San Zaccaria
San Zaccaria , aynı adı taşıyan bir manastıra ait olan Aziz Zacharias'a adanmış bir kilisedir . Venedik'te şehrin geleneksel kesiminde ( sestiere , altıncı şehir) Castello'da yer almaktadır . San Zaccaria Parish , ada San Marco bölgesinin bir parçası olmasına rağmen, aynı adı taşıyan adadaki San Giorgio Maggiore Bazilikası'nı da içerir .
Manastır ve kilisenin tarihi
San Zaccaria Manastırı, San Lorenzo Manastırı ile birlikte, zengin Venediklilerin bekar kızlarını iyi bir çeyizle barındırdıkları Venedik rahibe manastırlarının en eskisi ve en önemlisiydi. Manastırın Ermeni olarak bilinen Bizans İmparatoru V. Leo tarafından kurulduğu iddiası bir efsanedir. Daha ziyade, manastır muhtemelen 9. yüzyılda , vasiyetinde ilk kez 828/829'dan bahsedilen Venedik doge Giustiniano Particiaco (veya Partecipazio) tarafından kurulmuştur.
864'teki göreve başlama töreninden sonra, Doge Pietro Tradonico kiliseden çıkarken komplocular tarafından öldürüldü. Başka bir doge, Vitale Michiel II , 28 Mayıs 1172'de kilisenin hemen yakınında öldürüldü.
Manastır, özellikle 14. yüzyıldan kalma kaynaklara göre 153 evin bulunduğu Venedik kentinde, ayrıca anakarada, Terraferma'da , özellikle Padua bölgesindeki Monselice'de ve Ronco'da zengindi . Verona . Hem San Marco Bazilikası'nın üzerinde yükseldiği alan, hem de bugünkü Piazza San Marco'nun büyük bir kısmı aslında San Zaccaria'nın mülküydü.
Manastırın Dogelerle her zaman yakın ilişkileri olmuştur (9-11. yüzyıllarda buraya sekiz Doge gömülmüştür) ve manastırı Paskalya'da ciddi bir törenle ziyaret eden Venedik Signoria tarafından her zaman takdir edilmiştir . Napolyon tarafından laikleşme sürecinde , manastır binaları şimdi Carabinieri tarafından kullanılan kışlalara dönüştürüldü . Kilise laikleşmeden etkilenmedi ve şimdi bir bölge kilisesi olarak hizmet veriyor.
Bina geçmişi
Dekoratif cephe, 1458 civarında Antonio Gambelli tarafından ve 1483'ten 15. yüzyılın son yirmi yılında başlamıştır. Mauro Codussi tarafından tamamlandı . Büyük, daha yeni kilise binası, soldaki 1440'tan eski bir öncül binaya bitişiktir. İki kilise tecrit halinde yan yana durmaz, ara sıra olduğu gibi birbirine karışır. Daha eski olanın sol koridoru, daha yüksek genç kilisenin sağında yeniden tasarlandı. Bu daha sonraki bina, mevcut haliyle - dolayısıyla yüksekliği - dışarıdan pek fark edilmeyen Gotik tarzdadır. Bunun nedeni cephenin temel Gotik desenine cephenin üst yarısında Rönesans motiflerinin hakim olmasıdır. Üç nefli nef ve poligonal koro , ilk yapım aşamasında ortaya çıkarılmıştır.
mobilya
Bellini'nin Sacra Conversazione'si
Kilisenin ve en güzel Rönesans resimlerinde aynı zamanda birinde ana cazibe Sacra Conversazione tarafından Giovanni Bellini Leonardo'nun Mona Lisa ile aynı zaman etrafında boyalı 1505 den, yani. Giovanni Bellini (1430-1516), erken Venedik Rönesansının ana ustasıdır . Bugüne kadar parlaklığından hiçbir şey kaybetmeyen resimlerinin parlak, sıcak renkleriyle sanat tarihinde ün kazandı.
Bir yandan Bellini'nin resmi, Rönesans'ta resimlerin oluşturulduğu ilkelerin bir örneğidir ve diğer yandan, zaten bu erken resimde, renklerin bir birleşimi ve Venedik resmine özgü plastisitenin etkisi sadece renk aracılığıyla, ve Floransalılarda olduğu gibi " disegno " yoluyla değil .
Dönemin ressamlarının teoride ve pratikte uğraştıkları temel sorunlardan biri, makul bir mekanın düz bir yüzey üzerinde merkezi perspektif yardımıyla temsil edilmesiydi . Resimdeki mimari gibi net yatay ve dikey öğelerle veya vurgulanan yatay zeminde dik duran insanlar ve açıkça ayrılmış bireysel motiflerle resmin net, iyi düzenlenmiş bir düzeni tercih edilir.
Bellini ile, boyalı mimari sadece bir arka plan folyosu değil, öndeki aziz grubuna kendi zıt vurgularını yerleştiriyor. Resmin üst kısmı, bir niş mimarisinin ayrıntılı açıklamasıyla, tasarlandığı ve bugün hala içinde bulunduğu gerçek resim çerçevesini alır. Dikkatli bakarsanız , dıştaki iki sütunun ve bindirme kemerinin boyanmadığını fark edeceksiniz . Bu zaten kilise duvarı. Böylece resim, kilisenin mimarisine doğrudan bir gönderme yapar.
Resim kesinlikle simetriktir: resmin merkezi, bir tahtta oturan Meryem ve ayaklarının dibinde müzik çalan melek tarafından açıkça vurgulanmıştır. Yanlarda yer alan iki grup insan, kadınların başının pozisyonuna göre simetrik olarak düzenlenmiştir. Tipik renkleri sarı ve mavi olan havari Peter , anahtarı ve kitabı, kırmızı giyinmiş kilise babası Jerome , arkasında iki gözünün yüzdüğü camla Syracuse Saint Lucia ve sonunda şehidin avucuyla Saint Catherine tasvir edilmiştir. ve şehadetlerinin simgesi olan tekerlek.
Bellini figürlerini büyük bir sakinlik ve ölçü içinde gösterir, her biri başlı başına bir tektonik yapıdır. Resim eşit şekilde aydınlatılır ve motifler resim yüzeyine dikkatlice dağıtılır - ve hepsi harika parlak renklerde. Burada klasik Venedik Rönesansı imajına sahibiz.
Edebiyat
- Herbert Dellwing : Venedik'teki San Zaccaria kiliseleri. İkonolojik bir çalışma , içinde: Zeitschrift für Kunstgeschichte 37 (1974) 224-234.
- Andrea Rosemann: Venedik'teki San Zaccaria Kilisesi , tez, TU Berlin 1992. ( tam metin (PDF dosyası; 4 MB))
- Silvia Carraro: Dominae in claustro: San Zaccaria tra politica, società e Religione nella Venezia alto ortaçağa , içinde: Reti Medievali Rivista 20 (2019) 373-404.
- Irmgard Ücretleri : Le monache di San Zaccaria a Venezia nei secoli XII ve XIII (= Quaderni, 53 of the German Study Centre in Venice ), Venedik 1998. ( online , PDF)
İnternet linkleri
- San Zaccaria Jan-Christoph Rößler, Venedik
Koordinatlar: 45 ° 26 ′ 5 ″ N , 12 ° 20 ′ 36 ″ E