Eugene Fink

Eugen Fink (doğum 11 Aralık 1905 yılında Konstanz , † Temmuz 25, 1975 tarihli yılında Freiburg im Breisgau ) bir oldu Alman filozof .

Hayat

Fink, 1905 yılında bir memurun oğlu olarak doğdu. İlk okul yıllarını Katolik bir papaz olan bir amcayla geçirdi; daha sonra, olağanüstü hafızasıyla fark edildiği Konstanz'da bir gramer okuluna gitti. 1925'te liseden mezun olduktan sonra önce Münster ve Berlin'de , ardından Freiburg'da Edmund Husserl ile felsefe, tarih, Almanca ve ekonomi okudu .

1929'da Fink , Ververstellung und Bild teziyle Husserl ve Martin Heidegger için çalışmaya başladı . Gerçekdışılık fenomenolojisinde doktora. Bir yıl sonra Husserl emekli oldu. Öğretmenliği, fenomenoloji , büyük ilgi görmeye devam ettiğinden ve yurtdışından birçok öğrenci Freiburg'a geldiğinden, Eugen Fink, Husserl tarafından özellikle bu öğrenciler için özel seminerler düzenlemek üzere görevlendirildi. Husserl , 1933'ten sonra Ulusal Sosyalistler tarafından istenmediğinde , Fink başka bir üniversite kariyerinden vazgeçti ve Husserl'de özel asistan olarak kaldı. 1938 yılında ölümünden sonra, Fink yardımcı getirmek için Husserl'in emlak güvenlik Löwen . Leuven'de sürgünde iken, 1940'a kadar kendisini tamamen bu mülke adadı, Belçika'daki tüm Almanlar casus olduğu iddia edilerek tutuklandı. Fink bir Fransız kampında hapsedildi ve Alman Wehrmacht Fransa'yı işgal edene kadar orada kaldı. Fransa'nın Alman birlikleri tarafından işgal edilmesinden sonra, Fink, Mayıs 1945'e kadar hava savunmasında ortak bir asker olarak görev yaptığı Wehrmacht'a alındı.

Savaştan sonra Eugen Fink, Freiburg Üniversitesi'nde 1932 yılına dayanan The Idea of ​​a Transandental Methodology çalışmasıyla habilitasyonunu tamamladı . 1948'den itibaren tam bir felsefe ve eğitim bilimi profesörüydü . 1966/67 kış döneminde Martin Heidegger ile birlikte düzenlediği efsanevi Heraklit semineri, adıyla yakından ilişkili olmaya devam edecek . 1964'te Fink, pedagojiyi 1948'den beri öğretiminin önemli bir parçası olarak gördüğü için Heidegger'in koltuğundaki haleflerinden biri olmayı reddetti.

Fink, artan sağlık problemlerinden sonra 1971'de emekli oldu. 25 Temmuz 1975'te felç geçirerek öldü.

Kardeşi ilahiyatçı ve tarihçi Karl August Fink'ti .

Felsefe

Fink'in temel kaygısı, dünyanın orijinal fenomenini ortaya çıkarmaktı. Genellikle dünyanın ne anlama geldiği, dünyaya gelen şeylerin varlığı açısından anlaşılır:

O halde dünya, içinde diğer tüm şeylerin bulunduğu bir tür devasa bir kap olarak görünür ve bu nedenle, tuhaflığından tam olarak yoksundur. Bunun aksine Fink, dünyanın kendisinin bir şeye benzeyen bir şey olmadığını, bir varlığın her görünümü için koşulu oluşturan ufuk olduğunu gösterir. Fink, dünya ile dünyanın içindekiler arasındaki bu ontolojik farklılığı "kozmolojik bir farklılık" olarak tanımlıyor. Daha sonraki tartışmalarda Fink, dünya fenomenine metaforik bir dille yaklaşır: Temizlenen "gökyüzü" ile korunan-saklanan "yeryüzü" arasındaki "oyun" ve "anlaşmazlık" esasen dünya fenomenine aittir. Ancak Fink, Heidegger'e felsefi yakınlık içinde geliştirilen bu yansımaların saf şiir olarak anlaşılmasını değil, daha çok şeyler üzerine eğitilmiş bir terminoloji tarafından gözden kaçan dünyanın orijinal fenomenine bağlı kalma çabası olarak anlaşılmasını istemiyor. "Cennet" ve "yer" arasındaki "anlaşmazlık" dan bahsetmenin anlamı, dünya, varlıkların ortaya çıkması için gerekli bir koşul olarak açıklanabilir: bir yandan, dünya her görünümün açık olduğu gerektirir ("cennet"); Öte yandan, dünya aynı zamanda her varlığın görünmek için içinde tuttuğu ve kaldığı ("toprak") sığınaktır.

pedagoji

Fink bir sosyal fenomenoloji, bir arada var olan antropoloji ve sistematik bir eğitim felsefesi geliştirdi. Modern ve geç modern zamanlarda genel olarak bağlayıcı modellerin ve dünya görüşlerinin çöküşünden sonra veya Fink'in Nietzsche ile dediği gibi nihilizmin ortaya çıkmasıyla birlikte, bilimlerin ve dolayısıyla genel olarak eğitim biliminin hızlandırılmış, teknikleştirilmiş bir üretken rolü sorusu ortaya çıkar. ve ekonomik bir toplum oynayabilen; yani sosyal olarak ilgili model yönelimi üretip üretemeyecekleri. Fink, modern insanın bu kritik durumunu acil bir durum olarak tanımlıyor. Acil durum, "zamanımızın temel eğitim durumu" dur. Fink, eylem alanlarının veya uygulamaların antropolojik bir analiziyle başlar. Sosyal fenomenolojik analizde beş "insan varoluşunun temel fenomeni" ni kültürel pratikler olarak tanımlıyor: estetik ( oyun ), politik ( kural , güç , teknoloji ), aktif-kültürel ( iş ), cinsel ( aşk ), zamansal ( ölüm ) uygulamalar gerçekleştirilir altıncı, pedagojik ( yetiştirme ) eklenir. Bu uygulamalar, insan-politik toplumunun zaman ve mekânında sosyal (birlikte var olan) ve bedensel uygulamalar olarak ve "büyük hikayelerin sonundan" (Lyotard) sonra varoluş için varoluşsal endişenin bir ifadesi olarak görülüyor. Yetiştirme, ilgi ve bakım, öğrenme, şaşkınlık ve soruların yanı sıra insan varoluşunun kırılganlığına, sonluluğuna ve rastlantısallığına üretken bir şekilde tepki veren ve dünyayla, diğeriyle ilişkiyi açık ve açan bir arada var olan, yaşam dünyasındaki eylem alanları hakkında tavsiyeler ve yabancı. Artık dünyanın ve toplumun otoriter, nihai veya evrensel bir anlamı olmadığından, bedensel ve dünyevi özgürlükte anlamlı yorumlar yaratmak ve bunları topluca üretmek özellikle pedagojinin görevidir. Bu, modern kırılganlık ve kafa karışıklığı arasında nihai bir uzlaşmaya varma ihtimali olmaksızın gerçekleşiyor.

Hümanist gelenekte umulan insan ve dünya, insan ve doğa bütünlüğü ve kültürün otoritesi tarafından garanti altına alınan nesillerin birbirini izleyen nesillerinin sürekliliğine dair ruhsal ve bilimsel kavramlar kırıldı. Fink'in temel antropolojik tezine göre “bir parça olarak insan”, bitmiş bir varlık veya bir nesne olarak mevcut değildir. Kendisini ancak kendisi ve dünya ile ilgili olarak parçalı bir şekilde deneyimleyebilir. Eğitim, artık bütünlük ve uzlaşma tarzında genel eğitim olamaz. Bu, parçalı eğitim ve varoluşsal acil durumun üretken bir şekilde ele alınmasıdır, yalnızca kendini parçalı olarak deneyimleyebilmektir. Böylece, geçicilik ve belirsizlik koşulları altında pratik, varoluşsal bir anlam deneyi haline gelir. Bu nedenle, anlamın üretimi ve tasarımı olarak varoluşsal ve birlikte var olan bir uygulamadır. Refleksif hale gelir: Bir yandan, (fenomenolojik) varyasyonda, siyaset, sanat, aşk, zaman ve işteki farklı deneyim biçimleri, farklılıklar işaretlenebilir ve karşılaştırılabilir. Öte yandan, şüpheci bir parantez içinde (indirgeme), olgusal olarak geçerli olandan bir kurtuluş ve mümkün olana dair bir görüş elde edilebilir.

siyaset

Fink, 1950'lerin ortalarından itibaren GEW'de aktifti ve 1959'dan 1964'e kadar yüksek öğrenim reformu için Oberaudorfer Kreis'e başkanlık etti. Önemli konular öğretmen eğitimi ve öğretmen eğitimi üniversitelerinin gelişimi idi. 1960 yılının Haziran ayında, 'baş ideolog' olarak, ADGL'deki öğretmen sendikalarının Bremen planını sundu ve sonraki yıllarda okul reformlarını başlattı, her şeyden önce ilkokulların meslekten ayrılması ve zorunlu eğitimin uzatılması. 10. sınıfa kadar standart okul da gerekliydi.

Yayınlar (seçim)

  • Coşkunun özü üzerine , Freiburg 1947
  • Mutluluk vahası. Oyunun ontolojisi üzerine düşünceler . Alber, Freiburg / Münih 1957
  • Uzay - zaman - hareketin erken ontolojik tarihi üzerine , Lahey 1957
  • Her Şey ve Hiçbir Şey , Lahey 1959
  • Bir dünya sembolü olarak oyun , Stuttgart 1960. Yeni baskı ed. Yazan: Cathrin Nielsen ve Hans Rainer Sepp. (Ayrıca Mutluluk Vahası'nı içerir .) Alber, Freiburg / Münih 2009, ISBN 978-3-495-46315-4
  • Nietzsche'nin felsefesi , Stuttgart 1960
  • Metafizik ve Ölüm , Stuttgart 1969
  • Bilinç Analizi ve Dünya Sorunu . In: Fenomenoloji - Canlı mı Ölü mü? Badenia, Karlsruhe 1969, s. 9-17 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Platon ve Aristoteles tarafından dünya anlayışında eğitim metafiziği , Frankfurt / Main 1970, ISBN 978-3-465-01634-2
  • Eğitim bilimi ve yaşam teorisi , Freiburg 1970
  • Şiir Üzerine Sonsözler , Frankfurt / Main 1971, ISBN 978-3-465-00861-3
  • İnsan şiddeti üzerine inceleme , Vittorio Klostermann, Frankfurt / Main 1974, ilk olarak Philosophical Perspektiven Cilt 1, s. 70–175 ve Cilt 2, s. 26–133, Frankfurt / Main 1969 ve 1970'de iki bölüm halinde yayınlanmıştır .
  • Varlık ve insan. Ontolojik deneyimin özü üzerine , Freiburg 1977
  • Sistematik pedagojinin temel soruları , Freiburg 1978
  • İnsan varoluşunun temel fenomeni , 2., değişmemiş baskı. Freiburg 1995, ISBN 978-3-495-47399-3
  • Antik felsefenin temel soruları , Würzburg 1985
  • Dünya ve Sonluluk , Würzburg 1990
  • Doğa, Özgürlük, Dünya: Eğitim Felsefesi , Würzburg 1992
  • Herakleitos. Martin Heidegger ile Seminer , Frankfurt / Main 1996 (2), ISBN 978-3-465-02878-9
  • Hegel , Frankfurt 2006 (2), ISBN 978-3-465-03519-0

Tam sürüm

Eugen Fink Complete Edition, metin açısından kritiktir ve Fink'in kendisi tarafından yayınlanan tüm çalışmaların yanı sıra, geniş arazisinden büyük ölçüde yayınlanmamış yazıları içerir. Metin açısından kritik düzene ek olarak, her cilt, içinde yayınlanan metinlerin gelişim açısından yer aldığı bir sonsöz içerir.

Annette Hilt ve Franz-Anton Schwarz'ın yardımıyla Stephan Graetzel , Cathrin Nielsen ve Hans Rainer Sepp tarafından düzenlenmiştir . Baskı 20 ciltten oluşuyor ve Verlag Karl Alber , Freiburg i. Br. / Münih

Bölüm I: Fenomenoloji ve Felsefe

  • Cilt 1: Yakınlık ve Mesafe. Fenomenoloji çalışmaları . 2011. ISBN 978-3-495-46301-7
  • Cilt 2: Fenomenoloji üzerine taslak metinler
  • Cilt 3: Fenomenolojik atölye çalışması. Fink'in Edmund Husserl ile işbirliği (4 cilt)
    • Cilt 1: Doktora tezi ve Husserl'deki ilk yardım yılları . 2006. ISBN 978-3-495-46303-1
    • Cilt 2: Bernauer Zeitmanuskripte, Kartezyen meditasyonlar ve fenomenolojik felsefe sistemi. 2008. ISBN 978-3-495-46304-8
    • Cilt 3: Grammata: Husserl'in kriz yazıları, Dorothy Ott seminerleri, Kant ve Hegel üzerine yorumlar, Freiburg fenomenolojisi alanındaki konuşmalar üzerine notlar. 2011. ISBN 978-3-495-46305-5
  • Cilt 4: Felsefenin özü üzerine

Bölüm II: Ontoloji - Kozmoloji - Antropoloji

  • Cilt 5: Varlık ve Sonluluk (2 cilt)
  • Cilt 6: Varlık - Gerçek - Dünya . 2018. ISBN 978-3-495-46314-7
  • Cilt 7: Bir dünya sembolü olarak oyun . 2010. ISBN 978-3-495-46315-4
  • Cilt 8: İnsan varoluşunun temel fenomeni
  • Cilt 9: Moda. Baştan çıkarıcı bir oyun
  • Cilt 10: Şiir Üzerine Sonsözler

Bölüm III: Felsefi Fikirler Tarihi

  • Cilt 11: Antik felsefenin temel soruları
  • Cilt 12: Descartes - Leibniz - Kant
  • Cilt 13: Epilegomena, I. Kant'ın Saf Aklın Eleştirisi'ne (3 cilt). 2011. ISBN 978-3-495-46302-4
  • Cilt 14: Hegel
  • Cilt 15: Nietzsche

Bölüm IV: Sosyal Felsefe ve Pedagoji

  • Cilt 16: Varoluş ve Birlikte Varoluş
  • Cilt 17: Toplum - Devlet - Eğitim (2 cilt)
  • Cilt 18: Eğitim Felsefesi (3 cilt)
  • Cilt 19: Eğitim Metafiziği. Platon ve Aristoteles tarafından dünya anlayışında
  • Cilt 20: Modern Zamanlarda Pedagoji Tarihi (2 cilt)

Edebiyat

  • Anselm Böhmer (Ed.): Eugen Fink: Sosyal Felsefe - Antropoloji - Kozmoloji - Pedagoji - Metodoloji. Würzburg: Königshausen ve Neumann 2006 ISBN 3-8260-3216-0
  • Anselm Böhmer: Kozmolojik Didaktik: Eugen Fink ile Öğrenme ve Öğretme. Würzburg: Königshausen ve Neumann 2002 ISBN 3-8260-2210-6
  • Ronald Bruzina: Edmund Husserl ve Eugen Fink: fenomenolojide başlangıçlar ve sonlar, 1928–1938. New Haven 2004 ISBN 0-300-09209-1
  • Matthias Burchardt : Dünyayla bağlantılı eğitim - Eugen Finks'in eğitim antropolojisi üzerine. Würzburg 2001 ISBN 3-8260-1973-3
  • Thomas Franz:  Fink Eugen. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 23, Bautz, Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3 , Sp. 377-383.  ( İnternet arşivinde makale / makale başlangıcı )
  • Antonius Greiner: "Her şeyin derinliklerinde" - Eugen Fink ile dünya ve eğitim . Alber, Freiburg / Münih 2008, ISBN 978-3-495-48285-8
  • Annette Hilt, Cathrin Nielsen (ed.): Teknik çağda eğitim. Eugen Fink'e göre varlık, insan ve dünya . Alber, Freiburg / Münih 2005, ISBN 978-3-495-48165-3
  • Hartmut Meyer-Wolters: Birlikte Yaşama ve Özgürlük. Eugen Fink'in antropoloji ve eğitim teorisi , Würzburg 1992. ISBN 3-88479-673-9
  • Axel Ossenkop, Guy van Kerckhoven, Rainer Fink: Eugen Fink (1905–1975). Freiburg fenomenoloğunun yaşam tablosu . Resim monografı. Alber, Freiburg i. Br. / Münih 2015, ISBN 978-3-495-48702-0
  • Katharina Schenk-Mair: Eugen Finks'in kozmolojisi. Würzburg 1997 ISBN 3-8260-1206-2
  • Hans Rainer Sepp, Amin Wildermuth (Hrsg.): Olağanüstü kavramlar. Heinrich Barth - Eugen Fink - Jan Patočka . Orbis Phenomenologicus. Perspektifler. Yeni seri 22. Königshausen & Neumann, Würzburg 2010. ISBN 978-3-8260-3900-3
  • Helmuth Vetter (ed.): Lebenswelten. Ludwig Landgrebe, Eugen Fink, Jan Patocka. Landgrebe ve Patocka arasındaki yayınlanmamış yazışmalardan bir seçki ile . Frankfurt a. M. 2003. ISBN 3-631-50137-4
  • Stephen Wirth: İnsan ve Dünya. Antropo-Kozmoloji Eugen Finks. Mainz 1995 ISBN 3-928624-25-3

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ^ Fink, Eugen (1992): Doğa, Özgürlük, Dünya. Eğitim felsefesi. Franz-A tarafından yayınlanmıştır. Siyah. Wurzburg.
  2. ↑ Fink, Eugen (1987): Varoluş ve Birlikte Yaşama: İnsan Topluluğunun Temel Sorunları. Wurzburg.
  3. ^ Fink, Eugen (1970): Erziehungswissenschaft und Lebenslehre. Freiburg i.Br.
  4. ↑ Malte Brinkmann: Danışmanlık - Sorma - Öğrenme. Çocuk fenomenolojisinde, yaşlanmada ve Eugen Fink'te üretken deneyimin üçgen yapısı üzerine . İçinde: T. Shchyttsova (Ed.): In statu nascendi. Doğmak ve insan birlikteliğinin nesiller arası boyutu . Nordhausen 2012, s. 205-230.
  5. ↑ Eugen Fink: Varlık ve Birlikte Yaşama: İnsan Topluluğunun Temel Sorunları . Wuerzburg 1987.
  6. ↑ Meyer-Wolters, Hartmut (1992): Coexistence and Freedom. Eugen Fink'in antropoloji ve eğitim teorisi. Wurzburg; Meyer-Wolters, Hartmut (1997): Acil bir çözüm olarak kendi kaderini tayin. Eugen Fink'in antropolojik ve eğitim teorisi düşüncelerinin güncelliği üzerine. İçinde: Bilimsel pedagoji için üç aylık dergi. Cilt 73. H. 3. sayfa 206-225.
  7. ^ Schütz, Egon (1992): Antropoloji ve teknik eğitim. Eugen Fink'in eğitim çalışmaları ve mirası üzerine. In: Eğitimin Gücü ve Güçsüzlüğü. Weinheim. Sayfa 149-168. Ayrıca buraya bakın: https://www.erziehungswissenschaften.hu-berlin.de/de/allgemeine/egon-schuetz-archiv
  8. ↑ Manfred Heinemann: Studium Generale'den Üniversite Reformuna: 1950-1968 sendika üniversite politikası için bir forum olarak "Oberaudorfer Görüşmeleri" . In: Manfred Heinemann (Ed.): Baskı eğitim ve bilim 1. Akademi, Berlin 1996, ISBN 978-3-05-002901-6 .
  9. ^ Karl Bungardt: "Çerçeve" den "Bremen Planı" na. (PDF) Friedrich Ebert Vakfı, 21 Ocak 2019'da erişildi .
  10. ↑ Bremen planı. İçinde: Der Spiegel. 12 Ekim 1960. Erişim tarihi: 19 Ocak 2019 .
kişisel veri
SOYADI Fink, Eugene
KISA AÇIKLAMA Alman filozof
DOĞUM TARİHİ 11 Aralık 1905
DOĞUM YERİ Sabitlik
ÖLÜM TARİHİ 25 Temmuz 1975
Ölüm yeri Breisgau'da Freiburg