabbi Raphael Asher tarafından bir anma yayını yapıldı ve 1991'de yayınlandı. Kitabın adı: Yahudi mirası ve Alman Vicdanı (Almanca: Yahudi mirası ve Alman vicdanı ) ve aralarında Gunther Plaut , David Ellenson, David G. Dalin, Immanuel Jakobovits, Jakob Josef dahil olmak üzere 23 akademisyenin makalelerini içermektedir. Petuchowski , Paul R. Mendes-Flohr ve Gerhard Weinberg . Sonsözü Elie Wiesel yazdı.

San Francisco'daki Emanu-El Cemaati'ndeki halefi Robert Kirschner, Haham Asher için şunları yazdı:

"Nesilleri yaşayan son tanık olan Alman Yahudilerinin özelliklerine göre hareket ediyor: haysiyet, ciddiyet, iyi okunan ve benzersiz bir zarafet."

- Robert Kirschner

Tarihçi Fred Rosenbaum şunları yazdı:

"Derin bilgeliği, Avrupalı ​​tavırları ve en önemlisi kişisel bütünlüğü, çalkantılı bir dünyada birçok topluluğa istikrar getirdi."

- Fred Rosenbaum

Oğlu Haham Raphael W. Asher , Kaliforniya , Walnut Creek'teki B'nai Tikvah Koğuşunun Baş Hahambasıdır .

San Francisco'daki Emanu-El cemaati, Haham Asher'in hayatının Almanya ve Yahudilerle ilgili çalışmalarını sürdüren, genellikle bir bilginle birlikte yıllık bir hatıra okuması yapıyor.

Bireysel kanıt

  1. ↑ Bir b c : Musa Rischin ve Raphael Asher tarafından düzenlenen Raphael Asher, babamın evinde . İçinde: Judah L. Magnes Müzesi (Ed.): Yahudi Mirası ve Alman Vicdanı . , Berkeley, CA1991, s. Sayfa 41.
  2. ↑ Ansbacher, Jonas: Qazwînî'nin Kosmographie'sinden ruhlar ve harika yaratıklar hakkında bölümler, Erlangen, Univ., Diss., 1905.
  3. ↑ a b c d Joseph Asher, Moses Rischin ve Raphael Asher: An In Concrehensible Puzzlement tarafından düzenlenmiştir . İçinde: Judah L. Magnes Müzesi (Ed.): Yahudi Mirası ve Alman Vicdanı . , Berkeley, CA1991, s. Sayfa 26-37.
  4. ↑ a b Robert Kirschner, editörlüğünü Moses Rischin ve Raphael Asher: A Singular Elegance . İçinde: Judah L. Magnes Müzesi (Ed.): Yahudi Mirası ve Alman Vicdanı . , Berkeley, CA1991, s. Sayfalar 48-50.
  5. ^ A b c Fred Rosenbaum: Reform vizyonları: Cemaat Emanu-El ve San Francisco Yahudileri, 1849-1999 . Judah L. Magnes Museum, Berkeley, CA 2000, ISBN 9780943376691 , s. 253-293 .
  6. ^ Haham Joseph Asher, Sinagog Lideri, 69 . In: The New York Times , 3 Haziran 1990. Erişim tarihi: 15 Ekim 2010. 
  7. ↑ a b Moses Rischin , Moses Rischin ve Raphael Asher: The German Imperative and the Jewish Response . İçinde: Judah L. Magnes Müzesi (Ed.): Yahudi Mirası ve Alman Vicdanı . , Berkeley, CA1991, s. Sayfalar 3-6.
  8. ↑ Joseph Asher: Bir Haham Soruyor: Almanları Bağışlama Zamanı Gelmedi mi? . In: Cowles Magazines (ed.): Look dergisi . 20 Nisan 1965.
  9. ↑ Asher, Joseph, 1921-1990 - Biyografi . Sivil Haklar Dijital Kütüphanesi. 16 Eylül 2010. Erişim tarihi: 15 Ekim 2010.
  10. ↑ Joseph Puder: The New Israel Fund: A New Fund for Israel's Enemies (PDF; 343 kB) 25 Ekim 2010 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Bilgi: Arşiv bağlantısı otomatik olarak eklendi ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. Erişim tarihi: October 15, 2010. @ 1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / www.afsi.org
  11. ^ Elie Wiesel , Moses Rischin ve Raphael Asher: Hafıza ve Uzlaşma Üzerine . İçinde: Judah L. Magnes Müzesi (Ed.): Yahudi Mirası ve Alman Vicdanı . , Berkeley, CA1991, s. Sayfalar 327-331.
  12. ^ Haham Asher Anma Dersleri . Cemaat Emanu-El, San Francisco. 23 Ekim 2010 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Bilgi: Arşiv bağlantısı otomatik olarak eklendi ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. Erişim tarihi: October 15, 2010. @ 1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / www.emanuelsf.org
kişisel veri
SOYADI Asher, Joseph
ALTERNATİF İSİMLER Ansbacher, Joseph
KISA AÇIKLAMA Amerikan haham
DOĞUM TARİHİ 7 Ocak 1921
DOĞUM YERİ Heilbronn
ÖLÜM TARİHİ 29 Mayıs 1990