Stormé DeLarverie

Stormé DeLarverie [ ˈstɔrm ˈdeɪlɑviːjeɪ ], çoğunlukla Stormy [ ˈstɔːmi ] olarak adlandırılır , (* yaklaşık 24 Aralık 1920 , New Orleans ; † 24 Mayıs 2014 , Brooklyn ) Amerikalı bir sanatçı ve LGBT aktivistiydi. O ilk olarak biliniyordu DragKing ulusal popüler içinde revü 1950 ve 1960'larda , Amerikan sürükleme sahnenin tarihinde önemli bir bölüm. Aynı dönemde, kişisel yaşamındaki en sevdiği androjen giyim tarzı , Amerika Birleşik Devletleri'nde cinsiyetten bağımsız kıyafetlerin artan popülaritesinin ilk örneklerinden biri olarak kabul edilen memleketi New York City'ye yayıldı . Ayrıca DeLarverie'nin 28 Haziran 1969 gecesi tutuklanması ve buna tepkisi , olaylar hakkında çok farklı bilgiler nedeniyle tartışmalı olmasına rağmen , Stonewall ayaklanmasının ana nedenlerinden biri olarak kabul edilir . Stonewall'daki rolü gibi, DeLarverie o zamandan beri, oradaki queer insanları, özellikle de lezbiyen kadınları korumak için düzenli Greenwich Village turları da dahil olmak üzere LGBT insanlar için kampanya yürütüyor . Bu nedenle DeLarverie, yaşamı boyunca "ABD LGBT topluluğunun Rosa Parkları " olarak anılmıştır .

İlk yıllar

Alışılmadık tavrı, DeLarverie'yi genç yaşta Radio City Music Hall gibi yerlere götürdü .

Stormé DeLarverie 1920'de New Orleans'ta doğdu . Onun Afrikalı Amerikalı anne zengin bir iç işçiydi beyaz diye sonradan evli adama. Çünkü karma evlilikler anda yasadışı olduğunu, DeLarverie doğum belgesi almadım ve bu nedenle ona tam doğum bilmiyordum. Bu yüzden onun yerine Noel arifesinde kutlamaya karar verdi . DeLarverie, çocukluğunda hem beyaz hem de Afro-Amerikan kökenli akranlarından büyük bir düşmanlıkla karşı karşıya kaldı. Bir kavgadan sonra bacak desteği takmak zorunda kaldı ve başka bir olayda bir çit direğine asıldı. Ortaya çıkan yaralanma, diğer bacakta ömür boyu sürecek bir yara izi bıraktı. Bu nedenle babası nihayet kendi güvenliği için onu yerleşim bölgesi dışındaki özel bir okula birkaç yıllığına göndermeye karar verdi .

Bir genç olarak, DeLarverie Ringling Brothers Circus'ta gösteri atlamacıydı . Atından düştükten sonra bunu yapmayı bıraktı, bu da birkaç kemiğin kırılmasına neden oldu. 18 yaşındayken DeLarverie lezbiyen olduğunu hissetti . Eşcinselliği yüzünden güneyde öldürüleceğinden korktuğu için Şikago'ya taşındı . Geç ergenlik döneminde Stormy Dale sahne adı altında Alt - Jazz- Interpretin olarak kariyerine başladı . Fırtınalı da onun gerçek ilk adının telaffuz haline (DeLarverie o 1989 yılında bir röportajda belirtilen é oldu aslında sessiz bunda ). 1939'dan itibaren DeLarverie, çeşitli caz ve swing - big gruplarında şarkıcı , bazılarıyla ara sıra Avrupa'yı gezdi. DeLarverie'nin Chicago'da Mafiosi için bir koruma olarak kendi paralarını kazanmanın yanı sıra .

1940'ların başında, DeLarverie, bundan böyle bir ilişki içinde olduğu Diana adında bir dansçıyla tanıştı. Birkaç yıl sonra birlikte DeLarverie'nin lezbiyen bir kadın olarak yaşadığı New York'a taşındılar . Chicago'da halka açık yerlerde homofobik saldırılardan korktuğu için heteroseksüel bir adam gibi davranmıştı . Bu, diğer şeylerin yanı sıra kısa saç kesimi ve takım elbise giymesiyle sağlandı. Ayrıca arkadaşlarına göre DeLarverie, günlük hayatta çeşitli hitap biçimleri kullanmış, ancak DeLarverie'nin çelişkili bilgilerden dolayı belirli cinsiyet zamirlerini tercih edip etmediği açık değildir.

1946'da Miami'yi gezerken DeLarverie, arkadaş olduğu Danny Brown ve Doc Brenner ile tanıştı. İki New Yorklu adam , 1938'den beri ülke çapında gerçekleşen Drag - Revue Danny's Jewel Box'ın yapımcıları ve üyeleriydi. Brown ve Brenner , Denver ve Seattle gibi büyük şehirlerde sahne alarak , o zamanlar vodvilde bir niş işgal eden, büyük, esprili bir sahne şovu ve saygın bir sanat formu olan drag yapmak istediler . Gösteri dünyasındaki deneyimi nedeniyle DeLarverie'den performanslarını düzenlemeye yardım etmesini istediler. DeLarverie sonunda , tanıdıkları itibarı için kötü olduğu için buna karşı tavsiyede bulunsa da, ikisi için sürüklenmeyi teklif etti . İlk başta revüde sadece altı ay çalışmak istedi. Tarzı seyirciler tarafından son derece iyi karşılandığı için orada kalmaya ve caz ve swing gruplarının performansları için erkek giyiminde sahneye çıkmaya karar verdi. Bu, izleyiciler arasındaki popülaritesini artırdı ve gruplarının Radio City Music Hall veya Copacabana gibi ünlü mekanlarda performans göstermesini mümkün kıldı .

Mücevher Kutusu Revü

DeLarverie'nin inceleme süresi

Stormé DeLarverie , Schomburg Siyah Kültür Araştırma Merkezi'nin holdinglerinden Revue'den üç travesti ile birlikte
Resme bağlantı

(Lütfen telif haklarına dikkat edin )

1955'ten 1969'a kadar DeLarverie, Amerika Birleşik Devletleri'ni showmaster, müzik direktörü, ara sıra sahne yöneticisi ve Jewel Box Revue'nin tek drag kralı olarak gezdi . Bu, Danny'nin Mücevher Kutusundan geliştirildi ve DeLarverie'ye ek olarak 25 drag queen'den oluşuyordu. Bu popüler oldu queer en sık ziyaretçiler olmak çocuklu aileleri ile ve hem düz insanlar. DeLarverie kendini sürükleyici olarak adlandırmadı, ancak erkek taklitçisi terimini tercih etti .

Performansları sırasında, DeLarverie kendini bir şarkıcı ve bu şekilde sunulan şarkılar gibi göründü St. Louis Blues tarafından Bessie Smith veya Sevginin Bir Pazar Kind tarafından Claude Thornhill . Seyirci her zaman olduğu sorulduğunda topluluk tek sanatçı tahmin etmek. Bu neredeyse hiçbir zaman ile örnek özel takım elbise için, çünkü DeLarverie eril görünüm başarılı yay bağları ve sahte bıyıklı. Her performansın sonunda DeLarverie, A Surprise with a Song adlı şarkıda izleyicilerin alkışlarına nihayet bir kadın olarak kendini gösterdi .

DeLarverie , arkadaşlarına Sammy Davis, Jr. gibi yıldızları sayıyor .

Mücevher Kutusu Revue diğer kökenleri beyaz ve travesti sanatçıların birlikte göründüğü ilk Amerikalı sürükle kabare oldu. Genellikle grubun üç ila dört performansı bir akşam, tercihen yoğun gece kulüplerinde ve New York City'deki diğer yerlerde ve aynı zamanda diğer büyük şehirlerde gerçekleşti. Ortak bir mekan oldu Apollo Theatre de Harlem ; revü ayrıca DeLarverie'nin gruplarıyla birlikte davet edildiği Radio City Music Hall ve Copacabana'da daha sık ortaya çıktı. Beyaz olmayan izleyicilerin revüsün tüm performanslarına katılmasına izin verildi - Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ayrımcılık sırasında mutlak bir nadirlik . Özellikle Afrikalı-Amerikan queer insanlar arasında Revue en büyük popülerlik için bir başka neden, ünlü DeLarverie eril sahne karakterinin benzerlik oldu butch ' tiyatroda çıkmıştı sırasında Harlem Renaissance .

Çocukken düzenli olarak mücevher kutusu gösterilerine katılan bir kadın, Ulusal Halk Radyosu'na 2020'deki popülerliği hakkında bir açıklama daha yaptı. Performanslar "birinci sınıf ve çarpıcıydı" çünkü bütçe sınırı yoktu. DeLarverie ve meslektaşları, yüksek kaliteli kostümler içinde ve özenle hazırlanmış setlerin önünde göründüler. Gösterileri için bazen zebralar gibi egzotik hayvanlar kullanıyorlardı ve şarkı söyleme ve dans etme becerileri son derece iyiydi. Grup bugün hala benzersizdir ve en iyi RuPaul gibi mevcut drag sanatçılarıyla karşılaştırılabilir . DeLarveries'in bir arkadaşı olan Lisa Cannistraci'ye göre, bu kişisel olarak sürüklenme görünümleriyle gelişebilirdi. Daha önce New Orleans'ta bir şarkıcı olarak sahne almış olmasına rağmen , sevmediği elbiseler, inci kolyeler ve bir bob giymek zorunda kaldı . Revü'nün önde gelen bir yüzü olarak DeLarverie, Sammy Davis, Jr. ve onun kişisel rol modelleri Dinah Washington ve Billie Holiday dahil olmak üzere dönemin çok sayıda tanınmış sanatçısıyla arkadaş oldu .

Billie Holiday , DeLarverie'nin sadece bir arkadaşı değil, aynı zamanda bir rol modeliydi.

1969 sonbaharında, DeLarverie uzun zamandır ortağının ölümünden sonra eğlence sektöründen büyük ölçüde çekildi. Bunun yerine, zengin ailelerin koruması olarak geçimini sağladı. Aynı yıl, ilk olarak queerlerin hakları için bir organizasyona katılarak LGBT topluluğu ile ilgilenmeye başladı. Ayrıca Cubbyhole gibi lezbiyen barlarda fedai ve güvenlik görevlisi olarak çalıştı .

John Reddick, konusunda uzmanlaşmış bir tarihçi Harlem tarih , anlattı Ulusal Kamu Radyosu Afrikalı Amerikan sanatı cinsiyet rollerinin oyun iyi bilinmektedir ki. DeLarverie'nin yanında ünlü bir örnek lezbiyen aktris Moms Mabley'di . Aynı zamanda Apollo Tiyatrosu'nun daimi kadrosunun bir parçasıydı ve performans sırasında genellikle erkek kıyafetleri giyiyordu. Ancak bu 1950 ve 1960 arasında toplum uygulanan açıkça kuir sanatçıların hoşgörülü olduğu anlamına gelmez kılık . Bu giyim tarzı tiyatroda kabul görse de, ülkenin birçok şehrinde bunun dışında yasa dışıydı. İzleyiciler sonuçta etkilenenlerin cinselliğine kayıtsız kaldılar, öncelikle maskeli balo aracılığıyla eğlence ile ilgilendiler. Seyirci, aksini iddia etse bile, sanatçıların cinsiyetini tam olarak biliyordu. DeLarverie, revüde geçirdiği zamandan yıllar sonra benzer bir sonuca vardı. Erkek giyiminde farklı davranmadınız veya hareket etmediniz. Cinsiyet kimlikleriyle ilgili olarak, izleyiciler görmek ve inanmak istediklerini gördü ve inandı.

Amerikan drag sahnesinde revü önemi

Apollo Theatre DeLarverie ve onun sürükleme revü dışarıdan kuşkulara rağmen karşılama misafir edildi.

Zamanın bu noktasına kadar, sınırlı finansal imkanlara sahip küçük gruplar halinde yalnızca travestiler ortaya çıktı. Bu nedenle, DeLarverie'nin yüksek üretim maliyetleriyle ulusal çapta popüler revüde tanınmış bir drag kralı olarak turnelere çıkması, geçmişe bakıldığında ABD drag tarihinin önemli bir yönüdür. 1987'de DeLarverie ile ilgili bir belgesel çeken Michelle Parkerson'a göre , buna drag queenler hakim. DeLarverie'nin görünüşleri dışında, erken drag krallarının tarihi hakkında neredeyse hiç bilgi yok. Her durumda, travestiler Amerika Birleşik Devletleri'nde daha popülerdir ve modern Amerikan kültürüne daha derinden entegredir. Bunun nedeni, drag kinglerin onları üzerken, drag queenlerin belirli güç rejimlerini güçlendirmesidir. Parkerson'ın tezi seks araştırmacısı Raewyn Connell ve sosyolog Mimi Schippers tarafından doğrulandı . Sürükleme kraliçeleri hegemonik kadınlığı temsil ederken, sürüklenmeler hegemonik erkekliği etkisiz hale getirdi .

Jewel Box Revue, Amerika Birleşik Devletleri'nin yanı sıra Kanada ve Meksika'da da başarılı olmasına rağmen, kendi ülkesinde eleştirildi. Bu, esas olarak Afro-Amerikan topluluğundan geldi. Birçok Afro-Amerikan tiyatrosu, 1950'lerde revülerin orada sahne almasına izin vermeyi reddetti. 1960'ların sonlarında, DeLarverie ve travestilerin Apollo Tiyatrosu'nda misafir olduğu düzenli gösteriler vardı. Protestoculara göre, onlar “toplumsal pislik” ve topluluklarını “kirletiyorlar”. Ancak, bu revü popülaritesini azaltmadı. 1950'lerin başında, Jewel Box Revue modeline dayalı olarak, 1980'lerin başına kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde turneye çıkan yine çok başarılı Pearl Box Revue ve Powder Box Revue oluşturuldu .

Antropolog Esther Newton'a göre , DeLarverie'nin şov yöneticisi olduğu Jewel Box Revue, New York'un ünlü bir drag gece kulübü olan 82 Club'ın yanında bir drag-öldürme mekanının tek yaygın örneğiydi. İlginç bir şekilde, Mücevher Kutusu Revue'den ayrıldıktan sonra DeLarverie, Club 82'de bir süre bu sanatçılardan biriydi. Ayrıca belirtmekte yarar var David Rosen kitabında tez Sin, Seks ve Subversion: nasıl Tabu 1950'lerde New York Amerika'nın New Normal Oldu oldu Ne Buna göre, mücevher kutusu Revue ilham müzikal La Cage aux Folles . DeLarverie, Michelle Parkerson ile yaptığı röportajda da aynı iddiada bulundu.

Giyim tarzı

Stormé DeLarverie, smokin gibi tipik erkek kıyafetlerini tercih etti .

Maskeler ve kostümler konusundaki tecrübesi sayesinde, DeLarverie, beyaz ve Afrikalı-Amerikalı kadınların yanı sıra erkek ve kadınları da taklit edebildi. Muhtemelen bir dizi queer New York kadınına erkeksi giyim seçimleri yapma konusunda ilham verdi. Bunun nedeni, yerel LGBT sahnesindeki şöhreti, birçok kadının çekici bulduğu kendine güvenen karizması ve androjen tavrıydı. DeLarverie'ye göre, New York'taki ilk yıllarında bile erkek kıyafetleri giyiyordu, daha sonra diğerleri de aynı şeyi yaptı.

O zamanlar şehrin, insanların cinsiyetlerine uygun en az üç parça kıyafet giymelerini gerektiren bir yasası vardı. DeLarverie başlangıçta bu kurala bağlı kaldı ve özel hayatında kadın kıyafetleri giydi. Ancak, bir travesti ile karıştırıldığı için iki kez tutuklandı. Sonunda, sadece erkeksi kıyafetler giymeye karar verdi, bunun için ara sıra tutuklandı, ancak kısa bir süre sonra serbest bırakıldı. Bir olayda, bir polis memuru onun zayıf bağlanmış papyonunu eleştirdi ve DeLarverie ondan ona doğru tekniği göstermesini istedi. DeLarverie'nin 2001 tarihli bir röportajda hatırladığı gibi, memur bu isteğe uydu. Ayna kullanmadan mükemmel bir düğümde ustalaştığı için sinek bağlama becerileriyle gurur duyuyordu.

1940'larda özellikle popüler olan Zoot Suit de dahil olmak üzere, farklı takım elbise türleri DeLarverie'nin gardırobunun bir parçasıydı .

DeLarverie, erkeksi giysiler içinde fotoğrafladığı Diane Arbus için düzenli bir modeldi . Resimler aracılığıyla tarzı daha fazla kadına ulaşmalıydı. Bu fotoğraflardan biri, Miss Stormé de Larverie, The Lady Who Be beyefendiye benziyor, NYC . 1961'den itibaren, DeLarverie'yi tüvit takım elbise, ayak bileği botları ve elinde sigarayla bir park bankında otururken gösteriyor. Fotoğraf Harper's Bazaar tarafından reddedildi çünkü dergi, travesti bir lezbiyenin portresini yayınlamayı reddetti. Ertesi yıl, sanatçının diğer fotoğraflarıyla birlikte , Amerikan Medya Fotoğrafçıları Derneği'nin bir yayını olan Infinity'de nihayet görüldü . İlgili, kendi yazdığı bir yorumda Arbus, DeLarverie'nin ironik bir şekilde ona diğer insanlardan daha zor olduğunu söylediğini yazdı. Ne de olsa melez kimliğine ek olarak , henüz heteroseksüel de değil. Arbus'a göre, DeLarverie'nin kendi ötekiliğini tamamen kabul etmesi ve bundan zevk alması onunla ilgili en ilginç şeyler.

Bayan Stormé de Larverie, Beyefendi Görünen Leydi, NYC . Metropolitan Museum of Art 2016 da dahil olmak üzere birçok Arbus retrospektifinde gösterildi. Fotoğraf sanatçısının kızı Amy Arbus , aynı yıl bir Time makalesinde fotoğrafçılık hakkında konuştu . Arbus bunu açık, dürüst ve biraz hayalperest bir ruhun samimi, nazik ve basit bir keşfi olarak tanımladı. DeLarverie, Arbus'a karşılıklılık üzerine kurulu bir hayranlıkla baktı. Tarihsiz bir fotoğrafta DeLarverie , bir pipo ve fötr şapkalı bir hayvanat bahçesi kıyafeti içinde görülebilir; diğerinde, Mücevher Kutusu Revue'nin üç üyesiyle poz veriyor . Bunlar cübbe giyiyor, ancak DeLarverie bir smokin . Ayrıca, birkaç fotoğraf DeLarverie'nin manşet ve düğme tercihini belgeliyor . Daha sonraki yıllarda, DeLarverie'nin giyim tarzı, unisex stillerin ana akım haline gelmesinden çok önce, Amerika Birleşik Devletleri'nde cinsiyetten bağımsız modanın bilinen ilk örneklerinden biri olarak gösterildi .

Stonewall İsyanı

Stonewall Inn'deki (burada 2016'da görülen) ayaklanmalar, hem ABD hem de küresel lezbiyen ve gey hareketlerinin tarihinde bir dönüm noktası olarak kabul ediliyor .

tarihi olay

28 Haziran 1969 gecesi, çapraz zehirlemek bir dizi vardı baskın yılında Stonewall Inn eşcinsel barında New York'ta kişisel bilgilerini sağlamayı reddetmek. Barın önünde sürekli büyüyen bir grup dışarı çıktı ve izleyiciler oluştu. Polisin tutuklananlara yönelik saldırgan davranışlarına yavaş yavaş kızdı. Gerginliğin tamamına, tutuklanmaya direnen ve kendini tesettürlü ve tipik bir New York erkeği olarak tanımlanan bir kadın neden olduğu iddia edildi. İddiaya göre bir polis memuru, kelepçelerinin sıkı olduğu konusunda yaptığı bir yorum nedeniyle copuyla kafasını yaraladı. Ardından yumruğuyla memurun yüzüne vurdu ve çevredekilere önlem almalarını söyledi. Devriye aracına bindirildikten sonra öfkeli kalabalık ve polis sabaha kadar çatışmaya devam etti.

Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkelerde bu olaydan sonra ilk LGBT örgütleri, queer dergileri ve gey gururları ortaya çıktığından beri Stonewall, küresel lezbiyen ve gey hareketinde bir kilometre taşı olarak kabul ediliyor . Sonuç olarak, birkaç Şahidin bu kadın olarak tanımladığı DeLarverie, " ABD LGBT Topluluğunun Rosa Parkları " olarak anıldı . Ancak bu iddia, olayla ilgili çok çeşitli ifadeler ve basında çıkan haberler nedeniyle net olarak kanıtlanamadı. Birkaç kişiye göre, barın önünde tutuklanmasına direnen bekar bir kadın tarafından hararetli havanın tırmandığı söyleniyor. Diğerlerinin ardından, bazıları yaralanan birkaç kasap, tutuklanmalarına karşı barda kendilerini savundu. Tanık Craig Rodwell , bir ahmağın yumruk attığını ve orada bulunanları tepki vermeye teşvik etmek için tutuklandığını doğruladı. Ancak bu, havayı değiştiren birçok eşzamanlı olaydan sadece biriydi.

En Banner Europride içinde Viyana 2019 (yazıt herkes siyah lezbiyen STORME Stonewall için tetikleyici olduğunu bilir )

DeLarverie'nin rolü

DeLarverie'nin Stonewall'daki kesin rolü, yapılan çeşitli açıklamalar nedeniyle belirsizdir. Tutuklandığında kalabalığa neden kendisine yardım etmediğini sorduğu, bunun üzerine bir drag queen'in polisle kavgaya başladığı söyleniyor. Diğerleri, yerde yatan bir adama yardım etmeye çalışırken bir memurun onu copuyla yaraladığını iddia etti. Polise yumruğuyla vurduktan sonra orada bulunanlar sabaha kadar polislerle kavga etti. Görgü tanığı Freddie Wright'a göre, DeLarverie, kendisine homofobik olarak hakaret eden bir memuru dövdüğü için barda tutuklandı. Çevredekiler ve son olarak dışarıdakiler, yüksek sesle protesto ederek polisin karşısına çıktı.

Yazar Gayle E. Pitman'a göre , DeLarverie 28 Haziran'da Stonewall Inn'in önünde ya da önünde yoktu. Bunun yerine, Marilyn Fowler, tanımlara uyan ve bir polis raporunda ismiyle geçen Stonewall Lezbiyen'dir . Ancak tarihçi Jonathan Ned Katz tarafından yapılan araştırma , görgü tanıklarının ne Fowler ne de DeLarverie'yi kadın olarak görmediklerini ortaya koydu . Bu, ikisini de şahsen tanıyan ve yazar Lillian Faderman'a ikisinin de tetikleyici olmadığını söyleyen Jim Fourrat'ın görüşüyle ​​örtüşüyordu . Kurgu dışı yazar David Carter , diğer şeylerin yanı sıra, bu görüşü paylaştı, ne DeLarverie'nin boyu ne de yaşı Stonewall Lezbiyen ile eşleşmedi . Ayrıca, grevle ilgili tutarsız bilgileri polis raporlarıyla uyuşmuyordu ve Stonewall'a katıldıklarına dair hiçbir kanıt yoktu.

Halk arasında Stonewall hakkında soru sorulduğunda, DeLarverie kendini belli belirsiz başkalarının hayatta kalmasına yardım eden bir kurtulan olarak tanımladı. Bununla birlikte, arkadaşlarıyla yaptığı konuşmalarda Stonewall Lezbiyen olduğu iddia edilen rolünden özel olarak bahsetti . Kurgusal olmayan yazar Charles Kaiser ile karşılaştırıldığında DeLarverie, ayaklanmaların tek tetikleyicisi olduğunu reddetti. Ancak, bir polis memuruna yumruğunu doğruladı, bunun üzerine, çoğunlukla genç queer insanlar, sonunda yıllardır kendilerine uygulanan polis tacizine karşı kendilerini savundular. Lezbiyen dergisi Curve'de , DeLarverie ilk kez 2008'de büyük bir yayında Stonewall Lezbiyen olduğunu ilan etti . Kendini bu role asla adamamıştı çünkü bu kimseyi ilgilendirmezdi. 2010 yılında, DeLarverie ilk olarak The New York Times'ta polis tarafından yaralanmadığını iddia etti , ancak daha sonra bir polis memurunun kafa travmasına yanıt olarak yumruktan tekrar bahsetti.

Daha fazla aktivizm

DeLarverie , LGBT topluluğunun çıkarları için Stonewall'dan kısa bir süre sonra 11 Temmuz 1969'da kurulan Stonewall Gaziler Derneği'nin bir üyesi olarak kampanya yürüttü . Organizasyon, esas olarak Stonewall'daki olaylara bizzat şahit olmuş kişilerden oluşmaktadır. Temel hedefleri, başta yaşlılar olmak üzere ihtiyacı olan queer insanlara maddi destek sağlamak ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki halkı tarihi ve güncel LGBT sorunları hakkında eğitmektir. DeLarverie, 1969'dan 2010'a kadar grup için güvenlik servisi başkanı, yönetim organı üyesi, büyükelçi ve ayrıca 1998'den 2000'e kadar başkan yardımcısı olarak çalıştı.

Stormé DeLarverie, queer insanların herhangi bir saldırı korkusu olmadan Greenwich Köyü'nde dolaşabilmelerini sağladı .

1980'lerin AIDS salgını sırasında, Patrick Merry tarafından DeLarverie'den bir restorana 5 dolar bağışta bulunması istendi. Merry, o zamanlar özellikle çok sayıda AIDS hastasına ev sahipliği yapan Manhattan'daki St. Luke Hastanesi'ndeki gönüllü hizmetinin organizatörüydü . Hastane, muhtemelen bir sonraki festivali bir daha göremeyecek olan bu insanlara Noel'i vermek istedi. Ayrıca yakınlarına da hediyeler verilmelidir. DeLarverie daha sonra mekanı terk etti, birkaç saat sonra 2.000 dolarla geri geldi ve ertesi gün daha fazla para getireceğine söz verdi.

Aynı on yılda, DeLarverie, Cubbyhole'daki işi de dahil olmak üzere bir fedai ve güvenlik görevlisi olarak çalışmalarına devam etti . 1985'ten itibaren öğrenci Lisa Cannistraci orada barmen olarak çalıştı. Ayrıca 1990'da barın sahibi oldu ve bir yıl sonra yeni adı Henrietta Hudson altında yeniden açtı . Ayrıca 85 yaşına kadar restoranda çalışan DeLarverie ile yakın bir dostlukları vardı. DeLarverie ayrıca, onlarca yıldan daha genç, genellikle bar misafirleri olan ve "bebekler" veya "çocuklar" olarak adlandırdığı çok sayıda LGBT kişiyle arkadaşlıklar kurdu.

Eğlence endüstrisinden çekilmesine rağmen, DeLarverie hala bazılarını kendi düzenlediği yardım etkinliklerinde şarkıcı ve şovmen olarak sahne aldı . Gelirler, LGBT örgütlerine ve aile içi şiddet mağduru kadın ve çocuklara yönelik projelere gitti . Yaşlılığında neden hala bu grup için göründüğü sorulduğunda, birilerinin onlarla ilgilenmesi gerektiğini söyledi. Güney eyaletlerinde büyüyen Afro-Amerikalı bir annenin çocuğu olarak, o zamanlar kimse onunla ilgilenmemiş olsaydı, 20. yüzyılın başlarında artık hayatta olmayacaktı. DeLarverie ayrıca her yıl düzenlenen The Gay Bar People's Ball'a da ev sahipliği yaptı . Bu, New York'un queer gece hayatının önde gelen isimlerinin yer aldığı ve ödüller aldığı popüler bir gece etkinliğiydi.

DeLarverie ayrıca yıllarını Manhattan sokaklarında devriye gezerek geçirdi. Bunun için LGBT topluluğunda " Greenwich Village'daki Lezbiyenlerin Koruyucusu" olarak biliniyordu . O birkaç ateşli silah ve gizli yürütülen bu süre boyunca ona turlar sırasında jilet onunla, o çoğunlukla yürüdü Yedinci ve Sekizinci Avenues de Aşağı Manhattan ve West Village . Toplumda popüler olan mahalleleri ve barları "çirkinlik" (Alman çirkinliği) arayarak korudu. Bu, queer insanlara yönelik fiziksel veya sözlü saldırıların adıydı.

Geç yıllar ve ölüm

Chelsea Hotel 2010 yılına kadar DeLarverie uzun vadeli ikametgahı olmuştur.

The New York Times'ın arşivlerinden 74 yaşındaki Stormé DeLarverie
Fotoğrafa bağlantı

(Lütfen telif haklarına dikkat edin )

DeLarverie, birkaç on yıl boyunca New York'un Chelsea Oteli'nde yaşadı . 1999'da artan kirayı ödeyemediği için sınır dışı edilmekle tehdit edildi. Bu nedenle, Services & Advocacy for GLBT Elders , kısaca SAGE , LGBT yaşlılar için bir New York organizasyonu tarafından günlük faaliyetlerinde olduğu kadar finansal olarak da desteklenmiştir. 2000'lerin sonunda, DeLarverie demansının yan etkilerinden giderek daha fazla acı çekiyordu . Bu nedenle otelin hemen yanında bulunan East of Eighth restoranın komşuları, misafirleri ve çalışanları ücretsiz olarak onlarla ilgilendi. Ayrıca, bu kişiler, planlanan yenileme çalışmaları nedeniyle evini tekrar kaybetmekle tehdit ettiğinde ona yardım etti. DeLarverie gibi uzun süreli kiracıların, çalışma devam ederken sonunda otelde kalmalarına izin verildi.

The New York Times'ın arşivlerinden 89 yaşındaki Stormé DeLarverie
Fotoğrafa bağlantı

(Lütfen telif haklarına dikkat edin )

Mart 2010'da, DeLarverie edildi bulundu şaşırmış , titreme ve susuz otel odasında düştükten sonra bir arkadaş ve komşu tarafından . Vincent's Hastanesine yatırıldıktan sonra, DeLarverie'nin yaşayan bir akrabası veya hayat arkadaşı olmadığı keşfedildi. Bu nedenle, bir mahkeme , yaşlılar için bir belediye bakım ve yardım programı olan Yaşlılar için Hizmetler Derneği'ni (kısaca JASA ) yasal temsilcisi olarak atadı . Nedeniyle bir klinik iflasına, DeLarverie taşınmış Oxford Huzurevi içinde Brooklyn . Kısa bir süre sonra AfterEllen'ın bir editörü DeLarverie ile bir röportaj yaptı. Konuşma sırasında hâlâ Chelsea Oteli'nde yaşadığına inanıyordu ama yine de ilk yıllarına, Stonewall'a ve ona yakın insanlara dair anılarını doğru bir şekilde aktarabiliyordu.

Bundan birkaç hafta önce, birkaç kişi DeLarverie hakkında endişeliydi çünkü onlar için çok sıra dışı bir şekilde o NYC Onur Yürüyüşü'ne katılmamıştı . Bu nedenle, The New York Times muhabiri onun durumu hakkında bilgi almak istedi. DeLarverie hem Onur Yürüyüşü tarihini hem de yaşını unutmuştu ve yıllardır huzurevinde yaşadığını düşünüyordu. Aynı yayında Cannistraci, DeLarverie'nin kayıtsız kaldığı LGBT topluluğu hakkında şikayette bulundu. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, DeLarverie'yi tanımayan günümüz LGBT aktivistlerinin genç yaşından kaynaklanmaktadır. Şu anda onu tanıyan pek kimse yok.

DeLarverie'nin arkadaşları, bakımevinden bir arkadaşıyla dışarıda en azından kısa yürüyüşler yapmasına izin vermesini istedi, çünkü pratikte dışarı çıkmasına asla izin verilmedi. Kurulu üyeleri Jasa ve SAGE ardından alana DeLarverie konaklama için bir plan hazırlaması için birlikte çalışmak için bunları önerdi. Cannistraci ve Michele Zalopany (DeLarverie'nin bir başka arkadaşı), iki örgüt arasındaki iddia edilen yetersiz iletişim yüzünden hüsrana uğradılar.

DeLarverie'nin bir arkadaşı daha sonra , sanatçılar için yardımlı bir yaşam tesisi olan Englewood'daki Lillian Booth Actors Home'da kalmasına izin vermesini önerdi . Bunun için Temsilciler Meclisi'ndeki New Jersey temsilcisi Steve Rothman ve Bergen County başkanı Dennis McNerney'den destek istedi , ancak bu hiçbir şeye yol açmadı. 2010'un sonunda Cannistraci ve Zalopany, LGBT yayını GO'nun editörüne ve etkili politikacı Jerrold Nadler'in tanıdıklarına döndü . Cannistraci ve Zalopany, DeLarverie'nin daha modern Tüketici Hareketi Bed-Stuy Huzurevine taşınmasına yardım etmek istedi . Daha fazla çalışanı ve boş zaman aktiviteleri vardı ve uzun zamandır arkadaşı olan DeLarveries zaten orada yaşıyordu. Nadler, ikisini avukat Peter J. Strauss'a havale etti. Onun yardımıyla sonunda DeLarverie'nin vesayetini aldılar ve onu diğer eve transfer ettiler.

Michelle Parkerson, 1987'de DeLarverie ile şov dünyasında geçirdiği zaman hakkında röportaj yaptı.

DeLarverie, 24 Mayıs 2014'te Brooklyn'deki huzurevinde uyurken kalp krizinden öldü . Anma töreni ve cenazesi beş gün sonra Greenwich Village Cenaze Evi'nde büyük bir sempati ile gerçekleşti.

Takdirler

1987'de film yapımcısı Michelle Parkerson , DeLarverie'nin sanatsal kariyeri hakkında kısa belgeseli Storme: Lady of the Jewel Box'ı yayınladı. Odak noktası öncelikle Mücevher Kutusu Revue'deki zamanıdır . Aynı yıl film Berlinale'de Panorama bölümünde ve Frameline Film Festivali'nde gösterildi . 2001'de DeLarverie, LGBT haber dergisi In the Life'da A Stormé Life başlıklı bir makale yayınladı . Belgesel yapımcısı ve fotoğrafçı Sam Bassett'in Stormé yapımı , 2008'de New York'taki dünya prömiyerinin ardından 11 Temmuz 2010'da East Village'daki bir gece kulübü olan Webster Hall'da gösterildi .

2000 yılında DeLarverie alınan Gay Yaşam Boyu Başarı Ödülü gelen SAGE .

1 Mayıs 2005 tarihinde, organizasyon Eşitlik Forum içinde Philadelphia'da adında bir LGBT kahraman olarak 39 kişiyle birlikte DeLarverie. Etkinlik, queer aktivistlerin eşcinsel işçilerin işten çıkarılmasına karşı kentin Bağımsızlık Salonu önünde düzenlediği gösterinin 40. yıldönümünün anılmasıydı . Bazı tarihçiler 1965'teki bu protestoyu modern lezbiyen ve gey hareketinin doğum saati olarak kabul ederler.

Stormé DeLarverie, 2019'dan beri Stonewall Inn'deki bir anıt duvarda diğer önemli queer kişilikleriyle birlikte ölümsüzleştirildi.

7 Haziran 2012'de New York LGBT kar amacı gütmeyen Brooklyn Pride, Inc , DeLarverie'yi ömür boyu aktivizmi nedeniyle onurlandırdı. Brooklyn Etik Kültür Derneği'nin sosyal birliğinin binasındaki törende ayrıca Storme: Lady of the Jewel Box listelendi. 24 Nisan 2014 tarihinde, LGBT Toplum Merkezi Brooklyn Community Pride , DeLarverie ve Edith Windsor'u "korkusuzlukları ve cesaretleri" nedeniyle onurlandırdı . Aynı yıl, ölümünden birkaç hafta önce, DeLarverie , New York Şehri Kamu Avukatı Letitia James'ten Amerikan LGBT topluluğuna yaptığı hizmetlerin resmi olarak tanınmasını aldı .

Haziran 2019'da DeLarverie, Stonewall Inn'de ölümsüzleştirilen "öncüleri, öncüleri ve kahramanları" ölümsüzleştiren Ulusal LGBTQ Onur Duvarı'nda ilk 50'de Marsha P. Johnson ve Sylvia Rivera gibi diğer büyük LGBT aktivistleri arasındaydı . Çevresi 2016 yılında Ulusal Anıt ilan edilen barda, ayaklanmanın 50. yıldönümü münasebetiyle duvar açıldı.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki gey ve lezbiyen hareketinin başlangıcını araştıran belgesel dizisi Equal , 22 Ekim 2020'de HBO Max'te prömiyer yaptı . DeLarverie filmde Elizabeth Ludlow tarafından canlandırılıyor .

26 Şubat 2021'de ABD Kongresi , Barbara Lee tarafından başlatılan bir kararı onayladı . Bu sayede, Siyah Tarih Ayı vesilesiyle, bir dizi queer, Afrikalı-Amerikalı insanın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki toplumun yararına başarıları ve katkıları Kongre tarafından resmen tanındı ve tanındı. Bu kişiler arasında Alvin Ailey , Glenn Burke , Patrisse Cullors ve Alicia Garza ile DeLarverie vardı.

Edebiyat

  • David Carter , Stonewall: Eşcinsel Devrimini Ateşleyen İsyanlar . St. Martin's Press, Manhattan 2004, ISBN 0-312-20025-0 , s. 142-153.
  • Bud Coleman: Mücevher Kutusu Revue: Amerika'nın En Uzun Süren, Gezici Drag Gösterisi . Tiyatro Tarihi Çalışmaları , Tuscaloosa 1997, s. 79-92.
  • Elizabeth Drorbaugh: Sahneyi Geçmek: Çapraz Giyinme Üzerine Tartışmalar . Routledge, Londra 1993, ISBN 0-415-06269-1 , s. 120-143.
  • Martin Duberman : Taş Duvar . Penguin Books, Londra 1993, ISBN 0-525-93602-5 , s. 196-197.
  • Wayne R. Dynes : Eşcinsellik Ansiklopedisi: Cilt II. Routledge, Londra 2016, ISBN 978-1-317-36812-0 , s. 1320.
  • George Goethals, Georgia Sorenson, James MacGregor Burns : Liderlik Ansiklopedisi . Berkshire Publishing Group, Thousand Oaks 2004, ISBN 0-7619-2597-X , s. 1494.
  • Billy Harbin, Kim Marra, Robert Schanke: Gey ve Lezbiyen Tiyatro Mirası: Stonewall Öncesi Dönemde Amerikan Sahne Tarihinde Başlıca Figürlerin Biyografik Sözlüğü . University of Michigan Press, Ann Arbor 2007, ISBN 978-0-472-06858-6 , s. 134-136.
  • Charles Kaiser: Gay Metropolis: Amerika'da Eşcinsel Yaşamın Dönüm Noktası Tarihi . Grove Press, New York City 2007, ISBN 978-0-8021-4317-4 , s. 198-201.
  • Lewis Laney: Küçük Gurur Kitabı: Tarih, İnsanlar, Geçit Törenleri . Ryland Peters & Small, New York 2020, ISBN 978-1-912983-25-4 , Gay Power bölümü !
  • Sarah Prager: Gökkuşağı Devrimcileri: Elli LGBTQ + Tarih Yazan Kişiler . HarperCollins, New York 2020, ISBN 978-0-06-294776-5 , bölüm Stormé DeLarverie .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ^ Bir b c d e f William Yardley: Storme DeLarverie, Gay Hakları Hareketi Erken Lideri, 93'te Dies In: The New York Times . 29 Mayıs 2014, Erişim Tarihi: 9 Kasım 2020 .
  2. ↑ a b c d e f g Elyssa Goodman: Drag Tarihi: Bir Drag Kralının Kabare Efsanesinden İkonik Aktiviste Yolculuğu. İçinde: Onlar. 29 Mart 2018, Erişim Tarihi: 9 Kasım 2020 .
  3. ↑ a b c d e f Shereen Marisol Meraji, Gene Demby: İsimlerimizi Yeterince Söylemiyorlar . İçinde: Ulusal Halk Radyosu . 27 Haziran 2020, erişim tarihi 10 Aralık 2020 .
  4. ^ Morgan M. Page: Stonewall'a İlk Tuğlayı Kimin Attığı Önemli Değil. İçinde: Ulus . 30 Haziran 2019, erişim tarihi 27 Mart 2021 . Eileen Myles: Beyefendi gibi görünen Leydi. İçinde: Harper's Bazaar . Haziran 2019, 27 Mart 2021'de erişildi . Tracie Hunte, Alec Hamilton: Eşcinsel Hakları Aktivisti ve Stonewall Rebel 93 Yaşında Öldü. In: New York Public Radio . 28 Mayıs 2014, 27 Mart 2021'de erişildi .
  5. ^ Roger Simpson: Eşcinsel Tarihleri ​​ve Kültürleri Ansiklopedisi . Taylor & Francis, Londra 2013, ISBN 978-1-135-58506-8 , s. 158 .
  6. ↑ bir b c d e f g Grace Chu: arşivinden Lezbiyen Stonewall usta STORME DeLarverie ile bir görüşme. İçinde: AfterEllen . 5 Haziran 2018, Erişim Tarihi: 9 Kasım 2020 .
  7. ↑ Frank DeCaro: Drag Kings Hüküm Vermeye Hazır. İçinde: New York Times. 4 Mart 2021, erişildi 4 Mart 2021 .
  8. ^ Esther Newton: Margaret Mead Beni Eşcinsel Yaptı . Duke University Press, Durham 2000, ISBN 0-8223-2612-4 , s. 63.Diane
    Middlebrook : Bana Uygun: Billy Tipton'ın Çifte Yaşamı . Houghton Mifflin Harcourt, Boston 1998, ISBN 1-86049-763-2 , s. 217-218 .
    Aziz Sukie de la Croix: Chicago Fısıltıları: Stonewall'dan Önce LGBT Chicago Tarihi . University of Wisconsin Press, Madison 2012, ISBN 978-0-299-28693-4 , s. 150.
  9. ^ A b Trish Bendix: Stormé DeLarverie öldü, topluluk bir efsaneyi kaybeder. İçinde: AfterEllen. 27 Mayıs 2014, Erişim Tarihi: 10 Kasım 2020 .
  10. ↑ Meredith Heller: Queering Drag: Cinsiyet-Bükme Söylemini Yeniden Tanımlamak . Indiana University Press, Bloomington 2020, ISBN 978-0-253-04565-2 , s. 35 .
  11. ↑ a b c Krystal Grow: Yaşasın Storme DeLarverie'nin Mirası. İçinde: Vocativ. 27 Haziran 2014, Erişim Tarihi: 10 Kasım 2020 .
  12. ^ Mario Graß: New York State of Mind: Manhattan'da yürüyor . Talep Üzerine Kitaplar, Norderstedt 2011, ISBN 978-3-8423-5190-5 , s. 128-129 .
  13. ^ Katie Horowitz: Sürükleme, Interperformance ve Queerness ile Sorun . Routledge, Oxfordshire 2019, ISBN 978-0-429-83030-3 , Kinging bölümü .
  14. ^ Bud Coleman: Eşcinsel Tarihleri ​​ve Kültürleri Ansiklopedisi . Taylor & Francis, Londra 2013, ISBN 978-1-135-58513-6 , bölüm Mücevher Kutusu Revue .
  15. ↑ David Rosen: Günah, Seks ve Yıkım: 1950'lerde Tabu Nasıldı New York Amerika'nın Yeni Normali Oldu . Simon & Schuster, New York 2016, ISBN 978-1-63144-045-8 , Bölüm 82 .
    Esther Newton: Butch Kariyerim: Bir Anı . Duke University Press, Durham 2018, ISBN 978-1-4780-0272-7 , Dolabın Antropolojisi bölümü .
    Janet K. Cutler: Temsil Mücadeleleri: Afrikalı Amerikalı Belgesel Film ve Video . Indiana University Press, Bloomington 1999, ISBN 0-253-21347-9 , s.168 .
  16. ↑ Cal Goodin: Stormé DeLarverie. İçinde: Milli Park Servisi . 13 Mart 2021'de alındı .
  17. ↑ Arthur Lubow: Diane Arbus . Random House, New York 2016, ISBN 978-1-4481-5661-0 , Kendi Yarattığı Kadınlar bölümü .
  18. ↑ Rachel Tashjian: Stonewall'un Suiting İkonu Stormé DeLarverie'nin Kısa Tarihi Stili. İçinde: GQ - Gentlemen's Quarterly . 27 Haziran 2019, erişim noktası 10 Kasım 2020 .
  19. ↑ David Carter : Stonewall: Eşcinsel Devrimini Ateşleyen İsyanlar . Martin's Press, Manhattan 2004, ISBN 0-312-20025-0 , s. 142.
    Donn Teal: Gay Militanlar . Martin's Press, Manhattan 1971, ISBN 0-312-11279-3 , s. 2.
    Charles Kaiser: The Gay Metropolis: The Landmark History of Gay Life in America . Grove Press, New York City 2007, ISBN 978-0-8021-4317-4 , s. 198.
  20. ↑ David Carter: Stonewall: Eşcinsel Devrimi Kıvılcımlandıran İsyanlar . Martin's Press, Manhattan 2004, ISBN 0-312-20025-0 , s. 147-148.
    Kate Schatz: Rad American History AZ: Halkın Gücünü Gösteren Hareketler ve Anlar . On Hızlı Pres, Berkeley 2020, ISBN 978-1-984856-84-5 , s. 118.
  21. ↑ Martin Duberman : Taş Duvar . Penguin Books, New York City 1993, ISBN 0-452-27206-8 , s. 196 .
  22. ↑ Ann Bausum: Stonewall: Eşcinsel Hakları Mücadelesinde Çıkış . Penguin Random House, New York 2016, ISBN 978-0-14-751147-8 , s. 18.
    David Carter: Stonewall: Eşcinsel Devrimi Ateşleyen İsyanlar . Martin's Press, Manhattan 2004, ISBN 0-312-20025-0 , s. 151-152.
    Kevin Leo Yabut Nadal: Queering Hukuk ve Düzen: Lgbtq Toplulukları ve Ceza Adalet Sistemi . Rowman & Littlefield, Lanham, 2020, ISBN 978-1-79360-107-0 , s. 18.
    Rita Santos: Cinsiyet İkililerinin Ötesinde: Trans, İnterseks ve Üçüncü Cinsiyet Bireylerin Tarihi . Rosen Publishing, New York City 2018, ISBN 978-1-5383-8126-7 , s. 70. Lucian K. Truscott IV: Stonewall'u bastıkları gece. İçinde: Salon.com . 28 Haziran 2017, erişim noktası 10 Kasım 2020 .
  23. ↑ Dudley Clendinen, Adam Nagourney: Out for Good . Simon & Schuster, New York City 1999, ISBN 0-684-81091-3 , s. 31.
    Dudly Clendinen, Adam Nagourney: Out for Good . Simon & Schuster, New York City 1999, ISBN 0-684-81091-3 , s. 40.
    Kathleen LaFrank: National Historic Landmark Adaylığı . Milli Park Servisi (1999), s. 20. ( PDF )
  24. ↑ a b Jim Luce: Gay Community'den Rosa Parks Ölümle Yüzleşiyor, Yoksul ve Yalnız. İçinde: Huffpost . 12 Temmuz 2010, 10 Kasım 2020'de erişildi .
  25. ^ Marc Stein : Stonewall İsyanları: Bir Belgesel Tarihi . New York University Press, New York 2019, ISBN 978-1-4798-1685-9 , s. 17.
    Reiss Smith: Stonewall'a ilk tuğlayı kim attı? İnternetin favori sorusuna son ve kesin bir cevap. İçinde: PinkNews. 27 Mayıs 2020, 14 Mart 2021'de erişildi .
  26. ↑ David Carter: Stonewall: Eşcinsel Devrimini Ateşleyen İsyanlar . Martin's Press, Manhattan 2004, ISBN 0-312-20025-0 , s. 152-153 .
  27. ↑ Martin Duberman: Taş Duvar . Penguin Books, New York City 1993, ISBN 0-452-27206-8 , s. 197.
    Robin Stevenson: Gurur: Kutlama ve Mücadele. 2. Baskı. Orca Book Publishers, Victoria 2020, ISBN 978-1-4598-2126-2 , Gururlu Anlar bölümü .
  28. ↑ Martin Aston: Kalp Ağrısının Duvarlarını Yıkmak: Müzik Nasıl Çıktı ? Hachette UK, Londra 2016, ISBN 978-1-4721-2245-2 , bölüm The Sixties Gay Party Pop and the RocknRoll Closet .
  29. ^ Tristan Poehlmann: Stonewall İsyanları: LGBT Hakları için Mücadele . Abdo Yayıncılık, Minneapolis 2017, ISBN 978-1-68078-390-2 , s. 40-50 .
  30. ↑ Donald McRae: Bir Adamın Dünyası: Emile Griffith'in Çifte Yaşamı . Simon & Schuster UK, Londra 2015, ISBN 978-1-4711-3237-7 , bölüm Stonewall .
  31. ^ Gayle E. Pitman: Stonewall İsyanları: Sokaklarda Coming Out . Abrams Books, New York 2019, ISBN 978-1-68335-567-0 , Stormé DeLarverie bölümü .
    Sewell Chan: Polis, Stonewall Ayaklanmasının Başlangıcını Belgeliyor. İçinde: New York Times. 22 Haziran 2009, Erişim Tarihi: 14 Mart 2021 . Tim Fitzsimons: Stonewall polis kayıtları 1969 ayaklanmasına yeni bir ışık tuttu. İçinde: NBC Haberleri . 28 Haziran 2019, erişim tarihi: 14 Mart 2021 .
  32. ^ Lillian Faderman : Eşcinsel Devrimi: Mücadelenin Öyküsü . Simon & Schuster, New York 2016, ISBN 978-1-4516-9412-3, s. 679-680.
    Jonathan Ned Katz : Marilyn Fowler'ı Araştırmak. İçinde: Tarih Dışı. 31 Mayıs 2019, erişim tarihi: 14 Mart 2021 .
  33. ↑ Mark Joseph Stern: Stormé DeLarverie'yi Neden Kutlamalıyız. İçinde: Slate . 27 Mayıs 2014, 20 Mart 2021'de erişildi . David Carter: Stonewall Mitlerini Patlatmak. In: Gay City Haberleri. 27 Haziran 2019, 5 Mart 2021'de erişildi .
  34. ↑ Tom Fitzgerald, Lorenzo Marquez: Efsanevi Çocuklar: RuPaul'un Drag Yarışının İlk On Yılı ve Queer Yaşamın Son Yüzyılı . Penguin Books, New York 2020, ISBN 978-0-14-313462-6 , s. 27-28 .
  35. ^ Charles Kaiser: Gay Metropolis: Amerika'da Eşcinsel Yaşamın Dönüm Noktası Tarihi . Grove Press, New York City 2007, ISBN 978-0-8021-4317-4 , s. 198
    Jonathan Capehart : Yas Fırtınası DeLarverie, Stonewall İsyanlarının annesi. İçinde: Washington Post . 3 Haziran 2014, 5 Mart 2021'de erişildi .
  36. ^ Bir b c Manny Fernandez: Bir Stonewall Gazi, 89, Misses Parade. İçinde: New York Times. 27 Haziran 2010, 10 Kasım 2020'de erişildi .
  37. ↑ Lynn De La Cruz: Stonewall Veteran, Drag King Simgesi Stormé DeLarverie 93 Yaşında Öldü. İçinde: The Advocate . 27 Mayıs 2014, Erişim Tarihi: 10 Kasım 2020 . Drag King Simgesi ve Stonewall Kıdemli Stormé DeLarverie 93 Yaşında Öldü. İçinde: Gay News. 11 Ağustos 2014, 5 Mart 2021'de erişildi .
  38. ^ A b Robert West: Stormé DeLarverie: Kayıtsızlık Fırtınasında, O Hala Bir Mücevher. İçinde: Huffpost. 26 Mart 2013, erişildi 10 Kasım 2020 .
  39. ↑ Deepti Hajela: Stonewall aktivisti Storme DeLarverie bunu 93'te. İçinde: Associated Press . 27 Mayıs 2014, 5 Mart 2021'de erişildi .
  40. ↑ Nico Medina: Stonewall Neydi? Penguen Genç Okuyucular Grubu, Londra 2019, ISBN 978-1-5247-8601-4 , s. 55 .
  41. ↑ a b Erin M. Drinkwater: Storme DeLarverie'yi Hatırlamak. İçinde: Git. 14 Haziran 2014, Erişim Tarihi: 9 Kasım 2020 .
  42. ↑ Danielle Tcholakian: Yüzlerce Eşcinsel Hakları Öncüsü Memorial'da Yas. İçinde: DNAinfo. 30 Mayıs 2014, Erişim Tarihi: 10 Kasım 2020 .
  43. ↑ Stormé: Mücevher Kutusunun Hanımı. İçinde: Berlin Uluslararası Film Festivali . 16 Mart 2021'de alındı . 11. San Francisco Uluslararası Lezbiyen ve Gey Film Festivali. İçinde: Issuu . 7 Eylül 2012, erişim tarihi 16 Mart 2021 . Janet K. Cutler: Temsil Mücadeleleri: Afrikalı Amerikalı Belgesel Film ve Video . Indiana University Press, Bloomington 1999, ISBN 0-253-21347-9 , s. 168-170. Gloria J. Gibson: Kimlikler Açıldı / Güçlenme Serbest bırakıldı : Michelle Parkerson'ın Belgesel Tarzı , içinde: Diane Waldman, Janet Walker (Ed.): Feminizm ve Belgesel ( Görünür Kanıt , Cilt 5), Minnesota Üniversitesi Yayınları, Minneapolis 1999, ISBN 0-816-63007-0 , s. 137–157, burada: s. 146.
  44. ↑ Cal Goodin: Stonewall'ın İsimsiz Kahramanları. İçinde: Milli Parkları Koruma Derneği. 1 Ekim 2020, 11 Kasım 2020'de erişildi .
  45. ↑ Jim Luce: Sam Bassett'in Stonewall Veteran Storme DeLarverie'nin Yaşamı ve Zamanları Üzerine Film. İçinde: Günlük Kos. 13 Temmuz 2010, erişildi 10 Kasım 2020 .
  46. ↑ a b Stormé DeLarverie. İçinde: Stonewall Gaziler Derneği. 13 Mart 2021'de alındı .
  47. ↑ Harley Osgood: Stormé DeLarverie (1920-2014). İçinde: Kara Geçmiş. 30 Eylül 2018, erişildi 10 Kasım 2020 .
  48. ↑ Becca Glasser-Baker: Ulusal LGBTQ Onur Duvarı, Stonewall Inn'de tanıtıldı. İçinde: Metro New York. 27 Haziran 2019, 5 Mart 2021'de erişildi .
  49. ↑ Timothy Rawles: Ulusal LGBTQ Onur Duvarı tarihi Stonewall Inn'de açılacak. İçinde: SDLGBTN. 19 Haziran 2019, 11 Kasım 2020'de erişildi .
  50. ↑ Denise Petski: 'Equal': Samira Wiley, Anthony Rapp, Cheyenne Jackson HBO Max'in LGBTQ + Belgesel Dizisinin Oyuncuları Arasında. İçinde: Deadline.com . 25 Ağustos 2020, erişim tarihi 25 Kasım 2020 .
  51. ^ Mey Rude: Kongre, Trans Politikacı Andrea Jenkins, Diğer Siyah Liderleri Onurlandırıyor. İçinde: Avukat. 26 Şubat 2021, 4 Mart 2021'de erişildi .
Bu makale telif hakkı nedeniyle yeterince gösterilemez. Şu anda, ücretsiz daha fazla kullanım için yeterince lisanslı olan veya yalnızca bireysel uygun görseller mevcut değil .
Harici bağlantılı resimler, GNU FDL veya Creative Commons gibi ücretsiz lisanslara tabi olamaz . Ayrıca görseller ve görsel haklarıyla ilgili SSS bölümüne bakın .
kişisel veri
SOYADI DeLarverie, Stormé
KISA AÇIKLAMA Amerikalı sanatçı ve LGBT aktivisti
DOĞUM TARİHİ 24 Aralık 1920
DOĞUM YERİ New Orleans , Louisiana
ÖLÜM TARİHİ 24 Mayıs 2014
ÖLÜM YERİ Brooklyn , New York