Marianne Arndt

Marianne Arndt (* 1946, Hanover ), ayrıca Sr. Marianne Benedicta Arndt , bir hemşire ve Almanya'daki ilk nitelikli hemşirelik bilimcisidir .

Sr. M. Benedicta Arndt

biyografi

Marianne Arndt memleketi Hannover'deki okula gittikten sonra 1960'larda Büyük Britanya'da bir hemşirelik eğitimi aldı . Almanya'da psikiyatri için uzman hemşire olarak kalifiye oldu. Çeşitli Avrupa ve Afrika ülkelerinde hemşire olarak çalıştı. Hemşirelik meslekleri için öğretmenlik eğitimi , okul yönetimi Erika von Amann yönetimindeki Heidelberg Üniversitesi hemşirelik okulunda gerçekleşti . Burada , daha sonra İzlanda'da çalışan hemşirelik bilimcisi Marga Ingeborg Thome (* 1942) ile tanıştı . Lemgo Belediye Hastanesinin hemşirelik okulunda beş yıl çalıştıktan sonra, İsrail'in Nasıra kentindeki bir hastanede bir yıllık pratik çalışma izledi. Marianne Arndt sonra çalışılan pastoral ilahiyat içinde Paderborn ve hemşirelik için Katolik gelişmiş eğitim enstitüsü sonra profesyonel yönetmeniydi Freiburg im Breisgau .

1990 ve 1993 yılları arasında Marianne Arndt , İskoçya'daki Edinburgh Üniversitesi Hemşirelik Çalışmaları Bölümü'nde hemşirelik bilimi okudu . Yurtdışında akademik derece almış Alman hemşirelerden biridir (o zamanlar Almanya'da böyle bir fırsat yoktu). 1990'ların başında, Inge Vollstedt, Reinald Schmidt-Richter , Margitta B. Beil-Hildebrand ve Franz Wagner (Alman Hemşirelik Meslekleri Derneği, DBfK'nin Federal Genel Müdürü ) hemşirelik bilimi okumak için Edinburgh'a geldi.

Hemşirelik akademisi Avrupa'da 1956 yılında Edinburgh Üniversitesi'nde, aynı zamanda Heidelberg Üniversitesi'nde hemşirelik okulunun kuruluşunda da rol alan Rockefeller Vakfı'nın yardımıyla Hemşirelik Çalışmaları Bölümü'nün kurulmasıyla başladı. Hemşirelik araştırması, 1971'de Lisbeth Hockey tarafından Hemşirelik Araştırma Enstitüsü'nün kurulmasıyla sabit ve güvenli bir çerçeveye kavuştu. Arndt Edinburgh'daki çalışmaları için Avrupa Konseyi Uluslararası Çalışma Fonundan mali destek ve Robert Bosch Vakfı'ndan bir doktora bursu aldı . Ampirik-teorik çalışmanın başlığı şuydu: “Hemşirelerin ilaç tedavisi hataları. Deneyimlerin yorumlayıcı bir çalışması. ”Dünya Sağlık Örgütü'nden sonraki bir burs, İskoç St. Andrews Üniversitesi'nde daha ileri ve derinlemesine çalışmalar yapılmasını sağladı . 1994 yılında orada ahlak felsefesi alanında bir diploma aldı. 1995-1997 Arndt çalışma programı alan hemşirelik bilimini aldı Hemşirelik Eğitim ve Berlin Humboldt Üniversitesi Bu Arndt ilk Alman oldu 1997 yılında uzman hemşirelik bilimi Tıp Fakültesi eşzamanlı habilitasyonuna Habilitasyon hemşire uzmanı hemşirelik bilimi. Kümülatif habilitasyon tezinin başlığı şuydu: "Hemşirelik mesleğinin profesyonelleşmesinin yönleri: Yeni bir bilimin etiği üzerine." Marianne Arndt 1997 ile 2001 yılları arasında Hemşirelik ve Ebelik Bölümü'nde hemşirelik bilimi ve etiği alanında öğretim görevlisiydi. Stirling Üniversitesi Dış Hebrides ve en Witten-Herdecke'de Üniversitesi ile Christel Bienstein ve Turku Üniversitesi Helena Leino-Kilpi ile (Finlandiya). Arndt ayrıca Glasgow Caledonian Üniversitesi (İskoçya) ve Turku Üniversitesi'nde (Finlandiya) misafir profesör olmuştur . Ayrıca Glasgow Caledonian Üniversitesi'ne (İskoçya) Fahri Araştırma Görevlisi olarak atandı. 2003'ten itibaren Neubrandenburg Üniversitesi'nde hemşirelik eğitimi için yedek profesörlük ve yeni bir ikili çalışma kurs projesinin bilimsel yönetimini üstlendi. O zamanlar Dietrich-Bonhoeffer-Klinikum'daki meslek okulunun müdiresi ile birlikte, Sr.M.Benedicta Arndt Hemşirelik Bilimi / Hemşirelik Yönetimi alanında dört buçuk yıllık lisans derecesinin ilk mezunlarına veda etti, federal fonlar ve mali destek ile aldığı Hamburg piskoposluğunu inşa etmesine izin verildi.

Arndt düzenli olarak İsrail ve Filistin'e seyahat etti ve Kudüs Hadassah Üniversitesi Hemşirelik Çalışmaları Bölümü'nde ve Bethlehem Katolik Üniversitesi'nde hemşirelikte etik dersleri verdi. 1997 ve 2002 yılları arasında her yıl İsviçre Profesyonel Hemşirelik Derneği'nin ileri eğitiminin bir parçası olarak Zürih'te yaşlı bakıcılar için etik seminerleri düzenledi.

Klus Eddeşen, Nisan 2010'da Warburg yakınlarında

Emekli olduğundan beri, Sr.M.Benedicta , Halle / S. yakınlarındaki Saksonya- Anhalt'ta bulunan Cistercian manastırında bir önceki rahibinden sonra Borgentreich (Vestfalya) yakınlarındaki Klus Ednahm'da bir keşiş olarak yaşadı. 2013 yılında İngiltere , Wight Adası'ndaki bir Hermitage'ye taşındı .

önem

Alman Hemşirelik Bilimi Derneği ile işbirliği

Marianne Arndt, Alman Hemşirelik Bilimi Derneği'nin (önceden: Deutscher Verein) kurucu üyelerinden biridir ve Ruth Schröck, Gerda Kaufmann, Inge Vollstedt ve Hilde Steppe ile birlikte 10 Mayıs 1989'da seçilen ilk beş kurul üyesinden biriydi. . Arndt, derneğin tüzüğünün önsözünü yazdı. Birlikte ile Karin Wittneben , Sabine Bartholomeyczik (hem de önceki eğitim veya çalışmalarla Heidelberg Üniversitesi kardeş okul ) ve Johanna Taubert Marianne Arndt "kurdu Hemşirelik Bilim Bir Kısmının Hazırlanması Çalışma Grubu bu toplumun" ( 1996'da resmi olarak 12 Temmuz 1996'da kurulan Alman Derneği deniyordu.

Hemşirelik etiği üzerine araştırma odağı

Marianne Arndt, Helen Kohlen ile Marianne Rabe ve Roma Katoliği ile birlikteydi. İlahiyatçı ve sosyal etikçi Monika Bobbert , Göttingen Tıp Akademisi'nde " Hemşirelik ve Etik " çalışma grubunun üyesi ve 1994-1998 yılları arasında bu akademinin yönetim kurulu üyesidir. Finlandiya Turku Üniversitesi hemşirelik bilimcisi Helena Leino-Kilpi'nin liderliğinde hemşirelikte etik eğitimi bağlamında bir AB araştırma projesinde önemli ölçüde yer aldı. Asıl araştırma odağı "Hemşirelik ve sağlık meslekleri eğitiminde etik" konusuydu. Etik derslerinde medya olarak edebiyat, film ve görsel sanatları kullandı. Franz Anton Mai'nin tasarladığı " Hemşirelik Memuru Yemini" ve Uluslararası Hemşireler Konseyi'nin (= ICN) bakımı için etik kuralları ile ilgilendi . Ahlaki yaklaşımında Marianne Arndt , çalışmalarına orada devam edebilmek için Brezilya'da filozof ve eğitimci olarak Şili'ye sürgüne giden Paulo Freire'nin yazılarına da atıfta bulundu . Şili'de Paulo Freire, UNESCO ile çalıştı. Freire, eylemlerimizin tanımlanabilir olması gerektiğini ve eşit olarak konuşmamıza uygun olarak ahlaki olarak hareket etmemizi varsaydı. Arndt, hastanedeki hemşirelik sözleri ve eylemleri için benzer bir şeyin korunmasını istedi. 17. / 18'den itibaren Üçüncü Uluslararası Osnabrück Hemşirelik Bilimi Sempozyumunda. Kasım 1994 "Hemşirelikte Ahlaki Eylem" genel konusu üzerine Marianne Arndt, Carol Gilligan'ın kadın "bakım etiği" yaklaşımını Alberto Bondolfi'nin yaklaşımıyla karşılaştırdı. Bu yaklaşım, çoğunlukla Lawrence Kohlberg'e atıfta bulundu ve erkeklerin ve kadınların eşit derecede akıl merkezli ve duygusal davranın.

Teorik hemşirelik düşüncesine ilgi: "hasta tarafından başlatılan bakım" ve "bakımı bireyselleştirme"

Marianne Arndt, teorik hemşirelik düşüncesini günlük hemşireliğe entegre etmekle ilgileniyordu. Hristiyan bir insan imajının arka planına karşı ve Katolik sosyal öğretimiyle şekillendirilen Sr. M. Benedicta, "hasta tarafından başlatılan bakım" ve "bireyselleştirme bakımı" sözcükleriyle kolayca tanımlanabilen kişi odaklı bir bakım konsepti geliştirdi. Bu iki terim, bir yandan her insanın sonsuz değerinin tanınmasına, diğer yandan da olabileceğimize karşılık gelmek için büyümek, gelişmek bizim insani görevimiz temel tutumuna yöneliktir. özerklik ve kişisel sorumluluk ilkesine. Bireyselleştirilmiş bakım, belirli bir kişinin özel ihtiyaçlarına yönelik bakım anlamına gelmez. Aksine, bu tür bir hemşirelik anlayışı, insan olmayı temel oluşum olarak anlayan bakıcıları hedeflemektedir. Arndt'e göre bu varlık ve oluş, bakıcılar ve hastalar için eşit derecede geçerlidir. Arndt'e göre, bireyselleştirilmiş bakım olarak bakım, insanların giderek daha yoğun olmasına yardım etmelidir. Başlangıçta, öz bakım kavramı anlamında bir kişinin olanaklarını ve becerilerini seferber etmekle ilgili değildir. Aynı zamanda, fiziksel veya entelektüel standartlara göre bir kişiyi en yüksek performansa ulaştırmakla ilgili değildir. Mesele şu ki, her insanın kendi potansiyeli vardır ve bu çok farklı olabilir. Bakımı bireyselleştirmek, bireyler için bu potansiyeli gerçekleştirmek ve onların farkına varmalarını sağlamakla ilgilidir. Kişiselleştirilmiş bir bakım anlayışına göre bakım çok farklı görünebilir. Aparat ve cihazların ustaca kullanılması, teknik çaba ile el ele gidebilir. Ancak, ventilasyonlu bir hasta için farmakolojik ürünlerin veya ağız bakımının karmaşık uygulaması veya zengin gıda yardımı da olabilir. Sadece ne tıbbi-terapötik araçların ne de hemşirelik-teknik eylemlerin gerekli olmadığı varoluş anlamına gelebilir. Her hemşirelik etkileşimi için daha geniş bir bağlamda durması ve büyüme ve olma perspektifinden anlaşılması çok önemlidir. Hemşirelik etkileşimlerinin, bir hasta tarafından arandığına dair bir talebe cevap olması da çok önemlidir. Arndt , " Bireyselleştirilmiş bakım her zaman hasta tarafından başlatılmalıdır " diye vurguluyor. Hastanın bütünlüğünü ve bakıcının bütünlüğünü hedefleyen hemşirelik anlayışının iki temel kavramı, dikkatli bir algı tarafından yönlendirilir ve dikkatsizliği, dikkatsizliği ve saldırganlığı dışlar.

Yayınlar

• Arndt, Horst - Peter Wolff (bugün: Hubert Kolling) tarafından yayınlanan Hemşirelik Tarihi Üzerine Biyografik Sözlük'ün ilk baskısı üzerinde çalıştı.
• Hıristiyan sağlık kurumlarında inanç yaşıyor. İçinde: Evang. Bakım için profesyonel ve profesyonel dernek eV Wiesbaden (Hrsg.): Care . 4/2009, ana konu » Hemşirelikte Maneviyat ,« s. 23–26. (Christine R. Auer için)
• Vücuttan cesede - Ölen kişinin onurlu muamelesinden. İçinde: Cornelia Knipping: Ders Kitabı Palyatif Bakım 1. baskı. Huber, Bern 2006, s. 499-519.
• Helena Leino-Kilpi, Maritta Välmäki, Theo Dassen, Maria Gasull, Chryssoula Lemidou, Anne P Scott, Anja Schopp, Anne Kaljonen: Beş Avrupa Ülkesinde Yaşlıların Bakımında Özerklik, Mahremiyet ve Bilgilendirilmiş Rıza Algısı: Karşılaştırma, Çıkarımlar for Future , in: Nursing Ethis 10, 1, pp.58-66, 2003, ISSN 0969-7330.
• Ölmek üzere olanla ilgilen: Hristiyan hastalara bakma iddiasından ölümün yaşamasına izin vermek. (= Hemşirelik koleji). Schlueter'sche, Hannover 2002.
• Bilgeliğin tuzu : Hildegund Keul ve Annette Schleinzer: Aşkınızda beni yeniden yaratın: Gertrud von Helfta için Spiritüel dürtüler , St. Benno Verlag Leipzig 2002, s. 15-18.
• Bir sanat ve bilim olarak hemşirelik . İçinde: Rüdiger Bauer (ed.): Teorik ve pratikte insancıl bakım , Schattauer Verlag Berlin ve New York 2000, s. 14-28, ISBN 978-3-7945-2032-9 . Rüdiger Bauer: Hümanist Bakım.
• Orbituary Hilde Steppe , International History of Nursing Journal, 13, 44, 1999.
• Mesleki hemşirelik alanına yönelik araştırma yaklaşımları. Uygulama, yönetim ve eğitimden örnekler , Karin Wittneben (Ed.) Marianne Arndt, Thieme Stuttgart, New York 1998 işbirliği ile.
• Düşünme etiği - hemşirelikte eylem standartları. 1. baskı Thieme, Stuttgart 1996.
• Ahlaki bir sorun ve sosyal bir sorun olarak basınç ülserleri : Bienstein, C., Schröder, G., Braun, M. ve Neander, K.–D. (Ed.): Decubitus. Hemşireler için meydan okuma , Thieme Stuttgart, New York 1996, s. 32–39.
• Liseler yardımda yardımcı olur. Bilime giden yolda hemşirelik. İçinde: Rheinischer Merkur. 48, 26 Kasım 1993.
• Büyük Britanya'da Hemşirelik Bilimleri , içinde: Kızıl Haç Kardeş , (No. 3) 4, 1993.
• Hemşirelik süreci. Başvuru rehberi. Freiburg Caritas Sisterhood eV, 1988.
• Nereye gitmeli? Hemşirelik süreci - yasal bir gereklilik - Hemşirelik Yasası üzerine düşünceler , içinde: Caritas-Sister (3/86), 1986.
• Ocak 1986'da Londra hemşirelik camiasına ziyaret , Deutsche Krankenpflegezeitschrift (6/86), 422–424.

Edebiyat

• Birgit Trockel, Irmgard Notthoff, Margret Knäuper (Eds.): Kimin Bakımında? Almanya - İsviçre - Avusturya. Hans Huber, Bern 1999, s. 35-37. ( Ruth Schröck tarafından bir önsöz ile )
• Christine Auer: Nane özgürlüğünden Alman Hemşirelik Bilimi Derneği'nin kuruluşuna. Hilde Bozkırının profesyonelleşme fikirleri. Kendinden yayınlanmış, Heidelberg 2009, ISBN 978-3-00-027207-3 .

Fotoğraf

Alman Hemşirelik Bilimi Derneği'nin "Hemşirelik Bilimi Bölümü" nün kurulması vesilesiyle, Marianne Arndt'ı (solda) gösteren bir fotoğraf çekildi.

Bireysel kanıt

1. ↑ Birgit Trockel, Irmgard Notthoff, Margret Knäuper (editörler): Kimin Bakımda olduğu. Almanya - İsviçre - Avusturya. Hans Huber, Bern 1999, s. 35-37. ( Ruth Schröck tarafından bir önsöz ile )
2. ^ ^{A b} Sabine Bartholomeyczik : DGP'nin başlangıcı hakkında: 30 yıl önce Alman Hemşirelik Bilimi ve Araştırmaları Teşvik Derneği'nin (DVP) kuruluşu : Pflege & Gesellschaft. Journal of Nursing Science, Cilt 24, H1, 2019, özel sayı: Alman Hemşirelik Bilimi Derneği'nin (DGP) Otuz Yılı , Beltz Juventa, Weinheim, sayfa 14.
3. ↑ bunda da: Heidelberg Üniversitesi'nin kardeş okulu, Heidelberg Üniversitesi Arşivleri, Acc 43/08, Christine Auer tarafından düzenlenen mülk.
4. ^ Inge Vollstedt , Rhein-Neckar-Wiki
5. ↑ Reinald Schmidt - Richter: Hemşirelikte genel eğitim, Heidelberger Curriculum , Thieme 2012.
6. ↑ The University of Edinburgh: Margitta B. Beil-Hildebrand, 24 Ocak 2017'de yayınlandı , 5 Ekim 2017'de erişildi.
7. ↑ Edinburgh'daki tıp meslekleri geleneği hakkında ayrıca bakınız: Andrew Cunningham (Cambridge Üniversitesi): tıp meslekler ve tıbbi bakım modeli: Edinburgh vakası, c. 1670–1700, in: Wolfgang U. Eckart ve Johanna Geyer-Kordesch: 17. ve 18. Yüzyıllarda Sağlık Meslekleri ve Hasta İnsanlar. Kaynak ve araştırma durumu , Münster 1982 tartışması , Burgverlag Tecklenburg 1982, ISBN 3-922506-03-8 , s. 9-29. Sağlık meslekleri ve hastalar 17. + 18. Yüzyıl .
8. ↑ Robert Bosch Stiftung (ed.): On Yıl “Bakıma İhtiyaç Duyar Elitler”. Hemşirelikte öğretmen ve yöneticilerin nitelikleri. Burs sahipleri ve bursiyerler 1992–2002. Robert Bosch Stiftung, Stuttgart 2002, sayfa 9; Simone Musa: Almanya'da bakım academization . Robert Bosch Vakfı tarafından hazırlanan çalışma serisi, Hans Huber Verlag, Bern 2015, s. 100–101.
9. ^ Bilgi değişimi: Robert Bosch bursları
10. ^ Marianne Arndt: Hatalardan ders almak. Bakım verenlerin ilaç hatası ile ilgili deneyimi. İçinde: Bakım. Hemşirelik meslekleri için bilimsel dergi. Verlag Hans Huber, Bern, 9. cilt, Sayı 1, Mart 1996, sayfa 12-19. 17 Kasım 1994 tarihinde Üçüncü Uluslararası Osnabrück Hemşirelik Bilimi Sempozyumunda verilen ders.
11. ↑ Rheinischer Merkur. 47, 21 Kasım 1997: Akzente - Marianne Arndt: Bir Alman üniversitesinde hemşirelik biliminde habilitasyonun galası.
12. ^ Sabine Bartholomeyczik: 30 yıllık DGP. 30 Years of Nursing Science in Germany , 30 Years of DGP sempozyumu vesilesiyle konuşma, 1 Haziran 2019'da erişildi.
13. ↑ bu konuda da: Marianne Arndt ve Hilde Bozkır arasındaki yazışmalar: Hilde Bozkır arazisi, Hilde Bozkırları Belgeleme Merkezi FH Frankfurt am Main, işaret O163, Walburga Haas tarafından düzenlenmiş arazi.
14. ↑ Christine R. Auer: Pathodizee. İthaf Zvi Lothane Pirna 2011, kendinden yayınlanan Marianne Arndt ve önsöz s için, Heidelberg 2012. 11-16, ISBN 978-3-00-037252-0 .
15. ↑ ^{a b} Sabine Bartholomeyczik: DGP'nin 30 yılı. Almanya'da 30 yıllık hemşirelik bilimi, Berlin'de 30 yıllık DGP sempozyum vesilesiyle konferans, dört kurucu üye Marianne Arndt, Sabine Bartholomeyczik, Johanna Taubert ve Karin Wittneben'in fotoğraflarıyla, 10. slayt, 1 Haziran 2019'da erişildi .
16. ↑ web sitesi Charité Universitätsmedizin Berlin: Dr. Marianne Rabe , 7 Ekim 2017'de erişildi.
17. ↑ Göttingen Etik Tıp Akademisi'nin yönetim kurulu üyeleri 14 Temmuz 2019'da erişildi.
18. ↑ Arndt, Marianne: Tünelin sonundaki ev. AIDS konusunda kısa film eğitimi , Katholisches Filmwerk, Frankfurt / Main 1988.
19. ↑ Marianne Arndt: Yayın 2009, s.23.
20. ↑ Mariane Arndt, Alberto Bondolfi : Ahlak ve etik teorileri üzerine bilimsel bir söylem. İçinde: Bakım. Hemşirelik meslekleri için bilimsel dergi. Verlag Hans Huber, Bern, 9. cilt, Sayı 1, Mart 1996. s. 26–32. 18 Kasım 1994'te Üçüncü Uluslararası Osnabrück Hemşirelik Bilimi Sempozyumunda verilen ders.
21. ^ ^{A b} Marianne Arndt: Hemşirelik gerçekliğindeki değerler , içinde: Die Sister / Der Pfleger, 37, (5), 1998, s. 435–441.
22. ↑ Marianne Arndt: Hıristiyan Hemşirelik - Bir tanım Denemesi , içinde: Caritas kardeş ., (2/89), s 26.

İnternet linkleri

• Anton Schlittmaier: Marianne Arndt: Düşünme Etiği - Hemşirelikte Eylem Standartları. 2. baskının gözden geçirilmesi.