Gulag takımadaları

Gulag Takımadaları (orijinal: Rus Архипелаг ГУЛАГ GULAG Takımadaları ), Rus yazar , muhalif ve Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Alexander Isayevich Solzhenitsyn'in tarihi-edebi bir eseridir . İlk kez 28 Aralık 1973'te Fransa'da yayınlanan Gulag takımadaları, onun ana eseri ve 20. yüzyılın en etkili kitaplarından biri olarak kabul edilir. Sovyetler Birliği'nde Stalin ve Kruşçev dönemine ait , sıklıkla yeraltında yaratılan ve yaygınlaşan samizdat edebiyatının en bilinen eseri ve Stalinizm'in edebiyattaki en önemli temsili ve eleştirisidir .

Gulag veya Gulag bir olduğunu kısaltması Rus adı için Glawnoje Uprawlenije isprawitelno-trudowych LAGEREI ( Rusça: Главное Управление Лагерей “Merkez Исправительно-трудовых İdaresi ve Çalışma Kampına” ). Kitabın başlığı, kamp sistemini Sovyetler Birliği'nin tamamına yayılmış bir takımada , izole bir baskı ve insanlıktan çıkarma adası dünyası olarak tanımlıyor . Bu aynı zamanda kitabın adını alır Sakhalin The Island tarafından Çehov çarlığa altında zorla emek ve sürgün tarif ettiği,.

yayın geçmişi

1945'ten 1953'e kadar Gulag'da staj yapan Solzhenitsyn, Nisan 1958'den itibaren on yıldan fazla bir süre Gulag Takımadaları üzerinde çalıştı , ancak yayınlanmasını engelledi ve el yazmasını sakladı. O sıralarda en önemli eseri olarak gördüğü tarihi roman döngüsü Das Rote Rad'i yazdı . Gulag takımadalarının yayınlanması ve müteakip olası tutuklama, 1975'e kadar tamamlamayı düşünmediği çalışmayı imkansız hale getirecekti.

Eylül 1965'ten bu yana , The First Circle of Hell adlı romanın ve İşçi Cumhuriyeti oyununun gizli el yazmalarının ellerine geçmesinden sonra KGB tarafından sürekli gözlem altındaydı .

1970 yılında Soljenitsin Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü . Ancak, hükümetin Sovyetler Birliği'ne yeniden girmesini reddedeceğinden korktuğu için ödülü almak için Stockholm'e gitmedi.

Ağustos 1973'te KGB, Gulag takımadalarındaki el yazmasının bazı kısımlarını keşfetti . Sonuç olarak, Solzhenitsyn'in işi bir sır olarak saklaması artık bir anlam ifade etmiyordu. El yazmasının bir kopyasına sahip olan Rus göçmen yayıncı YMCA-Press'e kitabı derhal basması talimatı verildi. 28 Aralık 1973'te Paris'te Rusça olarak yayınlandı. Anna Peturnig takma adı altında Elisabeth Markstein tarafından Almanca'ya çevrildi ve kısa bir süre sonra Scherz Verlag ve diğer birçok Batı ülkesi tarafından yayınlandı . Sovyetler Birliği'nde görünmesine izin verilmedi.

Orijinal kitap Kısım I ve II'yi ( Hapishane Endüstrisi ve Ebedi Hareket ) içerir. Daha sonra yedi bölüme ayrılmış üç ciltlik bir baskı haline geldi. Cilt 2 ve Cilt 3 sırasıyla 1975 ve 1978'de yayınlandı. 1985'te, birçoğunun okunması daha kolay olduğunu düşündüğü, kısaltılmış, tek ciltlik bir tam baskı yayınlandı.

İlk olarak 1990'da Rusya'da yayınlandı. 2009'da Vladimir Putin'in isteği üzerine okul okuması oldu.

şekil

1962'de Sovyetler Birliği'nde yayınlanmasına izin verilen İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün adlı kısa romanın yayınlanmasından sonra , birçok eski kamp mahkumu kendilerine hitap edildiğini hissetti ve anılarını Solzhenitsyn ile paylaşmak istedi. 1918 ile 1956 yılları arasında hapsedilen iki yüzden fazla kişi ona yazdı ya da sohbet etmeye çalıştı. Bu tanıklıklar Gulag Takımadaları'nın temelidir . Ayrıca Solzhenitsyn'in kendi deneyimleri ve resmi açık ve gizli belgeler ve soruşturmalar var. Soljenitsin, bir yandan Stalinizm kurbanlarının kaderini sadakatle yeniden üreten sadık bir tarihçi olarak yazarken, diğer yandan deneyimlerini edebi terimlerle özetledi. Altyazıda sanatsal bir ustalık denemesinde şiirsel yapı belirginleşir. Çağdaş tanığın tutumu önsözde vurgulanmaktadır:

Bu nedenle Gulag takımadaları bazen kurgusal olmayan bir kitap gibi görünür , ekleri olan bilimsel bir makale gibi, biyografik isimler listesi ve kısaltmalar listesi gibi. Ayrıca sayfaların alt kısmında çok sayıda "not" vardır. Öte yandan kitap, sinik bir siyasi ve edebi manifesto , bir broşür ve Sovyetler Birliği'ndeki yargı ve depoculuk iddianamesidir. Özünde, kurbanlara adanmıştır ve kendisini onların yaşamlarının ve acılarının bir hatırlatıcısı ve takdiri olarak görür.

içerik

Kısım I, Hapishane Endüstrisi'nde Solzhenitsyn, Rus Ekim Devrimi'nden bu yana süregelen Rus “hapishane endüstrisinin” genişlemesini ve gelişimini anlatıyor . Sovyetler Birliği'nin yargı aygıtındaki koşulları Çarlık döneminin koşullarıyla karşılaştırır. Mağdurların ve faillerin isimlerinden söz ediyor, bu sayede “failler” genellikle sadece birkaç yıl sonra sistemin “kurbanı” oluyor ve bir sonraki tutuklama dalgasıyla takımadalara geliyor. Solzhenitsyn, tutuklamada belirleyici olanın genellikle suç (veya şüphe) değil, ekonomik kaygılar ve emek ihtiyacı olduğunu yazıyor. Ona göre asıl suçlu - Soljenitsin hiç şüphe bırakmıyor - Stalin. Kuşkusuz, Lenin'in sorumlu olduğu devrimci dönemin ve Rus iç savaşının vahşeti, doğrudan Stalin'e doğru bir çizgi çiziyor .

Bölüm II Ebedi Hareket , 1917'den kitabın yazıldığı zamana kadar, tutuklu mahkumlar ve ülke çapındaki mahkumların ceza kamplarına nakli yoluyla akan “tutsak akıntıları” tarafından yeni oluşturulan takımadaların “yerleşimi” ile ilgilenir.

Bölüm III , çalışma ve imha ile ilgilidir . Solzhenitsyn kampın dünyasını anlatıyor ve mahkumların yetersiz beslenme, bitkinlik, hastalık veya sadist gardiyanlar aracılığıyla kabulden ölüme kadar olan yolculuğunu anlatıyor. Stalin döneminin temsili (ancak kısmen yanlış planlanmış veya pratik olarak işe yaramaz) binalarını ve ilgili mahkumların yaşamlarını ve çalışmalarını anlatıyor. Solzhenitsyn ayrıca mahkumlar arasındaki ince dereceli sıralamayı da anlatıyor. Suçlu mahkûmlar, genellikle “yabancı sınıfın unsurları” olmadıkları için siyasi muhaliflerinden daha yumuşak bir şekilde cezalandırılıyor ve esir kampında daha iyi muamele görüyorlardı. Siyasi muhalifler ise (ya da kim olduğuna inanılıyorsa) işçi sınıfının ve karşı-devrimcilerin muhalifleri olarak görülüyordu ; zorbalığa uğradılar. Solzhenitsyn ayrıca, ülkenin uçsuz bucaksızlığı ve misafirperver olmayan doğası, olumsuz hava koşulları ve depresif mahkumlar ile sınırlı olan kaçma girişimleri hakkında da yazıyor.

Bölüm IV'te ( Ruh ve Dikenli Tel ) Solzhenitsyn mahkumların zihinsel yaşamlarına ve duygularına bir göz atmaya cesaret ediyor. Belirli süreli gözaltıların ve belirsiz uzun süreli gözaltıların insanları nasıl değiştirdiğini yazıyor. Ona göre, esir kampında birbirine saygı göstermek, yardımlaşmak veya olumlu bir şeyler öğrenmek için çok az fırsat vardı. Çünkü ceza kampındaki yaşam, "her kurtulan için bir ya da iki ölüm vardır" şeklinde kurgulanmıştır. B. herkese eşit olarak dağıtılmamış, ancak bunun için en az iki mahkumun savaşması gerektiği şekilde. IV. Kısmın son bölümünde Solzhenitsyn, hapishane sisteminin Sovyetler Birliği'nin özgür nüfusu üzerindeki etkisi hakkında yazıyor. Stalin'in çağdaşlarından kaç tanesinin korku ve güvensizlik ortamında yaşadığını ve ancak kurnazlık ve kurnazlıkla hayatta kalabileceğini ve bazılarının nasıl ihanet noktasına getirildiğini anlatıyor.

V. Kısım'da Katorga Tekrar Geliyor ve VI . Kısım Sürgünde Solzhenitsyn, Gulag sakinlerinin psikolojisini anlatıyor ve sürgündeki kaderlerini , kötü şöhretli hapishanelerde "evde" hapis cezasıyla karşılaştırıyor .

Bölüm VII Sonrası Stalin , 1960 sonrası Stalin'e eleştirel bir bakış sunuyor.

resepsiyon

Gulag Takımadaları'nın yayınlanmasından kısa bir süre sonra , Alexander Solzhenitsyn 14 Şubat 1974'te Sovyetler Birliği'nden kovuldu ve Zürih'te ve daha sonra on yedi yıl boyunca ABD'nin Vermont eyaletinde yaşadı . 1994 yılında Rusya'ya döndü.

Batıda, Gulag Takımadaları Soğuk Savaş'ın önemli bir siyasi ve edebi kanıtı olarak kabul edildi ve bu başlık ona Sovyetler Birliği'nin esir kampı bölgesine adını verdi. Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere'de bu kapsamlı rapor, Sovyet tarzı komünist sistemin ve genel olarak komünizmin reddini pekiştirdi. Popüler kültürde “gulag” kelimesi sürgün ve ayrım yoluyla yok etme ile eş anlamlı hale geldi. Ancak Federal Almanya Cumhuriyeti'nde Sovyetler Birliği'ne yönelik eleştirel tutumlar o kadar yaygındı ki, Soljenitsin Yeni Sol'un temsilcileri tarafından bile koruma altına alındı. Bununla birlikte, çalışmanın içeriği hakkında hararetli bir tartışma yaşandı. Bununla birlikte, Gulag Takımadaları'ndaki Nazi işbirlikçilerinin ve Gestapo'nun tasviri, Friedrich Hitzer gibi solcu entelektüeller tarafından ağır bir şekilde eleştirildi.

Romantik ülkelerde, özellikle önde gelen bilginler, aydınlar ve sanatçıların komünist partileri üye veya sempatizan olarak destekledikleri Fransa'da, çoğu zaman bu partilerden ve Fransa'da bazen sosyalizm fikirlerinden tamamen uzaklaştılar. Sovyetler Birliği'nin sona ermesinden çok önce, bu hareket İtalya, Fransa ve İspanya'daki eskiden güçlü olan komünist partileri zayıflattı ve hayal kırıklığına uğrattı. Geri kalan komünistler, daha önce neredeyse hiç eleştirilmeden desteklenen Sovyetler Birliği modelinin, işçi sınıfının öncüsü olarak Komünist Partisi önderliğindeki proletarya diktatörlüğünün koşulsuz olarak devam edip etmeyeceği konusunda ağır ideolojik savaşlar verdiler. desteklenmeli veya komünizm, özellikle üretim araçlarının toplumsallaştırılması desteklenmeli İnsan haklarının korunması - ve dolayısıyla Sovyet modelinden uzakta - aranmalıdır. “ Eurokomünizm ” olarak adlandırılan bu ikinci hareket, parti lideri Enrico Berlinguer'in yönetiminde İtalya'da hüküm sürdü , ortodoks eğilim, komünist devletlerin belirgin şiddetli ekonomik krizlerinden çok önce komünist seçmen kitlesinin bulunduğu Fransa ve İspanya'da bir yer edinebildi. Doğu Avrupa'dan sosyalist partilere göç ettiler.

Kitapta komplocu bazıları tarafından yayımlandı muhalefet yayıncıları Solidarność hareketi içinde Polonya'da 1980'lerde.

Gulag Takımadaları'ndan elde edilen gelir , SSCB'deki muhaliflerin siyasi mahkumları ve ailelerini desteklemek için kullandığı Solzhenitsyn tarafından kurulan bir yardım fonuna gitti . Bu fon aynı zamanda 1991'den sonra eski Gulag mahkumlarına da yardım etti.

20. yüzyılın sonundan beri Stalinizmin arşive dayalı bilimsel araştırması, Soljenitsin'in sübjektif kaynak çalışmasını, örneğin Beyaz Deniz gibi büyük altyapı projelerinin uygulanması yoluyla, kampların Sovyet ekonomisindeki rolü gibi farklılaşan yönlerle tamamlıyor. Baltık Denizi Kanalı , Trans-Sibirya Demiryolunun genişletilmesi veya Vorkuta çalışma kampındaki kömür ve petrol üretimi ve Sovyet baskı aygıtı içindeki kurumsal anlaşmazlıklar.

ödül

• Gulag takımadaları , Fransız gazetesi Le Monde tarafından yüzyılın 100 kitabından biridir .

İnternet linkleri

• Takımadalar Gulag (tam metin, Rusça) Bölüm 1 ve 2 , Bölüm 3 ve 4 ve Bölüm 5, 6 ve 7
• Zalimliğin Soğuk Kutbu Neue Zürcher Zeitung , 16 Mart 2002 (Rus kampı edebiyatı türü üzerine)

Bireysel kanıt

1. ↑ Sonja Hauschild: Peygamberler mi, Sorun Çıkaranlar mı? Federal Almanya Cumhuriyeti ve Fransa'daki Sovyet muhalifleri ve entelektüeller arasında kabulleri (1974–1977). S. 30. (PDF dosyası; 2.5 MB) 27 Aralık 2010'da sorgulandı.
2. ↑ Solzhenitsyn: GULAG Takımadaları Der Spiegel , 21 Ocak 1974
3. ↑ Solzhenitsyn'in "Archipel Gulag"ı çok güncel Die Welt , 27 Aralık 2013
4. ↑ Elisa Kriza: Archipel Gulag dekoder.org , 30 Eylül 2015
5. ↑ Mad Max - Thunder Dome'un Ötesinde (1985) filminde bir kişi "Gulag"a mahkum edilir; bu durumda çölde çaresiz bir durumda terk edilir ve kesin ölüme terk edilir.
6. ↑ Rudi Dutschke (ed.): Sovyetler Birliği, Solzhenitsyn ve Batı Solu. Hamburg yakınlarındaki Reinbek: Rowohlt, 1975.
7. ↑ Elisa Kriza: Alexander Solzhenitsyn: Soğuk Savaş Simgesi, Gulag Yazar, Rus Milliyetçisi mi? Onun Batı Alımına İlişkin Bir Çalışma . Ibidem, Stuttgart 2014, ISBN 978-3-8382-0690-5 , s. 113-131.
8. ↑ Elisa Kriza: Alexander Solzhenitsyn: Soğuk Savaş Simgesi, Gulag Yazar, Rus Milliyetçisi mi? Onun Batı Alımına İlişkin Bir Çalışma . Ibidem, Stuttgart 2014, s. 194-199.
9. ↑ Viktor Erofejew : "Archipel Gulag" Sovyetler Birliği Die Welt'i yok etti , 4 Ağustos 2008
10. ↑ Johannes Grützmacher: Edebiyat ve tarih yazımında kilometre taşı. Solženicyn'in “Archipel Gulag”ı bugünün perspektifinden , içinde: Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History 3 (2006), s. 475–479
11. ↑ Siyasi Mahpuslara Yardım Fonu hakkında bilgi ( erişim tarihi 10 Aralık 2011)
12. ↑ Johannes Grützmacher: Edebiyat ve tarih yazımında kilometre taşı. Solženicyn'in “Archipel Gulag”ı bugünün perspektifinden , içinde: Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History 3 (2006), s. 475–479