Anahtar Petri

İsa anahtarı Peter'a verir, fresk Pietro Perugino , 1481–82
Rubens, anahtarları teslim ederken, 1615 civarında. Berlin, Gemäldegalerie
Überwasserkirche Münster'deki Petrus figürünün temel özelliği , 19. yüzyıl.

Peter tuşları (ayrıca: Papalık tuşları) vardır öznitelik havari Peter ve bağ gücünün bir sembolü Papa ait Peter halefi ve temsilcisi olarak İsa yeryüzünde. Bugün ağırlıklı bir olarak kullanılır hanedan elemanın içinde silah papalık ceket içinde, Vatikan arması ve Papalığın arması (ayrıca ve ikincisi ile Vatikan bayrağı ), ama aynı zamanda St. Peter ile özel bir ilişkisi olan çeşitli şehirlerin, piskoposlukların, manastırların vb. armalarında.

Anahtar teslimi ikonografisi

Hıristiyan sanatındaki manzara tasvirlerinin temeli Mukaddes Kitap pasajı Mt 16:19'dur: “Size cennetin krallığının anahtarlarını vermek istiyorum: Yeryüzünde bağlayacağınız şey, gökte de bağlanmalıdır ve gevşeteceğiniz şey. yeryüzünde de cennette serbest bırakılmalıdır” , burada Mesih sembolik olarak Simon Petrus'a diğer havarilerin çemberinde Caesarea'yı itiraf etmesinin ardından kutsal bağlama ve çözme gücünü verir. En erken örnekler Roma'daki geç Konstantin dönemine kadar uzanır . Orta Çağ'a kadar, motife genellikle yasanın geçmesinin bir temsili (traditio legis) eşlik etti. Daha sonra teslim olma, İtalyan Rönesans sanatında popüler bir imaj sitemidir (Perugino'nun Sistine Şapeli'ndeki freski , 1481). Anlaşılacağı gibi, konu Karşı Reformda ve onun papalık üstünlüğünü savunmasında önem kazanıyor ( Bernini 1649, Rubens 1615). 1820'de Ingres, Raffaelesque motiflerini kullanarak temayı tekrar ele aldı .

Tek tek gösterilen tuşların şekli ve sembolizmi

Bağımsız bir sembol olarak Petri anahtarı genellikle çiftler halinde çoğaltılır, ancak bir Petri niteliği olarak ayrı ayrı da gösterilebilirler. Sakallar genellikle negatif bir çarpı işaretine sahiptir . Diğer sakal şekilleri de yaygındır; Nadir durumlarda, sakal harflerin, S ve R, olarak oluşturulduğu olarak S acerdotium ve R egnum (priesthood ve elektrik), hem de in Olve ve R etine (çözücü ve bağlayıcı) olarak yorumlanır.

Papa veya Vatikan ile doğrudan bağlantılı olarak kullanıldıkları sürece, erken modern dönemden beri, her biri bir anahtarı altın ve gümüşün hanedan renklerinde temsil etmek yaygın bir uygulamadır , bu sayede konumları amaçlanan yere bağlı olarak değişebilir. kullanmak. Anahtar sakal üst noktası aşağı veya dışa doğru her zaman ve yukarıda bahsedilen çapraz desene sahiptir. Ek olarak, anahtarlar püsküllü kırmızı bir kordon ile birbirine bağlanmıştır, kesin tasarımı da kullanım amacına göre farklılık gösterir.

SEDIS boşluk sikke “Grosso Paparino” Papa Clement IV ölümünden sonra 1268 den basıldı. Anahtarları Peter'a gösterir.

Papalık Devletlerinin ve Vatikan'ın tüm sedis vacancy madeni paraları, diğer şeylerin yanı sıra Peter'ın anahtarını gösterir. Bu aynı zamanda geçerli bir Giulio Papalık Devletleri.

Bu anahtar sembolün anlamı için farklı açıklamalar vardır:

  • Birincisi, altın anahtar cennetin krallığını temsil edebilir (“Sana cennetin krallığının anahtarlarını vereceğim” ( Mt 16.19  EU )), diğer yandan gümüş anahtar dünyevi anahtarı temsil eder. krallık.
  • Altın anahtar bağlama gücünü, gümüş anahtar ise kurtarma gücünü sembolize eder ("Yeryüzünde bağladığınız her şey cennette de bağlanmalı ve yerde gevşettiğiniz şey cennette de gevşetilmelidir" ( Mt 16:19  EU ) ). Anahtarlara daha sonra bağlama ve bırakma anahtarları da denir.
  • Altın anahtar, papalığın kurtuluş gücünü (günahların bağışlanması) ve gümüş olan ise yasak ışınını ( aforoz ) sembolize eder .

Ayrıca bakınız

İnternet linkleri

Commons : Heraldry'de Key Petri  - Resimler, videolar ve ses dosyaları içeren albüm

Bireysel kanıt

  1. Buna: Lexicon for Theology and Church, Cilt 4, 1972, s. 347.
  2. ^ J. Poeschke: Anahtarları Petrus'a teslim etme , şurada: Lexikon der christlichen Ikonographie, Cilt 4, 1972, Sp. 82-85.
  3. Walter Borchers : Osnabrück Katedrali Hazinesi (= Osnabrück tarihi kaynakları ve araştırması. Cilt 19). Wenner, Osnabrück 1974, ISBN 3-87898-070-1 , sayfa 31.
  4. ^ Fabrizio Rossi: Vatikan. Politika ve organizasyon (= Beck serisi. CH Beck Wissen 2182). 3., güncellenmiş baskı. Beck, Münih 2005, ISBN 3-406-51483-9 , s. 24.