Güneş Tapınağı (Antik Mısır)
Bir güneş tapınağı oldu bir kült tesis içinde eski Mısır tanrıları için güneş kült Aton , Atum , Chepre , Harmachis , Re , Re-Harachte vb Bunlar edilir onaylanmış beri 2. için 3 hanedanı ve were yaygın içinde Mısır .
genel bakış
Güneş kutsal alanları aşağıdaki gibi sınıflandırılabilir:
- Harmachis Tapınağı arasında Chephren içinde Giza ( 4 Hanedanı ).
- Abusir'deki piramit bölgelerinin yakınındaki 5. Hanedanlığın güneş tapınakları . Sadece bunun tapınakların Userkaf ve o Niuserre bugüne kadar olan yer ve kazılan. Merkezi bir dikilitaş veya güneş işareti olan açık kült avlularından oluşuyorlardı .
- Heliopolis'teki şekli bilinmeyen merkezi güneş tapınağı .
- Milyonlarca yıllık güneş kült siteleri . Bunun örnekleri Ach menüsünün çatısında ve büyük Abu Simbel tapınağının yanında bulunabilir . İkincisi, dekorasyon programı ve güneş sembolizminin amblemleriyle donatılmıştır . Muhtemelen daha sonraki tapınakların wabet yerleri için modellerdirler .
- Erken 18. hanedanlığın "yeniden gölgesi" veya "güneş aynası" ( schut-re ) . Bunlar kraliyet kültüyle yakından bağlantılıydı . Tesisler mütevazı bir şekilde inşa edilmişti ve çoğunlukla bir ana tapınağa bağlı veya ekonomik olarak bağlantılıydı. In Amarna , güneş gölgeler için işgal Teje , Nefertiti , Meritaton ve Ankhesenpaaton . Onlar ya milyonlarca yıllık güneş kült yerlerine işlevsel olarak eşdeğerdi ya da muhtemelen ilahi yaratıcı gücün ve bereketin aktarımına ve yenilenmesine hizmet ediyorlardı .
- Akhenaten aton tapınakları içinde Karnak ve Amarna . Bunların güneş kapısı olarak sütunları ve sayısız küçük bireysel sunakların yanı sıra anıtsal bir yüksek sunak içeren avluları vardı.
- Taharqa yapı Karnak özel bir şeklidir.
5. Hanedan güneş tapınakları
Bu tür toplam altı yapı hayatta kaldı, ancak şimdiye kadar sadece ikisi keşfedildi. Orada olmuş görünmüyor bir Mısırlı tapınağın bu tip adı; Bilinen altı güneş tapınağının tümü, kendi özel adları altında yazılmıştır.
fonksiyon
5. hanedanlığın başlangıcında güneş tapınaklarının ortaya çıkışı, Radjedef yönetiminde 4. hanedanın ortasında (MÖ 2670-2500 civarında) başlayan dini bir değişimle ilgilidir . Bu andan itibaren güçlenen güneş tanrısı Re kültü, kral kültünde de bir değişimi beraberinde getirdi. Kral daha önce dünyanın en yüksek tanrısıysa, bu rol şimdi güneş tanrısına verildi ve kral artık sadece oğlu olarak kabul edildi. Bu değişiklik kraliyet ölüleri kültünde de bir değişikliğe neden oldu. Batı yönelimleriyle, güneş kutsal alanları batan (yani ölmekte olan) güneş tanrısı için bir ibadet yeri oluşturdu ve bu nedenle kraliyet piramitlerinin bir parçasıydı - bazen ikisi arasında önemli uzamsal mesafeler olsa bile. Her iki bina birlikte kralın ahirete seyahat etmesini ve ilahi babasıyla birleşmesini sağlamalıdır. 5. hanedanın sonunda yine önemli dini değişiklikler oldu, bu da bundan sonra daha fazla güneş tapınağı inşa edilmeyeceği anlamına geliyordu. Güneş tanrısı kültüne ek olarak, yeraltı tanrısı Osiris'e olan inanç eklendi. Kral Unas'tan güneş tapınağının işlevi nihayet mimariden yazılı düzeye aktarıldı. Piramit metinleri artık hükümdarın diğer taraftaki varlığı için belirleyici rolü oluşturuyordu .
Dini kutsal alanlara ek olarak, güneş tapınakları da önemli bir ekonomik öneme sahipti ve esas olarak piramitlerin morg tapınaklarını ilgilendiriyordu. Örneğin, Neferirkare güneş tapınağı için ekonomik metinler, kraliyet morg tapınağı için tüm tekliflerin buradan teslim edildiğini doğrular.
genel bakış
| Firavun | güneş tapınağı | Eski Mısır adı | yer | Uyarılar |
|---|---|---|---|---|
| Userkaf | Userkaf'ın güneş mabedi |
Nḫn-Rˁ.w Nechen-Rau Re Kalesi |
suistimal | |
| sahur | Sahure'nin güneş mabedi |
Sḫt-Rˁ.w Sechet-Rau Feld des Re |
bilinmeyen (Abusir?) | Dikilitaşın kalıntıları Abusir'de bulunmuş olabilir. |
| Neferirkare | Neferirkare'nin güneş mabedi |
St-jb-Rˁ.w Set-ib-Rau Re'nin favori yeri |
Bilinmeyen | Yazıtlarla en sık belgelenen güneş tapınağı. |
| Schepseskare | Güneş tapınağı yapılmadı | |||
| Raneferef | Raneferef'in güneş tapınağı |
Ḥtp-Rˁ.w Hetep-Rau Re'nin sunum tablosu |
Bilinmeyen | |
| Niuserre | Niuserre'nin güneş tapınağı |
Šsp-jb-Rˁ.w Schesep-ib-Rau Re'nin Zevk Yeri |
Abu Gurob , Abusir'de | |
| Menkauhor | Menkauhor'un güneş tapınağı |
3ḫt-Rˁ.w Re'nin Achet-Rau ufku |
Bilinmeyen | |
| Djedkare | Güneş tapınağı yapılmadı | |||
| Unas | Güneş tapınağı yapılmadı | |||
Yapı ve bileşenler
Güneş tapınakları kavramı aynı zamanda piramitlerinkiyle de örtüşmektedir. Bir vadi tapınağı , bir erişim yolu ve bir çevre duvarı ile çevrili gerçek kült alanı var . Bu mahallenin merkezi unsuru, batı ucunda, üzerine bir tuğla dikilitaşın dikildiği anıtsal, erişilebilir bir taş kaidedir. Bu kaidenin önünde bir kurban sunağı vardı. Niuserre ek güneş tapınağının kuzey tarafında depoları olan uzun bir yapı ve muhafazanın güneyinde kerpiçten yapılmış güneş gemisi vardır .
Arkeolojik olarak araştırılmış her iki güneş koruma alanı için de inşaatın çeşitli aşamaları görülebilir. Binaların başlangıçta tuğladan yapılmış olması ve ancak daha sonra taştan yeniden tasarlanması gerçeğiyle yeniden inşa edilebilir. Tadilat sırasında, bunlar da önemli ölçüde büyütüldü. Örneğin, Userkaf tapınağının tabanı başlangıçta kareydi ve ancak daha sonra bir dikdörtgene genişletildi. Dikilitaş da daha sonraki bir inşaat aşamasına kadar inşa edilmedi, orijinal konseptinde yerinde sadece ahşap bir direk vardı.
Bu değişiklikler aynı zamanda şimdiye kadar toplam altı güneş kutsal alanından sadece ikisinin neden bulunabildiğine dair olası bir açıklama olarak kullanıldı. Örneğin, tamamlanmamış tuğladan yapılmış kutsal alanlar daha sonra yıkılmış olabilir (örneğin, bu Sahure tapınağı için varsayılmıştır) veya daha sonraki yöneticiler tarafından kullanılmaya devam edilebilir (Niuserre tapınağı, orijinal Raneferef tapınağının bir uzantısı olabilir) .
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- Dieter Arnold : Mısır mimarisinin sözlüğü . Albatros, Düsseldorf 2000, ISBN 3-491-96001-0 , s. 241-242.
- Peter Jánosi : Güneş Kutsal Alanları . İçinde: Christian Hölzl (ed.): Mısır Piramitleri. Sonsuzluk Anıtları . Brandstätter, Viyana 2004, ISBN 3-85498-375-1 , s. 101-107.
- Mark Lehner : Piramitlerin Sırları . Orbis, Münih 1999, ISBN 3-572-01039-X , s. 149-153.
- Massimilano Nuzollo : Beşinci Hanedan Güneş Tapınakları. MÖ Üçüncü Binyıl Mısır'da Krallık, Mimarlık ve Din. Charles Üniversitesi, Prag 2018, ISBN 978-8073088965 .
- Rainer Stadelmann : Mısır piramitleri. Tuğla yapımından dünya harikasına (= antik dünyanın kültürel tarihi . Cilt 30). 3., güncellenmiş ve genişletilmiş baskı. Philipp von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1142-7 , s. 163-179.
- Rainer Stadelmann: Güneş tapınağı . İçinde: Mısırbilim Sözlüğü . Cilt 5. Harrassowitz, Wiesbaden 1984, sütun 1094-1099.
- Miroslav Verner : 5. Hanedanlığın Güneş Kutsal Alanları . İçinde: Sokar. 10, 2005, s. 38-49.
- Susanne Voss : 5. hanedanın güneş kutsal alanlarına soruşturmalar. Eski Krallık'ta tek tip bir tapınağın önemi ve işlevi. Hamburg 2004 (ayrıca: tez, Hamburg Üniversitesi 2000) ( PDF; 2.5 MB ).
Bireysel kanıt
- ^ Dieter Arnold: Mısır mimarisinin sözlüğü. Düsseldorf 2000, s. 241-242.
- ↑ Güneşe tapan pilon , dikilitaş, yüksek sunak ve babun figürleri .
- ↑ Peter Jánosi: Güneş Kutsal Alanları. Viyana 2004, s. 101-104.
- ↑ Peter Jánosi: Güneş Kutsal Alanları. Viyana 2004, s. 104.
- ↑ a b Miroslav Verner: 5. hanedanın güneş tapınakları. 2005, s. 42-43.
- ↑ Miroslav Verner: 5. hanedanlığın güneş tapınakları. 2005, sayfa 44.