Üvey Aile

Bir stepfamily (den Eski Yüksek Almanca stiof- da geride kalmıştır 'yetim', harmanlanmış aile olarak adlandırılır) olduğu aile olan en az bir yılında ebeveyn bir çocuk co-sponsorluğunda yeni aile içinde bir önceki ilişkisinden sahiptir. Yaşam tarzlarındaki sosyokültürel değişimlerin bir parçası olarak , evlenmemiş birliktelikler ve koruyucu çocuklu aileler de 20. yüzyılın sonlarına doğru sosyoloji literatüründe bu terime dahil edildi.

Böyle bir aile için alternatif bir tanım, patchwork ailesidir ( İngilizce patchwork , 'Flick-', 'Stückwerk') veya tamamen İngilizce'den alınmış patchwork ailesidir , ancak bu terim İngilizce konuşulan dünyada kullanılmaz.

Almanya'da 18 yaşın altında çocukları olan hanelerin% 13,6'sı üvey ailedir; 18 yaşın altındaki çocukların yaklaşık% 10.9'u üvey ailelerde yaşamaktadır. Üvey aile, çekirdek aileden ve tek ebeveynli aileden ( tek ebeveyn ) sonra, 18 yaşın altındaki çocukların% 16'sı ile en yaygın üçüncü aile türüdür .

Üvey aileye dahil olanların belirlenmesi

Yakın zamana kadar , bir yetişkinin yeni bir evliliğe veya evlilik benzeri bir ilişkiye girmesi, ancak önceki eş öldüğünde sosyal olarak kabul ediliyordu. Sonuç olarak, üvey çocuklar neredeyse her zaman yarı öksüzdü . Bugün, Üvey Aileler de ayrılık ya bir sonucu olarak ortaya çıkabilir boşanma ve müteakip (yeniden) evlilik ya da yeni bir ortaklık (muhtemelen de aynı cinsiyetten ortaklık içinde) ebeveynler . Yeni edinilen aile üyeleri, yani yeni bir ebeveynin ortağı ve akrabaları ile işaretlenmişlerdir önek üvey : üvey anne , üvey (yasal terminoloji, cinsiyet belirtmeyen içinde stepparent daima Kardeşim ya -sibling, üvey kardeş) üvey çocuklarla ilgili. Ancak bu tarafların hukuki anlamda çocukla ilgisi yoktur. Üvey ebeveynler (evlilikle belirlenen adım oranı ise) sadece Stiefkind verschwägert ile ; diğer üvey akrabalar (üvey kardeşler dahil) ne çocukla ne de evlilikle akraba değildir. Bazı durumlarda, bir gökkuşağı ailesinin üyeleri, üvey akraba olarak da adlandırılabilir ; Kayıtlı bir sivil birliktelik durumunda , Medeni Ortaklık Yasasının 11. Bölümü uyarınca bir ortaklık da vardır . Bununla birlikte, Almanya'da üvey çocuklar, biyolojik olmayan ebeveynin uzun vadeli bakım sigortası primlerini kendi çocukları olmadan azaltabilirler ( SGB ​​XI § 25 ve § 55 ).

Daha geniş aile ağı, dul ya da dulun daha önce bekar olan ve genellikle çocuksuz yeni bir eşle yeniden evlenmesinden doğan klasik üvey aileden çok daha karmaşıktır. Bu tür sosyolojik değişiklikler, diğerleri arasında Anthony Giddens tarafından tanımlanmaktadır : Her iki ebeveynin üvey çocukları yeni oluşturulan ailede yaşayabilir ve mevcut partnerlerden yeni çocukların doğması da yarı kardeşlerle sonuçlanabilir . Bu, karmaşık akrabalık ve ilişki ağları yaratır ve bu, belirli durumlarda atama çatışmalarına veya tanım sorunlarına yol açabilir (örneğin, eğer çocuklar biyolojik büyükanne ve büyükbabalarına şu şekilde atıfta bulunmaya alışkın oldukları için üvey ebeveynin ebeveynleri büyükanne olarak adlandırılmazsa böyle).

In masal , klişesi kötü üvey anne olan üvey aşağılayıcı olarak terimini algılayan ve kendilerini böyle hitap istememek yol açabilir, yaygın.

Çıkış

Eskiden üvey aileler de yaygındı, çünkü yaşam beklentisi düşüktü ve kadınlar genellikle doğum yaparken öldü veya erkekler savaşta öldürüldü. Daha sonra dul ya da çocuklu dul kadın yeniden evlendi. Bununla birlikte, 20. yüzyılda boşanmalar arttı - üvey ailelerin ana nedeni oldular.

Konsept geliştirme

Ortak deyimle üvey çocuk terimi , belirli yasal ilişkilerle (örneğin evlilik ) bağlantılı değildir , ancak üvey çocuğun, doğduğu ebeveynin yeni ortaklığı yoluyla kabul edildiği ailenin sosyal işlevini tanımlar. Alt düzey ilişkiler genellikle peri masallarında olumsuz bir şekilde belgelenir: üvey anneler ve babalar üvey çocuklarına karşı düzenli olarak kötü davranırlar (örneğin, Hansel ve Gretel , Külkedisi ) : tuhaf çocuklar ihmal edilir ve kendi çocuklarına kıyasla dezavantajlıdır. Bir de mecazi anlamda, ihmalkâr tedavi fakir tedavi veya emanet kişi veya şeylerin ihmal genellikle. Daha fazla bilgi için üvey anne başlığına bakın .

Tanım - Önek adımı uzun bir süredir sadece aile ilişkilerini (üvey anne, üvey erkek kardeş) karakterize etmek için kullanılmıştır . Üvey aile , yeniden yapılandırılmış (tek çekirdekli) bir aile olarak tanımlanabilir . Değişen sosyal sosyalleşmeler bağlamında, terim sosyoloji tarafından 20. yüzyılın sonunda ele alındı ​​ve çok daha fazla yorumlandı. Aile İşleri Bakanlığı tarafından yapılan kapsamlı bir araştırma için, üvey aile şu şekilde tanımlanmıştır: “Bir çocuk (18 yaşın altında) tek bir ebeveyne ile yaşıyorsa ve ana babadan en az biri yeni bir ebeveyne girdiyse, üvey aile vardır. ortaklık ”. Böylelikle günümüz aile gerçekliğine karşılık gelebilmek için evlilikte kurulan üvey aileye odaklanmadan kasıtlı olarak kaçınıldı.

Alt Bölümler Robinson'a göre, üvey aileler, ana ebeveynin yeni evliliğinin altında yatan saate göre sınıflandırılabilir:

  • "Üvey aileleri meşrulaştırmak" - gayri meşru bir çocuğa "baba vermek"
  • "Diriltilmiş Üvey Aileler" - Ebeveyn Ölümünden Sonra Yeniden Evlenme
  • "Yeniden Birleştirilmiş Üvey Aileler" - Boşandıktan sonra alt gruplarla yeniden evlenme
    • "Aşk eşleşmesi" - boşanmanın nedeni üvey ebeveyn ise, yani tek ebeveynliğin ara aşaması olmadan ,
    • "Serbest Seçim" - ondan önce tek ebeveynlik aşaması varsa,
    • "Rahatlama" ("Kolaylık") - eğer evlilik daha çok sorun olması durumunda objektif değerlendirmelerin bir sonucuysa ("eve ekmek getiren" veya "anne" aranıyor)
  • "Karma üvey aileler" - her iki eşin de önceki ilişkilerinden çocuk getirdiği evlilik.

Eş anlamlılar ve ilgili terimler

"Üvey aile" teriminin tutarsız kullanımı nedeniyle, netlik eksikliği ve diğer terimlerle örtüşme vardır.

Patchwork ailesi

Göre Alman Dili Derneği, terim harmanlanmış aile oldu ilk kullanılan 1990 tarafından çevirmen Margaret Minker çeviri yaparken Anne Bernstein 'ın ABD danışma kılavuzu, Sevgiler”, mayın ve bizimkini. "Die Patchworkfamilie" başlığındaki çevirilerinde, yeniden evlenen ebeveynlerin birlikte bir çocuğu olduğunda aileler nasıl değişir? Yeni evliliklerde baba ya da anne daha çok çocuk sahibi olduğunda ”kullanılır.

O zamandan beri, popüler bilimsel çalışmalarda ve politika ve öğretimde giderek daha fazla benimsenmiştir, burada patchwork ailesi terimi, içerik olarak üvey aile teriminin tanımından daha kapsamlıdır ve - bunun aksine - aynı zamanda eşanlamlı olarak da kullanılmaktadır. sosyal değişim.

Karma aile ve harmanlanmış aile sözcükleri genellikle üvey aile için eşanlamlı olarak kullanılır, örneğin bakanlıklar ve evlilik danışmanlığı tarafından , tanımlanan sosyolojik durum için bir adım ilişkisinin var olması gerekmez .

Bir ebeveynin kaybedilmesinden (ölüm, ayrılık ve ayrılık) sonra yeni bir çift ilişkisi ile 'restore edilen' çekirdek aile için yeniden yapılandırılmış aile terimi ( İngilizce. Yeniden birleştirilen aile ). Sosyolojik olarak tek çekirdekli bir aile ile sınırlandırılmış üvey ailenin bir alt grubu olarak kabul edilir.

Bileşik aile "adım-" teriminin olumsuz çağrışımlarından kaçınmak için eş anlamlı olarak kullanılan bir terim ( harmanlanmış aile ). Ama aynı zamanda, tanım gereği sürekli olarak üvey ailede, çünkü bu adım hedefli mülkte değil, aile birleşiminde değil, hem evlat edinen hem de evlat edinen ailelerle sosyolojik olarak bile mevcut (çocuklarla aynı cinsiyetten ortaklıklarda olduğu gibi) ). Bu terim, bu nedenle, "patchwork ailesi" terimine karşılık gelir ve aynı zamanda, iki veya çok çekirdekli bir ailenin tanımını da içerir.

Mononükleer aile Tek çekirdekli bir aile, tüm aile üyelerinin yaşam merkezinde olduğu bir aileye sahip bir ailedir. Bu, örneğin, ebeveynlerden birinin ölümünden sonra yeniden evlenerek bu aile uçurumunun kapatıldığı eski formdaki üvey aileye karşılık gelir.

İki veya çok çekirdekli aile Bu aile yapısında, aile sisteminin sosyolojik olarak aktif üyeleri (yaşayan ancak sosyolojik olarak aktif olmayan ebeveynlerin aksine) iki (veya daha fazla) ayrı evde yaşarlar. Örneğin bu, iki ebeveynin henüz yeni bir ortaklığa girmediği boşanmış bir aile olabilir. Ancak ebeveynlerden birinin veya her ikisinin de yeni eşler bulduğu üvey aile de bu tanımı yerine getirir.

Örneğin çocuk (veya çocuklar) ebeveynleriyle birlikte değil, boşandıktan sonra koruyucu ailede yaşıyorsa, çok çekirdekli bir aile yapısı mevcuttur. Daha sonra, üç ebeveyn çiftinin (anne + üvey baba, baba + üvey anne ve koruyucu anne + koruyucu baba) ve buna bağlı olarak karmaşık - ve zor ya da savunmasız - bir ilişki ağına sahip üç aile merkezi vardır.

Psikososyal Sorunlar

Partnerlerin, farklı köken ailelerinden tüm çocuklar tarafından kabul edilen ortak yetiştirme kuralları üzerinde anlaşmada sorun yaşamaları nadir değildir. Kanunlar ve gelenekler hala büyük ölçüde evlilik ve soy ile karakterize bir aileye yöneliktir. Karma aile ek yasal ve sosyal zorluklarla karşılaşabilir, örn. B. evlat edinme hukuku , miras hukuku , velayet , aile dışında yaşayan ebeveynlerin erişim hakları , isim düzenlemeleri ve aile ve aile üyelerinin sosyal statüsü alanlarında.

For annesi stepfamily, gereksinimler diğer aile üyeleri için daha yüksek olabilir. Çocuklar zamanlarının% 90'ını anneleriyle geçirmelerine rağmen, genellikle biyolojik babalarıyla iletişimlerini sürdürürler, bu da her iki aile ilişkilerinde (anne-çocuk ve baba-çocuk) ilişkiye dahil olan herkes için zorlaşabilir.

Sosyolog Anthony Giddens , üvey aile evlat edinmenin yaygın olduğunu yazıyor. Örneğin, ABD'deki tüm evlat edinmelerin üçte biri , üvey ebeveynleri aracılığıyla üvey çocuklardır. Bu şekilde, bir ebeveyn çocuğa biyolojik bağlılık eksikliğini telafi eder ve daha da önemlisi günlük yaşam için velayet ve erişim haklarını kolaylaştırır. Eksik ebeveynin çocuğu üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğunu ve bu nedenle üvey ailenin bütünlüğünü konuşmalar, hafta sonu ziyaretleri ve yeni aile ile birlikte büyüme sürecinde kaybedilen zamanla bozduğuna dikkat çekiyor. Muhtemelen birkaç eski ortaklar aracılığıyla, farklı ebeveynlerden ve çocuklarından oluşan kapsamlı bir ağ oluşturulabilir.

ABD Sağlık ve İnsan Hizmetleri Bakanlığı'nın çocuk istismarı ve ihmaliyle ilgili geniş çaplı bir araştırması, ABD'de hem duygusal, fiziksel hem de cinsel istismarın, üvey ailelerde, anne babalarıyla büyüyen çocuklara göre önemli ölçüde daha yaygın olduğunu ortaya koymuştur. ve ayrıca tek ebeveynli ailelerdeki çocuklardan, öz ebeveynleri evli olmayan çocuklardan veya her iki ebeveyn tarafından birlikte evlat edinilen çocuklardan daha sıktır. Tüm kategorilerde, en yaygın istismar, bir ebeveyn ve akraba olmayan partner ile yaşayan çocuklarda meydana geldi. ABD'deki üvey ailelerin çocuklarında fiziksel, duygusal ve akademik ihmal, evli ebeveynleriyle yaşayan çocuklara göre önemli ölçüde daha yaygındı, ancak diğer bazı aile türlerine göre çok daha az yaygındı. Çocuk yetiştirmeye en az bir büyükanne ve büyükbabanın dahil olması, bazı durumlarda daha düşük istismar oranına katkıda bulunmuştur. Ailedeki çocuk sayısının da istismar olayları üzerinde etkisi oldu: Bir veya iki kardeşi olan çocuklar, yalnızca çocuklardan daha az istismara uğradı ve yalnızca çocuklar, dört veya daha fazla çocuklu ailelerde çocuklardan daha az istismara uğradı.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Anne Bernstein: Harmanlanmış aile. Yeni evliliklerde babaların veya annelerin daha fazla çocuğu olduğunda. Kreuz, Stuttgart 1990, ISBN 3-268-00090-8 .
  • Walter Bien, Angela Hartl, Markus Teubner: Almanya'daki üvey aileler. Normallik ve çatışma arasındaki ebeveynler ve çocuklar. Vs Verlag, 2002, ISBN 3-8100-3263-8 .
  • Gerhard Bliersbach: Çocuk ve bowlingle . Karışık aileler için bir rehber. Psychosozial Verlag: Gießen 2018, ISBN 978-3-8379-2512-8 .
  • Verena Krähenbühl, Hans Jellouschek, Margarete Kohaus-Jellouschek: Üvey Aileler . Yapı - Gelişim - Terapi. Lambertus-Verlag, 2001, ISBN 3-7841-1331-1 .
  • Melanie Mühl : Yama işi yalan. Bir polemik. Carl Hanser Verlag, Münih 2011, ISBN 978-3-446-23797-1 .
  • Moritz Schnizlein: Geç antik çağda yama işi aileleri. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2012, ISBN 978-3-525-25299-4 .
  • Ulrike Zartler, Valerie Heinz-Martin, Oliver Arránz Becker (Ed.): Ayrılmadan Sonra Aile Dinamikleri. Boşanma Sonrası Ailelere İlişkin Bir Yaşam Kursu Perspektifi. Özel Sayı ZfF, Cilt 10, Barbara Budrich, 2015, ISBN 978-3-8474-0686-0 .

İnternet linkleri

Vikisözlük: adım-  - anlamların açıklamaları , kelime kökenleri , eş anlamlılar, çeviriler
Vikisözlük: üvey aile  - anlamların açıklamaları , kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler
Vikisözlük: harmanlanmış aile  - anlamların açıklamaları , kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

Bireysel kanıt

  1. ^ Anthony Giddens: Sosyoloji. Cambridge 1997, s. 156.
  2. ↑ Visher / Visher: 1987, s.31.
  3. ↑ Üvey ailelerde yapısal özellikler, çatışma potansiyeli ve gelişim fırsatları. ( Memento içinde, 1 Ağustos 2007'den Internet Archive ) [pdf]
  4. ↑ doğru yazım için Duden girişine bakın
  5. ^ A. Steinbach: Almanya'daki Üvey Aileler. In: Nüfus Bilimi Dergisi. 33, 2008, s. 153-180; ve: Nesiller ve Cinsiyet Araştırması 2005 Verileri . [pdf] In: FamilienReport 2010. Federal Aile, Yaşlılar, Kadınlar ve Gençlik Bakanlığı, Berlin 2011
  6. ↑ a b Giddens, s. 157.
  7. ↑ Alman Gençlik Enstitüsü, Almanya'daki Üvey Aileler, kaynak: ibid., 3. dalga aile araştırması 2000–2006
  8. ↑ 1980, Ewering'den alıntı, 1996, s.32.
  9. ↑ Siwecki, gelişmiş seminer çalışmalarının PDF dosyası ( Memento içinde, 1 Ağustos 2007'den Internet Archive ) aile mahkemesinde bilirkişi çalışmalarının Adli psikolojik yönleri , kış dönemi 2005/06.
  10. ↑ bkz. Manfred Günther : Sözlük gençliği - yaş. Berlin 2010, s. 89. Kitabın içine bakın.
  11. ↑ Wiesbadener Tageblatt: "Meltern ve Veltern ile Patchwork" ( İnternet Arşivinde 27 Eylül 2007 tarihli Memento ) (4 Ağustos 2005'ten itibaren)
  12. ^ "Büyük aile-küçük aile-harmanlanmış aile" Sosyal gerçekliğin değişimi .
  13. ↑ UNI Trier: Rheinland-Pfalz Aile ve arkadaşlık kavramlarında kadın ve toplumsal cinsiyet araştırmaları üzerine 4. uzmanlık konferansı, yaşam tarzlarında değişim (18. - 21. yüzyıllar), Bölüm III ( İnternet Arşivi'nde 25 Mayıs 2007 tarihli Memento ): " … Das Bekâr olmak, sadece kısa süreli ilişkilerle kesintiye uğradı, karma aileler gibi önem kazanıyor. ... "
  14. ^ Evlilik danışmanlığı Karlsruhe ( İnternet Arşivi'nde 22 Mayıs 2007 tarihli Memento )
  15. ↑ Federal Aile, Yaşlılar, Kadınlar ve Gençlik Bakanlığı: Gençlik refahının bir teklifi olarak aile eğitimi, “5.3.2. Üvey ailelerin özellikleri ('patchwork' aileleri) ” ( İnternet Arşivi'nde 26 Mart 2007 tarihli Memento )
  16. ^ Kuzey Ren-Vestfalya'daki Aile İşleri Bakanlığı'ndan aile rehberi ( İnternet Arşivi'nde 9 Aralık 2007 tarihli Memento ): "Üvey ailelere veya karma ailelere ... evlat edinen veya anonim olarak çocuk sahibi olan çiftler veya çiftler denir sperm bağışı. "
  17. ↑ Verena Krähenbühl, stepfamily anne rolü ( Memento içinde 6 Mart 2007 , Internet Archive ).
  18. ↑ Giddens, s. 158.
  19. ↑ Andrea J. Sedlak ve diğerleri: Çocuk İstismarı ve İhmaline İlişkin Dördüncü Ulusal Olay Çalışması, Kongre Raporu. Bölüm 5-3 Aile Yapısı ve Yaşam Düzenlemesine Bağlı Kötü Muamele Görme Oranındaki Farklılıklar. Ocak 2010 ( İnternet Arşivinde 15 Şubat 2010 Hatırası )