Johann Eberlin von Günzburg

Johann Eberlin von Günzburg (* etrafında 1470 yılında Kleinkotz yakınındaki Günzburg'un ; † Ekim 1533 yılında Leutershausen yakın Ansbach ) bir oldu Reformasyon Alman teolog ve sosyal reformcu Frankonya .

Yaşa ve harekete geç

Çocukluk ve ergenlik

Eberlin, ailesini erken yaşta kaybetti. Akrabalarının yardımlarına rağmen gençliğini zor şartlar altında yaşadı. Hayatın zorlukları boyunca, acil bir durumda ıstırabı paylaşmanın ve ıstırap çekenlere çok yardımcı olmanın ne demek olduğunu erkenden hissetti.

Sponsorları kısa sürede genç adamın yeteneklerini fark etti ve Ingolstadt Üniversitesi'nde okumasını mümkün kıldı . Bakaloryayı aldıktan sonra , önce Augsburg'da rahip oldu. 1489 yazında , ertesi yıl yüksek lisans derecesini aldığı Basel Üniversitesi'nde öğrenimine devam etti . Gezisi sırasında Heilbronn'a geldi ve burada akrabalarının tavsiyesi üzerine Fransisken manastırına girdi ve eski Katolik doktrinini şiddetle savundu.

Yıllarca yolculuk ve Reformun dönüşü

1519'da bir okuma ustası ve vaiz olarak Tübingen'e taşındı ve oradaki hümanist çevre aracılığıyla Martin Luther'in reformist fikirleriyle temasa geçti . Daha sonra Freiburg im Breisgau'da okuma ustası ve vaiz oldu . Aynı pozisyonda 1521'in başında Ulm'da çalıştı ve Lutheran anlamda vaaz vermeye başladı. Bu da ona şiddetle düşman olan keşişlerini olay yerine çağırdı. Anlaşmazlıklar nedeniyle, sonuçları çıkardı ve emri bıraktı.

Lauingen , Baden, Augsburg ve Bern'e bir yolculuğa çıktı . Bu süre zarfında, vaazlar ve broşürlerde Reform inancı için kampanya yürütmeyi görevi olarak gördü. İlk kitabı “On Beş Müttefik” Bern'de yayınlandı. Ancak İsviçre'deki çalışmaları onu pek tatmin etmedi, bu yüzden Reform'un çıkış yeri olan Wittenberg'e gitti .

Wittenberg Üniversitesi'nin siciline kayıtlı , Luther'in etkisiyle Wittenberg hareketinin azaldığı bir dönem yaşadı . Bu sakinleştirici ortamın Eberlin üzerinde de etkisi oldu. Luther, Philipp Melanchthon ve Andreas Bodenstein'dan önemli ölçüde etkilenen yazıları daha ılımlı hale geldi. Yazılarında Katolik Kilisesi'nin törenlerine karşı çıktı ve manastır yaşamına düşman oldu, ancak bunu yaparken halk odaklı bakış açısı rasyonel olarak somut bir üsluba doğru itti.

1523 yazında tekrar Ulm, Basel , Rheinfelden ve Rothenburg ob der Tauber'e bir yolculuğa çıktı . Ancak, hiçbir yerde kendini evinde hissetmiyordu. Bu, ancak 1524'te Erfurt'ta evlendiğinde ve orada vaiz olarak iş bulduğunda değişti . Eberlin, çok iyi bir gözlem gücüne ve sosyal ihtiyaçlar konusunda keskin bir sezgiye sahipti. Bu hediyeler, Alman Köylü Savaşı'nın huzursuzluğu sırasında Erfurt ve Ilmenau'da halkın şamatasını yatıştırmasını sağladı .

Johann Eberlin şehir ve Wertheim 1526-1530 ilçesinde bir reformcu olarak

1526'da Johann Eberlin, Kont Georg II von Wertheim'ın Franconia'ya yaptığı bir çağrıyı takip etti . Wertheim'da önemli yazılarını Burgauian Mark'ta Hıristiyanlara Sadık Uyarı ve Germania of Tacitus'un Almanca çevirisini yazdı . Bir ilahiyatçı olarak, 1527/28'de Wertheim ilçesi için bir kilise fermanı yazdı ve Kont II. Georg , Johannes Brenz ve Andreas Althamer gibi onları onaylayan Martin Luther ve Philipp Melanchthon'a gönderdi .

Wertheim ilçesinde ilk Reformasyon müfettişiydi ve kendisine "Doktor" unvanıyla hitap edildi ve " episkoposluk Werthemensis " olarak adlandırıldı . Ancak, başarısının meyvelerinin tadını çıkaramadı, çünkü 17 Nisan 1530'da II. George öldü ve babası II. Michael († 1531) bir yıl saltanatı devraldı ve ölümünden sonra II. George'un karısı oldu. , Barbara von Wertheim († 1561), vasi olarak devam etti. Johann Eberlin, icra memuru, belediye başkanı, belediye başkanı ve meclisteki "canzel"i eleştirisiyle, mübaşir Eberhard Hund von Wenkheim'ın bir mektupta dilediği kadar kendine yeterince düşman yaratmıştı : "... , onu tırmıklamak için, beni uyut. " Bu görevdeki öncüllerinin aksine, Eberlin teolojik farklılıklar nedeniyle görevden alınmadı. Tartışmasız olumlu performansı, "sizin hakkında fazla bir şey bilmediğimizi" vurgulayan Kont Michael II von Wertheim'ın bir mektubu ile doğrulanıyor. Kont, görevden alınmasını "... uygun uyarılar ve sebepler dışında" olarak tanımlıyor. Bunlar meslektaşlarından gelemez, çünkü Dr. II. Michael'ın isteği üzerine onun yerine müfettiş olarak atanan Andreas Hoffrichter , 6 Mayıs 1530 gibi erken bir tarihte dokuz din adamıyla birlikte Johann Eberlin'i savundukları ve kontun onu başkomiserlik görevine atamasını talep ettikleri bir mektup yazdı. izin vermek. Eberlin'in uygun bir yasal süreç olmadan "kovulması" gerektiğinden şikayet ediyorlar. Eberlin'in rakipleri, örneğin Eberhard Hund von Wenkheim, görevden alınmasını zorladı ve Leutershausen'deki yeni papazlık bürosunda da kendisine iftiralarla zulmetti. Eberlin'in 1531'de yazdığı bir mektupta, hem II. Mihail'in hem de II. Georg'un dul eşi Barbara von Wertheim'ın "bu güne kadar ciddi bir şekilde tutulması gerektiğini" emrettiğini belirttiği gibi, kilise düzeni ilçede korunmuştur.

ölüm

George II, 17 Nisan 1530'da öldüğünde, Eberlin hizmetten alındı. Bu nedenle Leutershausen'de bucak yöneticisi olarak bir pozisyonu kabul etti . Ancak burada, sertliği kilise disiplininde direnişle karşılaştığından , gerçekten bir dayanak elde edemedi . Bir hastalıktan sonra Ekim 1533'te öldü.

takdir

Luther ile birlikte, Eberlin, Reform'un başlangıcındaki en etkili ve etkili ilahiyatçı olarak kabul edildi. 1620'lerdeki vaazında büyük bir güçle vaaz ettiği toplumsal düşünceler, bu Suabiyalı reformcuyu zamanının en ilginç ve çekici figürlerinden biri yapıyor.

Eberlin, Susanna Truchsess ve Argula von Grumbach gibi Reformcu kadınlarla da mektuplaşıyordu . Tanrı'nın "soylu kardeş Argula von Gumbach'ı dürüst bir araca dönüştürdüğü" ve onun - Reformun diğer kadınları gibi - inançlarını alenen temsil etme cesaretine hayran kaldığı inancının bir parçasıydı.

Onun düşüncesi

İle ilgili olarak bekarlık , Eberlin çok net bir pozisyon almıştır. 1522 tarihli bir broşürde şu çarpıcı başlık yer alır: Bir rahibin karısı olmaması ne kadar tehlikelidir! Orada İncil'deki ve tarihsel nedenlerle bekarlığa saldırır ve onun kamusal zararını anlatır. Piskoposlara, rahip evliliğine karşı çıkmaktan vazgeçmeleri için çağrıda bulunuyor.

fabrikalar

  • Konfederasyonun 15 üyesi , 1521
  • Tanrı'nın yaratıklarını kutsama veya kutsama yoluyla taciz edenlere karşı , 1521
  • 7 dindar ama ıssız rahip ağıt yakıyor , 1521
  • Böyle bir rahibin karısı olmaması ne kadar tehlikeli , Augsburg 1522
  • Ülkede para olmamasına şaşırdım , 1524
  • Bir kul, yaptığı her şeyde ve özellikle müjdenin önceden duyurulmadığı kişilere karşı Allah'ın sözünü nasıl tutmalı ki , kızmasınlar, 1525
  • Burgauische Mark'taki Hıristiyanlara isyan ve sahte vaizlerden sakınmaları için sadık bir uyarı , 1525
  • Germania of Tacitus

Edebiyat

Monograflar
  • Christian Peters: Johann Eberlin von Günzburg (yaklaşık 1465-1533). Fransisken reformcu, hümanist ve muhafazakar reformcu (Reformasyon tarihi üzerine kaynaklar ve araştırmalar; 60). Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1994, ISBN 3-579-01686-5 (artı tez, Münster Üniversitesi 1990).
  • Günther Heger: Johann Eberlin von Günzburg ve imparatorlukta ve kilisede reform hakkındaki fikirleri (hukuk tarihi üzerine yazılar; RG 35). Duncker & Humblot, Berlin 1985, ISBN 3-428-05818-6 (ayrıca tez, Heidelberg Üniversitesi 1984).
  • Lothar Noack : Johann Eberlin von Günzburg (yaklaşık 1460-1533) ve 1520-1524 yıllarının Almanca kitapçık literatüründeki kitapçıkları. Doktora Tezi Leipzig 1983
  • Bernhard Riggenbach: Johann Eberlin von Günzburg ve reform programı. 16. yüzyıl tarihine bir katkı . Tübingen 1874 (yeni baskı B. de Graaf, Nieuwkoop 1967)
sözlük makalesi
Denemeler
  • Marinus A. van den Broek: Johan Eberlin von Günzburg'un yazılarındaki atasözü . İçinde: Atasözü. Uluslararası atasözü bursu Yıllığı , Cilt 10, 1993, s. 37-50, ISSN  0743-782X
  • Martin Brecht: Wittenberg 1522-1524'te Johann Eberlin von Günzburg. In: Wertheimer Jahrbuch 1983 , Wertheim Tarih Derneği tarafından Wertheim Eyalet Arşivleri ile birlikte düzenlendi, Wertheim 1985, s. 47-54.
  • Hermann Ehmer, Johann Eberlin von Günzburg, Wertheim'da. In: Wertheimer Jahrbuch 1983 , Wertheim Tarih Derneği tarafından Wertheim Eyalet Arşivleri ile birlikte düzenlendi, Wertheim 1985, s. 55-71.
  • Erich Langguth: Dr. Johann Eberlin - Kont II. Michael - Dr. Andreas Hoffrichter. Wertheimer Pfarramt 1530'daki değişiklik. , In: Wertheimer Jahrbuch 1983 , Wertheim Devlet Arşivleri ile bağlantılı olarak Historical Association Wertheim tarafından düzenlendi, Wertheim 1985, s. 73-102.

İnternet linkleri

Vikikaynak: Johann Eberlin von Günzburg  - kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. ^ Christian Peters: Johann Eberlin von Günzburg yaklaşık 1465-1533. Fransisken reformcu, hümanist ve muhafazakar reformcu . İçinde: Reformasyon tarihi üzerine kaynaklar ve araştırmalar . kaset 60 . Gütersloh 1994, s. 298 .
  2. Erich Langguth: Yeni öğretide ortak görüş : Dr. Johann Eberlin - Kont II. Michael - Dr. Andreas Hoffrichter. 1530'da Wertheim papaz evindeki değişiklik. İçinde: Wertheim Devlet Arşivleri ile bağlantılı olarak Tarihsel Dernek Wertheim (ed.): Wertheimer Jahrbuch 1983 . Verlag des Historischer Verein Wertheim eV, Wertheim 1985, s. 73-102 .
  3. Erich Langguth: Yeni öğretide ortak görüş : Dr. Johann Eberlin - Kont II. Michael - Dr. Andreas Hoffrichter ... s. 81 .
  4. Erich Langguth: Öğretimde aynı fikirde : Dr. Johann Eberlin - Kont II. Michael - Dr. Andreas Hoffrichter ... s. 85 .
  5. ^ Christian Peters: Johann Eberlin von Günzburg .... s. 299 .
  6. ^ Argula von Grumbach: Yazılar . In: Peter Matheson (ed.): Reformasyon tarihi üzerine kaynaklar ve araştırmalar . kaset 83 . Heidelberg 2010, s. 50 .
  7. sayısallaştırılmış versiyon .