Franziska Christine von Pfalz-Sulzbach
Franziska Christine von Pfalz-Sulzbach (doğum 16 Mayıs, 1696 yılında Sulzbach ; † Temmuz 16, 1776 yılında Essen ) idi ait abbess serbest dünyevi kadın içinde manastırlar Essen ve Thorn ( Limburg eyaleti ). Neredeyse elli yıllık saltanatı (1726-1776), bir Essen başrahibesinin en uzunuydu, ancak manastır ve şehirle danışmanlarının neden olduğu anlaşmazlıklarla işaretlendi. Fürstin-Franziska-Christine-Stiftung o kurdu, hâlâ kurulan yetimhane tutar Essen-Steele .
Hayat
Gençlik ve üniversite kariyerleri
Franziska Christine, 16 Mayıs 1696'da Dük Theodor Eustach von Pfalz-Sulzbach ve eşi Hesse-Rheinfels-Rothenburg Kontesi Maria Eleonora Amalie'nin kızı olarak doğdu . Üçüncü çocuğu ve ikinci kızıydı. Pfalz-Sulzbach dükleri, Wittelsbach ailesinin bir Palatine şubesiydi .
Henüz beş yaşındayken , teyzesi Eleonore von Löwenstein-Wertheim-Rochefort'un başrahibe olduğu Thorn ( Meuse'nin diğer tarafında, Roermond yakınlarındaki ) soylu kadın manastırında bir önsöz aldı . “Sevgili küçük oğlu” Franziska Christine, bunu 1706'da evrensel varisi yaptı. 1712'de isyanları , asil soylarının kanıtı da Essen manastırına sunuldu. Ayrıca Essen'de bir önsöz aldı, ancak bölüm yalnızca Franziska Christine'in iki kız kardeşinin oy kullanma hakkı olduğu sürece bölüm kararlarında oy kullanma hakkı olmaması koşuluyla kabulünü onayladı. Bu kısıtlamanın nedeni, Essen'deki bölümün sadece on kanones içermesi ve Pfalz-Sulzbach ailesinin kararlar üzerinde çok fazla etkisinin olmaması gerektiğiydi. Franziska Christine yine de 10 Kasım 1712'de Essen'den prebende'sini aldı, aynı zamanda daha sonra bölümün kararlarında oy haklarını alabilmek için Essen'de zorunlu kalmaya başladı. Gönderen ikamet şartı Eylül 1713 yılında oy hakkı beraat etti, ancak, o vardı kendi mülkü canonesses ettiği laik kümesten kız kardeşlerinden birinin ardından, sadece iki yıl sonra alınan ve herhangi bir zamanda bırakmak olabilir, evlenmek olarak, bir manastırda değiştirildi.
Başrahibe seçilmeden önce Franziska Christine, Essen veya Thorn'da üniversite ofisleri bulunmuyordu.
Thorn'da seçilmiş başrahibe
12 Ocak 1717'de Thorner başrahibesi Anna Juliana Helena von Manderscheid-Blankenheim öldü. 31 Mart 1717'de Franziska Christine, Thorn'da başrahibe seçildi. Aslında 21 yaşında ofis için çok genç olduğu için papalık muafiyeti almıştı . Bölüm için tercih edilen aday değildi; seçiminde dış etkiler belirleyiciydi. Beş başvuran büroya ilgi göstermişti: Thorn dekanı Anna Salome von Manderscheid-Kail-Falkenstein, Kontes von Löwenstein ve Magdalena von Salm-Reiferscheid, her ikisi de Thorn'un kanunları, kanon olan ancak oy hakkı olmayan Franziska Christine ve Kontes Anna Johannetta von Manderscheid-Blankenheim. On kanun ve altı kanun oy kullanma hakkına sahipti. Thorn bir imparatorluk manastırıydı , seçilenler imparatorluk prensesi olacaktı. Bu nedenle bir başrahip seçimi, soylu evlerin aile üyeleri veya partizanlar aracılığıyla imparatorluktaki etkilerini artırmalarını mümkün kıldı.
2 Şubat gibi erken bir tarihte Thorn, Seçmen Karl Philipp von der Pfalz'dan akrabalarının Franziska Christine'in seçilmesini önerdiği bir mektup aldı . Karl Philipp geldi Wittelsbach hattı Pfalz-Neuburg , kızı Franziska Christine'in kardeşi evli Joseph Karl aynı yıl . Bölüm, Franziska Christine'in diğer kadınların deneyiminden yoksun olacağı için başlangıçta bu öneriye karşı çıktı. Ancak 7 Mart'ta, seçmenden bir elçi Thorn'a geldi ve "Prenses Christina von Sulzbach'ın buradaki dipsiz haysiyet hakkında bazı önerilerde bulunmasını önerdi". Bu tekliflerin doğası bilinmiyor, ancak o kadar ikna ediciydi ki, İmparator VI. Charles'dan bir mektup bile . başka bir başvuru sahibi için tavsiye ile Wittelsbacher seçim başarısını engellemedi.
Essen'de seçilmiş başrahip
15 Ekim 1726'da Franziska Christine de Essen'de başrahibe seçildi. Essen'deki seçimi de büyük ölçüde dışarıdan etkilendi. Küppers-Braun , bu seçimde soylu ailelerin, özellikle de Manderscheid-Blankenheim ve Salm-Reifferscheid Kontlarının çıkarlarının, soylu ailelerin çıkarlarıyla çatıştığını belirtti . Essen dekanı Anna Felicitas von Salm-Reifferscheid bu seçimde önemli bir rol oynadı. Manderscheid-Blankenheim Kontunun von Salm'a yaptığı teklif, eğer Salm fikrini değiştirebilseydi, Salm-Reifferscheid ailesine birkaç prestijli yardım sağlama sözünü içeriyordu. Ancak Anna Felicitas von Salm-Reifferscheid değiştirilemedi.
Adayı Franziska Christine olan soylu taraf da kampanya yürüttü. Pfalz-Sulzbach ailesinin iyi ilişkilere sahip olduğu Bavyera Köln Başpiskoposu Clemens I August , Franziska Christine'in Köln kanonu kardeşlerinden biri olarak bir elçi gönderdi. Buna ek olarak, bölüm Başpiskoposun yanı sıra Pfalz Seçmeni Karl Philipp'ten tavsiye mektupları aldı. Karl Philipp ayrıca seçim sonrasına kadar kalması gereken Essen'e iki büyükelçi emretti. Reich Şansölye Yardımcısı tarafından Franziska Christine için bir seçim tavsiyesi, Pfalz Seçmeni ile temaslar yoluyla geldi. Karl Philipp açıkça rüşvet vermekten kaçındı, ancak bazılarına muhtemelen yine de ödeme yapıldı. Kendisini Protestan kenti Essen'in koruyucusu olarak gören Prusya Krallığı da Franziska Christine'in lehinde konuştu. Ancak elçileri, Katolik prensliklerin elçileri tarafından engellendiklerini hissettiler. Prusya, Franziska Christine'in Protestan şehrine dini uygulamaların güvenliğini vereceği sözüne güveniyordu. Essen nüfusu daha az iyi niyetliydi, çünkü manastırın genel bölümü, mahallelerine yapılan hakaretlerin giderilmesini talep eden Katolik konseylerinden gelen bir şikayetle ilgilenmek zorunda kaldı. Seçimi güvence altına almak için, Pfalz nihayet şehre bir top ve bir asker mürettebatı getirdi.
Böylesine büyük bir destek ve iki vakıfta başrahiplik yapmak için önceden verilmiş bir papalık izni yoluyla daha fazla teşvikle, Franziska Christine sonunda 22 olası oydan 20'sini alarak seçildi.
Başrahibe olarak görev süresi
siyaset
Yeni seçilen başrahip Essen şehrine taşındığında (Franziska Christine seçim sırasında Sulzbach'taydı), selefi Bernhardine Sophia von Ostfriesland ve Riedberg'in "başka hiçbir şeye sahip olmamakla" suçlandığı dört sayfalık Essendia Redeviva yayını yayınlandı. düşmanlık, Güvensizlik ve sürekli uyumsuzluk hüküm sürüyor ”ve“ tüm ülke, Franziska Christine göreve gelene kadar boşuna kurtuluş umuduyla sürekli bir melankoli içinde üzgün günlerini yaşadı ”. Küppers-Braun, senaryonun zaten net Cizvit etkileri gösterdiğine dikkat çekiyor . Aslında, Franziska Christine'in başrahip olarak neredeyse elli yıllık görev süresi, büyük ölçüde, selefi yedi yıl önce düzenden düştükten sonra onu Essen manastırına idari uzmanlar olarak geri getiren Cizvitlerin etkisiyle şekillendi. Franziska Christine'in üzerinde çok güçlü bir etkisi olan itirafçıları da Cizvitlerdi. Konseylerinin yönetimine dair mutlakiyetçi görüş ve onların acı bir şekilde savundukları bölümlerin geleneksel hakları, Essen ve Thorn manastırlarında, örneğin duaların ve törenlerin düzenlenmesinin yalnızca başrahip tarafından mı yoksa başrahibe tarafından mı gerçekleştirilebileceği gibi sürekli tartışmalara yol açtı. sadece bölüm uyarınca. Hatta bir diğer anlaşmazlık savaşan önce Ticaret Reich Odası içinde Wetzlar abbess ya da onu sorusu ile ilgilidir, resmi vardı ilk Essen bölüm danışmadan canons' özel konutlar içinde bacaları incelemek hakkı. Thorn'da, başrahip ve bölüm, gelir ve yetki sorunları hakkında tartıştı.
Franziska Christine'in oldukça nominal hükümeti altında, yeni bir vergi kanunu, bir ipotek kanunu ve bir mahkeme kanunu oluşturuldu. Vergi konularında söz sahibi olan malikaneler yalnızca bir kez toplandılar, böylece üyeler prenses tarafından toplantıya çağrılmadan sonunda provostetin evinde bir araya geldiler. Daha doğrusu onlar, daha doğrusu konseyleri bu toplantıları engellemeye çalıştı.
Essen şehri ile olan ilişki, sadece Protestanların değil, aynı zamanda şehrin Katolik sakinlerinin de şikayet ettiği başrahip üzerindeki Cizvitlerin etkisi altında da acı çekti. 1755'te vatandaşlar ve din adamları, prensesin Cizvit itirafçısı Peder Thomas Mantels SJ'nin yönetimi tarafından geri çağrılmasını sağlamak için birlikte çalıştılar. Tetikleyici, Aziz John cemaatine bakan başka bir Cizvitin yerini almasıydı. İtirafçı aleyhindeki iddialar arasında yüksek vergi yükü ve manastır görevlilerinin izinsiz görevden alınması da yer alıyor. Franziska Christine'in kendisinin kesinlikle suçlanacak bir şey olmadığına dair güvence veren tanıklardan biri, "katoliklerin tiksinmeden dinleyemeyecekleri itirafçı hakkında böyle şeyler söylendi" dedi. halefi: “O dindar bir prenses, inanç dolu, ancak bununla ilgili olarak bir itirafçı veya kanon ona bin vahşet işlemesine neden oluyor. Şimdiye kadar onu değnekle yöneten Peder Mantels adında bir Cizviti vardı, ama şimdi o öldü ve işler daha iyi."
mahkeme tutma
Franziska Christine, bir imparatorluk prensinin kızıydı ve seçimi sayesinde kendisi de bir imparatorluk düşesiydi. Bu nedenle, beyliklerinin olanakları yeterli olduğu sürece, kendisini bir mahkemeyle kuşattı. " Kara oda " Ignatius Fortuna , burada önemli bir konuma sahip olan sarayına aitti . Örneğin, Essen'deki manastır binasında, yemek odasının antresinde ve Steele'deki rezidans odalarında, prensesle aynı katta ısıtmalı bir oda, yalnızca manastırın ev sahibi ve başrahibenin sahip olduğu bir ayrıcalık yaşıyordu. kişisel din adamı.
Borbeck Kalesi
Essen rahibelerinin Essen manastır binasındaki ikametgahı eski ve kötü durumdaydı. Sakson mahkemesinin elçisi olarak Franziska Christine'in halefinin seçilmesini organize eden Baron von Duminique, 1776'da duvarlardaki rutubet nedeniyle komşu Cizvit konutuna sığınmak zorunda kaldı. Seleflerinin çoğu gibi, Franziska Christine de Borbeck Kalesi'nde oturmayı tercih etti . Bu, Franziska Christine'in 1744'ten 1762'ye kadar gerçekleştirdiği yenileme ve genişleme önlemlerine dayanan mevcut şeklini borçludur. Binayı Düsseldorf mahkeme mimarı da dahil olmak üzere güneye doğru genişletti ve ayrıca armasını giriş kapısına yapıştırdı. Ayrıca İngiliz bahçesi tarzında düzenlenmiş 42 hektarlık saray bahçesine de sahipti .
prensesin yetimhanesi
Franziska Christine'in en bilinen eseri, 1769'da ilk çocuklarını alan yetimhanesinin kurulmasıydı. Steele'deki barok binalar, bugün Essen manastırının hayatta kalan tek laik binalarıdır. Franziska Christine, evin tefrişatında ve çocukların eğitiminde bizzat büyük rol oynadı. Tüm çocuklara okuma, aritmetik ve yazma öğretildi. Erkekler ayrıca teknik eğitim aldı, kızlar ev işlerini ve el emeğini öğrendi. Evden çıktıklarında herkes güzel bir çeyiz aldı. Ekonomik temeli güvence altına almak için bugün hala var olan Fürstin-Franziska-Christine-Stiftung'u kurdu. Ancak Franziska Christine'in bu vakfı gerçekten kendi kaynaklarından kurup kurmadığı şüphelidir. Küppers-Braun, vakfın ekonomik temelini oluşturan çiftliklerin satın alınmasının muhtemelen Franziska Christine'in ekonomik performansını aştığını kanıtlıyor: Temizlik ve cenaze masrafları düşüldükten sonra, mülkünün satışından elde edilen fazlalık toplam 318 oldu. Reichstaler ve dolayısıyla tutumlu mabeyinci Ignatius Fortuna öldüğünde geride bıraktığı servetten daha az. Aslında yetimhanenin üç işlevi vardı: yetimhaneye ek olarak, başrahibenin ikametgahıydı, ama hepsinden önemlisi, vakfın manevi yönetiminden sorumlu olan Cizvit tarikatına ait bir görev istasyonuydu. Yetimhanenin inşaatı, Cizvit tarikatının etkisi nedeniyle geniş çapta eleştirildiği bir zamanda düştü; bazı ülkelerde, 1759 civarında Portekiz'de hükümdarlar tarafından kovuldu. Muhtemelen bu nedenle, Franziska Christine Vakfı, sözleşmeleri ve vakıf eylemleri o kadar akıllıca tasarlanmış ki, vakfa herhangi bir taraftan itiraz edilemeyecek kadar laik bir vakıf olarak tasarlandı. Vakfın şapeli için bir muafiyet elde edildi, bu da bir piskoposluğa değil doğrudan Papa'ya bağlı olduğu anlamına geliyordu. Böylece herhangi bir dış etki hariç tutulmuştur. 1773'te, Essen yetimhanesinin kurulmasından dört yıl sonra, Cizvit tarikatı, yetimhane üzerinde herhangi bir etkisi olmaksızın Papa XIV Clement tarafından yürürlükten kaldırıldı. 1802 yılında manevi vakıfların dünyevileştirilmesinden yetimhanenin etkilenmemesinin nedeni de laik bir vakıf seçimiydi .
Ölüm ve cenaze
Franziska Christine, yaşamının son yıllarında zayıf ve çelimsizdi ve ayrıca hastalıklarla boğuşuyordu. Ancak, rahat bir hasta değildi, 1775 tarihli bir rapor, ilaçlarını düzenli olarak almadığından şikayet ediyordu, "üç Medici, Leidenfrost, Brüning ve Tuttman lezzetli ama lezzetli [ilaçlar] getirmek için mümkün olan her şeyi yapsalar da." Seksen kişi 16 Temmuz 1776'da, hükümetteki ellinci yıldönümünden kısa bir süre önce Essen'de öldü. Cesedi, muhteşem bir gölgelik altında manastır binasının seyirci salonuna yerleştirildi; 18 Temmuz'da tabut, altı siyah at tarafından çekilen bir cenaze arabasıyla Essen'den o zamanki bağımsız Steele'e transfer edildi. Tabut, prensesin isteği üzerine kurduğu yetimhanenin şapeline gömüldü.
Edebiyat
- Ute Küppers-Braun : imparatorluk-özgür-dünya kadın manastırı Essen'de (1605-1803) yüksek soylu kadınlar . Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung , Münster 1997, ISBN 3-402-06247-X .
- Ute Küppers-Braun: Güç kadınların elinde - Essen'de asil kadınların 1000 yıllık egemenliği . Klartext Verlag, Essen 2002, ISBN 3-89861-106-X .
- Ute Küppers-Braun: Prenses-Abbess Franziska Christine von Pfalz-Sulzbach (1696-1776) . İçinde: Alfred Pothmann ve Reimund Haas: Ruhr'daki Hristiyanlar . Cilt 2, Verlag Peter Pomp, Bottrop - Essen 2002, ISBN 3-89355-231-6 .
Uyarılar
- ↑ Yüksek soyluların kadınları, s. 155f.
- ↑ Prens-Abbess, s. 67
- ^ Orijinali İtalyanca, çeviri Küppers-Braun, Fürst-Abbessin, s. 72
- ↑ Prince-Abbess, s. 73ff.
- ↑ Küppers-Braun, Fürst-Abbessin, s. 78'den alıntı
İnternet linkleri
- Franziska Christine hakkında internet sitesi
- Essen-Steele'deki Franziska Christine Vakfı'nın internet sitesi
- Andrea Wegener: Franziska Christine von Pfalz-Sulzbach (1696-1776) , Thorn ve Essen'in başrahibesi, Rheinische Geschichte çevrimiçi portalında , 10 Ocak 2014'te yayınlandı
| kişisel veri | |
|---|---|
| SOYADI | Franziska Christine von Pfalz-Sulzbach |
| ALTERNATİF İSİMLER | Franziska Christine (Pfalz-Sulzbach) |
| KISA AÇIKLAMA | Essen manastırının başrahibesi |
| DOĞUM GÜNÜ | 16 Mayıs 1696 |
| DOĞUM YERİ | Sulzbach-Rosenberg |
| ÖLÜM TARİHİ | 16 Temmuz 1776 |
| ÖLÜM YERİ | yemek yemek |