Doğu Hıristiyanları

As Orient Hıristiyanlar , Doğu Hıristiyanları veya Doğu Hıristiyanları üyeleridir öncesi Reformasyon kiliseler de Ortadoğu'da aradı. Bunlar şunları içerir: Asur / Aramice , İran , Türk , Ermeni , Etiyopya , Kıpti ve Arap Hristiyanları .

En azından MS 1000 yılına kadar, Doğu Hıristiyanları bugünün İslam devletlerinde hâlâ çoğunluktaydı. Şu anda Lübnan nüfusunun yaklaşık %39'unu oluşturuyorlar . Gelen Mısır nüfusun yaklaşık% 10'unu oluşturmaktadır. In Ürdün onlar nüfusun% 5'i, daha küçük yaklaşık makyaj Suriye ve daha az küçük bir Filistin ve Irak . 1927 yılına kadar nüfusun yaklaşık %2,5'ini oluşturan günümüz Türkiye'sindeki bölgedeki gayrimüslimler, z. Örneğin , 1950'lerde İstanbul'daki pogrom , misillemeler ve göç, onu nüfusun en fazla %0,3'üne indirdi. In İran , sayıları gelmiş azalmış beri önemli ölçüde İslam devrimi . Bugün nüfusun sadece yüzde 0,5'ini oluşturuyorlar.

Zaten Bizans döneminde, Doğu Hıristiyanlarının bugün yaşadığı bölgelerde Hıristiyan mezheplerinin çoğunluğu vardı. Daha fazla parçalanma genellikle daha sonra meydana geldi. Roma Katolik Kilisesi uzun ve kilise sendikalar aracılığıyla kendisine Orient bağlamak Hıristiyan gruplara büyük bir başarı ile çalıştı. En iyi bilinen örnekler Maruniler ve Keldaniler'dir . Bununla birlikte, çoğu zaman, bugün aynı zamanda bir Yunan Katolik şubesine sahip olan Rum Ortodoks topluluğu gibi topluluklar da bölünmüştür .

Yana 19. yüzyılın başta Amerikan, Protestan misyonerler Doğu Hıristiyanlar arasında çalıştı ve birçok küçük Protestan topluluklar kurdu.

Modern zamanlarda demografi

Sonucunda dönüşüm için İslam , göç, savaş ve pogromlar (örn Aramiler karşı soykırım , Pontus Yunanlılar katliamı ve Ermeni ) ve demografik değişim, oranı Hıristiyanlar bölgede giderek azaldı.

1900'de hala Mısır'da %20, Suriye'de %30 ve Lübnan'da %50'nin üzerindeydi.

1970 için istatistikler şunu gösteriyor: Mısır 4,27 milyon = %13, Lübnan 1,035 milyon = %50, Suriye 0,591 milyon = %10, Irak 0,295 milyon = %4, Ürdün 0,195 milyon = %10, İsrail ve Filistin Toprakları 0,15 milyon = %10 Arap nüfusundan.

2006'da Ortadoğu'daki Hıristiyanların payı şuydu : Suriye %10, Mısır %7, Lübnan neredeyse %50. Bu aynı zamanda Hıristiyanların eyaletlerde temsil edilme şansını da azaltıyor. Ayrıca İslamcıların yükselişi Doğu'daki dini azınlıkların hayatını daha da zorlaştırıyor .

Suriye-Mezopotamya bölgesinin yerli nüfusunun orijinal yerleşim alanları, Doğu Hristiyanları tarafından uzun yıllar boyunca titizlikle boşaltıldı. Geçen yüzyılın başında Türkiye'de yaşanan katliamlar ve sürgünler 500.000'den fazla yerlinin hayatına mal oldu. Hayatta kalanların çoğu orijinal yerleşim alanlarını terk etti ve güneye taşındı.

Hıristiyan kimliği

Bu makale veya bölümün gözden geçirilmesi gerekiyor. Detaylar tartışma sayfasında verilmelidir . Lütfen iyileştirmeye yardım edin ve ardından bu bayrağı kaldırın.

Doğu'daki Hristiyanlar genellikle yabancılar tarafından (cehaletten dolayı) ve aynı zamanda Müslüman vatandaşları tarafından (asimilasyon nedenleriyle) Araplar olarak adlandırılır ; öte yandan, Arap Hristiyanlar Müslümanlar tarafından genellikle Arap olmayanlar olarak görülür. Hem batı hem de İslami açıdan, “Arapça” sıklıkla “İslami” ile eşitlenir veya ilişkilendirilir, bu yanlıştır. Bölgede homojen bir Hıristiyan etnik grup yoktur, ancak farklı etnik gruplar (Araplar, Ermeniler, Süryaniler, Kaukaslar, Avrupalılar vb.) bulunmaktadır. Bu nedenle, Doğu'daki Arap olmayan birçok Hıristiyan, kendilerini Fenikeliler (Lübnan'da), Suriye-Aramice konuşan Hıristiyanları Arami , Asuriler veya Kaldo-Asurlular , Mısır'da Kıptiler veya Ermeniler (Ermenistan dışında yaşıyorlarsa) olarak adlandırırlar. kendi kimliğinizi oluşturmak veya atamak için. İsimler genellikle eski Hıristiyan öncesi atalarının isimlerine geri döner. "Fenikeliler" teriminin modern zamanlarda kullanımı Michel Chiha ve Yussef al- Sauda'ya kadar gitmektedir . Kültürel, dilsel, tarihi, siyasi ve dini kimlik sorunu Doğu'da genellikle çok tartışmalıdır ve Arap ve İslam bölgelerinde azınlıklarla olan zor sorunları göstermektedir.

Mezopotamya ve Suriye'nin eski halkları birbirleriyle birleşti. Onların soyundan gelenler, birbirleriyle bölgenin yerli halkından daha güçlü bir bağ buluyor. Bunun nedeni tarihi vatanlarındaki kökler ve Suriye dilindeki dayanışmadır. Bu, birçok geleneği beraberinde taşıdı - ayrıca ulusal kiliselerde ve Suriye-Mezopotamya bölgesindeki Doğu Hıristiyanlarının bilincinde büyüdü. Yerli, doğu doğu kiliselerine ait olmak, yalnızca ek bir kimlik sunmakla kalmaz, aynı zamanda ulusal aidiyetin ve köklerinin güçlendirilmesini de sağlar.

Lübnan'da bir Doğu Hıristiyan kimliği oluştu ve insanlar uzun zamandır bir Doğu Hıristiyan toplumundan söz ediyor.

Doğu Hristiyanlarının Rolü

Doğu Hıristiyanları birçok yönden Arap dünyasındaki sosyal ve teknolojik gelişmenin motoruydu ve hala da öyleler. Çok dillilik yoluyla ve yurtdışında Batı'da yaşadıkları deneyimlerle sekülerleşmeye , bilime ve tıbba, eğitime, gazeteciliğe ve genel olarak kültüre katkıda bulundular . Doğu Suriye yazarlarının İslam imparatorluğundaki kültürel arabulucu konumu, gelişen Müslüman öğretim sistemleri üzerinde derin bir etkiye sahipti. Önemli Müslüman filozofların Doğu Suriyeli hocaları vardı.

Bireysel kanıt

  1. ^ N. Horner, Paul Löffler'den: Orta Doğu Çatışmasında Arap Hristiyanları, s. 14, Frankfurt, 1976
  2. ↑ Raif Toma, Mezopotamya Yerli Halkında Yuvayı Anlamada Ulusal Bilincin Köklerini Arayışı, http://www.beepworld.de/members41/assyrismus/dienationaleidenti.htm
  3. ^ Ghassan Tuéni: Rôle et Avenir des Chrétiens d'Orient aujourd'hui, CEDRAC, Beyrouth 2005
  4. ↑ Martin Tamcke, İslam Dünyasında Hristiyanlar - Muhammed'den Günümüze, Verlag CH Beck, Münih 2008

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Julius Aßfalg : Hıristiyan Doğu'nun küçük sözlüğü. Harrassowitz, Wiesbaden 1975.
  • Anna-Dorothee von den Brincken : Latin tarihçiliği anlayışında “Nationes christianorum orientalium”. 12. yüzyılın ortalarından 14. yüzyılın ikinci yarısına kadar . (Kölner Historische Abhandlungen, Cilt 22) Böhlau, Köln 1973.
  • Kenan Engin : Irak İç Savaşı: Hristiyanlar Hala Burada mı? İçinde: Yeni Toplum. Frankfurter Hefte, 9/2015.
  • Almanya Evanjelik Misyonu , Yakın ve Orta Doğu Bilgi Projesi ( INAMO ), Alexander Flores (Hrsg.): Doğu Hıristiyanlarının geleceği. Ortadoğu'da bir tartışma. Hamburg / Berlin 2001.
  • Wolfgang Hage : Doğu Hıristiyanlığı . Kohlhammer, Stuttgart 2007.
  • Andreas Knapp: Son Hıristiyanlar. Orta Doğu'dan uçuş ve yer değiştirme . Adeo Verlag, Asslar 2016, ISBN 978-3-863341-18-3 .
  • Paul Löffler: Ortadoğu Çatışmasında Arap Hıristiyanlar: Siyasi Gerilimdeki Hıristiyanlar . Lembeck, Frankfurt / Main 1976.
  • Bat Ye'or : İslam Altında Doğu Hristiyanlığının Gerilemesi: 7-20 yüzyıl. Cihad ile zimmet arasında . Resch, Graefelfing 2002, ISBN 3-935197-19-5 .

İnternet linkleri