Ücretsiz Yahudi Eğitim Evi

Ücretsiz Musevi Öğretim Evi bir Yahudiydi yetişkin eğitim kurumu . 1920'de kurulan Frankfurt am Main'deki Yahudi Yetişkin Eğitim Merkezi'ne kadar uzanır .

Bu tesisin ilk başkanı, birçok Yahudi çağdaşı gibi, Avrupalı ​​Yahudiler için topluluk oluşturma unsurları arayan Franz Rosenzweig'di . Siyonizm'den farklı olarak Rosenzweig, belirleyici olarak kendi başına bir devlet değil, Yahudi kültürünü gördü. Bu görüş, Özgür Yahudi Eğitim Evi'nin temel fikrini oluşturdu. Öncelikli amaç, Yahudilik için Musevilik dışında manevi ve entelektüel yurtları olan kendine güvenen, eğitimli Yahudileri geri kazanmak , onları geleneksel inançların metafizik ve dini arka planlarına alıştırmaktı.

Rosenzweig, kuruluşundan kısa bir süre sonra, geleneksel Yahudi dini ve dil okullarına dayanan Yahudi Yetişkin Eğitim Merkezi'ne “Lehrhaus” adını verdi. En önemli konu, İncil ve sonraki metinler kullanılarak aktarılan İbranice idi . Bununla birlikte, büyük ölçüde asimile olmuş Alman Yahudileri arasında, bu konularda sadece birkaç öğretmen bulunabildi. Bu nedenle Rosenzweig ve ekibi, öğrencilerin ve öğretim üyelerinin önden derslerde değil , metinler üzerinde birlikte çalıştıkları yapılar geliştirdi (“Cahillerin cahiller tarafından eğitimi ”). Bu yeni eğitim konsepti hızla popüler hale geldi, böylece Martin Buber , Leo Löwenthal , Benno Jacob ve aynı zamanda doktor Richard Koch , kimyager Eduard Strauss gibi doğa bilimcileri de dahil olmak üzere çok sayıda önde gelen bilim adamı öğretim görevlisi olarak Freie Jüdisches Lehrhaus'a geldi . feminist Bertha Pappenheim ve Siegfried Kracauer , Frankfurter Zeitung için popüler kültür eleştirmeni . Daha sonra ünlü olanlar arasında Nobel Edebiyat Ödülü'nü alan SY Agnon ve Kabala üzerine modern çalışmaların kurucusu Gershom Scholem vardı . Ekspresyonist yazar Alfons Paquet , ele arasındaki ilişkiyi Hıristiyanlık ve Yahudilik, ayrıca kurslara katıldı.

“Alman” yetişkin eğitim merkezlerinin aksine, kurslara katılanlar ağırlıklı olarak üst orta sınıfın üyeleriydi. Frankfurt Yahudi cemaatinin yaklaşık beşte birini oluşturan Ortodoks Yahudiler, Lehrhaus'u boykot etti. 1922'de 1.100 dinleyici vardı. Bu, o zamanlar yaklaşık otuz bin üyesi olan tüm cemaatin yaklaşık yüzde dördüydü. Bu, Özgür Yahudi Eğitim Evi'ni zamanın en yoğun yetişkin eğitim merkezlerinden biri ve muhtemelen Yahudi yetişkin eğitimi için en önemli kurum haline getirdi. Ayrıca, Avrupa Yahudilerinin çeşitli siyasi akımları arasında programatik tartışmalar için bir yerdi.Birkaç yıl sonra Lehrhaus'a katılım azaldığında, bu da kursların ve Tevrat çalışmalarının yüksek seviyesinden kaynaklandı . Ama Rosenzweig Yahudilik ile ilgisi yoktu ispatlamıstı gericilik ve geri kalmışlık. Frankfurt Lehrhaus'un 1920'lerdeki başarısı, Almanya'da diğer Lehrhaus'ların kurulmasına yol açtı: Berlin, Breslau, Köln, Dresden, Karlsruhe, Mannheim, Stuttgart ve Wiesbaden.

1938'de Özgür Yahudi Eğitim Evi, Nazi rejimi tarafından kapatıldı.

Edebiyat

  • Evelyn Adunka ve Albert Brandstätter (ed.), Yaşam boyu öğrenme modeli olarak Jüdisches Lehrhaus. Passagen Verlag, ISBN 3-85165-391-2 .
  • Wolfgang Schivelbusch : Intellektuellendämmerung: Yirmili yıllarda Frankfurt entelijansiyasının durumu üzerine . Insel, Frankfurt am Main 1982. Ciltsiz Kitap: Suhrkamp-TB 1121, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-518-37621-7 , orada: Kayıp Yahudiliğin arayışı içinde. Özgür Yahudi Eğitim Evi , s. 35-51.
  • Paul Mendes-Flohr : Özgür Yahudi Lehrhaus. İçinde: Dan Diner (Ed.): Yahudi Tarihi ve Kültürü Ansiklopedisi (EJGK). Cilt 2: Co-Ha. Metzler, Stuttgart / Weimar 2012, ISBN 978-3-476-02502-9 , s. 376–378.
  • Martin Jay : 1920 Frankfurt am Main'de Franz Rosenzweig önderliğinde Özgür Yahudi Okulu kurulur. İçinde: Sander L. Gilman , Jack Zipes (Ed.): Alman kültüründe 1096-1996 Yahudi yazı ve düşüncesine Yale arkadaşı. New Haven: Yale Üniv. Basın, 1997, s. 395-400

İnternet linkleri