Paul Helwig

Paul Helwig (doğum Mayıs 27, 1893 yılında Lübeck , † Agustos 7, 1963 yılında Münih ) Alman oldu psikolog , felsefeci , tiyatro yönetmeni ve senarist .

Uzmanlaşmış psikoloji çevrelerinde Helwig, özellikle Aristoteles'in Characterology adlı çalışmasında sunduğu “merkezden sağdan” düşüncelerine dayanan değerler karesi modeliyle tanındı . Bu düşünme aracı daha sonra Friedemann Schulz von Thun tarafından bir değer ve gelişme meydanı olarak daha geniş bir kitleye sunuldu.

Hayat

Paul Helwig, işadamı August Helwig'in oğluydu. Leipzig ve Münih'teki konservatuarlarda müzik eğitimi aldı . Tiyatroda geçirdiği zamanın ardından Köln'de okumaya başladığı felsefeye devam etti ve doktorasını 1934'te Nicolai Hartmann'dan aldı .

Son birkaç yıldır, 7 Ağustos 1963'teki ölümüne kadar Münih'te serbest yazar olarak yaşadı.

Tiyatro ve film çalışması

Konservatuardan mezun olduktan sonra Eisenach , Heidelberg , Düsseldorf , Breslau ve Berlin'deki tiyatrolarda birkaç yıl lider pozisyonlarda çalıştı . Bu süre zarfında ve sonrasında hala ara sıra oynanan komedi Balayı da dahil olmak üzere çeşitli oyunlar yazdı . Aynı zamanda, yönetmenliğini de üstlendiği, John Priestley'in çeşitli film senaryolarının yazarlarından ve iki oyununun çevirmenliğini yaptı . Bu tiyatro çalışması, onun daha sonraki hayranlığına, indirgenemez bir "ilksel varlık kategorisi" olarak insan "kendi içinde oyunculuk" yapmasına katkıda bulundu.

Felsefi düşünceler

1936'da "Seele als ueußerung" u yayınlayarak , organizmanın çevreyle ilgili faaliyetini merkezi olarak yerleştirmek ve manevi-maddi boyutu iç-dış boyutla değiştirmek için dualizmin üstesinden gelmeye çalıştığı "Seele als ueußerung" u yayınladı. deneyim boyutu ve tek bir hedef-mekansal boyut değil). Zaten psikolojik bir analiz niteliği taşıyan bu makale, 38 sayfalık tezinden devam ediyor ve içerdiği soyut fikirleri biraz açıklıyor.

Psikoloji

1936'da, psikolojik tiplerin ve klinik resimlerin eleştirel bir şekilde tartışıldığı , tamamen farklı türden bir kitap olan "Characterology" nin ilk versiyonu (Leipzig'de Teubner tarafından) yayınlandı . Bunu 1951'de revize edilmiş 2. baskı izledi. İçinde, değer yüklü terimlerin sıralanması için açıklayıcı bir şema olan değer karesini tanıttı : Her erdem , biri diğeri tarafından yeterince dengelenmezse her ikisinin de dejenere olabileceği imasıyla bir karşı- erdeme karşıttır. Örneğin , dünyada istikrar için çabalamak, belirli bir güven ve huzura da karşıdır, çünkü aksi takdirde istikrar çabası sarsılmaya ve takıntıya ya da güven çocuksu bağımlılığa dönüşür.

Helwig'in çevreye ve diğer insanlara karşı indirgenemez davranış fenomeni ile meşgul olması nihayet “dramaturjik psikoloji” fikrine yol açtı: Davranışsal fenomenlerin açıklaması, derin psikolojide olduğu gibi, “içsel” de olmamalıdır ( yanlış bir şekilde ayıran "ruh" terimi), Ama eylemin kendi özelliklerinde. Bu - fırsatçı - metodolojik davranışçılıktan değil, ilkesel nedenlerden ötürü, çünkü ilk ve son durumda psikoloji için önemli olan her şey "ortaya çıkar" orada ”, oyuncunun çevre ile tanışmasında. Ve bunu yaparken, insan eylemlerini ve değişimleri bir dramaturjenin uzak gözleriyle gözlemler.


Helwig'in davranışçılığı

İnsanların dış davranışlarını psikolojinin asıl konusu olarak görme seçimiyle Helwig, Skinner gibi radikal bir konu, i. H. ilkeli davranışçı. Bununla birlikte, insan faaliyetlerine çok daha büyük davranışsal birimlerden oluşan konularda (uyaran-tepki olarak) bir yönetmen gözüyle bakması farkıyla. Birey ve çevre arasındaki etkileşimin, tıpkı Tiyatroda olduğu gibi, uzun süreli eylemlerin (etkileşimler) gerçekleşebileceği kadar çok “malzeme” (olaylar, sonuçlar, reaksiyonlar) ortaya çıktığı ölçüde analiz edilmesi gerektiğine inanıyor. ve iyi bir drama ve hayatın "devam ettiği" şeyler için gereklidir. Bunun için sadece bireyin eylemlerinin türü değil, karşılaştıkları direnişin derecesi de önemlidir. Helwig'in bir sınırlaması, bir kişiyi, yaşamın devamı için elverişli olmayan etkisiz eylemlere ulaştıran koşullar hakkında çok az şey söylemesidir.

Bu süre zarfında Helwig, kendi psikoterapi yöntemini de uyguladı . Heidelberg'deki psikosomatik enstitüde çalıştı.

Kırılmamış

Bugüne kadar Helwig, psikolojide izole edilmiş ve sadece orta derecede bilinen bir kişiliktir, çünkü herhangi bir akıma ait değildi ve kendi okulunu (takipçileriyle) inşa etmedi, çünkü

  • Birincisi, o zamanlar Almanya'da güçlü olan derin psikolojik / psikanaliz geleneğinden koptu.
  • ikincisi, Victor.E gibi fenemonolojik yönelimli psikologlardan tamamen farklı şekilde çalıştı . Gebsattel ve Erwin W. Straus tarafından .
  • üçüncü olarak, Skinner ile ilgili olmasına rağmen, davranışları davranışçılardan farklı bir şekilde analiz etti.
  • dördüncü olarak, varoluşçu psikolojiyi uyguladı, ancak yine onun gerçek teorisyenlerinden farklı bir şekilde.
  • Beşincisi, Helwig'in soyut düzeyde yazdığı, kendi terminolojisini ortaya koyduğu ve bu nedenle kabul edilmesi zor bir rol oynadı. Ayrıca bir psikoloji okuluna katılmak için hiçbir çaba sarf etmedi.

İşler

Kurgu

  • Jerika. Roman . Alfred Ibach Verlag, Viyana 1941.
  • Pan-Pan-Potiphar. Kuzenim Alois Zeitvogel'in soyut sözleri; Şiirler . Glock & Lutz Verlag, Nuremberg 1962. ( Julius Nest tarafından gösterilmiştir ).

Film senaryoları

Kurgusal olmayan

  • Karakteroloji. Teubner, Leipzig 1936. 2., gözden geçirilmiş baskı: Klett, Stuttgart 1951. 3., gözden geçirilmiş baskı: Klett, Stuttgart 1965. (Daha sonra Herder kütüphanesi, Freiburg / B. tarafından defalarca yeniden basılmıştır)
  • İnsan hayatının dramaturjisi . Klett, Stuttgart 1958.
  • Arzu edilen ve aranan dünya. Histerik ve obsesif kompulsif nevrotiklerin psikolojik karakterizasyonu için . İçinde: ruh ; Cilt 6 (1953), No. 10, sayfa 561-576.
  • Sevgi ve düşmanlık . Reinhardt, Münih 1964.
  • Sihirsiz psikoloji. Hayatın dramının gerilimi içindeki adam. Reinhardt, Münih 1961.
  • Bireysel ilişki. Benlik diyalektiğine bir katkı. Tez. Köln Üniversitesi 1934, 38 s.
  • Bir ifade olarak ruh. Beden-ruh sorunu üzerine araştırmalar. Teubner, 1936.

Kendi oyunları

  • Güpegündüz. 3 perdelik komedi . Drei Masken Verlag, Berlin 1942.
  • Barbar". 5 perdelik tarihi bir trajik komedi . Drei Masken Verlag, Berlin 1941.
  • On bakirenin Eichenacher oyunu . Kahle Verlag, Eisenach 1922 ( Temmuz 1921'deki performans için Conrad Höfer ile birlikte çevrildi ve sahnelendi).
  • Ernst bir yana. 3 alıntıda komedi . "Die Rampe" yayınevi, Hamburg 1949.
  • Balayı. 3 perdelik komedi . Meisel, Berlin 1972 (Berlin 1939 baskısının yeniden basımı).
  • Tanrılar tatilde. Bir ön sevişme ve üç perdede komedi . Drei Masken Verlag, Berlin 1940.
  • Dolaşan arzular. Ciddi komedi . "Die Rampe" yayınevi, Berlin 1940.
  • Krampus ve Angelika. 3 perde ve 1 ön sevişmede komedi . Meisel, Berlin 1964 (Berlin 1943 baskısının yeniden basımı).
  • Lucile ve Orleans. 5 perdede dramatik bir aşk . Drei Masken Verlag, Berlin 1942.
  • Şöhret ve Aşk Kılıcı: 5 Perdede Dramatik Bir Aşk . Drei Masken Verlag, Berlin 1942.
  • Güzel Maria. 5 perdede tarihi komedi . Drei Masken Verlag, Berlin 1942.
  • Kara büyü. 3 alıntıda komedi . Drei Masken Verlag, Berlin 1942.

Oyun düzenlemeleri

  • Robert Boissy : Jüpiter: 3 perdelik komedi ("Jüpiter"). Drei Masken Verlag, Berlin 1947.
  • John Boynton Priestley : Profesör Linden Ailesi. 2 asansörde bir oyun (4 resim) ("Ihlamur Ağacı"). Drei Masken Verlag, Berlin 1948.
  • John Boynton Priestley: Daha önce buradaydım. 3 perdede oynayın ("Daha önce buradaydım"). Drei Masken Verlag, Berlin 1948.
  • John Boynton Priestley: Garip Şehir. 3 perdelik bir oyun ("Bir şehre geldiler"). Alman Laienspiel-Verlag, Weinheim 1958 (eski başlık: Die neue Stadt ).

Edebiyat

  • PCH Prudon: Sihirde var olan psikoloji. Het menselijke functioneren hakkında bir teori, psikopatoloji açısından sonuçlarla karşılaştı . FZP-press, Amsterdam 2007 ( içindekiler tablosu (Hollandaca) )

İnternet linkleri