Schnütgen Müzesi
Schnutgen Museum için bir müzedir Hıristiyan sanatı Köln'ün içinde Altstadt-Süd bölgesinde . Sergilerin çoğu, Orta Çağ'da 11. ve 16. yüzyıllar arasında Rheinland'da yapıldı . Bireysel parçalar barok ve 19. yüzyıldan ve ayrıca diğer Avrupa ülkelerinden ve Bizans'tan geliyor .
1956 yılından beri sanat müzesi ev sahipliği olmuştur içinde Romanesk ait bazilikanın Aziz Cäcilien ve 2010 yılından beri yeni inşa edilen “Kulturquartier Am Neumarkt'ta” anlamlı genişletilmiş sergi alanı ile. Bu sergi alanı ilk kez 4 Kasım 2011 - 26 Şubat 2012 tarihleri arasında Orta Çağın İhtişamı ve Büyüklüğü - Dünyanın Büyük Koleksiyonlarından Köln Başyapıtları adlı özel sergisi için kullanıldı .
Koleksiyon ve araştırma çalışmaları nedeniyle müze, ortaçağ araştırmaları için önemli bir enstitüdür . New York'taki Cloisters veya Paris'teki Musée National du Moyen Age ile arka arkaya kendisini "Avrupa'nın en güzel ve en zengin ortaçağ koleksiyonlarından biri" olarak görüyor .
Tarih
İlk konum Kunstgewerbemuseum
Müze adını , 1906'da kapsamlı Hıristiyan kutsal sanat koleksiyonunu Köln şehrine bağışlayan katedral kapitular Alexander Schnütgen'den almıştır. Bağış için bir koşulu olarak, Schnutgen sonra ayrı bir ek süre istediği Kunstgewerbemuseum de Hansaring'te karşısında 32 Hansaplatz koleksiyon ev oldu. 2 Mayıs 1900'de açılmıştı. Sanat ve zanaat müzesini de tasarlayan mimar Franz Brantzky'nin planlarına göre, Hansaring 32a'daki uzantı 4 Kasım 1908'de temel taşının döşenmesiyle başladı , açılış 26 Ekim 1910'da gerçekleşti. Kurucunun istediği gibi, uzantı 1910'dan beri Schnütgen Koleksiyonu olarak adlandırılıyor .
Koleksiyonun ilk küratörü ve müzenin müdürü Schnütgen'in eski asistanı, ilahiyatçı ve sanat tarihçisi Fritz Witte idi . 1912 ile 1926 yılları arasında Witte, koleksiyondaki heykellerin yanı sıra ayinle ilgili aletler ve giysiler hakkında kapsamlı yayınlar yaptı. 1918'de, Alexander Schnütgen'in aynı yıl ölümünden önce, koleksiyonun adı Schnütgen Müzesi olarak değiştirildi .
Heribert manastırına taşınma
1932'de Schnütgen Müzesi ilk kez kendi binasına taşındı: Ren Nehri'nin sağ yakasında, Deutz'da yeniden inşa edilen St. Heribert Manastırı'nın odalarında , 2000 metrekarelik bir alanda tamamen yeni bir sergileme konsepti uygulandı. Bauhaus ve Yeni Nesnellik fikirlerine adanmış ölçüler .
1939'da İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında , sergilerin çoğu manastırlara, kalelere taşındı ve Uygulamalı Sanatlar Müzesi'nin bodrum katı ile müze kapatıldı. Bugün müzenin en ünlü parçalarından biri olan Orta Çağ'dan kalma Aziz George'un haçı , bir süre Kreissparkasse'nin kasasında saklandı . Manastır binası da dahil olmak üzere sergi salonlarında kalan nesneler 1945 yılına kadar savaş nedeniyle tahrip edildi.
Romanesk Aziz Cäcilien kilisesinde yeni açılış
Savaşın sona ermesinden sonra, Hermann Schnitzler 1953'te müzenin müdürü oldu ve pratikte yeniden inşa etmek zorunda kaldı; Savaştan sonraki ilk yıllarda , sanat eserlerinin çoğunun geçici olarak saklandığı Schloss Alfter koleksiyonuna baktı ; diğer parçalar yavaş yavaş dağınık depolarından geri getirilebilir ve nihayet 1950'nin sonunda Köln Üniversitesi'nin odalarında tamamen yeniden birleştirilebilir.
Hükümet mimarı Karl Band ile işbirliği içinde, St. Cäcilien Romanesk bazilikasındaki müzenin yeniden açılması için plan yapıldı. Eski manastır 1802'de Fransız işgali sırasında laikleştirildi . Napolyon , Köln halkının isteği üzerine kilisenin bulunduğu manastır binası alanını 1805 yılında bir hastane inşası için şehre iade etti . St. Cäcilien, İkinci Dünya Savaşı'na kadar “Yurttaş Hastanesi” nin şapeli olarak görev yaptı.
Kötü hasar gördü kilise binası, tarafından Operasyonu Millennium , küçük bir uzantısı kütüphane ve yönetimi için eklenmiş Karl Band planlarına göre restore edilmiş ve; Mayıs 1956'da müze, savaştan sonra kapılarını yeniden açan ilk Köln müzesi oldu. O zamanlar, yeni yer hala geçici bir çözüm olarak görülüyordu; başlangıçta başpiskoposla 20 yıllık bir kullanım sözleşmesi imzalandı.
Ancak kısa bir süre önce kiliseye Joseph Cardinal Frings tarafından yeni bir tören verildi ; Aziz Cäcilien günümüzde müze ve kilise olarak ikili işlevini yerine getirmektedir, örneğin kilise ayinleri Cäcilientag'da (22 Kasım) ve Noel'de gerçekleşmektedir.
Aynı zamanda, Schnütgen Museum eV'nin Pro Arte Medii Aevi Dostları 1956'da kuruldu ve sonraki yıllarda bir dizi sanat eserinin ve bir dizi yayının satın alınmasından sorumluydu. Konrad Adenauer kurucu üyelerden biriydi .
Altında Anton Legner 1990 1970 müzeyi başlı, sergi alanı genişleterek 1977 yılında genişletildi kripti ve müze tamamen yenilenmiştir. Mali destek, federal hükümetin ilk ekonomik canlandırma programı tarafından sağlandı .
Ekim 2001 ile Mart 2003, müze - adını gelen Schnutgen Museum geri Müzesi Schnütgen içinde 2001 - Kapsamlı bir yenileme için kapatıldı ve sanat eserlerinin bir dizi diğer sanat müzeleri e ödünç verildi. B. Paris , Münih ve Nürnberg'e . Bu arada sergi konsepti çağdaş ihtiyaçlara uyarlandı ve odalar modern aydınlatma, hoparlör ve güvenlik teknolojisinin yanı sıra ambiyansa ve sanat eserlerine uygun vitrin sistemi ile donatıldı . Mobil cihazlara sahip görsel-işitsel bir tur sistemi o zamandan beri geleneksel turları tamamladı.
Neumarkt'ta kültür mahallesinde genişleme
2006'dan 2010'a kadar Kulturquartier am Neumarkt'ın yeni binası, Schnütgen Müzesi alanını% 60 ila 1900 metrekareye genişleten ve aynı zamanda Rautenstrauch-Joest Müzesi , müze servisi ve bir salona ev sahipliği yapan Cäcilienkirche'nin batısında inşa edildi. bir yetişkin eğitim merkezi .
Deutz'daki Heribert manastırındaki savaş öncesi dönemden bu yana ilk kez , daha önce depoda saklanan bir dizi başka parça da artık vitray koleksiyonuna ek olarak uygun bir şekilde sunuluyor (örneğin Our Lady ve Aziz Ursula veya Moses ve Brazen Snake ) , 13.000 nesnenin yaklaşık 2000'i.
Yeni kompleks 22 Ekim 2010 tarihinde törenle açıldı.
Yönetmenler
- 1918-1937 Fritz Witte (1906'dan beri küratör)
- 1953–1970 Hermann Schnitzler (1937'den beri küratör)
- 1970–1990 Anton Legner
- 1990-2010 Hiltrud Westermann-Angerhausen
- 2010/11 Dagmar Täube (oyunculuk)
- Ocak 2012'den beri Moritz Woelk
Toplamak
Menşei ve kapsam
Alexander Schnütgen'in koleksiyonu, eski moda veya değersiz oldukları ve bozulma tehdidiyle karşı karşıya kaldıkları bir dönem boyunca sanat nesnelerini kurtarma ihtiyacından doğdu. Onun sloganı "colligite fragmenta, ne pereant" idi (artık parçaları yok olmasınlar diye toplayın) . Zeitschrift für Christian Kunst'un bir sayısında Schnütgen, 500 panel ve minyatür tablo, 200 cam ve ters cam resim , yaklaşık 600 heykel, 1000'den fazla metal nesne, 400 deri eşya, 200 parametre , 100'den fazla bardak ve sürahinin yanı sıra 4000'i listeliyor. kendi evinde sakladığı kumaşlar, işlemeler ve danteller.
Koleksiyon ilk müze odalarına taşınmasının ardından gerekli envanter yapıldı . Sonraki yıllarda Alexander Schnütgen tarafından bireysel satın almalar ve daha fazla bağış yapıldı, böylece 1911 gibi erken bir tarihte sanat ve zanaat müzesinin en üst katının genişletilmesi gerekliydi. 1912'de kurulan bir vakfın, koleksiyonun daha da genişletilmesi için mali destek sağlaması gerekiyordu. Schnütgen Kasım 1918'de öldüğünde, resimler, heykeller ve kitaplar da dahil olmak üzere diğer varlıklar müzeye miras kaldı, böylece büyüyen koleksiyonu organize edebilmek için ertesi yıl kapatılması gerekiyordu.
Zamanla koleksiyonun karakteri ve kapsamı değişti, böylece bugün orijinal Schnütgen koleksiyonunun sadece küçük bir kısmından geliyor. 1930'da Uygulamalı Sanatlar Müzesi'nin genişlemesini finanse etmek için bir dizi sanat eseri açık artırmaya çıkarıldı. Koleksiyonun yapısındaki bir diğer değişiklik, 1932 yılında Köln müzelerinin konu alanlarına göre yeniden düzenlenmesi ile damgasını vurdu. Hergün nesneler ve boyama toplama Kunstgewerbemuseum ve gitti Wallraf-Richartz-Museum Schnutgen-Museum karşılığında, böyle fildişi eserler, bir diğer Köln müzeler kutsal holdingleri, alınan tympanum gelen Aziz Pantaleon ve ortaçağ cam resimlerinde, Deutz'daki Heribert manastırındaki yeni binalarda alınan temsili mekân verilebilirdi.
Koleksiyon, bağışlar ve satın almaların yanı sıra kalıcı krediler yoluyla sürekli olarak genişletildi. En iyi bilinen sergileyen biri, gelen haç gövde Georg 1920 Fritz Witte tarafından satın alınan, Hermann Schnitzler Anton Legner altında vidaları , Romanesk emaye teknikte, cam tablolar ve fildişi minyatür ilave edildi. Pro Arte Medii Aevi derneği tarafından önemsiz sayıda parça satın alındı . 2001 yılında “Küflenmesine izin vermeyelim” sloganıyla düzenlenen sponsorluk kampanyası, özel kişileri, şirketleri ve kuruluşları restorasyon masraflarını üstlenmeye teşvik etti. Böylelikle daha önce sadece depoda tutulan çok sayıda sanat eseri restore edilebildi.
Bugün müze, taştan yapılmış Romanesk ve Gotik heykeller, ahşap resimler ve fildişi oymalar , değerli metalden yapılmış hazine sanatı ve 1000 yıldan fazla ayin kıyafetleri ve kumaşları da dahil olmak üzere toplam 13.000 sergiye ev sahipliği yapıyor . Savaş sonrası dönemden beri, müzenin Cäcilienkirche'deki nispeten küçük 742 metrekarelik sergi alanında yeniden kurulduğu - Deutz'da neredeyse üç kat mevcut alan vardı - kalıcı bir yer sıkıntısı yaşandı. Tüm koleksiyonun sadece yaklaşık yüzde 10'u mevcut sergi odalarında gösterilebiliyor.
Zaman içinde sergileme konseptleri
1956 - 1977
Birkaç nesil müze müdürü, tarihsel olarak, bazıları tadilat ve tadilat içeren farklı kavramsal yaklaşımlar benimsemiştir. 1956'daki ilk savaş sonrası sunum, koleksiyonun bir parçası olarak St. Cäcilien kilisesinin iç mekanını müze armatürleriyle birleştirdi ve müze müdürü Schnitzler'in yanı sıra, bunun sorumlusu Köln iç mimar Herbert Selldorf'du . Kilisedeki olağanüstü bireysel objeler, objeleri ayin işlevine göre veya bir grup tip olarak sunan yerleşik vitrinlerle tamamlandı. Bu “tip seriler”, Alexander Schnütgen'in orijinal koleksiyon konseptine geri dönüyor.
1977 ila 2001
Müze, uzayda "yüzen" nesneleri yerleştirmeye çalışan Anton Legner tarafından 1977'de ikinci bir yenileme ve genişletme işleminden geçti. Bu amaçla heykellerin bir kısmına akrilik camdan alt yapılar verildi ve odada çok daha güçlü görünen yeni vitrinler nesnelerden dikkatini dağıtmayacak kadar minimalist olmalı. Schnütgen'in tip serisinin de bu konsepte etkisi oldu, örneğin bronz haçların ve sunak camlarının sunumunda.
2003 - 2010
Hiltrud Westermann-Angershausen altında 2003 yılında yenilenmenin tamamlanmasıyla, uzman olmayanların koleksiyona erişimini kolaylaştırması beklenen tematik bir sergi konsepti geliştirildi. Bazilikanın mekansal koşulları , tematik grupların yapısını sağladı. Büyük batı galerisi "Azizler güçlü rol modeller" temasına adanmıştır. İki küçük galeri bronz eserler ve kutsal emanetler sundu .
Gelen önceki kavramların aksine, orta nef ölçüde sergiler ve vitrinlerin serbest tutuldu. Yan koridorlar, İsa Mesih ve Meryem'in yaşamına adanmıştır. Koro, kilisenin geleneksel ayin merkezi olarak koro tezgahları ve Aziz Ursula'nın altın plakalarının hakimiyetindeydi .
Tek tek konularla ilgili en önemli sergiler, merkezi nefe bakan sütunların ortasına yerleştirildi. Burada, örneğin, güneydoğu sütunda Aziz George'un haçı , Aachen Madonna , Magi'nin Hayranlığı ve Brüksel Tutkusu ile dolu bir kabartma bulundu .
Koro , kuyumcuların ve değerli fildişi eserlerin sergilendiği kuzeydeki eski kutsallık olan “hazine odası” na götürdü .
Son olarak, batı galerisinin birkaç adım aşağısında bulunan mahzen , Hıristiyan kültüründeki ölüm konusuna (" Memento Mori ") adanmıştır .
2010'dan beri
Neumarkt kültür mahallesindeki genişletmenin tamamlanmasının ardından, daha önce idari odalar ve fuaye olan " grup binası" da dahil edildi. Şimdi, ilk kez, daha önce yer bulamayan sanat eserleri, Orta Çağ'dan bir seçki de dahil olmak üzere geniş gün ışığı alanlarında sergilenebiliyor. Yeni sergi alanının iç alanları taş heykellere adanmıştır, eski yönetim kanadı tekstilleri ışıktan korunan bir alanda barındırmaktadır.
2012 yılından bu yana çalışan yönetmen Moritz Woelk, sergi konseptinde yeni odak noktaları belirliyor. “Memento Mori” veya “Köln” gibi denenmiş ve test edilmiş tematik gruplara önemli yeni yerler verildi. Köln Belediye Binası peygamberleri gibi yeni nesneler, 2014'ten beri büyük batı galerisine hakim oldu. Kilisenin içi başlangıçta ayar yapılarından bağımsız kalırken, şimdi olağanüstü yeni nesneler şimdi ayrı vitrinlerdeki merkezi konumlarda tekrar sunuluyor. Aziz George'un haçı veya Aachen Madonna gibi önemli heykeller yeniden konumlandırıldı. Mahzen, ortaçağ el yazmalarına ve Alexander Schnütgen'in bir koleksiyoncu olarak hayatına adanmıştır.
Woelk'in genel oldukça deneysel yaklaşımı altında bile - "yaşayan müze" sloganı altında - eski kutsallıktaki "hazine odası" gibi geleneksel kavramlar korunmuştur; burada büyük bir Ursula koleksiyonunun ve diğer kalıntı büstlerin artık bütün bir duvarı kapladığı yer - ve Bu, daireyi Alexander Schnütgen'in “tip serisine” kapatır.
Seçili sergiler
Kavramsal olarak ahşap heykeller sergi mekânının odak noktasını oluşturuyor ve Salier dönemine ait Aziz George'un haçının gövdesi koleksiyondaki en önemli parçalardan biri. Kolları ve ayakları olmayan figür, söğüt ağacından oyulmuş ve 189,5 cm yüksekliğindedir. Heykel, Expo 2000'deki İsa pavyonunda - hala depolanmamış durumda - sergilendi ve ardından çeşitli boya kaplamalarının çıkarıldığı ve orijinal versiyonun bazı kısımlarının açığa çıkarıldığı kapsamlı bir restorasyona tabi tutuldu .
"Aziz George Kılıcı" da 14. yüzyılın 1. yarısından itibaren Aziz George'dan gelmektedir. Tören kılıcı görevi gördü, ör. B. müzakerelerde.
Özellikle Köln'deki Orta Çağ için tipik olan bir tür kutsal emanet , Schnütgen Müzesi'nin koleksiyonunda yaklaşık 30 örneğe sahip olduğu Ursula büstüydü. Büstler, büyük Roma mezarlığı nedeniyle kemik bakımından zengin olan Köln şehri için bir "ihracat vuruşu" olarak kabul edildi.
Koleksiyondaki sayısız Madonna tasviri (örneğin geniş tahtta Madonna ) arasında, Aachen Madonna müzedeki en önemli heykellerden biridir. Kuzey koridordaki yaklaşık bir metre yüksekliğindeki meşe heykel 1230 civarında yaratılmış, orijinal olarak altın varakla kaplanmış ve aynı zamanda bir kalıntı olarak da kullanılmıştır.
Müzenin hazinesindeki fildişi oymalar arasında Charlemagne mahkeme okulunda yaklaşık 800 civarında yaratılan Harrach diptiki en önemli parçalardan biridir. Dört sahneler göstermektedir İncili İncil'in sekiz resimlerde o aslında bir iki kanatlı tablo olarak kullanılmamıştır varsayılır neden olan, ancak bir ön kapağın parçası olarak gospel kitapta . Harrach diptych, Ludwig koleksiyonundan kalıcı olarak ödünç alındı .
İbadet konusuna ithaf edilen koronun merkezinde St. Ursula'nın altın plakası var . Romanesk bir kuyumcunun Gotik resimle bağlantılı çalışmasıdır; panel orijinal olarak Romanesk Aziz Ursula kilisesinin sunağının bir parçasını oluşturuyordu. 12. yüzyıldan kalma orijinal versiyon, 12 havarinin çerçevelediği merkezde Mesih'i tasvir etti.Gotik versiyonun sonlarında, Mesih'in yerini çocuklu bir Meryem aldı ve havariler, bölgesel Köln azizleri olarak yeniden adlandırıldı.
Müze ayrıca bazı kutsal kitaplar veya bunların bir kısmını içerir. En eskisi, 12. yüzyıldan kalma, 1000 civarında fildişi kabartması olan bir kitap kapağıdır. Bu kabartma, Aziz Viktor, Gereon ve Theban Lejyonundan diğer şehitlerle birlikte tahtta oturan Mesih'i tasvir etmektedir .
Yeni bina alanının geniş alanları, müzenin Avrupa'nın en önemli koleksiyonlarından birine sahip olduğu ortaçağ vitrayına adanmıştır. Koleksiyonda 13. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar Köln'den gelen eserlerin yanı sıra Aşağı ve Orta Ren, Hollanda ve Fransa'dan parçalar da bulunuyor. Böyle tanınmış olarak Köln Katedrali'nin pencere ve diğer kiliseler, bireysel fragmanlardan spektrum aralıkları kralın baş , gibi tüm kurşunlu cam pencereler, için Aziz Stephen taşlanması ve Ölüm pencerelerin çift Virgin ve Bilinmeyen bir özel şapelden gelebilecek olan Meryem Ana'nın taç giyme töreni .
21. yüzyılın yeni satın almaları arasında, Frédéric Spitzer koleksiyonundan bir güvenilir diptych de dahil olmak üzere bazı önemli parçalar yer alıyor . Burada daha eski bir kutsal emanet, daha görkemli bir yenisine entegre edildi. "Kaymaktaşı heykelinin altın çağının en değerli tanıklıklarından" biri, Meryem'e Müjde'yi gösteren, 15. yüzyılın başlarından kalma iki parçalı kaymaktaşı rölyefidir . 2021 yılında, 1430-1440 yılları arasında meşe ağacından Hollanda'dan yapılmış, 1965 yılından beri müzede bulunan "büyük Kavariumberg", dört yaslı kadının (Maria ile iki kız kardeşi ve Maria Magdalena veya Veronika) eklenebilir.
Sergiler
İlk yıllar
İlk yıllarda kişi başlangıçta koleksiyonun kendisiyle, envanteriyle ve düzeniyle ilgileniyordu. 1921'de müze , Hristiyan sanatı konferansına eşlik edecek bir sergi odası sağladı ve konferans bütçesiyle yeni sanat eserleri satın alabildi. 1927'deki bir başka sergi , Köln'deki özel koleksiyonlardan ortaçağ sanatını sundu . 1933 yılında, Deutz Heribert manastırındaki yeni müze odalarında 800 yıllık Köln kuyumcularından başyapıtlar sergilendi .
savaş sonrası dönem
Savaştan sonra Wallraf-Richartz-Museum, Diözesanmuseum ve Schnütgen-Museum, 1946 gibi erken bir tarihte Eigelsteintorburg'da ilk ortak sergilerini düzenlediler . Bir yıl sonra, Essen Katedrali Hazinesi , Köln Katedrali ve Schnütgen Müzesi'nden sanat eserleri , Köln Üniversitesi'nde Romanesk sanat sloganı altında bir arada sergilendi .
Savaş sonrası St. Cäcilien'de özel mülkiyetten Büyük Orta Çağ Sanatı konulu ilk sergi 1960 yılında gerçekleşti.
1970'lerin önemli sergileri
Schnütgen Müzesi'ndeki sayısız özel sergilerden bazıları özel tepkilerle karşılaştı. Ren ve Meuse başlığı altındaki "büyük" sergilerden ilki , Ren-Meuse bölgesinde altı asırlık kültürel ilişkileri tematik olarak ele aldı. 1972'de Belçika'nın Fransız ve Hollanda kültürü bakanlıkları ile işbirliği içinde düzenlendi. Belçikalı komşularla ortaklaşa düzenlenen bilimsel açıdan talepkar bir sergi konsepti, 1950'lerin başında Hermann Schnitzler'in fikirlerine dayanıyordu. Josef-Haubrich-Kunsthalle'de iki ay ve 218.000 ziyaretçinin ardından kapılarını kapattı ve ertesi sonbaharda Brüksel'deki Kraliyet Güzel Sanatlar Müzeleri'ne gitti .
Yenileme çalışmalarından kısa bir süre önce kilisenin içi tamamen temizlendiğinde, kilisenin boş iç kısmı Nisan'dan Temmuz 1975'e kadar Monumenta Annonis sergisi - Köln ve Siegburg için kullanıldı. Orta Çağ'da Dünya Görüşü ve Sanat. Diğer şeylerin yanı sıra, belgeler ve el yazmaları ilk kez Vatikan Kütüphanesi ve Vatikan Gizli Arşivlerinden ödünç alındı.
300.000'den fazla ziyaretçinin katıldığı büyük sergilerden üçüncü ve en popüler olanı The Parler and the Beautiful Style 1350-1400 idi. 1978'de Lüksemburglular arasında Avrupa sanatı . Sergi, Kutsal Roma İmparatorluğu'ndaki Lüksemburg yönetimi dönemine ve Orta Avrupa'da yaygın olan sözde " Parlerstils " in coğrafi olarak yaygın etkisinin farklı yönlerine adanmıştır . Yine sanat galerisinde yapıldı ve diğer şeylerin yanı sıra gösterildi. Soğuk Savaş dönemlerinde alışılmadık bir faktör olan Prag , Polonya ve Doğu Almanya'dan alınan krediler . Ertesi yıl, sergiyle ilgili uluslararası bir kolokyum izledi; üç ciltlik sergi kataloğu, 140 Avrupalı yazarın bilimsel katkılarını içermektedir.
Diğer sergiler
1985 yılında düzenlenen büyük sergi Ornamenta Ecclesia - Romanesk Sanat ve Sanatçıları , kentin on iki büyük Romanesk kilise binasının mümkün olduğunca restorasyonu vesilesiyle , Romanesk Kiliselerin Köln Yılı'na eşlik etti . Josef-Haubrich-Kunsthalle'deki sergiye üç ciltlik bir katalog eşlik etti ve yalnızca Romanesk sanatın değerli nesnelerine değil, aynı zamanda üreten sanatçı ve zanaatkârlara da odaklanmaya çalıştı.
Himmelslicht sergisi . Köln katedralinin temel taşının döşenmesinin 750. yıldönümü vesilesiyle , Köln katedral inşaatının (1248–1349) yüzyılındaki Avrupa vitrayları 1998/1999'da yaklaşık 72.000 kişi tarafından ziyaret edildi. Gotik kilise pencereleri, doğal olarak çoğunlukla kalıcı olarak kiliselere yerleştirilmiş olarak gösterildi - bugüne kadar bir müzede yüksek ortaçağ vitraylarının en büyük koleksiyonu.
2003'teki yenilemenin ardından yeniden açılması ve 2006'daki 100. yıldönümü vesilesiyle daha yeni sergiler vardı. Sonuncusu, ek sergi alanı sağlayan komşu "Sanat Kilisesi " St. Peter ile işbirliği içinde düzenlendi .
Kulturquartier'de 2011'den itibaren sergiler
Ortaçağ'ın ihtişamı ve ihtişamı
Kulturquartier'deki yeni salonlardaki ilk sergi 4 Kasım 2011 - 26 Şubat 2012 tarihleri arasında “Orta Çağın İhtişamı ve Büyüklüğü - Dünyanın Büyük Koleksiyonlarından Köln Başyapıtları” idi. 65 kendi parçasına ek olarak, dünyanın her yerinden yaklaşık 160 sanat eseri, Köln'ün 1000'den 1550'ye kadarki en parlak dönemini sunmak için Köln'e döndü. Bu sanat eserlerinin çoğu yüzyıllardır Köln'de görülmedi.
Sergiden izlenimler
Sergiden izlenimler
Oyun taşları, 12. yüzyıl
Katzenelnbogen Kontlarından yaldızlı bir karşılama (1453'ten önce)
Welt am Sonntag'ın 2011 sanat yılını yargılaması beklenen on ünlü eleştirmen arasında yaptığı bir ankette , sergi NRW 2011'in en iyi sergisi seçildi.
Üç Kral. Efsane, sanat ve kült
Üç Kral kalıntılarının 2014 yılında 850 yıllık Milano'dan Köln'e taşınması vesilesiyle Schnütgen Müzesi, Avrupa ve New York'taki yaklaşık 70 koleksiyon ve müzeden yaklaşık 130 kredi gösterdi. kendi hisse senetleri. Zaman aralığı, yakın geçmişe küçük bir kazı ile 3. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar uzanıyor.
Sergiden izlenim
Tapınak Madonna
Üç bilge adamdan oluşan bir gruptan Mohrenkönig
İbadet grubu
Napoliten doğum sahnesi, 18. yüzyıl
Sefer Orta Çağ
,_Museum_Schn%C3%BCtgen,_F52_-_3460.jpg)
20 Ekim 2017-28 Ocak 2018 tarihleri arasındaki bu özel sergide, normalde depolarda saklanan koleksiyondan yaklaşık 200 nesne gösterildi. İlk kez gösterildi goldsmithing bu dahil işleri, figürler kil ve ışığa duyarlı yapılmış cüppe arasında Anno II . Müze eğitimi açısından yeni olan şey, klasik bir katalog olmaması, ancak sergilerin sadece çocuklar tarafından değil interaktif bir grafik roman aracılığıyla eğlenceli bir şekilde erişilebilir hale getirilebilmesiydi . Klasik bir eşlik eden programın yanı sıra çocuklar için çizgi roman atölyeleri düzenlendi.
Resim kesici Arnt - ilham verici heykellerin ustası
25 Haziran - 20 Eylül 2020 tarihleri arasında Schnütgen Müzesi, Arnt van Zwolle veya Arnt von Kalkar olarak da bilinen Arnt Beeldsnider'in çalışmaları üzerine monografik özel bir sergi sergiliyor . 1460-1491 yılları arasında çalışan sanatçının 60'a yakın eseri sergileniyor. Diğer şeylerin yanı sıra , müzenin sergiden önce restore ettiği Kalkar'daki St. Nicolai kilisesinde bulunan George sunağı da sergileniyor.
Aziz Nicolai'dan George sunağı
İsa görüntüleri
Mesih'in arması olarak melekler
Azizlerin büyüklüğü
Meryem görüntüleri
Yayınlar
Müze tarihi boyunca müze veya ilgili yöneticileri veya çalışanları tarafından çok sayıda yayın düzenlenmiş veya yazılmıştır. İlk küratör Fritz Witte, ilk kılavuzu 1910'da Schnütgen Cöln Koleksiyonu adıyla yazdı . Editörlüğün odak noktalarından biri, büyük sergilerin bilimsel olarak desteklenen kataloglarıdır ve bunlardan bazıları kendi alanlarında standart literatür haline gelmiştir. B. Rhein ve Maas (1972) veya Die Parler (1978) sergilerinin katalogları .
Daha yakın tarihli yayınlar ya müzenin tarihini ve sanat eserlerini hatıra yayınları ya da tarihler biçiminde ele alır ya da örneğin odaklanır. B. koleksiyonun tek bir konu alanındaki envanter katalogları şeklinde, örneğin liturjik giysiler gibi. 11. ila 19. yüzyıllar veya Orta Çağ Ahşap Heykelleri .
Daha genç bir izleyici kitlesi için, çocuk rehberi Orta Çağ Hazineleri, 2005 yılında Köln'deki Schnütgen Müzesi'nde yayınlandı .
Hermann Schnitzler'in 1968'den bir seçki olan Das Schnütgen-Museum seçim kataloğunun son baskısını, 2018/2019'da Moritz Woelk ve Manuela Beer tarafından düzenlenen koleksiyonla ilgili yeni bir kılavuz izleyecek . 470 sayfada iki dilde (Almanca / İngilizce), 280 ayrı parçayı koleksiyonun ve eser gruplarının temsilcileri olarak sunuyor.
Etkinlikler
Koleksiyon boyunca tematik olarak sınırlandırılmış turlara ek olarak, Romanesk kilisenin iç mekanı düzenli olarak ortaçağ müziği konserleri için kullanıldı. Schnutgen Konserleri serisi. Ortaçağ müziği 2003'ten 2014'e kadar düzenli olarak yapıldı. 2015 yılında iki vokal konserler başlık altında gerçekleştirildi Cäcilienkonzerte ile işbirliği içinde Zamus için Köln Merkez Erken Müzik.
Destek derneği
Müze ideal ve finansal olarak Pro Arte Medii Aevi derneği tarafından desteklenmektedir . Schnütgen Müzesi Dostları e. V.
Edebiyat
- Anton Legner (Ed.): Üçlü yıl dönümü için küçük hatıra yayını. Schnütgen Müzesi, Köln 1981, DNB 810986779 .
- Anton von Euw : Köln Schnütgen-Museum Köln , şurada : Müze , Braunschweig, Ekim 1984, 2. baskı 1990, ISSN 0341-8634 .
- Anton Legner: Köln Schnütgen Müzesi . Schnell & Steiner, Münih / Zürih 1971, ISBN 3-7954-0564-5 .
- Anton Legner: Ren Sanatı ve Köln Schnütgen Müzesi. Greven, Köln 1991, ISBN 3-7743-0264-2 .
- Hiltrud Westermann-Angerhausen , Dagmar Täube (Hrsg.): Schnütgen Köln Müzesi'nden 111 şaheserde Orta Çağ. Greven, Köln 2003, ISBN 3-7743-0341-X .
- Vernissage. Sergi dergisi. No. 2/03: Orta Çağ'da Günümüz Özel Sergisi ile Schnütgen Müzesi'nin yeniden açılması , ISSN 1434-5986 .
- Sankt Cäcilien - Schnütgen ve Sankt Peter Müzesi , Kleine Kunstführer serisi , Regensburg 2005, ISBN 3-7954-6503-6 .
- Hiltrud Westermann-Angerhausen, Manuela Beer (editörler): Schnütgen bağışının 100 yılı. Bir kronik. Greven, Köln 2006, ISBN 3-7743-0384-3 .
- Dagmar Täube , Miriam Verena Fleck (ed.): Orta Çağ'ın ihtişamı ve büyüklüğü. Dünyanın büyük koleksiyonlarından Köln başyapıtları. Hirmer, Münih 2011, ISBN 978-3-7774-4531-1 .
- Moritz Woelk, Manuela Bira (ed.): Schnütgen Müzesi. Koleksiyon kılavuzu . 1. baskı. Hirmer Verlag, Köln 2018, ISBN 978-3-7774-2893-2 .
İnternet linkleri
- Resmi internet sitesi
- 360 ° müze turu
- Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Schnütgen Müzesi 1918–2001 tarafından ve hakkında literatür
Bireysel kanıt
- ^ Hugo Borger: Köln müzeleri. Köln 1990, s.45.
- ^ Martin Oehlen: Köln'deki Müzeler , Köln 2004, s.105 ; Hiltrud Westermann-Angershausen: Koleksiyon ; içinde: Vernissage No. 2/03, s.12.
- ↑ Anton Legner, Yıldönümü Anma Günü. Köln müze ailesi içindeki Schnütgen Müzesi , şurada : Üç kat yıldönümü için Small Festschrift; 1981, s. 13 (yazım: Frantz Brantzky )
- ^ Arnold Stelzmann, Robert Frohn: Köln şehrinin resimli tarihi , 11. baskı, Köln, Bachem Verlag, 1990, s.252 .
- ↑ Anton Legner, Yıldönümü Anma Günü. Köln müze ailesi içindeki Schnütgen Müzesi. içinde: Üçlü yıl dönümü için Küçük Festschrift; S. 18.
- ↑ Belediye Başkanı Fritz Schramma'nın 23 Mart 2003'te Schnütgen Müzesi'nin yeniden açılması vesilesiyle yaptığı konuşma (PDF; 15 kB).
- ↑ Müzesi Schnutgen ksta.de üzerine, 22 Ekim 2010 ( içinde Memento orijinal halinde 25 Ekim 2010 tarihinden itibaren Internet Archive ) Bilgi: arşiv bağlantı otomatik olarak eklenir ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. .
- ↑ Martin Oehlen: Ksta.de adresindeki yeni Köln kültür bölgesi , 22 Ekim 2010 .
- ↑ böl. 6, ayet 12 Yuhanna İncili ( Vulgate ).
- ↑ Sabine Czymmek, fildişinde mikro kozmoz . içinde: Üçlü yıl dönümü için Küçük Festschrift; S. 28.
- ↑ a b c Manuela Beer: Orta Çağ sergileniyor. Schnütgen Koleksiyonu'nun müze sunumunun tarihine kısa bir bakış . İçinde: Manuela Beer, Moritz Woelk (ed.): Schnütgen Müzesi. Koleksiyon kılavuzu . Schirmer, Münih 2018, ISBN 978-3-7774-2893-2 , s. 19-20 .
- ↑ Sankt Cäcilien - Schnütgen ve Sankt Peter Müzesi; Schnell-Kunstführer, Regensburg 2005, s.17.
- ↑ Manuela Beer, Der Kruzifixus von St.Georg in: Vernissage 02/03, s.46.
- ^ A b Hiltrud Kier: Köln'deki Romanesk Kiliseler . Ed .: Förderverein Romanische Kirchen Köln eV 2. baskı. JP Bachem, Köln 2014, ISBN 978-3-7616-2842-3 , s. 58-73 .
- ↑ Manuela Beer, Mesih'in Yaşamından Görüntüler : Vernissage 02/03, s.20.
- ↑ Harrach diptych içinde sanat ve mimarinin resim indeksi .
- ^ Rainer Kahsnitz : Harrachsches Diptychon. İçinde: Peter van den Brink, Sarvenaz Ayooghi (ed.): Charlemagne - Charlemagne. Karl'ın sanatı. Aachen Centre Charlemagne'de 20 Haziran - 21 Eylül 2014 tarihleri arasında Karls Kunst özel sergisinin kataloğu . Sandstein, Dresden 2014, ISBN 978-3-95498-093-2 , s. 174-177 (lit. ile).
- ^ Reliquendiptych . İçinde: Manuela Beer, Moritz Woelk (ed.): Schnütgen Müzesi. Koleksiyon kılavuzu . Schirmer, Münih 2018, ISBN 978-3-7774-2893-2 , s. 194-197 .
- ↑ Meryem'e Müjde . İçinde: Manuela Beer, Moritz Woelk (ed.): Schnütgen Müzesi. Koleksiyon kılavuzu . Schirmer, Münih 2018, ISBN 978-3-7774-2893-2 , s. 236-237 .
- ^ Moritz Woelk: Schnütgen Müzesi'ndeki Büyük Calvary . Ed.: Schnütgen Müzesi. 1. baskı. Lange + Durach, Köln 2013, s. 4, 5 .
- ↑ Stefan Palm: Orta Çağ'ın ihtişamı ve ihtişamı " Kuzey Ren-Vestfalya'daki en iyi sergi" Bir ankette, eleştirmenler Schnütgen Müzesi'ndeki gösteri lehine konuştu. Köln Şehri - Basın ve Halkla İlişkiler Ofisi, 22 Aralık 2011, erişim 26 Aralık 2011 .
- ↑ Schnütgen Müzesi ile “Orta Çağ Keşif Gezisi” / Sanat / Kültür / / report-k.de - Köln'ün İnternet gazetesi. Erişim tarihi: May 3, 2020 .
- ^ Moritz Woelk, Manuela Beer (ed.): Schnütgen Müzesi. Koleksiyon kılavuzu . 1. baskı. Hirmer Verlag, Köln 2018, ISBN 978-3-7774-2893-2 , s. 11 .
- ↑ Schnuetgen Konserleri | Köln'de klasik / erken dönem müzik. Erişim tarihi: May 3, 2020 .
- ^ Schnütgen Müzesi | Bir bakışta tekliflerimiz. Erişim tarihi: May 3, 2020 .
Koordinatlar: 50 ° 56 ′ 5 ″ N , 6 ° 57 ′ 5.2 ″ E