Robert Lifton

Robert Jay Lifton (2000)

Robert Jay Lifton ( 16 Mayıs 1926 , Brooklyn , New York , NY ) Amerikalı bir psikiyatrist ve yazardır, en çok savaşın ve siyasi şiddetin nedenleri ve sonuçları üzerine psikolojik çalışmalarıyla tanınır. Psikotarih yöntemlerinin ilk savunucularından biriydi .

hayat

Lifton, işadamı Harold A. ve Ciel (Roth) Lifton'un oğlu olarak Brooklyn, New York'ta doğdu. New York Medical College'da tıp okudu . 1951 itibaren 1953 için o bir olarak görev Hava Kuvvetleri psikiyatrist içinde Japonya ve Kore daha sonra savaş ve siyasete ilgisi atfedilen hangi.

O zamandan beri Washington Psikiyatri Okulu , Harvard Üniversitesi ve John Jay Ceza Adalet Koleji'nde öğretmen ve araştırmacı olarak çalıştı ve burada İnsan Şiddeti Araştırmaları Merkezi'nin kurulmasına yardım etti .

1952'de yazar Betty Jean Kirschner ile evlendi. İkisinin üç çocuğu var.

etkiler

1960'larda Lifton ve akıl hocası Erik H. Erikson ve Bruce Mazlish , Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'nin sponsorluğunda "psikotarih"i bir araştırma alanı olarak tanımlamak için bir proje olan Wellfleet Grubunu kurdular . 1970 yılında Lifton, Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'ne seçildi.

Lifton'un bu alandaki çalışması, Erikson'un Hitler ve diğer siyasi şahsiyetler üzerine yaptığı çalışmalardan ve ayrıca Sigmund Freud'un içgüdüsel tutumların sosyal etkileriyle ilgili endişesinden ( örneğin , çağdaş savaş ve ölüm (1915) ve kitle psikolojisi ve analizinden büyük ölçüde etkilenmiştir. egonun (1921)) icat etti.

Düşünceleri düzeltme teorisi

Lifton'un 1961 tarihli Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of "Beyin Washing in China" adlı kitabı , diğerlerinin " beyin yıkama " veya " zihin kontrolü " olarak adlandırdığı zorlayıcı teknikler üzerine bir çalışmaydı . Lifton, insanların fikirlerini rızaları olmadan değiştirmek için kullanıldığını söylediği sekiz yöntemi ayrıntılı olarak açıklıyor:

  • Çevre kontrolü (dış dünyayla kontrollü ilişkiler)
  • mistik manipülasyon (grubun dünyanın geri kalanından daha yüksek hedefleri var)
  • Grup tanımlı kuralların mevcut veya geçmişteki ihlallerinin süpervizöre veya gruba itiraf edilmesi
  • Saflık yoluyla kendini kutsallaştırma (bireyi ulaşılamaz mükemmellik için çabalamaya zorlamak)
  • Kutsal bilimin havası (grubun inançları kutsal ve mükemmeldir)
  • darmadağın dil (siyah beyaz düşünmeyi teşvik etmek için kelimelerin yeni anlamları)
  • Kişiyle ilgili doktrin (grup bireyden daha önemlidir)
  • Varoluş korunmuştur (içeridekiler kurtulur, dışarıdakiler yıkıma mahkumdur)

O zaman Onun adı popüler medyada bu terimlerin ile ilişkili olduğunu ifade yargılandığı davada savunma tanığı olarak Patty Hearst 1976 yılında Symbionese Kurtuluş Ordusu Patty Hearst geçici davranışsal değişikliğe neden olacak benzer teknikler kullanmıştı.

'Beyin yıkama' ile ilgili yaygın inanışın aksine, Lifton her zaman bu tür bir zorlamanın davranışta veya genel nevrozlarda kısa vadeli değişikliklere yol açabileceği , ancak inançlarda veya kişilik değişikliklerinde kalıcı değişiklikler getiremeyeceği görüşündeydi . Margaret Singer ve Steven Hassan gibi psikologlar daha sonra onun teorilerine gevşek bir şekilde bağlandılar ve “totalizm” ve “ düşünce reformu ” gibi terimleri belirli dini grupların uygulamalarına aktardılar ; Amerikan Psikoloji Derneği ve Amerikan Sosyoloji Derneği böyle bir analiz bilimsel olarak geçerli bulmuyorum ifade etmişlerdir, ancak LIFTON orijinal çalışmayı reddetmedi.

Savaşlardan ve vahşetlerden kurtulanların çalışmaları

Lifton'un en etkili kitapları, Death in Life: Survivors of Hiroshima and Nagasaki (1968) ve Home from the War: Vietnam Veterans. Ne Kurbanlar ne de Cellatlar (1973) ve Nazi Doktorları: Tıbbi Öldürme ve Soykırım Psikolojisi (1986), zulümden kurtulanların yanı sıra faillerde meydana gelen zihinsel uyarlamalara odaklanmadı. Her halükarda, Lifton, bu konulardaki psikolojik parçalanmanın, modern toplumlarda bile baskılar ve korkular nedeniyle barış zamanında bile ortaya çıkan aşırı bir patoloji şekli olduğuna inanıyordu.

Bireysel veya gruplar halinde savaş suçları işleyen insanlarla ilgili çalışmaları, insan doğasının doğası gereği acımasız olmamasına ve yalnızca nadir sosyopatların kalıcı duygusal hasar görmeden bu tür zulme katılabilmesine rağmen , bu tür suçların olağandışı derecede bir şiddet gerektirmediği sonucuna varmıştır . kişisel kötülük veya akıl hastalığı. Belirli koşullar altında, ister çeşitli koşullar nedeniyle ortaya çıkmış olsunlar, isterse Lifton'un “vahşet üreten durumlar” olarak adlandırdığı plana göre ortaya çıkmış olsunlar, neredeyse güvenli bir şekilde işlenirler. Nazi Doktorlar tıbbi nasıl ilk derinlemesine çalışmasıydı uzmanları aerodinamik katılımlarını Soykırım erken aşamalarından itibaren, Eylem T4 için imha kampı .

Hiroşima ve Vietnam çalışmalarında, Lifton, ölüm ve yıkıma çok büyük ölçekte tanık olmuş birçok insanın yaşadığı kişisel parçalanma hissinin nihayetinde yeni bir duygusal istikrara yol açabileceği sonucuna varmıştır, ancak hayatta kalanların çoğu, uygun psikolojik destek olmadan, gerçekdışılık ve suçluluk duygularına saplanıp kalmış. Vietnam gazileriyle yaptığı çalışmalarda, Lifton, terapötik tartışma grupları düzenleyen ilk kişilerden biriydi. Travma sonrası stres bozukluğunun (Almanca: travma sonrası stres bozukluğu ) psikiyatrik el kitabında Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabında tanınması için oturdu a.

'Totalizm' teorileri ve değişken benlik

İlk olarak Düşünce Reformunda kullanılan bir kelime olan totalizm , insan düşünce ve davranışları üzerinde tam kontrol arayan ideolojik hareketlerin ve örgütlerin özelliklerine Lifton'un verdiği isimdir. Lifton'un kullanımı , hükümet gücü olmayan grupların ideolojisine uygulanabilmesi açısından totaliter teorilerden farklıdır .

Lifton'a göre, bu tür girişimler sonunda her zaman başarısız olur. Ortak bir kalıp izlerler ve bireylerde ve toplumlarda öngörülebilir psikolojik zararlara neden olurlar. 'Totalist' hareketlerde iki ortak güdü buluyor: ölüm tehlikesinin mecazi temsilcileri haline getirilen günah keçilerine karşı şiddete yönlendirilen korku ve ölümün inkarı ve gerici bir değişim korkusu .

Daha sonraki çalışmalarında Lifton, totalizmin yöneldiği değişim türünü tanımlamaya odaklandı . Bu amaçla, ' değişken benlik ' kavramını tanıttı . The Protean Self (1993) adlı kitabında , 'akışkan ve çok yönlü' bir kişilik gelişiminin modern toplumlarda olumlu bir eğilim olduğunu savunuyor. Günümüzde ruh sağlığı, gerici ve köktenci hareketlerin karşı çıktığı 'sürekli keşif ve kişisel deney' gerektirir .

Modern Savaş ve Terörizmin Eleştirisi

Hiroşima'dan kurtulanlarla çalıştıktan sonra Lifton, nükleer silahların kararlı bir rakibi oldu . Nükleer strateji ve savaş stratejisinin önemsizleştirildiğini ve büyük ölçekli kitlesel soykırımı hayal edilebilir kıldığını savundu. Katı bir pasifist olmasa da , başta Vietnam Savaşı ve Irak'a karşı savaş olmak üzere çeşitli ABD askeri eylemlerine karşı konuştu . Korkunç Amerikan dış politikasının irrasyonel ve saldırgan yönlerinden kaynaklandığına inanıyor.

Lifton ayrıca mevcut “ ABD terörizme karşı savaşını ”, “tüm kırılganlıkları ortadan kaldırmak” için yanlış yönlendirilmiş ve tehlikeli bir girişim olarak eleştirdi. O görür terörü nedeniyle nükleer ve kimyasal silahlar ve 'totalist' ideolojilerin yayılmasına giderek ciddi bir tehdit olarak. 1999 yılında Dünyayı Kurtarmak İçin Yok Etmek adlı kitabında , Japon mezhebi Ōmu Shinrikyō (Aum olarak bilinir) gibi kıyamet gruplarını 'yeni küresel terörizmin' öncüsü olarak tanımlar : “Bu nedenle, Aum bir son nokta olarak kullanılmamalıdır. ancak tehditkar bir başlangıç ​​ve küresel tehdidin yeni bir boyutunun ifadesi olarak kabul edilebilir."

kaynakça

Almanca

  • Devrimcinin ölümsüzlüğü: Mao Tse-tung ud chines. Kültür Devrimi , Münih: Liste, 1970
  • Ölüm kaybı: yaklaşık d. Mortalite d. İnsanlar ve sebat d. Lebens , Münih; Viyana: Hanser, 1986
  • Üçüncü Reich'taki Doktorlar , Stuttgart: Klett-Cotta, 1988
  • Soykırım Psikolojisi: Nükleer Savaş ve Holokost , Stuttgart: Klett-Cotta, 1992
  • Tanıklık , Hamburg: Hamburger Ed., 1995
  • Ölümsüzlük için terör: kefaret mezhepleri dünyanın sonunun provası , Münih; Viyana: Hanser, 2000, ISBN 3-446-19879-2

İngilizce, yazar olarak

  • Düşünce Reformu ve Totalizm Psikolojisi: Çin'de "Beyin Yıkama" Üzerine Bir Araştırma, Norton (New York City), 1961.
  • Hayatta Ölüm: Hiroşima'dan Kurtulanlar , Random House (New York City), 1968.
  • Devrimci Ölümsüzlük: Mao Tse-Tung ve Çin Kültür Devrimi , Random House, 1968.
  • Kuşlar, Sözler ve Kuşlar (çizgi film), Random House, 1969.
  • Tarih ve İnsan Hayatta Kalma: Genç ve Yaşlı, Hayatta Kalanlar ve Ölü, Barış ve Savaş ve Çağdaş Psikotarih Üzerine Denemeler , Random House, 1970.
  • Sınırlar , Canadian Broadcasting Corporation (Toronto), 1969, Sınırlar: Devrimdeki Psikolojik Adam , Random House, 1970 olarak yayınlandı.
  • Home from the War: Vietnam Gazileri - Ne Kurbanlar ne Cellatlar , Simon & Schuster (New York City), 1973.
  • (Eric Olson ile birlikte) Yaşamak ve Ölmek , Praeger, 1974.
  • Benliğin Yaşamı: Yeni Bir Psikolojiye Doğru , Simon & Schuster, 1976.
  • Psikokuşlar , Countryman Press, 1978.
  • ( Shuichi Kato ve Michael Reich ile birlikte) Altı Yaşam / Altı Ölüm: Modern Japonya'dan Portreler (başlangıçta Japonca olarak Nihonjin no shiseikan, 1977 olarak yayınlandı), Yale University Press (New Haven, CT), 1979.
  • Kırık Bağlantı: Ölüm ve Yaşamın Sürekliliği Üzerine , Simon & Schuster, 1979.
  • (Richard A. Falk ile birlikte) Savunmasız Silahlar: Nükleerizme Karşı Politik ve Psikolojik Vaka , Temel Kitaplar (New York City), 1982.
  • Nazi Doktorları: Tıbbi Öldürme ve Soykırım Psikolojisi , Temel Kitaplar, 1986.
  • Ölümsüzlüğün Geleceği ve Nükleer Çağ için Diğer Denemeler , Temel Kitaplar, 1987.
  • (Eric Markusen ile birlikte) Soykırımcı Zihniyet: Nazi Holokost ve Nükleer Tehdit , Temel Kitaplar, 1990.
  • Değişken Benlik: Parçalanma Çağında İnsan Dayanıklılığı , Temel Kitaplar, 1993.
  • (Greg Mitchell ile birlikte) Amerika'da Hiroşima: İnkarın Elli Yılı , Putnam's (New York City), 1995.
  • Onu Kurtarmak İçin Dünyayı Yok Etmek: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence and the New Global Terrorism , Owl Books, 2000.
  • (Ortak yazar) Ölümün Sahibi Kim? İdam Cezası, Amerikan Vicdanı ve İnfazların Sonu , Morrow, 2000.
  • Süper Güç Sendromu: Dünya ile Amerika'nın Kıyamet Yüzleşme , Nation Books, 2003.

İngilizce, editör olarak

  • Amerika'daki Kadın , Houghton (Boston), 1965.
  • Amerika ve Asya Devrimleri , İşlem Kitapları, 1970, ikinci baskı, 1973.
  • (Falk ve Gabriel Kolko ile) Savaş Suçları: Savaş Suçları İçin Liderlerin, Vatandaşların ve Askerlerin Sorumluluklarına İlişkin Hukuki, Siyasi-Belgesel ve Psikolojik Bir Soruşturma , Random House, 1971.
  • (Olson ile birlikte) Psikotarihte Keşifler: Wellfleet Belgeleri , Simon & Schuster, 1975.
  • (Eric Chivian, Susanna Chivian ve John E. Mack ile birlikte) Last Aid: The Medical Dimensions of Nuclear War , WH Freeman, 1982.
  • (Nicholas Humphrey ile birlikte) Karanlık Bir Zamanda: Hayatta Kalma Görüntüleri , Harvard University Press, 1984.

Filmografi

2009 filmi ise Doktorlar öldür zaman tarafından Hannes Karnick ve Wolfgang Richter serbest bırakıldı . Robert Lifton, Nazi rejimi sırasında Alman doktorların zorla kısırlaştırma , ötenazi , seleksiyon ve insan deneylerine nasıl katıldıklarını ve savaşın bitiminden sonra Alman toplumuna nasıl entegre olduklarını inceliyor .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Robert Jay Lifton: Ölümsüzlük için Terör: Kefaret mezhepleri dünyanın sonunun provasını yapıyor. Hanser, Münih, Viyana 2000, s. 290 f.
  2. ↑ Doktorlar Öldürdüğünde - Tıpta Sanrı ve Etik Üzerine. İçinde: filmportal.de . Alman Film Enstitüsü , 26 Ekim 2020'de erişildi .
kişisel veri
SOYADI Lifton, Robert
ALTERNATİF İSİMLER Lifton, Robert Jay (tam adı)
KISA AÇIKLAMA Amerikalı psikiyatrist ve yazar
DOĞUM TARİHİ 16 Mayıs 1926
DOĞUM YERİ Brooklyn , New York , NY