Maya Takvimi
Gibi bir astronomik takvim, Maya takvimi olan tarihsel bir takvim sistemi Maya . Mezoamerikan Yerlilerinin en gelişmiş takvimidir .
.jpg)
genel bakış
Maya bir günlük deyince o ritüel ve sivil kullanan farklı ve tamamlayıcı takvimler için kullanılan yirmili sistemine ritüel: merkezli Tzolkin - Takvim, sivil Haab - takvim ve Uzun Sayım için gerekli uzun süre ile kaydedilir olabilir gök gözlemleri ve tarihi kayıtlar önemli bir rol oynamıştır. Tzolkin ve Haab tarihlerinin kombinasyonları, 52 yıllık bir takvim döneminden sonra tekrarlanır .
365 günü ile Haab bir güneş takvimine benzer , ancak artık gün kuralı olmadan böyle tarif edilemez . 19. ayın fazladan 5 günü artık gün olmayıp epagomen karakterindedir . Ayın evrelerine bağlı olmaksızın , Haab da bir ay takvimi değildir . Diğer birçok tarihi ve modern takvim sisteminin aksine, Tzolkin takvimi güneşin veya ayın ritmine bağlı değildir. Bu karmaşık sistemin hangi astronomik veya diğer gereksinimleri takip ettiği konusunda çok sayıda spekülasyon yapılmıştır. Kesin bir cevap hala beklemede ve zayıf kaynak durumu nedeniyle şu anda beklenmiyor.
Maya takviminin üç bileşeni
Uzun sayım
Maya kullanılan uzun sayımı astronomik hesaplamalar için ve tarihini kaydedecek gün. Bireysel konumların ( 9.12.11.5.18 gibi ) her biri [0.1..19], [0.1..19], [0..19], [0..17], [0..19]'dan başlar, burada İlk Baktun takvimine 0 Baktun yerine bir kez sapan 13 Baktun denirdi. Bu nedenle uzun sayım , MÖ 11 Ağustos 3114'te takvimin başlangıcından bu yana her gün olan bir tarihi temsil eder . (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku) açıkça belirtilebilir. Şimdiye kadar bulunan en eski Maya anıtı 7 Baktun 16 Katun 3 Tun 2 Uinal 13 Kin dolayısıyla MÖ 5 Aralık 36 tarihli olabilir. Bugüne kadar.
Takvimin başlangıcı (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku) ve bir sonraki baktun başlangıcı (13.0.0.0.0 4 Ahau 3 K'ank'in = 21 veya 23 Aralık 2012) İçerir Tzolkin takviminin tarih bileşeni 4 Ahau. Maya mitolojisine göre, Tzolkin tarihi 4 Ahau, mevcut yaratılışın ilk dört kişisine veya ustasına (Ahau), mısırdan adama atıfta bulunur. 13 Baktun'dan sonra tarihin bu bölümünün tekrarı tesadüf değildir. Çünkü 260 günlük Tzolkin takvimi ile 144.000 günlük baktun'un en küçük ortak katına 1.872.000 gün (= 13 baktun) sonra ulaşılır. Bu özelliğin uinalden uzun sayımın diğer tüm zaman birimleri için de geçerli olduğu matematiksel olarak gösterilebilir. Önemli Tzolkin tarihi 4 Ahau da kolayca kontrol edilebileceği gibi 13 Uinal, 13 Tun, 13 Katun, 13 Pictun, 13 Calabtun vb.'den sonra ortaya çıkar. Yazar Marcel Polte'ye göre, bu aynı zamanda Mayaların Uzun Sayım için 360 günlük bir süreyi neden bir "yıl" olarak kullandığı veya kullandığı, ancak gerçek süresi hakkında çok kesin bilgilere sahip olmalarına rağmen, şimdiye kadar cevaplanmamış sorunun cevabıdır. Güneş yılı ve Haab takvimi de 365 günü içeriyordu. “Yıl” 360 gün olarak kısaltılarak, 4 Ahau tarihi 13 do döngüsünden sonra tekrar ayarlanabilir; 365 gün yapmak için bu işe yaramazdı.
Zaman dilimleri
Kin, Uinal, Tun, Katun, Baktun , Pictun, Calabtun, Kinchiltun ve Alautun, Maya takviminin uzun sayımında dönemlerin isimleridir. Baktun'dan daha yüksek isimler araştırmacılar tarafından modern icatlardır, orijinal isimleri bilinmemektedir. Bu yüksek sayısal değerler sadece az sayıdaki yazıtlarda ve Dresden Maya Kodunda karşımıza çıkmaktadır .
| Önem yeri | hesaplama | Sayısal değer | Soyadı | Logogram(lar) |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 1 | 1 | iyi |
|
| 2 | 20 bin | 20. | uinal |
 
|
| 3 | 18 uinal | 360 | yapmak |
  
|
| 4. | 20 yapmak | 7.200 | k'atun |
|
| 5 | 20 k'atun | 144.000 | baktun |
 
|
| 6. | 20 baktun | 2.880.000 | resim | |
| 7. | 20 resim | 57.600.000 | kalabtun | |
| 8. | 20 kalabtun | 1.152.000.000 | kinchiltun | |
| 9 | 20 kinciltun | 23.040.000.000 | alautun |
Haab
Haab böyle ekim ve hasat süreleri hesaplanırken olarak sivil amaçlar için Maya tarafından kullanılan ve 365 gün ile etrafında bir güneş yılı kapsar beri takvimimize benzer edildi. Haab takviminde yıl, her biri 20 günden oluşan 18 “ay”a ve 5 “şanssız gün” içeren 19. “ay”a bölünmüştür. Diego de Landa'ya göre , Maya ayrıca her dört yılda bir artık bir gün ekledi. Ancak de Landa, Haab ve Tzolkin'in paralel koşusunun nasıl korunduğu hakkında herhangi bir bilgi sağlamaz. Başka kaynakların yokluğunda, artık günlerin gerçekten kullanılıp kullanılmadığı bilinmemektedir. Bu nedenle Hispanik öncesi dönemlerde Haab yılının başlangıcı hakkında herhangi bir açıklama yapılamaz.
- Standart kayıt formları (?) 4. ve 15. aya kadar
01. Ay:
Pop
02. Ay:
Uo
03. Ay:
Posta Kodu
04. Ay:
Zotz (Sotz ')
05. Ay:
Zec (sn)
06. Ay:
Xul
07. Ay:
Yaxkin (yaxk'in)
08. Ay:
Mol
09. Ay:
Chen (Ch'en)
10. Ay:
Yax
11. Ay:
Zac (Sak)
12. Ay:
Çeh
13. Ay:
Mac (Mak)
14. Ay:
Kankin
15. Ay:
Muan
16. Ay:
Kişi
17. Ay:
Kayab
18. Ay:
Cumkü
19. Ay:
Uayeb / Wayeb ("şanssız günler "; sadece 5 epagomenli ek ay )
Tzolkin
Mayalar ritüel amaçlar için Tzolkin'i ("günleri sayma") kullandılar; burada her gün ( Kin ) 1'den 13'e kadar bir sayının (ses) ve 20 koruyucu tanrıdan birinin (veya günün) adı ile belirtilir. isimler). Bu nedenle bir Tzolkin tarihi, 260 günlük bir süre içinde belirli bir günü belirtir ve örneğin 6 Edznab olarak verilir .
Takvim yuvarlak
Haab takvimi 365 gün ve Tzolkin takvimi 260 gün olduğundan, Haab ve Tzolkin tarihlerinin kombinasyonları her 18.980 günde veya 52 Haab yılında veya 73 Tzolkin yılında tekrarlanır. Bu döneme, Haab ve Tzolkin tarihlerinin bir kombinasyonunun net olduğu takvim turu denir .
Tam tarih ve dönüşüm
| Tarih bölümü | Önemle hesaplama | Ara toplam [gün] |
|
|---|---|---|---|
| 9 | Baktun dönemleri | 9 × 144.000 | 1.296.000 |
| +12 | katun dönemleri | 12 × 7.200 | 86.400 |
| +11 | periyot yapmak | 11 × 360 | 3.960 |
| + 5 | Uinal dönemler | 5 × 20 | 100 |
| +18 | akraba (gün) | 18 × 1 | 18. |
| Tarih bölümlerinin toplamı | 1.386.478 | ||
Cetvelin ölüm günü (31 Ağustos 683) Pakal ı ait Palenque Maya takviminde olduğu 9.12.11.5.18 6 Edznab 11 Yax:
- 9.12.11.5.18 günü uzun bir sayı olarak gösterir
- 6 Edznab günü Tzolkin takviminde ve
- 11 Yax , Haab takvimindeki gündür.
Bunun anlamı şudur: Palenque'li Pakal I, dünyanın yaratılmasından (MÖ 13 Ağustos 3114) 1.386.478 gün sonra öldü.
Maya takviminin bir tarihinin diğer takvim sistemlerine, özellikle Avrupa Jülyen veya Gregoryen takvimine dönüştürülmesi için , Maya'nın uzun sayımının sayısal değeri ile Jülyen günü arasındaki farkı gösteren bir korelasyon numarası kullanılır . Çok sayıda farklı yaklaşıma rağmen, 584.284 ± 1 günlük Thompson denklemi uzmanların çoğunluğu tarafından kabul edilmekte ve uygulanmaktadır.
"Kiyamet gunu"
Ezoterik çevrelerde 21 ve 23 Aralık 2012'ye özellikle dikkat edildi . Biri , burada Maya yaratımının sözde bir " kıyametini " tanımak istedi . Maya araştırmacılarına göre bu, içerik açısından tamamen yanlıştı. 3114 yılından bu yana ilk kez Uzun Sayım'da bu gün olduğu doğrudur . Uzun Sayım'ın (13.0.0.0.0) mevcut on üçüncü Baktun döngüsünün başlangıç gününün sayısal değeri döndürüldü. Maya takvimine göre bu sayısal değer düzenli olarak 1.872.000 günden (yaklaşık 5128 yıl) sonra gerçekleşir. Ancak, Uzun Sayım tarihleri, Haab yılındaki farklı bir konum nedeniyle döndüklerinde farklılık gösterir. 13.0.0.0.0 tarihi MÖ 3114 yılına denk geliyor. MÖ 8. günde Cumku, 2012'de 3. günde Kankin, sonra 18 Ch'en vb. Mayalar, Baktun döngüsünün son günü hakkında hem geçmişe hem de geleceğe açık bir şekilde hesap yapmışlardır ve bu tarihlerle efsanevi-hanedanlık bağlantılı olaylar. Hükümdar Pakal'ın 4772 yılındaki taht jübilesine böyle denir.
13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku tarihi Mayalar tarafından mevcut haliyle dünyanın yaratıldığı gün olarak kabul edildi. Ancak şu ana kadar, 2012'de 13.0.0.0.0 4 Ahau 3 Kankin gününde yeni bir yaratılışın başladığını gösteren hiçbir yazıt keşfedilmedi. Sadece Palenque'nin batısındaki ( artık mevcut olmayan) El Tortuguero bölgesinden 6 numaralı yazıt anıtı bu tarihe atıfta bulunur ve bu gün tanrı Bolon Yokte 'K'uh'un büyük bir giyim ve sunum eyleminde olduğu gerçeğinden biraz gizemli bir şekilde bahseder ( bir Yetkili) oluşacaktır.
Science tarafından yayınlanan bir yayın , bugünkü Guatemala'daki Maya kalesi Xultun'un harabelerinde 9. yüzyıldan kalma bir takvimin keşfini bildiriyor. ABD'li araştırmacılar, burada sadece insan figürlerini değil, aynı zamanda bugüne kadarki en eski Maya astronomik takvimlerini de gösteren 9. yüzyıldan kalma duvar resimleri keşfettiler . Çalışma direktörü William A. Saturno şöyle diyor: "Antik Maya, dünyanın devam edeceğini ve 7000 yıl içinde her şeyin bugün olduğu gibi olacağını tahmin ediyordu".
Ayrıca bakınız
- takvim sistemlerinin listesi
- Maya Kodları , daha doğrusu Codex Dresdensis - Maya takvim sisteminin keşfi için kaynak
Edebiyat
- Linda Schele , David Freidel: Mayaların Bilinmeyen Dünyası. Albrecht Knaus, Münih 1991, ISBN 3-8135-6342-1 .
- Hugo Stamm : Maya takviminin büyüsü altında - mezheplerde ve ezoterizmde son zaman histerisi. Gütersloher Verlagshaus, 2012, ISBN 978-3-579-06674-5 .
İnternet linkleri
- Codex Dresdensis - Mscr.Dresd.R.310 Dresden Sakson Eyalet Kütüphanesi Maya el yazması - Dresden Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi çevrimiçi
- Maya Takvimi
Bireysel kanıt
- ↑ Herbert Metz: Jülyen ve Gregoryen takviminin temelleri. İçinde: computus.de. 2002, erişildi 24 Şubat 2010 .
- ↑ Jens Rohark, Mario Krygier: Don Eric ve Maya. 23 Aralık 2012. Tanrılar tekrar gelecek mi? belge noktası, Magdeburg 2006, s. 145
- ↑ Marcel Polte: 2012. Kıyametin Geri Sayımı? - İpuçları için bir arama. Talep Üzerine Kitaplar, Norderstedt 2010, sayfa 58 f.
- ↑ Marcel Polte: 2012. Kıyametin Geri Sayımı? - İpuçları için bir arama. Talep Üzerine Kitaplar, Norderstedt 2010, sayfa 59 f.
- ↑ Diego de Landa : Yucatán'dan rapor, Reclam, Stuttgart s. 100.
- ↑ Nikolai Grube (ed.): Maya. Tandem Verlag, Çin 2007/2007, s.135
- ^ Hanns J. Prem : Manual de la antigua chronología mexicana. CIESAS, Meksika 2008, ISBN 978-968-496-694-9 .
- ↑ Linda Schele , David Freidel: Mayaların bilinmeyen dünyası. Albrecht Knaus, Münih 1991, s. 74.
- ↑ Linda Schele, David Freidel: Mayaların bilinmeyen dünyası. Albrecht Knaus, Münih 1991, sayfa 511 f.
- ↑ Elisabeth Wagner, Nicolai Grube'de (Ed.): Maya. Yağmur ormanlarında Tanrı kralları. hfullmann, 2007, s. 283.
- ↑ Bernd Ingmar Gutberlet: Maya takvimi. Ehrenwirth, Bergisch Gladbach 2009, s. 240.
- ↑ Elisabeth Wagner, Nicolai Grube'de (Ed.): Maya. Yağmur ormanlarında Tanrı kralları. hfullmann, 2007, s. 281.
- ↑ Sven Gronemeyer, Barbara MacLeod: 2012'de Ne Olabilir: Tortuguero Anıtı 6'daki 13-Bak'tun Kehanetinin Yeniden Analizi (PDF; 9.9 MB) . İçinde: Wayeb Notları. 34, 2010, sayfa 4 ff.
- ^ William A. Saturno, David Stuart, Anthony F. Aveni, Franco Rossi: Xultun, Guatemala'dan Antik Maya Astronomik Tabloları . İçinde: Bilim. Cilt 336, 11 Mayıs 2012, sayfa 714-717.
- ↑ Mayalar için dünyanın sonu yok. Tarih: Wissenschaft.de 10 Mayıs 2012. Erişim tarihi: 10 Eylül 2019.
- ↑ Dagmar Röhrlich: Eski takvim: Şimdiye kadar Mayaların en eski astronomik takvimi keşfedildi . İçinde: Deutschlandfunk , 11 Mayıs 2012. Erişim tarihi: 30 Temmuz 2012.