Rudolf Hospinyan

Rudolf Hospinyan

Rudolf Hospinian ( Latince'ye ), ayrıca Rudolf Wirth (doğum Kasım 7, 1.547 yılında Fehraltorf ; † Mart 11, 1626 yılında Zürih ), bir İsviçre Protestan papaz ve ilahiyatçı oldu.

hayat

Rudolf Hospinian, papaz Adrian Wirth ve eşi Dorothea'nın (kızlık soyadı Wolf) oğluydu. Büyükbabası Hans Wirth, Vogt von Stammheim ve amcası aynı adı taşıyan papaz Hans Wirth idi. Bunlar, Ittingen fırtınasından sonra elebaşı olarak suçlandı ve idam edildi. Suçlanan babası da beraat etti.

Rudolf Hospinian 1554'te 7 yaşında Zürih'e geldi ve Fraumünster Okulu'na gitti; Kaldığı süre boyunca vaftiz babası Antistes Rudolf Gwalther ve amcası Papaz Johann Wolf (1521-1572) tarafından desteklendi ve terfi etti. 1563 yılında babasının ölümünden sonra daha fazla bakım üstlendiler.

O alındı at çalışma teolojiye 1565 yılında Marburg Üniversitesi'nde ve onun çalışmalarını tamamladı Heidelberg Üniversitesi bir ile altı aylık kaldıktan sonra master .

1568 yılında için Profesör unvanını aldı dogmalarıyla de Carolinum Zürih ve aynı yıl Zürih kiliseye kabul edildi; Aynı anda içeri papaz oldu Weiach , Hirzel ve Schwamendingen 1576 yılına kadar oydu, bundan sonra, rektör Carolinum.

25 Eylül 1588 tarihinde atandı başdiyakoz ve canon de Grossmünster . 1594 itibaren 1623 için oydu Eklisia Tigurinae Alta Abbatissana Pastor (en papazı papaz resmi başlığı Fraumunster 1525 den 1956 kadar ); Antistes seçimini iki kez reddetti.

1602'de , kurulmasını şiddetle savunduğu yeni kurulan Collegium Humanatis'in başkanı oldu .

1613'te Seçmen IV. Friedrich ona Heidelberg cerrahı Martinus Boos'u gönderdi ve onu bir ameliyatla katarakttan iyileştirdi; bu muhtemelen İsviçre'deki ilk katarakt ameliyatıydı.

Diğerleri arasında Thomas Kirchmeyer ve Kaspar Brusch ile temas halindeydi .

Rudolf Hospinian, 1569'dan beri ilk evliliğini başdiyakoz Ludwig Lavater'in kızı Anna († 1612) ile ve 1612'den beri de politikacı Hans Konrad Wirz'in kızı Magdalena ile ikinci evliliğini yaptı. Kızı Elisabetha Wirth (* 1593 Zürih'te) ilahiyatçı Johann Rudolf Stucki ile evliydi .

Yazma ve teolojik çalışma

Rudolf Hospinian üzerinde çok sayıda tarihi eser yayınlanmış vaftiz , kütle , keşişliğin , Efkaristiya'da , kilise festivalleri , oruç , tarikatların , üstünlüğü papalığa amacıyla, cenaze mahkum arasında Katolik Kilisesi'ni hata.

İç Protestan anlaşmazlıkları üzerine yayınlar ve Concordia discors, seu de Origines ve Progressu formulæ concordiæ Bergensis'in uyum formülüne karşı çalışmalarıyla, Lutherciler ile şiddetli tartışmalara girdi ; Leonhard Hutter , 1614 yılında Concordia Concors ile yazdığı yazıya cevap verdi .

Johann Heinrich Heidegger , yazıları 1698'de, her biri altı ila yedi yüz sayfalık yedi ciltten oluşan tam bir baskı olarak yayınladı ; bugün Zürih'teki merkez kütüphanede tutulmaktadır.

Çalışmaları , kilise tarihi hakkında patristik , dogma-tarihsel , ayinsel ve genel bilgisi ile karakterize edildi; bu, özellikle Katolikler ve Lutherans'a sağlam temelli argümanlar sunmasını sağladı.

Birinci ciltte ( De Templis ), Johann Friedrich Heidegger , Rudolf Hospinian'ın Katoliklerin büyülü bir dünya görüşüne ve batıl inanca yönelik eğilimine saldırdığı tüm yazıları birleştirdi . Aynısı , Hospinian'ın Katolik bayram günlerini ve sonuçta ortaya çıkan aziz kültünü çürüttüğü ikinci cilt için de geçerlidir ( De festis ), Katolikliğe özgü kurtuluşun şeyleşmesinin kendini tam olarak azizler kültünde gösterdiğini göstererek.

Aynı kesinlikte, üçüncü ve dördüncü ciltlerde ( Historia sacramentaria ) o , Tanrı'nın Sofrası'na ilişkin Lutheran anlayışını ele aldığı başkalaşım doktrinini reddeder .

Diğer ciltlerde Rudolf Hospinian ayrıca manastırcılık ( De Monachis ) ve özellikle Cizvitlerin yöntemleri ( Historia Jesuitica ) ile ilgilenir . O da Cizvit sipariş hakkında anlaşmazlıklarında malzeme toplama dahil edildiği 1619 den bu muharebe broşür, De okullar Jesuitarum Abstrusioribus, relatio tarafından Johann Cambilhon , onun son büyük çalışması kalmıştır.

Beşinci cilt , Hospinian'ın Katoliklere karşı değil, Lutheranlara karşı rekabet ettiği yapıtından ( Concordia discors ) öne çıkıyor . Rab'bin Sofrası'nda Mesih'in şekli değiştirilmiş bedeninin ve kanının her yerde bulunabileceği doktrini, Huldrych Zwingli ve Martin Luther'i çoktan ayırmış olan tartışmalı bir konu olan saldırısının hedefiydi .

Yazı tipleri (seçim)

Edebiyat

  • Rudolf Hospinyan . İçinde: Johann Jakob Herzog: Protestan Teolojisi ve Kilisesi için Gerçek Ansiklopedi , Cilt 6. Stuttgart ve Hamburg 1856.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. Rudolf Hanhart: Kroniklere dayanan İsviçre tarihinden hikayeler . Schweighauser, 1829 ( google.de [erişim tarihi 4 Şubat 2020]).
  2. Martina Sulmoni: "Sanatı ve erdemi seven bir genç" : 1645'ten 1672'ye kadar Zürih Burger Kütüphanesi'nin Yeni Yıl gazetelerinde görüntü-metin kombinasyonları (sınırlı görünüm) . Peter Lang, 2007, ISBN 978-3-03911-172-5 ( google.de [erişim tarihi 4 Şubat 2020]).
  3. MDZ okuyucu | bant | De Studiis Jesuitarum Abstrusioribus, Relatio / Cambilhom, Johann | De Studiis Jesuitarum Abstrusioribus, Relatio / Cambilhom, Johann. 4 Şubat 2020'de alındı .