Lakota

Sioux gruplarının eski kabile bölgeleri (yeşil): Lakota, komşu Nakota ( Yanktonai ve Yankton ) ve Dakota kabileleri ve bugünün çekinceleri (turuncu)

Lakota , Lakhota ([ Lakota ] Lakȟóta ayrıca: Lak'ota - "arkadaşlar, müttefikler") en batı lehçesi ve vardır aşiret grubu Sioux dan Siyuca ailesi . Başlangıçta Lakota, Büyük Göllerin batısındaki bölgede diğer Sioux kabileleriyle birlikte yaşıyordu , ancak daha sonra büyük Sioux grupları, Anishinabe (Chippewa veya Ojibwe) tarafından güneye ve batıya yerleştirildi. Siyular, yeni avlanma alanlarına göç ederken, lehçe ve kısmen de yaşam ve kültür tarzları bakımından farklılık gösteren üç büyük bölgesel kabile grubuna ayrıldı - doğuda veya doğu Dakota'da geride kalan Dakota , batı Dakota ve Dakota'da. batıya doğru, o zamandan beri Teton olarak da bilinen Lakota'yı çizdi ( Thítȟuŋwaŋ , Titonwan-kin - "kır sakinleri, yani ovalar").

Her lehçeyi konuşanlar birbirlerini anlamakta zorluk çekmediler. İken Dakhótiyapi (Santee-Sisseton) ve Lakȟótiyapi bugün hala birçok Sioux tarafından konuşulmaktadır, ağzı varyantı Dakȟótiyapi (Yankton-Yanktonai) olan hemen hemen yok oldu.

19. yüzyılın ortalarında, toprakları kuzeybatıdaki Küçük Missouri Nehri'nden kuzeydoğudaki Missouri Nehri'ne ve güneydeki Platte Nehri'ne kadar uzanıyordu . Bu, şu anda ABD'nin Güney Dakota , Kuzey Dakota ve Nebraska eyaletlerinin geniş alanlarını içeriyordu . Merkez, Güney Dakota'daki Kara Tepeler'di . Lakota tarafından ruhların oturduğu yer olarak kabul edilirler ve bu nedenle kutsal sayılırlar.

Kültür ve yaşam biçimi

Kuzeyde Saskatchewan'dan güneyde Teksas'a kadar uzanan Great Plains'de yaşam zordu. Orada bahsetmeye değer bir dağ sırası yok ve bu yüzden doğanın güçlerinin insafına neredeyse savunmasızsınız. Kışın, kutup fırtınaları herhangi bir direnç göstermeden karayı süpürebilir ve eksi 30 derecenin altındaki sıcaklıklar nadir değildir. Ancak yaz aylarında bölge düzenli olarak acımasız sıcaklardan etkilenir ve buna kum fırtınaları, şiddetli gök gürültülü fırtınalar ve hatta kasırgalar eşlik eder.

Amerikan bizonu

Lakota, Plains kültürünün tipik temsilcileriydi . 19. yüzyılın başlarında, bizon postlarıyla kaplı tiplerden oluşan büyük dairesel kamplarda yaşıyorlardı . Göçebe bir hayat sürdüler ve kamplarını taşırken bütün eşyalarını atlı traverlerde taşıdılar . Geçimleri tamamen bizon avcılığına bağlıydı. Hayvanların etleri, iç organları ve kemik ilikleri beslenme için, derileri ise giysi, ayakkabı ve tipileri örtmek için kullanılırdı. Yırtılmaya karşı son derece dayanıklı tendonlar dikiş malzemesi ve fiyonklar için kullanıldı, bizon boynuzları ise başa takı olarak takıldı. Kurutulmuş bizon gübresi bile ağaçsız ovalarda yakıt görevi görür ve özenle toplanırdı.

Lakota'nın bayramlık elbisesi, 1870 civarı. Burada Alman Deri Müzesi'nde

Lakota erkekleri yazın deri peştamal ve mokasen , kışın ise deri gömlek, tozluk ve kürk manto giyerlerdi . Kadınlar bol kürklü giysiler giyiyorlardı ve bufalo buzağıları çocukların giysilerini sağlıyordu. Manda derilerinin işlenmesi, giysi ve çadırların imalatı esasen kadınların işiydi. Bir kadının teepee dikmesi çok zor olduğu için, kabilenin diğer kadınlarını çaya davet etti. Kabul ederlerse, otomatik olarak çadırın dikilmesine de yardım etmeleri gerekiyordu.

"Yıkıcı olmayan-agresif toplum"

Sosyal psikolog Erich Fromm , Lakota da dahil olmak üzere 30 devlet öncesi halkın, çalışmasının bir parçası olarak insan yıkıcılığının anatomisini analiz etmek için etnografik kayıtları kullanma istekliliğini analiz etti . Sonunda onları, kültürleri belirgin bireysellik (statü, başarı, rekabet), hedeflenen çocuk yetiştirme, düzenlenmiş görgü kuralları, erkekler için ayrıcalıklar ve hepsinden önemlisi bir topluluk duygusu ile karakterize edilen “yıkıcı olmayan agresif toplumlara” atadı. , saldırganlık erkek eğilimleri - ama yıkıcı olanlar olmadan Eğilimler (yıkıcılık, zalimlik, cinayet için açgözlülük, vb.) - işaretlenir. (ayrıca bakınız: devlet öncesi toplumlarda "Savaş ve Barış" )

Mitoloji ve din

Özellikle Kara Tepeler bölgesi , Lakota mitolojisinde önemli bir rol oynar . Tepenin çevresinde kuşlar (insanları temsil eden iki ayaklı insanlar) ve hayvanlar (dört ayaklı olanlar) arasında bir yarış olduğu söylenir. Kuşlar kazandı ve böylece insanların hayvanlara hükmettiği ve yemek için bizonu ve diğer av hayvanlarını öldürmelerine izin verilen doğal bir düzen ortaya çıktı. Rüzgar Mağarası Black Hills insanlarda doğduğu olduğu söylenir. Dört, geleneksel Lakota dininde , diğer şeylerin yanı sıra tıp çarkının dört parmaklığında da bulunabilen kutsal sayıdır . Bu sembolün dairesel şekli de merkezi öneme sahiptir, çünkü bu insanların fikirlerine göre her şey döngüler halinde gerçekleşir.

Onların animist-dini sistemleri, evrene hükmeden ve sırayla dört hiyerarşiye bölünmüş dört gücü biliyordu. Bu güçlerin temeli, özetle Wakȟáŋ Tȟáŋka (Wakan Tanka) ("büyük, açıklanamaz sır, büyük sır" veya dünya ruhu ) olarak adlandırılan gizemli yaşam ve yaratıcı güç olan Wakȟáŋ (Wakan ) idi. Olağanüstü veya olağandışı özelliklere sahip şeyler, doğal fenomenler veya insanlar da wakandı , çünkü onlarda doğaüstü güçlerin varlığı ortaya çıktı. Bizon ayrıca en önemli kaynak olarak manevi bir rol oynadı: bir kız ilk adet gördüğünde, bir bizon kafatası ve tütün, pipo ve yeni bir elbise gibi diğer ritüel öğeler için bir çadırda bir sunak dikildi. Bir kutsal adam ( Wičasa Wakan sonra ilahi sır dua) Wakan kin ve yaratılış Taku Wakan (birlikte oluşan Wakan Tanka ) ve nihayet "kadına bizon" bereketli Kızı dönüşümü olabilir ki bizon için. Bu büyücü, dini fikirlerin iletilmesinden, mitlerin , ayinlerin ve geleneklerin yanı sıra Lakota'nın geleneksel bilgisinin korunmasından sorumluydu . O da esnasında ritüelleri led güneş dansı ve oldu ruhsal uzmanı (iddiaya göre) “vardı büyülü bir arabulucu olarak” yeteneklerini ruh dünyasında ( Wakȟáŋ veya Wakan ). Wičasa Wakan , şifalı otların yardımıyla hastaları ve yaralıları iyileştirmeye çalışan şifacı veya manevi şifacıdan ( Pȟežúta wičháša / Pejuta Wacasa ) ayırt edilebilir . Şifa ritüeli sırasında kullandığı her şey, ancak bu sayede Pejuta ("ilaç") haline geldi . Geleneksel tıp konusunda çok fazla bilgisi vardı . Hem - Kutsal adam ( Wicasa Wakan ) ve şifacı ( Pejuta Wacasa ) - yanlışlıkla basitleştirilmiş ve atıfta bulundu aşağılayıcı şekilde tıp adamı olarak (bkz: Sorunlu sınırlandırmalarda; şaman ve rahibin örneğini sıra "olarak terimi tıpta Kuzey Amerika Kızılderilileriyle bağlantı ") .

Evanjelik-fundamentalist dönüşüm ağı Joshua Project'in devam eden araştırmalarına göre, Lakota'nın %30'u hala etnik dinlerini savunuyor . Ancak bu, Pan-Hint Kızılderili Kilisesi'nin kaç kişinin takipçisi olduğunu ve kaçının orijinal olarak geleneksel dine (bugün bazı Hıristiyan unsurları içerir) ait olduğunu ortaya koymaz . %60'ı (resmi olarak) Hıristiyan (neredeyse üçte ikisi Protestan) ve %10'u kendilerini dinsiz olarak tanımlıyor. Hıristiyan Lakota cemaatleri kendi paylarına, birçok geleneksel töreni benimsediler ve birçok resmi Hıristiyan, ibadete ek olarak geleneksel kültleri ( güneş dansı dahil) takip ediyor .

kutsal boru

Hint borularının şekilleri

“ Kutsal boru ” ( Lakota : Čhaŋnúŋpa veya Čhaŋnúŋpa Wakȟáŋ ) bugün hala kutsal törenlerde (çekincelerdeki Katolik ayinleri dahil) kullanılmaktadır. Halk arasında "barış borusu" olarak bilinir. Lakotalılar , tören piposunu Whope ("Güzellik") veya Pte Ska Win / Pte San Wi ( Beyaz Bufalo Kadın ) olarak adlandırılan güzel bir ruh tarafından verildiğini ve Whope'un Siyuların bir kültür getiricisi olarak "Yedi" olarak aktarıldığını söylüyor. Kutsal Ayinler". İki Lakota avcısı onu gördü ve içlerinden biri onu istedi. Ama bir bulutun içinde kayboldu ve çözündüğünde sadece küçük bir kemik yığını görüldü. Ruh kabileye geldi ve şu sözlerle kırmızı bir tören borusu verdi: “Şu pipoya bakın! Ne kadar kutsal olduğunu asla unutma ve ona göre davran, çünkü seni sona götürecektir. Unutma, içimde dört yaş var. Senden ayrılıyorum ama sana dönüp bakıyorum ve sonunda geri dönüyorum. ”O zamandan beri pipo tören pipolarının bekçisi tarafından tutuluyor. Bugün "Kutsal Pipo", Looking Horse ailesinin bir üyesi tarafından tutulmaktadır.

"Yedi Kutsal Ayin", Lakota'nın ritüel yaşamının önemli bir bölümünü temsil eder.Bir Lakota efsanesine göre, beyaz bufalo kadın tarafından insanlara verildi:

1. Inipi , Inípi , bazen de Inikagapi , Iníkaǧapi - ter kulübesi veya temizleme ritüeli (terleme ritüeli ) , genellikle diğer törenlerin başlangıcı veya sonuydu veya büyük girişimlerden önce (manda avı veya askeri kampanyalar gibi) gerçekleştirildi ( İngilizce " Sweat Lodge Töreni ")
2. Haŋblečeya , Hanblecha , Hanbléčheya - 2 ila 4 gün görme arama bir eşliğinde Wičasa Wakan (İngilizce " bir vizyon için Crying ", " Vision Quest ")
3. Wanagi yuhapi , Nagi Gluhapi , Naǧí Gluhápi - ölümden sonra güvenli bir şekilde Wakȟáŋ Tȟáŋka'ya (Wakan Tanka) ulaşabilmesi için ruhu arındırma veya temiz tutma / koruma (İngilizce " The Ghost Keeping Ceremony ", " The Keeping of the Soul." ")
4. Wi Wanyang wacipi , Wiwanke Wachipi , Wiwang Wacipi , Wi Wanyang Wačhípi - Güneş Dansı ayrıca en az bir Wicasa Wakan'ı yönetti , burada erkekler genellikle bir savaşçı statüsüne eklenen inisiyasyon anlamına gelir (İngilizce " The Sun Dance " )
5. Hunkapi , Hunka Kacapi , Huŋkáyapi - ritüel evlat edinme , ilk Hunkapi (evlat edinme) geleneklere göre Lakota ve Arikara arasında gerçekleşti, bu sayede birbirlerini akraba olarak kabul ettiler ve böylece barış yaptılar; Daha sonra yabancılar Hunkapi (evlat edinme) (İngilizce " akraba yapma ", " Hunka Töreni ") aracılığıyla kendi Tiyóspaye'lerinin akrabaları arasında kabul edilebilirler.
6. Isnati awicalowan , Ishna Ta Awi Cha Lowan , Isnati Awicalowanpi , Isnáthi Awíčhalowaŋpi - Bir ergenlik ayini kızlar için ilk sonra âdet bir şekilde ayininden geçişi bir kadının durumu içine (İngilizce " Kadınlık için Kız Hazırlama ", " Coming of Age " , " Kızın Ergenliği" Ayini ")
7. Tapa wankayeyapi , Tapa Wankaye Yapi , Tapa Wankaheyapi , Tȟápa Waŋkál Yeyápi , Tȟápa Kaȟ'ól Iyéyapi - ritüel top oyunu , burada boyalı bir top sembolik olarak dört yöne olduğu kadar gökyüzüne ve yeryüzüne, her yere atıldı. arasında Tȟakȟ (Wakan Tanka) simgesi olarakda (İngilizce " Topu Töreni Fırlatma ")

Bu ayinlere ek olarak, başka önemli törenler de vardır - özellikle Yuwipi veya Lowanpi , genellikle geceleri gerçekleşen ve özel bir tür Pejuta Wacasa tarafından gerçekleştirilen bir şifa ritüeli - bu ilk temizlenen Yuwipi olarak adlandırılır. kendisi ve bir Inipi ile mevcut olanlar , bu ritüel sırasında çoğunlukla ritüel olarak bir battaniyeye sarılır ve Canli Pahta ("dua kordonları ") kullanılarak bağlanır - bu nedenle bu forma Yuwipi ("onu [bir battaniyeye] sararlar" veya " onu bağlarlar") ); esaret olmasaydı , törene Lowanpi denirdi . Tören sırasında, Yuwipi , Wiwila'nın (İngiliz " Küçük İnsanlar ") yanı sıra , Yuwipi'nin hastaları kurban ederek iyileştirebilmesi için yaşam gücünü sembolik olarak Yuwipi'den emen hayvan ve efsanevi ruhlarla birlikte durdu ; Bununla birlikte, güçlü ruhsal varlıklarla ( Wakȟáŋ veya Wakan ) bu sürekli fiziksel ve zihinsel yüzleşme , Lakota'yı Yuwipi'nin iyi ya da kısa ve zorlu bir hayata sahip olmadığına inandırdı (bu ritüel bazen Anishinabe'nin Midewiwin'i ile karşılaştırılır) (İngilizce " Yuwipi Töreni ").

Hangi törenlerin "Yedi Kutsal Ayin"e ait olduğu bazen tartışmalıdır, bu nedenle başka listeler de bulunabilir (burada, örneğin ergenlik ritüeli eksik - diğer yandan ilahiler ayrı bir ritüel olarak kaydedilir):

• Ter - Inipi
• İlahiler - Olowanpi , ancak çoğu hesaba göre, her tören sırasında ritüel ilahiler söylendi.
• Vision Quest - Hanbleceya
• Güneş Dans - Wiwang Wacipi
• Farkındalık - Nagi Yuhapi
• Evlilik - Hunka Kaçapi
• Top oyunu - Tapa Wankaheyapi

Charles Deas'tan bir Sioux grubu

Genellikle Canupa (İngilizce " Kutsal Pipo Töreni ") bağımsız bir ritüel olarak görülür, ancak bazen "Yedi Kutsal Ayin" altında listelenir.

Öykü

Alanı batıda yaşamış Dakota Sioux, Büyük Göller 17. yüzyılda , sürüldü batı tarafından etnik gruplar Algonquin , özellikle Anishinabe . Orada ayrıldılar. Bazıları şimdiki Minnesota eyaletinde kalıp çiftçiliğe devam ederken, diğerleri batıya ve güneye göç etti. Lehçeleri yıllar içinde değişti ve artık kendilerine Dakota yerine Lakota ve Nakota diyorlar .

Lakota, 1740 civarında Missouri'ye ulaştığında, hala birkaç av birliklerine bölünmüş küçük, zayıf bir kabileydiler. Orada onlar müstahkem köy buluştu Arikara ve Mandan muhtemelen ilk kez ata bilmek lazım geçtiği,. Aynı zamanda, Lakota kuzeydeki Fransızlar aracılığıyla tüfeklere geldi. 1740 ve 1760 yılları arasında Oglala ve Brule de ilk kez Missouri'yi geçti, bu da Lakota'nın siyasi olarak güçlenmesi anlamına geliyor. At ve tüfek, Lakota'nın daha sonraki hegemonik üstünlüğünün temelini attı. At, Lakota'nın hareketliliğini arttırdı; devasa bizon sürüleri artık neredeyse süresiz olarak takip edilebiliyordu. Ve acil bir durumda, örn. B. ezici rakiplerinden kaçan Lakota artık günde otuz mil yol kat edebiliyordu. Lakota'da sadece namlulu tüfekler olduğu sürece, tüfek başlangıçta bir prestij nesnesiydi ve en iyi ihtimalle savaşta avantaj sağlıyordu. Kama yükleyicilerin ve sürgü mekanizmalı tüfeklerin ortaya çıkışı, sırayla, bizonları çok daha verimli bir şekilde avlamalarına ve aynı zamanda savaşı daha etkili bir şekilde yürütmelerine izin verdi.

Ayrıca, bir zamanların güçlü tarıma elverişli çiftçi kabileleri olan Arikara, Hidatsa ve Mandan, 18. yüzyılın ortalarından itibaren çeşitli salgın hastalıklar nedeniyle önemli ölçüde zayıfladı. 1782'deki yıkıcı bir salgından önce, çitlerle korunan birkaç köyde yaklaşık 9.000 mandan vardı, ardından 3.600 aşiret üyesine yok edildi. Lewis ve Clark, 20 yıl sonra, 1837 çiçek hastalığı salgınından sonra neredeyse yok olan ve daha sonra ağır bir şekilde yok edilen Arikara ve Hidatsa'ya katılan sadece yaklaşık 1.250 kişi olduğunu tahmin ettiler.

Bir zamanların güçlü kır kabileleri olan düşmanlarının fiziksel olarak yok edilmesinden dolayı , Lakota, 1820'den itibaren kademeli olarak yükseldi ve kabile topraklarını komşuları pahasına genişletebilen güçlü bir Hint ulusu haline geldi. 1765 civarında ilk olarak kutsal dağları haline gelen Kara Tepeler'e ulaştılar. Orada başlangıçta gelecekteki müttefikleri Cheyenne'i sürdüler . 1876'da Lakota, diğerleri arasında Kiowa , Absarokee , Pawnee ve Shoshone'u orijinal yerleşim ve av alanlarından sürdü .

Beyazlarla iletişim

1805 yılında Lakota onlar hangi ABD hükümeti ile ilk antlaşma imzaladı garantili Birleşik Devletleri egemenliğini. 19. yüzyılın ortalarında, yeni yerleşimcilerin Lakota topraklarına akışı keskin bir şekilde arttı. Her iki tarafta da çatışmalar ve can kayıpları yaşandı.

1851 yılında Fort Laramie Antlaşması aşiret sınırlarını yeniden ve beyazlar ve imza kabile arasında barışı sağlamak için tasarlanmıştı. Laramie Kalesi yakınlarındaki Horse Creek'teki müzakerelerde toplam 10.000 Kızılderili hazır bulundu - Lakota'ya ek olarak, ayrıca ilgili Yankton , Arapaho ve Cheyenne müttefikleri ve ayrıca düşman Absarokee, Eastern Shoshone , Assiniboine , Arikara, Mandan ve Hidatsa. İki hafta sonra, Lakota ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki anlaşma yürürlüğe girdi; ABD hükümet temsilcileri, grupları agresif bir şekilde Absarokee'nin (Crow) doğu kabile bölgelerine doğru ilerleyen ve zaten büyük bölümleri işgal eden Lakota-Cheyenne-Arapaho ittifakının mevcut askeri gücünü kabul etti ve bunu sözleşmeyle doğruladı. Askeri baskıyla yeni kazanılan düşman kabilelerin geleneksel aşiret bölgesi ve toprakları, arazi devri olmaksızın Lakota'ya verildi ve ABD, Lakota'ya yıllık ödemeler yapmayı taahhüt etti. Bununla birlikte, aşağı ve Lakota düşmanı Absarokee'nin ülkesi büyük ölçüde sadece 143.787 km²'ye düşürüldü. Absarokee, Powder Nehri'nin doğusundaki kabile bölgelerini kaybettikleri için gelecekte beyazlardan yıllık hediyeler aldı. Anlaşmayı imzalayan kabilelerin birçok genç savaşçısı, kendilerinin kontrol edilmesine izin vermedi ve geleneksel düşmanlarıyla çatışmaya devam etti. Buna karşılık, çeşitli Lakota gruplarının temsilcileri, ABD'nin, örneğin Oregon Yolu için kendi topraklarında yollar ve askeri noktalar inşa etmesine izin verdi . Sonuç olarak, bu kara yolu defalarca Lakota ve beyazlar arasında anlaşmazlıklara yol açtı. Oradan geçen yerleşimciler yanlarında hastalık getirip bizonu kovmuşlar.

Müzakerelerin sonuçlarından biri, bir zamanlar düşman Absarokee kabilesinin topraklarının bir parçası olan Kara Tepeler ( Lakȟótiyapi'de : pahá sápa veya Ȟe Sápa - "siyah tepeler (ormanlarla kaplı)") ve Bighorn Dağları'ydı. (Crow) ve Doğu Shoshone , Lakota ordusunun yaklaşık 1840/1850'sinden beri - - (kuzeydoğu Wyoming ve batı Güney Dakota'da) bunlardan başarılı (bugüne kadar) sözleşme müzakerelerinde ve genel olarak halk arasında yabancılara (özellikle hükümet yetkililerine) " kutsal dağlarınız " ve "geleneksel" bir kabile bölgesi olarak yayılabilir ve uygulanabilir.

İlk büyük çatışma 1854'te ortaya çıktı. Fetih Ayı'nın Brulé grubuyla birlikte olan bir Minneconjou Lakota, Lakota kampında ortalığı kasıp kavuran beyaz bir yerleşimcinin ineğini öldürdü. Fort Laramie komutanı Teğmen John L. Grattan'ı Fetih Ayı'dan suçluyu iade etmesini istemesi için gönderdi . Bu, Brule'nin bir üyesi olmadığı için, Fetih Ayı talebi yerine getiremedi. Grattan ile bir asker tarafından sırtından vurulan ve ölümcül şekilde yaralanan Brule şefi arasında bir tartışma çıktı. Öfkeli Brule-Lakota daha sonra 30 askerden oluşan tüm Grattan komandolarını öldürdü. Sonuç olarak, Lakota savaşçıları Oregon Yolu'ndaki beyaz yerleşimcilere düzenli olarak saldırdı. Bir yıl sonra General William S. Harney , Fort Pierre ile Missouri'de başka bir askeri karakol kurdu . 3 Eylül'de, Grattan'a karşı savaşta yer almayan Brule'nin Little Thunder köyüne saldırdı . Harney'nin gücü 86 Brule'yi öldürdü ve 70'ini daha ele geçirdi.

1856'da tüm Lakota, Yankton ve Yanktonai gruplarının temsilcileri, Fort Pierre'de General Harney ile bir araya geldi. Minneconjou One Horn'un şefi, ineği öldüren savaşçıyı teslim etti. 1859'da Absarokee, doğu kabile bölgelerine doğru ilerleyen Lakota, Arapaho ve Cheyenne çetelerine karşı son bir kez savaştı.

Lakota şefi Kızıl Bulut, 1822-1909

Fort Laramie Barış Antlaşması, 1868

Sioux ayaklanmasının şiddetle bastırılmasında (ayrıca: "Dakota çatışması" veya "Dakota savaşı") 1862'de Minnesota'da Doğu Dakota'nın çeşitli grupları , Batı Dakota (Yankton ve Yanktonai) de yer aldı. Yankton / Yanktonai çoğunlukla savaşın dışında kalmıştı, ancak ordu ve Amerikan milisleri bireysel gruplar arasında hiçbir ayrım yapmadığından, masum gruplar genellikle kanlı misillemelerin kurbanı oldu. Korkudan ve ordunun gücünden kaçmak için, birçok Kızılderili ya Kanada'ya kaçtı (çoğunlukla Doğu Dakota) ya da Kuzey Ovalarında (çoğunlukla Batı Dakota) ilgili Lakota ve müttefikleri Cheyenne ve Arapaho'ya katıldı; Bu şekilde onlar da ilerleyen sınır boyunca giderek artan bir şekilde çatışmalara çekildiler .

1864'ten itibaren Lakota ve müttefik Arapaho ve Cheyenne'in beyaz yerleşimcilere saldırıları arttı; özellikle Kızıl Bulut'un altındaki Oglala göze çarpıyordu. Sürekli baskınlar , ABD'nin 1868'de Fort Laramie Antlaşması'nda teslim olmasına yol açtı .

Bu antlaşmada, Missouri Nehri'nin batısındaki tüm günümüz ABD eyaleti Güney Dakota'nın , Black Hills (Nebraska'daki kuzey sınırından 46. paralele ve doğuda Missouri'den) dahil olmak üzere Platte Nehri'ne kadar olan alanı Batıdaki 104. meridyene kadar) Büyük Sioux Milleti ve Büyük Sioux Reservation tarafından sınırsız ve rahatsız edilmeden kullanım ve yerleşim için Hint toprakları olarak . Arazi tahsisleri, ancak rezervasyon alanlarında yaşayan tüm yetişkin erkek Sioux'ların en az dörtte üçünün kabul etmesi durumunda mümkün olmalıdır. Anlaşmadan önce, şu an için Lakota için tam bir zafer anlamına gelen bir savaş olan Kızıl Bulut Savaşı (1866-1868) vardı. Bu nedenle, Lakota iyi bir müzakere pozisyonundaydı ve şu anda Güney Dakota olan geniş alanı kendilerine “rezerve edebiliyordu”. ABD, bu topraklardaki tüm askeri istasyonları koşulsuz olarak terk etti, ancak Lakota bölgesinde Kuzey Pasifik Demiryolunu inşa etmek için izin alabildi . Bunun için Lakota'ya önümüzdeki 30 yıl boyunca yıllık ödeme garantisi verildi. Bu amaçla, Missouri Nehri üzerinde bir ajans kuruldu, daha sonra diğer ajanslar izledi. Rezervasyon alanına ek olarak, o ve müttefikleri, şu anda ABD'nin Wyoming, Montana ve Nebraska eyaletlerinde kapsamlı avlanma ve balıkçılık hakları aldı. Bölgede birkaç Kızılderili kabilesi (özellikle Absarokee, Assiniboine, Blackfoot, Eastern Shoshone ve diğerleri) tarafından doldurulduğundan, çatışmaları önlemek için eski topraklarında Kızılderili İşleri Bürosu'nun birkaç üssü kuruldu .

son savaş

1873'te Kuzey Pasifik Demiryolunun inşaatı tamamlandı. 1874'te Albay George A. Custer , Kara Tepeler'de altın buldu . ABD hükümeti 1875'te Lakota'dan Black Hills'i satın almayı denedikten sonra, Lakota'nın Hint çekincelerine taşınmasını emretti . Büyük ölçekli bir kampanyada, Albay John Gibbon , General Alfred Terry ve General George Crook komutasındaki ABD kuvvetleri , Lakota'ya farklı yönlerden saldırdı . Bazı şiddetli çatışmalar oldu. George A. Custer, Terry'nin silahlı kuvvetlerinin bir bölümünü yönetiyordu. Custer ve 7'nci ABD Süvari Alayı'nın 215 üyesinin hayatını kaybettiği Haziran 1876'da onun ve adamlarının Lakota'ya karşı savaştığı savaş, muhtemelen Kızılderililer ve ABD ordusu arasındaki en ünlü savaştır. Little Bighorn Savaşı olarak tarihe geçti . Bu noktada, birçok Lakota zaten çekincelerdeydi.

Oturan Boğa

Little Bighorn Muharebesi, Great Sioux Reservation'ın atfedilen toprak haklarını savunmak için son girişimdi ve Lakota, Kuzey Arapaho ve Kuzey Cheyenne'nin hala özgür olan müttefik kabilelerinin geleneksel yaşam tarzlarını korumak ve onları korumak için nihai bir isyanı temsil ediyordu. Bizon sürülerinin katledilmesine bir son Teklif. Bizonların hedeflenen öldürülmesi ve Kızılderili midillilerinin ve yabani mustangların topluca vurulması, Plains kabilelerini geçim kaynaklarından ve hareketliliklerinden mahrum bırakmıştı ve bunların her ikisi de Kızılderililerin askeri olarak kesin olarak zayıflamış olmalarına katkıda bulundu.

Kabileler daha önce olduğu gibi galip geldi, ancak 1877'de zorlu bir kıştan sonra , savunma mücadelesinin önde gelen şefleri ya sınırın ötesine Kanada'ya kaçtı ( Oturan Boğa ) ya da bir kıtlık nedeniyle ( Crazy Horse ) sürekli bir kaçış ve zorlu bir geri çekilmeden sonra teslim oldu . 5 Eylül'de Chief Crazy Horse Camp Robinson'da öldürüldü. Bu olay, beyazlara karşı Lakota direnişinin sonunu getirdi. Lakota'nın tamamı şimdi rezervasyonlarda veya Kanada'daydı.

1880'lerin sonlarında, birçok Lakota hayalet dansı hareketine katıldı . Hareket, yalnızca barışçıl törenlerden oluşmasına rağmen, Kızılderililerin yeniden canlanacağını kehanet etti ve beyazları huzursuz etti. 29 Aralık 1890'da ABD Ordusu , Wounded Knee yakınlarında çoktan teslim olmuş ve silahsızlandırılmış hayalet dansçıları katletti. 300'den fazla Lakota öldü. Bu katliam Lakota'nın son umudunu da yok etti.

Rezervasyonlarda yaşam

Lakota'ya, eski topraklarının yalnızca bir kısmını oluşturan altı çekince verildi.

Rezervlerdeki yaşam koşulları o kadar yıkıcı ki, yaşam beklentisi sadece 44 yıl. Bunun açıklamasının bir kısmı, Lakota ölüm oranının Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en yüksek oran olmasıdır. Tek başına çocuk ölüm oranı Amerika Birleşik Devletleri ortalamasının üç katıdır ve genç intihar oranı bu grup için ortalamanın 1,5 katıdır. Alkol ve diğer uyuşturucular da burada önemli bir rol oynamaktadır, yetişkinlerin yarısından fazlası alkol veya diğer uyuşturuculara bağımlıdır ve her 10 aileden 8'i alkolizmden etkilenmektedir. Kötü sağlık bakımı erken ölümlere katkıda bulunuyor, Lakota rezervasyonlarındaki tüberküloz oranı Amerika Birleşik Devletleri ortalamasından sekiz kat daha yüksekken, yüksek şekerli gıdaların arzı sakinlerde diyabet ve kalp hastalığına neden oluyor.

Sosyal koşullar normal gelişimi zorlaştırır. Lakota halkının %97'si yoksulluk sınırının altında yaşıyor ve ortalama yıllık gelir 2.600-3.500 dolar . Rezervlerde ise işsizlik oranı dışarıya göre %85 daha yüksek. Yerli Amerikalı çocukların hapsedilme oranı beyazlardan yüzde 40 daha yüksek ve Güney Dakota eyalet mahkumlarının toplam yüzde 21'i Yerli. Birçok aile için yoksulluk içinde yaşamak, kalorifer yakıtı, odun ya da doğalgazı karşılayamayacakları anlamına geliyor ve pek çok bölge sakini evlerini ısıtmak için soba kullanıyor. Her kış yaşlı insanlar hipotermiden ölür.

Konut durumu felaket, tahminlere göre ortalama 17 kişi sadece iki veya üç odadan oluşan bir daireyi paylaşıyor. 6 ila 8 kişi için inşa edilen bazı dairelerde 30 kişiye kadar yaşıyor. Dairelerin üçte biri temiz su ve kanalizasyon arıtma tesislerinden yoksun ve %40'ı elektrikten yoksun. Rezervasyondaki ailelerin %60'ında telefon yok. Evlerin %60'ı muhtemelen Aspergillus niger ile enfekte; bu küf ölümcül hastalıklara neden olabilir.

Lakota birlikte yaşamasına rağmen, orijinal Lakota dili aktarılmamıştır. Lakota nüfusunun sadece %14'ü bu dili konuşabilirken, Lakotaca konuşanların ortalama yaşı 65'tir. Bu, Lakota dilini yok olma eşiğinde olan tehdit altındaki dillerden biri yapar .

Bağımsızlık Bildirgesi

Lakota Cumhuriyeti

Lakota Cumhuriyeti logosu

Russel anlamına gelir

Liderleri Russell Means başkanlığındaki Lakota Özgürlük Delegasyonu adlı bir grup , 20 Aralık 2007'de Washington'da Lakota'nın ABD'den bağımsızlığını ilan etti ve Lakota Cumhuriyeti'ni ilan etti . Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı'na verilen bir notada, Amerika Birleşik Devletleri ile zaman içinde imzalanan 33 anlaşmanın tümünü, sömürgeciler bugüne kadar tutmadıkları için feshettiler.

Standing Rock Sioux Kabile Konseyi Başkan Yardımcısı Avis Little Eagle, Lakota Özgürlük Delegasyonu ve açıklamaları hakkında şunları söyledi : “Bunu neden yaptığınızı anlıyorum, ancak biz seçilmiş yetkililer olarak günlük sözleşmeleri referans alıyoruz. çalışma bunlar geçerli belgelerdir. ( Nereden geldiklerini anlıyorum, ama biz seçilmiş yetkililer olarak, her gün bu anlaşmalara atıfta bulunuyoruz çünkü onlar bizim için yaşayan belgelerdir ). Birçok kabile hükümeti, sağlık hizmetleri, kolluk kuvvetleri ve diğer anlaşma yükümlülükleri için federal desteğin olmamasından dolayı hüsrana uğradı. “ Bu dikkatimizi çekerse, iyi olmuş olabilir. “Bağımsızlık ilanından önce heyetin planlarından haberdar olmadığını söyledi.

Očhéthi Šakówiŋ veya Siyuların Yedi Konsey Ateşi

Sioux gevşek dedikleri üç bölgesel lehçesi ve kabile gruplarının ittifak kurdu Oceti Sakowin veya Očhéthi Šakówiŋ ( 'Yedi Konseyi Fires' 'Yedi Kavimler Fire') yedi oluşan çünkü Otonwepi (kan ve dil ile ilgili alt gruplar; Tekil: Otonwe veya Tȟuŋwaŋ ) geçti. To Očhéthi Šakówiŋ dört (doğudan batıya) aitti arasında Otonwepi Doğu Dakota (Mdewakanton, Wahpekute Sisseton ve Wahpeton), iki ait Otonwepi Batı Dakota (Yankton ve Yanktonai) ve en büyük olarak Otonwe kendisi / Tȟuŋetonŋ Lakota / Tuŋetonŋ:

1. (Doğu) Dakota veya Dakhóta (ayrıca: Santee-Sisseton veya Santee)

• Santee (Isáŋyathi - 'Bıçak Yapıcılar') veya "Dakota'nın Üst Konseyi", "Yukarı Siyular"
  • Mdewakanton ( Bdewákhathuŋwaŋ - 'Ruh Gölü Sakinleri', 'Kutsal Gölün Sakinleri')
  • Wahpekut (Waȟpékhute - 'Ağaçların Arasındaki Nişancılar')
• Sisseton veya "Dakota Alt Konseyi", "Aşağı Sioux"
  • Sisseton (Sisithuŋwaŋ - 'Bataklıklarda Yaşayanlar', 'Balık Yerinde Oturanlar', 'Bataklık Sakinleri', 'Bataklık İnsanları')
  • Wahpeton (Waȟpéthuŋwaŋ - 'Yaprakların Arasındaki Sakinler')

2. Batı Dakota veya Dakȟóta (ayrıca: Yankton-Yanktonai), eskiden yanlış bir şekilde Nakota (düşman Stoney ve Assiniboine'nin özerkliği ) olarak adlandırılırdı.

• Yankton (Iháŋktȟuŋwaŋ - "[Köyün] Sonunun İnsanları")
• Yanktonai (Iháŋktȟuŋwaŋna - "[küçük Köyü'nün] sonu İnsanlar")

3. Lakota veya Thítȟuŋwaŋ / Teton ("kırların sakinleri, yani ovalar")

Mdewakanton edildi lider arasında Otonwe / Tȟuŋwaŋ Očhéthi Šakówiŋ kadar Doğu Dakota ayaklanması 1862 yılında Minnesota'da , ancak erkek ve muharebe gücü büyük kayıplar hangi yenilgi, bir sonucu olarak, ittifak içindeki konumları nakledildi Lakota'nın en büyük Óšpaye / Oyate (Kabilesi), Oglala , cede.

Başlangıçta Assiniboine (ve yakın akrabaları, Stoney) de Sioux halklarına aitti, ancak 17. yüzyılın ortalarında daha çok sayıda Cree ile ittifak kurdular ve güçlü bir ticaret ve askeri ittifak kurdular. 18. yüzyılda batı ve güneybatıya çizilmiş Ojibwa Ovaları'nı da oluşturdular ve kısa süre sonra Cree Konfederasyonu veya Demir Konfederasyonu ("Demir Konfederasyonu") olarak anılacak olan Kızılderililer, bu ittifaka iki baskın halktan sonra basitçe Nehiyaw-Pwat ( İngiltere'de) adını verdiler . Cree: Nehiyaw - 'Cree' ve Pwat veya Pwat-sak - 'Sioux (düşmanlar)'). 17. yüzyılın başlarında olarak gibi, Avrupa tüccarlar ve gezginler Assiniboine kullandığını bildirdi Cree ikinci dil olarak da Assiniboine konuştu birçok Cree bantları -. Kürk ticaretinde güçlü bir aracı olarak Avrupa silahlarına geldiler ve bu daha iyi silah teçhizatı Cree Konfederasyonu'nun batı, güney ve kuzeyde genişlemesine izin vererek kuzeyde Chipewyan'a ve güneyde Dakota'ya karşı askeri harekat başlattı (1670-1700). ). Siyular (Dakota, Nakota, Lakota) için Assiniboine artık Oceti Sakowin'e ait değildi - onlar için sadece düşmanlardı, bu nedenle basitçe yüksek ("isyanlar") olarak adlandırdılar.

Lakota'nın sosyo-politik organizasyonu

Tıpkı Očhéthi Šakówiŋ gibi, Lakota'nın kendisi de yedi Óšpayepi veya Oyate'ye ( kabileler ) bölündü, bunlar da her biri kendi Itȟáŋčhaŋ / Itancan'a ( şef ) ve bir Pȟoǧó wiča danışmanlığına sahip olan çok sayıda ayrı Thiyóšpaye'ye ( gruplara ) bölündü. onlara / Omníčiye wičháša (kabile konseyi), bu adamlar bir Wicasa Wakan ( kutsal adam ) ve Pȟežúta wičháša / Pejuta Wacasa ( şifacı ) ve ilgili Blotahunka (savaşçı toplulukların liderleri ) tarafından desteklendi ve tavsiye edildi . Orada da Ogle Tanka Un ( 'Gömlek Takan', yani savaş baş savaşta savaşçı led). Bireysel gruplar (genellikle yaklaşık 50 ila 100 kişi) yine bir veya daha fazla geniş aileden oluşan birkaç Wicoti'ye ( yerel gruplar ) (İngiliz yerel grupları ) bölündü ve birlikte bir Wicoti thipi ( kamp ) kuruldu; böylece akrabaları birbirine kan, evlilik ve evlat edinme ile bağlıydı. En küçük organizasyon birimi , çoğunlukla bir Thípi'de ( tipi ) veya iki komşu tipte yaşayan ve böylece ortak bir Ti-ognaka ( hane halkı ) oluşturan Tiwáhe'yi ( çekirdek aile ) oluşturdu .

Bu gruplar yılın çoğunu ayrı ayrı kamplarda geçirirlerdi, ancak yaz aylarında bufalo avlamak ve güneş dansını kutlamak için daha büyük köylerde toplanırlardı. Tipler, ho-coka ( kamp dairesi ) adı verilen geniş bir daire içinde kurulmuştu . Her grubun ve ailenin kendine özgü bir yeri olduğu sabit bir düzen vardı. Kamp dairesi, çoğunlukla doğuya açık, yaklaşık 1.000 tipte dört sıra derinliğe sahip ve yaklaşık 2 km çapında bir daire oluşturan C şeklinde büyük bir halkadan oluşuyordu. Boynuzlar gibi çemberdeki belirli yerler özellikle onurluydu, bu nedenle girişin sağında ve solundaki iki kanat ya da Tiyopa olarak adlandırıldı. Şefin ucu, girişin karşısındaki dairenin ortasındaydı. Adı hunkpapa lakotaları / Húŋkpapȟa ( 'Kamplar Edge'de', 'Girişin Sonu', 'Camp Circle Başkanı', 'Kamplar boynuzlardan Sonu') bir olduğunu onursal tanımı bunun için Óšpaye ve onların geleneksel yer anlamına gelir Kamp dairesinin "boynuzları" (ve dolayısıyla sonunda veya başında), çünkü gövde geleneksel olarak kamp dairesinin girişinde sağda veya solda yer aldı. Oglala / Oglala sırayla en büyük ve Lakota- en güçlü idi Óšpaye . Yedi Óšpayepi arasındaki sınırlar sabit değildi, örtüşüyordu. Çeşitli Óšpayepi (kabileler) ve onların Thiyóšpaye (grupları) birlikte avlanmak veya törenler için düzenli olarak bir araya geldi.

Sonra 1720 Lakota iki büyük bölgesel gruba ayrıldı, Saône (daha sonra: hunkpapa lakotaları, sihasapa lakotaları, Minneconjou, Itazipco ve İki Su Isıtıcılar) alanında taşınmış Gölü Traverse South Dakota-Kuzey Dakota-Minnesota sınırında ve Oglála- boyunca James Nehri Vadisi'nde yaşayan Brule (Sičháŋǧu) . Bununla birlikte, Saône 1750 civarında Missouri Nehri'nin doğu kıyısına ulaşmıştı, onu yaklaşık 10 yıl sonra Oglála ve Brulé (Sičháŋǧu) izledi.

Yukarı Missouri Nehri boyunca uzanan büyük ve bir zamanlar askeri açıdan güçlü kabileler, Arikara , Mandan ve Hidatsa , Lakota'nın Missouri'yi geçmesini nasıl engelleyeceğini uzun zamandır anlamıştı. Bununla birlikte, kabile üyelerinin yaklaşık üçte ikisi, bu üç kabilenin 1772-1780 arasındaki büyük çiçek hastalığı salgını tarafından öldürüldükten sonra, Lakota nehri engelsiz bir şekilde geçebildi ve şimdi High Plains'in zengin bizon avlanma alanlarına erişebildi. .

Lakota'nın kabileleri ve grupları

Lakota'nın Bugünkü Kabileleri ve İlk Ulusları

ABD'deki kabileler

Lakota'nın çeşitli kabileleri ve grupları bugün, çoğunlukla Sioux'un Nakota ve Dakota kabile gruplarının üyeleriyle birlikte , aşağıdaki federal olarak tanınan kabilelerde organize ve kayıtlıdır:

Amerika Birleşik Devletleri - Kuzey Dakota

• Standing Rock Sioux Kabilesi (genel merkezi Fort Yates , ND'debulunan Standing Rock Indian Reservation , 1889'da oluşturulan Great Sioux Reservation'dan ortaya çıkan rezervasyonların en kuzeyidir. Kuzey sınırı ve Güney Dakota ve güneyde Cheyenne Nehri Kızılderili Rezervi ,kuzeyde Cannonball Nehri ve doğuda Oahe Gölü, Pent- Missouri Nehri , sınırlı, aynı zamandarezervin güney kısmındaki Grand Nehri boyunca akar. rezerv mezar ait olduğunu Bull oturan ve bir anıt Sacajawea : kabile grupları Nakota , Lakota, kabileler: Yanktonai : Cutheads ( Pabaska , Paksa veya Natakaksa Üst Yanktonai (Ihanktonwana) ve Aşağı Yanktonai gruplarının) (Hunkpatina) , çoğunlukla Lakota rezervinin Kuzey Dakota bölümünde yaşıyor: Hunkpapa ve Sihasapa (Blackfeet), şimdi çoğunlukla rezervasyonun Güney Dakota bölümünde yaşıyor, 2005'te işsizlik oranı %86,00, Stam Toplam üye (beyazlar ve Kızılderililer): 16.420 (12.828 Sioux), bunların 6.414'ü Siyu olmak üzere 8.217'si rezervasyonda yaşıyor)

Amerika Birleşik Devletleri - Güney Dakota

• Sicangu Oyate Rosebud Sioux Kabilesi de ( Sičháŋǧu Oyate , Sicangu Lakota veya Üst Brulé Sioux Ulus , Rosebud Hint Rezervasyon idari koltuk ile Rosebud , Güney Dakota, Nebraska -Sınır tarihinde South Dakota ve sınırların güney ucundaki 3571 km² hakkında kapakları, Keya Paha Nehri doğudarezervasyondanve batıda Küçük Beyaz Nehir akar , kabile grubu: Lakota, kabileler: Yukarı Brule (Heyata Wicasa Oyate - 'Yayla Halkı'), Platte Brule, bazı Oglala ve bazıları ile Bugün Ponca olaraktanımlananDakota -Ponca kökenli,toplam kabile üyeleri (beyazlar ve Kızılderililer): 20.481 (18.443'ü Sioux), bunların 9.809'u Siyu olmak üzere 10.869'u rezervasyonda yaşıyor)
• Oglala Sioux Kabilesi (ayrıca Oglala Lakota Nation , Pine Ridge Reservation (Wazí Aháŋhaŋ Oyáŋke veya Oglala Oyanke) idari koltuğu Pine Ridge ve yaklaşık 11.000 km² alana sahip, Güney Dakota'nın güneybatısında, sınırda yer almaktadır. Nebraska . White River Batı'da bu akar ve Cheyenne Nehri üzerinde komşudur kadar kuzeybatı içinde, kuzeydeki sınır teşkil ediyor. rezervasyon ABD'de yoksul bölgesi kabul edilen rezervasyonun işsizlik oranı 85.00% olduğu Rezervasyon, Wounded Knee katliamının yanı sıra Badlands Ulusal Parkı'nın bir kısmı, aşiret grubu: Lakota, kabileler: Oglala, bazı Yukarı Brulé (Heyata Wicasa Oyate - 'Highland People'), anıt ve katliam yeridir. 35.000 ila 40.000 kabile üyesi (yaklaşık % 50,00 Sioux dahil olmak üzere beyazlar ve Kızılderililer), rezervde yaşıyor, rezerv sakinlerinin üçte biriana dilleri Lakȟótiyapi'yi belirtiyor .
• Aşağı Brule Sioux Kabilesi (İdari merkezi Aşağı Brule , SD'de bulunan Aşağı Brule Koruma Alanı, Sarpe Gölü'nün yaklaşık 537 km² ve ​​yaklaşık 130 km kıyılarını kapsar, rezervasyon doğuda Crow Creek Kızılderili Koruma Alanı ile sınırlıdır, her iki rezervasyon da Missouri Nehri ayrılmış, kabile grubu: Lakota, kabile: Aşağı Brulé (Kul Wicasa Oyate), yaklaşık 1.308 kabile üyesi rezervasyonda yaşıyor)
• Cheyenne Nehri Sioux Kabilesi ( Cheyenne Nehri Kızılderili Rezervi, Güney Dakota'nın ortasında 12.141 km²'nin üzerindedir. Üç büyük nehir - Missouri Nehri ( Mni Sose - 'Bulanık Su' veya 'Rolly Su'), Cheyenne Nehri ve Moreau Nehri ( Hinhan Wakpa - 'Baykuş Nehri') - bunlar akar, kuzeyde Standing Rock Indian Reservation , doğuda Missouri Nehri ve güneyde Cheyenne Nehriile sınırlıdır, idari merkez: Eagle Butte , SD, kabile grubu: Lakota, Kabileler: Minneconjou (Minnecojou veya Mnikoju), İki Su Isıtıcısı (Oohenumpa veya Owohe Nupa), Itazipco (Itazipa Cola - Sans Arc veya Bows olmadan), Sihasapa (Siha Sapa - Blackfeet), tüm kabile üyeleri (beyazlar ve Kızılderililer) ): 16.192 (12.662 Siyu dahil), bunların 6.331 Siyu dahil 8.090'ı rezervasyonda yaşıyor)

Amerika Birleşik Devletleri - Montana

• Fort Peck Assiniboine & Sioux Tribes (İdari merkezi Poplar'da bulunan Fort Peck Indian Reservation , Missouri Nehri'nin kuzeyindeki kuzeydoğu Montana'da batıdan doğuya yaklaşık 180 km ve güneyden kuzeye yaklaşık 65 km uzanır ve yaklaşık 8.290 km²'yi kapsar, aşiret grupları: Lakota, Dakota, Nakota, kabileler:Yukarı Yanktonai'nin ('Ihanktonwana'), Sisseton, Wahpeton'unHunkpapa, Cuthead'leri ( Pabaksa , Paksa veya Natakaksa ), Assiniboine'in aşağıdaki grupları: Hudesabina ('Kırmızı Alt'), Wadopabina ("Kano Kürekçisi"), Wadopahnatonwan ("Çayırda Yaşayan Kano Kürekçileri"), Sahiyaiyeskabi ("Plains Cree-Speakers"), Inyantonwanbina ("Taş İnsanlar") ve Şişman At Grubu, 11.786 kabilenin yaklaşık 6.000'i üyeler Rezervasyonda yaşıyor)

Kanada'da İlk Ulus

Sadece Birinci Milleti içinde Kanada'daki Lakota aşiret grubunda yer almaktadır Prairie İli Saskatchewan . Little Bighorn Savaşı'ndan sonra Oturan Boğa önderliğinde kuzeye kaçan Hunkpapa'nın torunlarından oluşur .

Kanada - Saskatchewan

File Hills Qu'Appelle Kabile Konseyi

• Wood Mountain Dakota First Nation ( Moose Jaw Sioux olarak da bilinir, tek rezervasyonları Moose Jaw , Saskatchewan'ınyaklaşık 135 km güneybatısındadır, idari koltuk Moose Jaw'ın 110 km güneybatısında Assiniboia'dır, kabile grubu: Lakota, kabile: Hunkpapa, rezervasyon: Wood Mountain # 160, yaklaşık 23.76 km², 264 kabile üyesinin 8'i rezervasyonda yaşıyor)

takdir

Kevin Costner Kurtlarla Dans filmini sadece 1860'lardaki yaşam tarzlarını değil aynı zamanda dillerini de olabildiğince özgün bir şekilde tasvir etmeye çalıştığı Lakota'ya adadı .

Ayrıca bakınız

• Kuzey Amerika Kızılderili kabilelerinin listesi

Edebiyat

• Pekka Hamalainen: Lakota Amerika: Yerli Gücün Yeni Tarihi. Yale University Press, New Haven 2019, ISBN 978-0-300-21595-3 .
• David W. Grua: Yaralı Dizden Kurtulmak: Lakotalar ve Hafıza Politikaları. Oxford University Press, New York 2016, ISBN 978-0-19-024903-8 .
• Frances Densmore : Antik Lakota'nın Şarkıları: Teton-Sioux'nun Yaşamı ve Kültürü . (Orijinal adı: Teton Sioux Music , 1918, Ulrich Grafe tarafından çevrilmiştir) Palisander Verlag, Chemnitz 2012, ISBN 978-3-938305-20-1 .
• John Okute Sica : Little Bighorn Mucizesi - Eski Lakota Dünyasından Masallar. 1. baskı. Gülağacı Verlag, 2009, ISBN 978-3-938305-10-2 .
• John G. Neihardt : Kara Elk Konuşuyor. açıklamalı baskı. State University of New York Press, 2008, ISBN 978-1-4384-2540-5 .
• Raymond J. DeMallie (Ed.): Plains (=  Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı . Cilt 13). Smithsonian Enstitüsü, Washington 2001, ISBN 0-16-050400-7 . 
• Klaus Listmann: Lakota'nın geleneksel müziği üzerine çalışmalar. Baskı Re, Göttingen 2000, ISBN 3-927636-78-9 .
• Peter Schwarzbauer: Lakota Raporu. Bir halk hayatta kalma mücadelesi veriyor . 6. baskı. Amerikan çalışmaları için yayınevi Kuegler, Wyk auf Föhr 1997, ISBN 3-924696-08-X . 
• Martin Gollner-Marin Echeverri: Ikce Wicasa. Lakota, hayatta kalma ve bilgelik aşkı için mücadele ediyor. Tez. Albert Ludwig Üniversitesi, Freiburg i.Br. 1994, DNB 945791380 .

İnternet linkleri

• Lakota Cumhuriyeti'nin internet sitesi (İng.)

Uyarılar

1. ↑ Bu aynı zamanda Lakota'nın Cheyenne adını Ho'óhomo'eo'o ("davetliler (Cheyenne topraklarına, yani Kara Tepeler)") olarak yansıtır , çünkü Cheyenne bu dağları Lakota'dan önce dolaşmıştır.
2. ↑ Büyük Sioux Rezervi aslen Güney Dakota, Nebraska ve Wyoming'de 240.000 km²'den oluşuyordu, 1876'da ABD hükümeti 1868 anlaşmasını ihlal etti ve Black Hills'deki rezervasyon alanının 31.000 km²'sini özel çıkarlar için açtı. 1889'da Sioux rezervasyonunun kalan alanı birkaç ayrı rezervasyona ayrıldı: Standing Rock Indian Reservation, Cheyenne River Indian Reservation, Crow Creek Indian Reservation , Lower Brule Reservation , Rosebud Indian Reservation , Lake Traverse Indian Reservation , Yankton Sioux Indian Reservation ve Pine Ridge rezervasyonu

Bireysel kanıt

1. ↑ Fromm p 191 veya dipnot 35 göre: "Dakota", ama ne burada kastedilen ise Lakota Margaret Mead (Ed.) Jeannette Mirsky: kullanılan etnografiye göre Dakota içinde İlkel Halklar Arasında İşbirliği ve Rekabet. Beacon Press, Boston 1961, s: 382-427.
2. ↑ Erich Fromm: İnsanın yıkıcılığının anatomisi . American'dan Liselotte ve Ernst Mickel, 86. - 100. bin baskı, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1977, ISBN 3-499-17052-3 , s. 191-192.
3. ↑ Martin Nizhoní Gollner-Marin: IKCE WICASA - Lakota'nın hayatta kalma mücadelesi ve bilgelik sevgisi (PDF; 2.4 MB), Freiburg Albert Ludwig Üniversitesi Felsefe Fakültelerinden doktora almak için açılış tezi i.Br. , 1994 .
4. ↑ ^{a b} Christian F. Fest : Animasyonlu Dünyalar - Kuzey Amerika Kızılderililerinin Dinleri. İçinde: Küçük Dinler Kütüphanesi. Cilt 9, Herder, Freiburg / Basel / Viyana 1998, ISBN 3-451-23849-7 , sayfa 127, 155, 191, 201.
5. ↑ Joshua Projesi: Amerika Birleşik Devletleri ( İnternet Arşivinde 19 Şubat 2016 hatırası ) (Lakota), erişim tarihi 2 Ocak 2016.
6. ↑ Barry M. Pritzker: Bir Kızılderili Ansiklopedisi. Tarih, Kültür ve Halklar. Oxford University Press, New York 2000, ISBN 0-19-513877-5 , s.335 .
7. ^ Akta Lakota Müzesi ve Kültür Merkezi ve St. Joseph's Indian School - Yedi Lakota Ayini
8. ^ Lakotah Cumhuriyeti - Lakotah Oyate'nin Yedi Kutsal Ayini
9. ^ Singing Stone - Yerli Amerikan Maneviyatı ve Şarkısı - Yuwipi Töreni
10. ^ Avalon Projesi: Fort Laramie Antlaşması, 1868
11. ^ Matt Rosenberg: Sioux, ABD'den Bağımsızlığını Bildiriyor (Artık çevrimiçi olarak mevcut değil.) In: Daily Jeffersonian. 25 Aralık 2007, arşivlenmiş orijinal üzerine 4 Ağustos 2014 ; 27 Ağustos 2011 tarihinde erişildi . 
12. ↑ AFP, 19 Aralık 2007, Oturan Boğa, Çılgın At torunları ABD'den kopmak ( Memento Aralık 21, 2007 , Internet Archive )
13. ^ Mike Nowatzki: Wahela Bluejay'dan Lakota hakkında daha fazla bilgi. Kabile yetkilisi, konseyin anlaşmadan çekilmeyi düşüneceğini söyledi. (Artık çevrimiçi olarak mevcut değil.) In: kabile. 27 Aralık 2007, orijinalinden 9 Nisan 2014'te arşivlendi ; 27 Ağustos 2011 tarihinde erişildi . 
14. ↑ Konseyi Yangınların Tarih ( Memento 25 Şubat 2010 dan Internet Archive )
15. ↑ hunkpapa lakotaları ( Memento içinde 30 Haziran 2006'dan Internet Archive )
16. ↑ Lakota Dil Kasesi Kelime Paketi 2013 (kabilelerin / grupların isimlerinin yanı sıra sosyopolitik takviyeler ve Lakota'daki kutsal boru için kaynak)
17. ↑ Blackfoot Sioux ( Memento Ağustos 26, 2012 tarihinden itibaren Internet Archive )
18. ^ Minneconjou ve San Arc grupları
19. ↑ İki Su Isıtıcısı
20. ↑ Aşağı Brûlé Sioux Kabilesi ( Memento 2 Mayıs 2015 dan Internet Archive )
21. ↑ Standing Rock Sioux Kabilesinin Ana Sayfası
22. ^ Kuzey Dakota Hindistan İşleri Komisyonu - Aşiret VERİLERİ
23. ^ Rosebud Sioux Kabilesinin Ana Sayfası
24. ↑ Mary Bakeman: Efsaneler, Mektuplar ve Yalanlar: Inkpaduta ve Ruh Gölü Katliamı Hakkında Okumalar. ISBN 978-0-915709-77-9 , s.168 .
25. ↑ Oglala Lakota Milleti (Oglala Siyu Kabilesi) ait Anasayfa ( Memento 9 Aralık itibaren, 2012)
26. ↑ KUL WICASA OYATE - Aşağı Brule Sioux Kabilesinin Ana Sayfası
27. ↑ Cheyenne Nehri Sioux Kabilesinin Ana Sayfası
28. ↑ Fort Peck Assiniboine & Sioux Kabilelerinin Ana Sayfası
29. ↑ Fort Peck Rezervasyon Tarihi ( Memento 22 Ekim 2011'den itibaren de Internet Archive )
30. ^ File Hills Qu'Appelle Kabile Konseyi'nin ana sayfası