Abdülkadir

Abdülkadir 1850 civarında

Hacı Abdülkadir , Abdülkadir , Abdülkadir veya Abdülkadir (aslında Sidi el-Hac Abdülkadir Uled Mahiddin ; Arapça عبد القادر الجزائري Abd al-Qadir al-Jaza'iri , DMG ' Abd al-Qādir al-Ǧazāʾirī 'Abd el-Kader, the Cezayirli'; * Eylül 6, 1808 yılında Guetna at Mascara ; † 26 Mayıs 1883 , Şam ) Cezayirli bir özgürlük savaşçısı ve bilgindi.

hayat

İlk yıllar

Abdülkadir, 1807 veya 1808 civarında, batı Cezayir'deki Maskara'dan çok uzak olmayan bir okul olan Getna'da , kabilelerini Fatımi halifelerine kadar takip eden bir marabout ailesinin çocuğu olarak doğdu . O edildi bir bilgin olarak eğitilmiş içinde bir zaviye babası Sidi el-Mahiddin ancak, tehdit yoluyla Dey çünkü onun yetenek ve hırs, Kahire'ye göç etti ve edinilmiş Cezayir onursal unvanı Hacı bir hac yoluyla Mekke . 1827'de Cezayir'e dönerek hayatını ilk olarak okumaya adadı.

Fransız yönetimine karşı

Fransızlar Oran , Cezayir ve Bône'yi (1830) fethettikten sonra , Batı Cezayir'deki Berberi kabilelerini Fransa'ya karşı mücadelede birleştirdi . 1830'da Dey'in düşmesinden sonra anavatanına döndü, Kasım 1832'de birkaç isyancı Arap kabilesi tarafından Maskara'da emir seçildi ve Fransızlara karşı azim ve askeri çeviklikle savaşın başında önderlik etti. Birkaç kez yenildi, 1832'den 1833'e kadar boyun eğdirilen, Fransızlar tarafından engellenmeyen, Maskara ile deniz arasındaki tüm bağımsız kabilelerin, en son olarak güçlü eyalet şefleri Bei der Duair ve Zmela'nın yeni birliklerinin başında tekrar tekrar ortaya çıktı. önce onu yenen, ancak daha sonra yenildi ve yumuşaklıkla bir müttefik haline geldi. Sonuç olarak, el-Kader , 26 Şubat 1834'te Fransız General Desmichels'i (1779-1845) barış yapmaya zorladı ve egemenliği açıkça tanındı. Desmichels daha sonra Abdülkadir'i yendi; ikisi 4 Temmuz 1834'te "Traité Desmichels"i sonuçlandırdı.

Abdül Kader, yönetimi altındaki mevcut devlet sistemini derinden reforme etti. Kontrol ettiği toprakları sekiz halifeliğe böldü. Bunlar çoğunlukla kabile merkezli Ağalıklara bölündü. Abdül Kader, bir noter meclisleri sistemi ve merkezi bir kamu hizmeti kurdu. Osmanlı sistemi, ofisleri doldurmak için çoğunlukla yerel seçkinlere güvenirken, Abdül Kader kasıtlı olarak tüm sosyal grupların temsil edilmesi gereken bir randevu sistemi işletiyordu. Abdülkadir, görevde Rahmaniyye tarikatına katıldı ve birçok makam için onun ileri gelenlerine başvurdu. Hükümet ayrıca fabrikalara yatırım yaparak ülkenin ekonomik gücünü güçlendirmeye çalıştı. Ordusu, yüksek zamanlarda yaklaşık 50.000 savaşçıdan oluşuyordu. Çekirdek, piyade ve topçuların çoğunluğunu oluşturan 9.500 profesyonel askerden oluşuyordu.

Kısa süre sonra tekrar Fransızlara karşı savaşa başladı ve 28 Haziran 1835'te General Trézel'e (1780-1860) karşı Makta'da bir zafer kazandı . Abdülkadir, savaşın ilerleyen safhalarında da bireysel yenilgiler aldı; yine de Fransız general d'Arlanges'e karşı Tafna'da (25 Nisan 1836) büyük bir zafer kazandı ve gerilla savaşına öyle bir şansla önderlik etti ki, hakimiyetini Titeri'ye ve hatta Cezayir eyaletinin bir kısmına kadar genişletti.

Genel Bugeaud Tafna ağzında sıkışıp Fransızca serbest ve 6 Temmuz'da Sikak 'Abd el-Kader üzerinde önemli bir yenilgiye uğratarak; Yine de, o sırada Konstantin'i fethetmeyi düşünen Fransızlar, genellikle başarılı savunma savaşı öncesinde gerekli sükûneti kazanmak için, Abdülkadir'in fiilen rol aldığı Tafna (30 Mayıs 1837) sözleşmesini imzaladılar. Cezayir tarafından yalnızca Fransa'nın nominal yönetimi altında tanınan ve başkentler ve Cezayir Mitijah'ı dışında Oran, Titeri ve Cezayir eyaletlerinin yönetimine verilen bir emir olarak . Artık Abdülkadir, imparatorluğunu başkent Tagdempt çevresinde örgütlemeye başladı. Bununla birlikte, fanatik takipçileri tarafından teşvik edildiğinde, 1839'da savaşa yeniden başladığında, şans ona sadakatsizdi. Onun kanlı gerilla savaşından yılmayan Fransızlar, yandaşlarına karşı yıldırım gibi hareketler ve akınlarla sistemli bir imha savaşı yürüttüklerinden , ona bağlı kabileler, açlıktan kurtulmak için yavaş yavaş ondan uzaklaştı.

Abdülkadir, Osmanlı Mecidiye Nişanı ve en üst sınıf Osmanje Nişanı ile ödüllendirildi .

Nihayet 1844'te Fas Sultanı Abd ar-Rahmân'a sığınmak zorunda hissetti. Abdülkadir'in birliklerinin ve Bugeaud Faslılarının kötü bir şekilde yenilgiye uğradığı Jsly savaşı (14 Ağustos 1844), hızlı bir karar alınmasını sağladı; Abdülkadir'in kendi ülkesindeki etkisinden korkan padişah, Fransa ile barış yaptı. Öte yandan Abdülkadir, Fas'ın savaşan kabilelerini kazandı ve Abdurrahman'ın yönetimi için bile tehlikeliydi. Bu nedenle, 1847'de onu sınırın ötesine itti. Orada Fransızlar tarafından kuşatıldı ve 22 Aralık'ta teslim olmak zorunda kaldı.

Fransa'da esir

Abdülkadir, eşleri ve hizmetçileriyle birlikte Fransa'ya, önce Toulon'daki Fort Lamalgue'ye, ardından Nisan 1848'in sonunda Béarn'daki Pau Kalesi'ne getirildi ve sonunda Amboise Kalesi'ne hapsedildi. Aralık 1848'de “İslam dinini iftira ve sapkınlıkla kötüleyen birinin dilini kesmek için keskin makas” ( el-Miqrāḍ al-hadd li-qaṭ' lisān muntakis dīn al-islām bi) adlı risalesini burada kaleme almıştır. -ʾl-bil wa-ʾl-ilḥād ). Yazma vesilesi, bir Fransız Katolik rahibinin İslam dininin yalan söylemeye izin verdiğine dair bir açıklamasıydı. Abdülkadir'in maiyeti daha sonra ondan İslam'ı savunmak için bir risale yazmasını istedi. Abdülkadir risalesinde, İslam ve Şeriat'ın doğruluğunu kanıtlamak için aklı ( akl ) kullanmaya çalıştı . Burada çok ileri gitti ve aynı zamanda nedensellik sorunlarıyla da ilgilendi .

Ekim 1852'de Başkan Napoléon III açıkladı. Emir özgürlüğüne kavuşurken, Abdülkadir Kuran'a boyun eğeceğine "çekince veya art niyet olmaksızın" yemin etti.

Suriye'de

1852'de serbest bırakıldığında, 100.000 franklık bir Fransız emekli maaşından yararlanabildi ve boş zamanlarını diğer şeylerin yanı sıra kullandı. Fransız Akademisine Arapça olarak gönderdiği dini-felsefi bir eser yazmak. Fransızca olarak Gustave Dugat tarafından şu başlık altında düzenlendi: Rappel à l'intelligent, avis à l'indifférent (Paris: B. Duprat, 1858).

Önce Küçük Asya'da Brussa'ya yerleşti , ancak 1855 depremiyle oradan sürülen Şam'a taşındı . Temmuz 1860'ta Lübnan Dağları'nda iç savaş yayılırken zulme uğrayan Hıristiyanlarla ilgilendi ve Dürziler tarafından Şam'da yapılan katliamdan binlerce kişiyi kurtardı . Bunun için Napoléon III tarafından yapıldı. Legion of Honor Büyük Haç ile ödüllendirildi .

1864'te Abdülkadir , Grand Orient de France'daki Paris Mason Locası Piramitlerine kabul edildi .

Abdülkadir, 26 Mayıs 1883'te Şam'da öldü. Oğullarından bazıları Fransız emekli maaşı aldı, bazıları Türkiye'nin hizmetine girdi. Torunu Emir Khaled , Fransız Cezayir'deki Müslüman nüfus arasında asimilasyonun önde gelen isimlerinden biri oldu. Ancak, yerel halk için daha fazla hak için siyasi talebi nedeniyle 1920'lerin başında sürgüne gönderildi.

resepsiyon

Küçük Amerikan kasaba Elkader içinde Iowa çağdaş kurucuları çünkü ondan sonra adlandırılmıştır etkilendiler tarafından Abd el-Kader özgürlük mücadelesinde karşı Fransız sömürge gücü .

Karl May , Abdülkadir'den üç romanda bahseder. 10 Haziran 1900'de Şam'da Abdülkadir'in mezarını ziyaret etti ve külliyenin eskizini yaptı.

Edebi anlamda John Knittel , Abd-el-Kader (Zürih 1930, Orell Füssli Verlag) adlı romanında konu üzerinde çalıştı .

Friederike Kempner , Abdel-Kader'in rüyası şiirini ona adadı .

Edebiyat

Çağdaş kaynaklar

  • Abdülkadir ve yerliler . İçinde: Illustrirte Zeitung . Hayır. 22 . J. J. Weber, Leipzig 25 Kasım 1843, s. 341-342 ( books.google.de ).
  • Alexandre Bellemare: Abdülkadir: sa vie politique et militaire. Kütüphane Hachette, Paris 1863; Editions Bouchène'in yeni baskısı, Paris 2003, Bibliothèque d'histoire du Maghreb, ISBN 2-912946-51-4 .
  • Charles Henry Churchill : Cezayir Araplarının eski Sultanı Abdel Kader'in Hayatı. Chapman & Hall, Londra 1867.
  • Muhammed İbn-'Abd-al-Qādir al-Hasanī: Kitāb Tuḥfat az-zāʾir fī maʾāṯir al-amīr 'Abd-al-Qādir wa-aḫbbār al-Ǧazāʾir . Al-Iskandarīya: al-Maṭba'a at-Titarīya, 1903. (Abd al-Qadir'in oğlunun kaleminden Arapça biyografisi)

ikincil edebiyat

  • Smaïl Aouli, Ramdane Redjala ve Philippe Zoummeroff: Abdülkadir. Fayard, Paris 1994. ISBN 2-213-03192-4 .
  • Paul Azan: L'émir Abd-el-Kader 1808-1883, du fanatisme musulman au patriotisme français. Paris 1925.
  • David Dean Commins: "Abd al-Qādir al-Ǧazāʾirī ve İslam Reformu", Müslüman Dünyası 78 (1988) 121-131.
  • Bruno Etienne : Abdelkader: Isthme des isthmes (Barzakh al-barazikh) . Hachette Littératures, Paris 2004. ISBN 2-01-279117-4 .
  • Maike Neufend: İslam geleneğinde modern. 19. Yüzyılda Amir Abdülkadir el-Hazâtirî'nin İslami Aklı Savunması Üzerine Bir İnceleme . Ergon, Würzburg 2012.
  • Janine Teisson: Les Rois de l'horizon . Syros jeunesse, Paris 2002. ISBN 2-7485-0030-X .

İnternet linkleri

Commons : Abdülkadir  - Resim koleksiyonu

destekleyici dokümanlar

  1. Bkz. Neufend: İslam geleneğinde modern. 2012, sayfa 44.
  2. Bkz. Neufend: İslam geleneğinde modern. 2012, sayfa 44.
  3. a b John Ruedy: Modern Cezayir - Bir Ulusun Kökenleri ve Gelişimi. 2. baskı, Bloomington 2005, s. 61-63.
  4. ^ Julia A. Clancy-Smith: Asi ve Aziz - Müslüman Ayan, Popüler Protesto, Koloni Karşılaşmaları (Cezayir ve Tunus 1800-1904). Berkeley, 1994, s. 76.
  5. Bkz. Neufend: İslam geleneğinde modern. 2012, sayfa 54f.
  6. Bkz. Neufend: İslam geleneğinde modern. 2012, sayfa 12.
  7. Bkz. Neufend: İslam geleneğinde modern. 2012, s. 77-81.
  8. Claude Wauthier: L'étrange etki des francs-maçons en Afrique francophone . In: Le Monde diplomatique , Eylül 1997, s. 6–7 (İngilizce çevrimiçi baskı: A Strange Inheritance ).
  9. Elkader şehrinin web sitesinde Elkader'in İlk 100 Yılı , 12 Şubat 2015'te talep edildi
  10. ^ Karl-May-Wiki . Erişim tarihi: 8 Nisan 2016.
  11. https://www.projekt-gutenberg.org/kempner/gedichte/ged002.html