Tarihi Kahire

Tarihi Kahire
UNESCO Dünya Mirası UNESCO Dünya Mirası Amblemi
Islamic-cairo-street.jpg
Kahire'nin eski şehir caddesinde
Akit Devlet (ler): MısırMısır Mısır
Tür: Kültür
Kriterler : (i) (iv) (vi)
Alan: 523,66 ha
Referans Numarası .: 89
UNESCO bölgesi : Arap eyaletleri
Kayıt tarihi
Kayıt: 1979  ( 3. oturum )

Tarihi Kahire olarak da bilinen, İslam Kahire ( Arap قاهرة المعز, DMG Qāhirat al-Muʿizz ), modern Kahire'nin tarihi şehir merkezidir ve UNESCO Dünya Mirası Sit Alanıdır . Ünlü camileri , medreseleri , hamamları ve çeşmeleri ile dünyanın en eski İslam şehirlerinden biri olarak 1979 yılında koruma altına alınmıştır . Bu sadece Kahire'nin İslami bir metropol olarak önemini kabul etmemeli, aynı zamanda genel olarak kentsel yaşam için örnek niteliğindeki karakterini de tanımalıdır. 10. yüzyılda kurulan tarihi Kahire, 14. yüzyılda altın çağına ulaştı.

"İslami şehir" in özü olarak Kahire

Ortaçağ, İslami Kahire terimi, 1867'de Paris'teki Dünya Sergisinde icat edildi . Mısır'ın İngiliz egemenliğine girmesinden birkaç on yıl önce, sanat tarihçileri, mimarlar, şehir planlamacıları, korumacılar, yazarlar ve gezginler, Fatımi Kahire'sine (surların içinde) ve onun uzantısına atıfta bulunarak, ortaçağ kentinin bu görüntüsünü yaratmak için bir araya geldi. Mamluken . Bu fotoğraflar, resimler, seyahat raporları, ama aynı zamanda bir Oryantalizmin ürünü olan, bir ortak noktası olan Avrupalılar ve yerel seçkinler tarafından taşınan inşaat çalışmaları biçimindeydi : Bu eski şehirde yaşamıyorlardı.

Tarihi eski şehir ve dünya mirasının temel alanları

Batıda Nil nehrinin bir kolu ile doğuda Mukattam Dağı arasında yer alan Kahire şehri, ancak uzun bir süre kuzeye ve güneye genişletilebilir, böylece tarihsel gelişim, iki kuzey - güneye akan Liman sokakları Said Caddesi ve Salah Salim Karayolu yer almaktadır. 1990'larda, Kıpti Mahallesi ve Fustat'taki kazılarla ilgili endişeler arttı , böylece güneydeki bu bölge dünya mirasına dahil edildi.

Bu arada, dünya mirası sitesinin üç ana bölgesi önerildi; çevreleyen kentsel alan bir tampon bölge olarak düşünülmelidir:

  • Kuzeybatıda Nil köprüsü “15. Mai ”ve As-Sabtiyyah semtindeki Shanan Caddesi.
  • Güneybatıda Qasr al-Nil Köprüsü'nün her iki yanında nispeten küçük bir alan daha var. Nil adası Roda'nın ( Nilometre ) güney ucunu ve Fustat ile Kıpti Mahallesi'nin diğer tarafını içerir .
  • Üçüncü çekirdek bölge önemli ölçüde daha büyüktür; Bab ash-Shariyah, El-Hosayneyah, Al Muski, El-Gamaleyah, Bab al-Khalq, Abdeen, El-Sayeda Zeinab, El-Khalifa, El -Imam El -Shafey - şehir surları ve kale ve Mukattam dağının altındaki diğer mahallelerle çevrili alan. Bu aynı zamanda ölülerin kuzey ve güney şehrini de içerir .

Tarihi şehir surları

Ortaçağ şehir duvarlarının çoğu , özellikle kuzeyde (şehir kapıları Bab al-Futuḥ ve Bab an-Naṣr ) günümüze kadar korunmuştur . Güneyde, duvarın bir kısmı Bab Zuweila kapısı ile kaldı .

Memluk generali Badr al-Ğamālī 1073 yılında Urfalı üç Hristiyan-Suriyeli mimarı duvar inşa etmek için görevlendirdi ve bunlardan biri Keşiş John adıyla anılır. Kapıların idamesi de onun işiydi. Birçok eski Mısır tapınağı, taşlarının üzerinde firavunlara ait yazıtların ve süslemelerin görülebilmesi için şehir duvarının inşası için bir taş ocağı olarak hizmet etmek zorundaydı.

El-Ğamālî sur duvarının kendine has özellikleri, yüksek kaliteli taş işçiliği ve duvarlarda ve kapılarda kullanılan tonoz çeşitliliğidir. Şehir tahkimatlarında sadece yuvarlak kemerler kullanıldı.

Mahalleler ( hawari )

Tarihsel fotoğrafçılık: Chan el-Khalili (1875)

Kahire'nin eski şehri, geleneksel yaşam tarzlarının hala günlük yaşamın bir parçası olduğu dünyanın en büyük ortaçağ şehri olarak kabul edilir.

Havari (tekil harah ) fenomeni , araştırmacıların ilgisini defalarca çekmiştir. Ortak bir kamusal alan olarak bir avlu veya çıkmaz sokağı paylaşan birbirine bağlı bir grup evi tanımlamak için kullanılır. Bununla birlikte, aynı zamanda, evler tasarlanırken mahremiyet ve cinsiyet ayrımcılığına ilişkin Şeriat kanununun kurallarına uyulması gerekiyordu. Her geniş aile kendi evinde ( bayt ) yaşıyordu . Avluya erişim, dolambaçlı ara sokaklar ve geçitler aracılığıyla sağlanıyordu. Evlerin boyutları değişebilir; zanaat işletmeleri ve benzerleri de burada bulunabilir. Aileler günlük hayatlarının bir kısmını ortak salonda geçirdiler. Mahalle, mesela meslek veya din ile bağlantılı bir sosyal grup olarak da görülüyordu. Mahalle aynı zamanda koruyucu bir topluluktu; avlu sadece yerel halkın kullanımına açıktı ve dışarıdan gelenler girmeden önce izin istemek zorunda kaldı.

Ortaçağ hawari'nin mimari özellikleri , zemin katta yükseltilmiş pencereli taş duvarlar ve avluya yaklaşık bir metre kadar çıkıntı yapan üst kattır . Geleneksel Cairene evlerinin dışarıya açılan geniş açıklıkları vardı (ve hala var), ancak bunlar her zaman mümkün olduğu kadar yükseğe yerleştirilmişti - 19. yüzyıldan kalma bir gözlemcinin belirttiği gibi, bir at binicisinin görebileceğinden daha yüksekti. Bu yüzden evlerde sık sık süslü mashraibyyat ve ahşap malkaflar ( rüzgar kuleleri ) vardı . Yangın tehlikesi nedeniyle, evlerin maksimum yüksekliği üç veya dört kat ile sınırlandırıldı.

19. yüzyılda şehir manzarasındaki değişiklikler

Kahire'deki Al Khudayri Caddesi (Alberto Pasini, 1861)

19. yüzyılın mimarları eski şehrin yapısına derinden müdahale ettiler. Yeni binaların sıralandığı modern sokaklar, tarihi mahalleler boyunca koridorlar olarak kesildi. Bununla birlikte, ortaçağ ve modern gelişimin kurduğu bağlantı ilginçtir ve aynı zamanda Orta Doğu'daki diğer şehirlerin geçirdiği süreçten farklıdır. İken , modern ve tarihi binalar ayrı şehir çeyrek bulunabilir içinde Şam ve Halep'te, tarihi binalar Bağdat ve Beyrut'ta büyük bir modern bir revizyon verilmiştir.

20./21. yüzyıl

Mısır bağımsızlığını kazandıktan sonra, birçok yabancı Kahire'den ayrıldı ve zengin aileler ortaçağ mahallelerinden aşağı şehre taşındı. Son yıllarda, Kahire'deki Amerikan Üniversitesi gibi kurumlar da çölde yeni yerlere (Yeni Kahire) taşınmak için şehir merkezini terk ettiler. Mısır Müzesi'nin çoğu, Giza Piramitlerinde yeni bir yere taşınıyor ve bu nedenle Çıkış devam ediyor. Eski şehri çevreleyen gecekondu benzeri mahalleler halkasını eklerseniz, en kötü durum senaryosu mümkün olur: fakir ve ihmal edilmiş bir tarihi şehir merkezi ve şehrin çok dışındaki varlıklıların kapalı toplulukları .

Tarihi Kahire'nin önemli binalarının konumu

1979'dan beri dünya mirası

Tarihi Kahire 1979'da koruma altına alındığında, dünya kültür mirasının kesin sınırları ihmal edildi. Takip eden otuz yıl içinde, eski kenti korumak için hiçbir somut önlem alınmadı. Dünya Mirası Komitesi birkaç kez eylem ihtiyacını ele aldıktan sonra, Dünya Mirası alanını korumak, sosyo-ekonomik canlandırmak ve çevresel durumunu iyileştirmek amacıyla Tarihi Kahire için Kentsel Yenileme (URHC) projesi 2009 yılında başlatıldı . Çünkü tarihi mimarinin korunması ancak uzun vadede mahalle sakinlerinin yaşam kalitesi iyileştirilebilirse sağlanabilir. Bu amaçla, yerel aktörlerle bağlantılı olarak aşağıdaki önlemler alınır:

  • dünya mirası sit alanının çevreleyen tampon bölge ile birlikte açık bir şekilde tanımlanması;
  • Yerel makamlarla işbirliği içinde bir yönetim planının geliştirilmesi;
  • Koruyucu önlemlerle ilgili bilgi alışverişi için bir platformun oluşturulması;
  • Halkla ilişkiler.

2011 devrimi bu gösteriler sahne oldu tarihi şehir merkezinin durumuna Mısır kamuoyunun dikkatini çekti. 2013/2014 devlet krizinden sonra, el-Sisi hükümeti bazı yerlerin restorasyonu için yatırım yaptı ; Bu, 19. yüzyılın sonlarından itibaren çevredeki eski binaların cephelerini içeriyordu. "Ancak durum, karayolu trafiğinin günlük çöküşü ile, özellikle binlerce terk edilmiş ve boş dairenin bulunduğu şehrin daha az merkezi meydanlarında, sokaklarında ve mahallelerinde onlarca yıldır ihmal edilen tarihi bir yapı dokusu ile hala yıkıcı. URHC tarafından başlatılan ve 2015 yılına kadar uygulanan somut önlemler, eski şehir sakinlerinin sanatını, kültürünü, el işçiliğini ve mikroekonomisini teşvik ediyor.

İnternet linkleri

Commons : Islamic Cairo  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Edebiyat

  • Mohamed Gamal Abdelmonem: Kahire'deki Evin Mimarisi: Hawari'nin Günlük Yaşamının Sosyo-Mekansal Uygulaması . Ashgate Yayınları, 2015.
  • Doris Behrens-Abouseif: Kahire'de İslam Mimarisi: Giriş. Brill, Leiden / Boston / Köln 1989. ISBN 90-04-08677-3 .
  • Ahmed Sedky: Kahire'de Mirasla Yaşamak: Arap-İslam Şehrinde Alan Koruma . Kahire Press'teki Amerikan Üniversitesi, 2008.
  • Christoph Wessling: Eski Cair'in Yeniden Canlandırılması o İçinde: Hebatalla Abouelfadl, Dalila ElKerdany, Christoph Wessling (Eds.): Yeniden Canlandırma Şehir Bölgeleri: Tarihi Şehir Bölgelerinde Kentsel Tasarım ve Mimari için Dönüşüm Ortaklığı . Springer, Cham, 2017. ISBN 978-3-319-46289-9 . Sayfa 63-74.

Koordinatlar: 30 ° 2 ′ 45,3 "  K , 31 ° 15 ′ 45"  D

Bireysel kanıt

  1. ↑ a b c d Tarihi Kahire için Kentsel Yenileme. İçinde: UNESCO Dünya Mirası Merkezi. Erişim tarihi: June 5, 2018 .
  2. ^ Tarihi Kahire. İçinde: UNESCO Dünya Mirası Merkezi. Erişim tarihi: June 5, 2018 .
  3. ↑ Nezar AlSayyad, Irene A. Bierman, Nasser Rabbat: Making Cairo Medieval . Lexington Books, Oxford 2005, ISBN 978-0-7391-0915-1 , s. 2-3 .
  4. ↑ a b Ahmed Sedky: Kahire'de Mirasla Yaşamak . 2008, s. 4 .
  5. ^ Tarihi Kahire için Kentsel Yenileme projesi. Faaliyetlerin ikinci raporu, Temmuz 2012-Kasım 2014. İçinde: UNESCO Dünya Mirası Merkezi. S. 14 , 5 Haziran 2018'de erişildi .
  6. ^ Peter Grossmann: Mısır'da Hıristiyan mimarisi . Brill, Leiden / Boston / Köln 2002, ISBN 90-04-12128-5 .
  7. ^ A b Doris Behrens-Abouseif: Kahire'de İslam Mimarisi . 1989, s. 68 .
  8. ↑ Ahmed Sedky: Kahire'de Mirasla Yaşamak . 2008, s. xvii .
  9. ^ Mohamed Gamal Abdelmonem: Kahire'deki Evin Mimarisi . 2015, s. 7 .
  10. ^ Mohamed Gamal Abdelmonem: Kahire'deki Evin Mimarisi . 2015, s. 120 .
  11. ^ Mohamed Gamal Abdelmonem: Kahire'deki Evin Mimarisi . 2015, s. 128 .
  12. ^ Mohamed Gamal Abdelmonem: Kahire'deki Evin Mimarisi . 2015, s. 126 .
  13. ^ A b Christoph Wessling: Eski Kahire'nin Canlandırılması . 2017, s. 65 .
  14. ^ Christoph Wessling: Eski Kahire'nin Canlandırılması . 2017, s. 63 .
  15. ^ Christoph Wesseling: Eski Kahire'nin Canlandırılması . 2017, s. 64 .
  16. ^ Christoph Wessling: Eski Kahire'nin Canlandırılması . 2017, s. 69 .