Bremen Başpiskoposluğu

(Hamburg-) Bremen Başpiskoposluğu
Kilise Eyaleti (Hamburg-) Bremen, 1255–1566 kesim
Başpiskoposluk arması ve Bremen Başpiskoposluğu

Bremen piskoposluk bir oldu ait piskoposluk Roma Katolik Kilisesi'nin içinde Almanya . Bremen piskoposluğu 788'den Westphalia Barışı'na kadar varlığını sürdürdü . It is a ait piskopos Köln Başpiskoposluğunu , ama sonra bir hale büyükşehir koltuk kendisi . 1566'dan beri katedral bölümü , Luthercileri başpiskopos olarak seçti , ancak o zamanlar artık papalık onayı almıyordu. Sonra Otuz Yıl Savaşları , Başpiskoposluğunun laik özelliği, ‘Erzstift’, oldu Bremen Dükalığı parçalarını dahil, Elbe-Weser üçgen .

Öykü

piskoposluk Vakfı

İçinde 1532 den Boyama Bremen Belediye Binası'na : Charlemagne ve Piskopos Willehad yanındaki Bremen Katedrali
Bremen Piskoposluğu'nun 1200 yılı, 1987'den kalma posta pulu

Sırasında Charlemagne Sakson Savaşları , misyoner Willehad yüklendiği olarak piskopos Weser ve Ems ağızlarında arasındaki alan için. Bununla ilgili, biraz farklı ifadelerle, büyük ölçüde aynı şekilde uyarlanmış bölümlere atıfta bulunan iki belge vardır . 13 Temmuz 787'de Worms'da Wigmodi , Laras, Riustri, Asterga, Nordendi ve Wanga'nın (aşağı Weser'de ve Weser ve Ems'in ağzı arasında) piskoposu olarak atandı . 14 Temmuz 788 tarihinde, Charlemagne kurulan bir piskoposluk Bremen içinde Speyer kuzey kesimi için Saksonya ve Papa adına Willehad bu yeni piskoposluk layık Hadrian I ve tavsiyesi sonrasında Lullus , Mainz Başpiskoposu ve piskoposlar mevcut. Bremen böylece Sakson topraklarındaki en eski piskoposluktu. Willehad, Bremen'i ikametgahı yaptı ve ilk Bremen Katedrali'ni 789'da Havari Peter adına kutsadı .

848 yılında Mainz synod karar atamak için Bremen boş piskoposluk Ansgar , kaçan Normanlar Elbe diğer tarafında oturduğu yerden bir şekilde misyon Başpiskoposu arasında Hamburg . Bu , Köln Başpiskoposu Hilduin'in şiddetli protestolarına yol açtı . Halefi Gunthar da piskoposluğun Hamburg Başpiskoposluğuna devredilmesine direndi . 870 yılına kadar Papa I. Nicholas , Bremen Piskoposluğunun Hamburg-Bremen Başpiskoposluğunu oluşturmak için ikisini birleştiren Hamburg Başpiskoposluğuna devredilmesi gerektiğine karar verdi . 865'ten beri Ansgar'ın halefi olan Rimbert , şimdi kendisini Bremen Başpiskoposu olarak adlandırıyordu . Başpiskopos Adalgar , Papa III. Sergius'tan 905 aldı . Birleşmenin bir başka teyidi, ancak Başpiskoposluğun herhangi bir oy hakkı almaması şartıyla .

Bu kısıtlama daha sonra, özellikle Papa IX. 1053 Başpiskoposluğu Arktik Okyanusu'na kadar uzandı . Ancak sonunda, geriye sadece üç oy hakkı veren kaldı.

1224'te Papa III. Honorius onayladı . Bremen merkezli çifte piskoposluk, Hamburg'un katedral bölümünün kalmasına ve dekan , dekan ve öğretim görevlisinin piskoposların seçilmesi için Bremen'e gönderilmesine rağmen nihaiydi . Bremen Katedrali eski selefi binaların temelleri üzerinde üzerinde 11. yüzyıldan itibaren inşa edilmiş ve edilmiş yeniden içinde Gotik tarzda 13. yüzyıldan beri . Hamburg'da Eski Mariendom, önceki birkaç binadan sonra 13. yüzyılda Gotik tarzda bir katedral kilisesi olarak inşa edilmiştir.

Başpiskoposluk alanı

Bremen ve Hamburg İskandinav misyonunun merkezleri olduğundan, başpiskoposlar geçici olarak kuzeydeki piskoposlukların kontrolünü ele geçirdiler. Başpiskopos Adalbert , 1043'ten 1072'ye kadar olan piskoposluğu sırasında patrik unvanını elde etmek için çaba sarf etti . Ancak, Kuzey Patriği olma girişimi başarısız oldu. Bunun yerine, Lund kilise bölgesi 1104'te Bremen-Hamburg metropol bölgesinden ayrıldı ve Bremen'in oy hakkının çoğunu kaybetmesine neden oldu. Aynı yüzyılda, Lund Başpiskoposluğu bölündü: 1158'de, Kuzey Atlantik Adaları da dahil olmak üzere Norveç için Nidaros Başpiskoposluğu kuruldu . İsveç 1164'te kendi başpiskoposluğunu aldı ve 1179'da Uppsala'da yerini aldı .

Bremen-Hamburg kaldı:

Lund Başpiskoposluğu, 1104 ( Danimarka ):

Lund Başpiskoposluğu, 1104; Nidaros Başpiskoposluğu, 1158 ( Norveç ):

Lund Başpiskoposluğu, 1104; Uppsala Başpiskoposluğu, 1179 ( İsveç ):

Kuzeydeki süfraganların kaybından kısa bir süre sonra, Bremen Başpiskoposluğu, Tarikatın genişlemesinden önce ve sırasında Baltık Denizi'nin doğusunda yeni piskoposluklar kurabildi ve denetleyebildi. Daha sonra 1255'te Papa IV. Alexander , Riga Başpiskoposluğunu kurdu ve Bremen ile bağlantılı olmayanlar da dahil olmak üzere, Düzen Devleti topraklarındaki tüm piskoposları buna tabi tuttu.

Riga Başpiskoposluğu, 1255:

Bremen kalan Alman kalan ve 16. yy 12. varılan Başpiskoposluk Doğu Friesland batıda ve Hoya ilçesinde güneyde Eider kuzeyde ve Mecklenburg ve Rügen doğuda. Piskoposlukları Münster , Osnabrück ve Minden güneye sınırındaki altında kalmışlardır Köln Başpiskoposluğunu , hiç Verden Piskoposluk Mainz Başpiskoposluğunu .

reform

1558'de seçilen ve papa tarafından onaylanan Başpiskopos Georg von Braunschweig-Wolfenbüttel , kendi piskoposluğundaki cemaatlerin Reform'a dönüştürülmesine hayırsever bir şekilde göz yumdu . İle Heinrich von Sachsen-Lauenburg  , katedral bölüm seçildi Lutheran Başpiskoposu olarak ilk defa rağmen, tabii ki artık papalık onama aldı Paderborn piskoposluk olan piskoposluk o kişisel birliğe düzenlenen, hala Katolik hükmetti. 1648 yılından bu yana evanjelik olmuştu Başpiskoposluğuna, sonra onun mahalle teolojik denetim üzerinde görevdeki oldu kardinaller kurulu , ilgili egemen, ilk bağımlınal Stade, İsveç kralı , ardından Danimarka kralı , o zaman (Hanover) Braunschweig-Lüneburg'un seçmeni .

Başpiskoposluğun arazi alanı

1655 civarında Bremen Dükalığı. Harita İsveç hukuk kavramını yansıtıyor.

Başpiskoposların zamanla edinilen laik toprakları bugün çoğunlukla başpiskoposluk olarak anılmaktadır . Hollandaca-Düşük Almanca "sticht" kelimesi ortaçağ belgelerinde kullanılmaktadır. Katedral bölümü tarafından idare anlamına gelir . Prens-piskoposluğun aslında daha kesin adı Bremen için olağandışıdır. (Kemer) piskoposluk kuralı zamanında, kavramsal ayrım kesin değildi. Egemenlik genellikle "Archiepiscopatus" veya "Dioecesis" olarak anılırdı.

Yüzyıllar boyunca, başpiskoposlar , piskoposluk bölgesinin yaklaşık üçte birini kapsayan ofisleri için kapsamlı bir bölgesel yönetim kazanmayı başardılar . Komşu prenslerle her zaman anlaşmazlıklar vardı. Başpiskopos veya katedral bölümü ile Bremen konseyi arasındaki ilişki kararsızdı. Gelnhäuser ayrıcalık , Civitas Bremen yerleştirilen altında Justitia imperialis , bir başpiskopos teşvikiyle verilmiş, ancak birkaç archbishops kenti tenezzül çalışılmıştır. Bremen şehrinde arazi mülkiyeti başlangıçta Vieland gibi ortaklaşa yönetiliyordu . Bununla birlikte, şehir Oldenburg Kontları ile başpiskoposa karşı anlaşmalar yaptı. Şehrin gerçek başpiskoposluk bölgesinde hiçbir yetkisi yoktu. Bremen 1646 Linz diploması ile resmen bağımsız ve imparator olmadan önce bile , şehir ve manastırın her biri kendi toprak mülklerini yönetiyordu. Başpiskoposlar giderek şehir dışında, zaman zaman Bücken'de , ancak nihayet kesinlikle ana kaleleri Vörde'de , bugün Bremervörde'de kalmayı tercih ettiler . İçinde Bremen çeperinde Ancak katedral özgürlük kalmıştır Başpiskoposun egemenliği altında. 1500'den beri hem cevher manastırı hem de Bremen şehri Aşağı Saksonya İmparatorluğu'na aitti .

1522'den itibaren Reform , çoğunluğu Protestan olan Bremen katedral bölümünün etkisi sayesinde hızla bir yer edindi. 1558-1566 yılları arasında görevde olan son Katolik Başpiskopos Georg von Braunschweig-Wolfenbüttel bile Reform'a karşı çıkmadı, bunun yerine Luther tarafından diğer piskoposluğu olan Verden Piskoposluğu'nda onaylanan Bremen Kilisesi Yönetmeliği'ni tanıttı . Ölümünden sonra, Bremen katedral bölümü arka arkaya birkaç Lutheran başpiskoposu (Katolik yorumuna göre yalnızca yöneticiler) seçti , böylece 1566'dan itibaren aslında bir Protestan başpiskoposluğu vardı . Bremen yerleşimi Hamburg için 1561'de İmparator Ferdinand'ın arabuluculuğuyla sonuçlandı: Hamburg katedral bölümü, Hamburg şehir kilisesi üzerindeki etkisinden büyük ölçüde vazgeçti, ancak Mariendom üzerindeki egemenliğini ve kanonlar üzerindeki gelirini ve yargı yetkisini korudu. O zamandan beri, katedral Hamburg'da, 1648'e kadar (Lutheran) Bremen başpiskoposu-yöneticisi tarafından yabancı güçlere tabi olan bir yerleşim bölgesi oluşturdu.

Başpiskoposluğun Lutheran topraklarının aksine, topraklarının büyük bir kısmı dahil olmak üzere Bremen şehri 1580 civarında Kalvinizm'e döndü . Rembertigemeinde , 1596'daki kuruluşundan bu yana, hem şehre bağlı olan Pagentorn'u hem de manastıra ait olan Schwachhausen ve Hastedt köylerini içeren  , ancak yalnızca şehirli Kalvinist papazlar tarafından bakılan bir merak oluşturdu. bu köyler 1803'te Bremen'e dahil edildi.

1667'de Roma Katolik Kilisesi , Reformasyon'a dönüşen ve daha sonra er ya da geç yok olan piskoposluklarda Katolik kalan nüfusun bir kısmının pastoral bakımı için Kuzey'in Apostolik Vicariate'sini kurdu . 1824'te, 1715'ten beri Hannover'e ait olan eski Bremen Başpiskoposluğu bölgesindeki Katolikler Hildesheim Piskoposluğu'na , Bremen şehir bölgesindekiler ise hala sadece Katolik toplulukları içeren Osnabrück Piskoposluğu'na bağlıydı. Bremen'deki Lesum'un güneyinde.

Bremen Dükalığı

In Vestfalya Barış 1648 başpiskoposluk yanı sıra Verden piskoposluk edildi nihayet laikleştirmiş . Her ikisi de dukalık ilan edildi ve İsveç Tacı altına yerleştirildi . Daha sonra Bremen-Verden Dükalığı olarak ortaklaşa yönetildiler .

Ayrıca bakınız

Edebiyat

İnternet linkleri

Vikikaynak: Bremen Piskoposluğu  - kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. 13 Temmuz 787 = RI I n.290d tarihli belgeler: Regesta Imperii Online , (1 Mart 2015'te erişildi).
  2. 14 Temmuz 788 tarihli belgeler = RI I n.295 , şurada: Regesta Imperii Çevrimiçi.
  3. Zürih Üniversitesi (PL 131 0974D): IV. EPISTOLA SERGII III AD ADALGARIUM HAMBURGENSEM. (Ek 905.) "Bremensem Ecclesiam, et ipsam Hamburgensem Ecclesiam non duas, sed unam esse Ecclesiam"
  4. 1500'e kadar Dieter Strauch Ortaçağ İskandinav Yasası: bir kaynak çalışması , Verl. Walter de Gruyter, 2011 (Google kitap araması) İçinde: Adam III, 78 (Werner Trillnich s. 430f.; Philipp Jaffe no. 4290, Cu, no 23, s. 49 vd.) 6 Ocak 1053 (çapraz başvuru Otto May No. 241)