Allerheiligen Manastırı (İsviçre)

Munster Allerheiligen, girişli batı tarafı

Allerheiligen manastır veya Salvator manastır içinde Schaffhausen bir oldu Benedikten Manastırı ve tarafından kurulmuştur Eberhard VI. 1049'da Nellenburg tarafından bağışlanmıştır. Bugün rahip, evanjelik reformdan geçirilmiş bir cemaat kilisesidir.

Tarih

Manastırın kurucusu ve kurucusu olarak manastırın kurucusu ve kurucusu olarak Nellenburger'ın minsterdeki mezar yerinin yeniden inşası
Eberhard'ın († 1078/79) kucağında, eşi Kontes Ita (1100'den sonra †), kurucu Çift manastır Aziz Agnes'in ve oğlu Burkhard'ın güneyinde († 1101/02) elinde bir ağaç veya sapla bağışı simgeleyen bir kök yumağı (festuca) ile.
Allerheiligen Minster, nef, transept ve kule ile kuzey tarafı

kurucu

“10 Temmuz 1045'te İmparator Heinrich III. Kont Eberhard von Nellenburg vardı nane hakkı onun içinde villa Scâfhusun . Birkaç yıl sonra, 1050 civarında, Kont Eberhard, Schaffhausen kasabası ile Ren nehri arasında, Schachwald'da bir Benedictine manastırı kurdu. "

22 Kasım 1049'da Papa Leo IX. , kurucunun amcası, "Mesih'in dirilişi onuruna bir sunağı, sözde orijinal veya Erhard şapeli" ve dolayısıyla muhtemelen manastırın gelecekteki inşaat alanı olarak kutladı. [...] Manastır zaten 1050'de yapım aşamasındaydı. "

Heinz Gallmann, "bu Papa'nın fikirlerine göre, manastırın Papa'nın korumasına tabi olarak kendi yasal konusunu oluşturduğunu, kurucu ailenin haklarının kalıtsal yetki ve başrahibin atanması ile sınırlı olduğunu varsayar. "

1064 yılında Nellenburg Manastırı Ita ve Eberhard von Nellenburg'un inşaatı, inşaatçı ve mahkeme papazı Luitpald yönetiminde tamamlandı. Salvator'a (Latince 'Kurtarıcı'), Kutsal Haç'a, Meryem'e, Tanrı'nın Annesine ve tüm azizlere adanmıştır. Bu ilk manastır oldu modellenmiş üzerine kutsal binaların arasından Cluny'deki Burgundy . Manastır hızla büyüdü. "Bu Nellenburg manastırının katedrali 1064 yılında Piskopos Rumald von Konstanz tarafından kutsandı ve Papa II . Alexander tarafından Roma sandalyesinin koruması altına alındı ."

Lobinin içi
Yatırım anlaşmazlığında manastır

"Kont Eberhard von Nellenburg'un ölümünden sonra, oğlu Kont Burkhard, Abbot Wilhelm von Hirsau'yu 1079'da manastırı reformu için atadı ve manastır haklarından vazgeçti. [...] Schaffhausen kasabası, Kont Burghard'ın bağışlarından biriydi. "

In üniforma anlaşmazlık sağ üzerinde kilise ve laik iktidar arasındaki çatışma, 1075 ve 1122 arasında yükseltilmiş ruhbanını, atama "ile birlikte Schaffhausen manastır, Hirsau, oldu Gregoryen partinin önde gelen manastırlarından biri." (Gallmann, 86). Bölgede, St. Blasien Manastırı da oldu başlıca reform manastırlarından biri Cluny'deki reform içinde Kutsal Roma İmparatorluğu .

1090'dan başlayarak, bugünkü katedral mevcut temeller üzerine inşa edildi ve sadece üç nef ve bir transeptten oluşuyordu. Koroda inşaat başladı ve 1095 yılında tamamlandı. Bugün katedral, İsviçre'deki en büyük Romanesk dini yapı olarak kabul ediliyor .

Mülkiyete ek olarak, Schaffhausen şehri üzerindeki egemenlik hakları (bozuk para, gümrük, pazar , vapur ve istif hakları) manastıra önemli bir gelir getirdi. Ancak, bu haklardan birkaçı kısa süre sonra miras olarak saygın şehir vatandaşlarına devredildi. 12. yüzyılda manastır bir şekilde şehre bağımlı hale geldi. "

- Heinz Gallmann: Schaffhauser Stifterbuch , Konstanz 1995, s.84 .

11. yüzyılda Batı Avrupa'daki sosyal ve ekonomik, aynı zamanda teknik gelişme, her şeyden önce yükselen şehirler nedeniyle muazzam bir şekilde hızlandı:

“Bir zamanlar ekonomik olarak istikrarlı olan ortaçağ şehirleri, kısa sürede görünür bir şekle bürünen görece özerklik kazandılar. [...] Kısa süre sonra, büyük ölçüde eski feodal aracılar veya başarılı tüccarlar veya imalatçıların saflarından toplanan [...] kendi şehirli papazlıklarını kurdular. "

Schaffhausen, iki uzun mesafeli ticaret ekseninin kesişme noktasındaydı ve Ren Şelaleleri nedeniyle nakliyelerin burada yeniden yüklenmesi gerekiyordu. Nellenburg Kont Burghardt'ın ticari olarak kullanılabilir tüm hakları manastıra devretmesi özel bir durumdu, keşişler giderek daha fazla düzenleme ve idare konusunda bunaldılar ve bunları yalnızca şehir işadamlarına veya yetkililere devredebildiler. Manastır ayrıca noter tasdikinde de yardıma güvenmek zorundaydı. “13. yüzyılda, Allerheiligen Manastırı artık bağımsız bir siyasi rol oynayamıyordu; aynı zamanda dini bir merkez olarak önemini de kaybetti. "

Manastır

Bundan önce, manastır 100 yıldan fazla bir süre "ruhani ve seküler faaliyetler arasındaki" gerilim alanında durdu ve bu da "yüksek çiçeklenmeye" yol açtı, "aynı zamanda başrahipler arasındaki bazı seçkin figürlerle de bağlantılı olarak".

12. yüzyıl

Yakın yapıldığı bir bağış (1117) Lipporn atası tarafından Orta Ren Nassau House, Kont dudo von Laurenburg . Schönau Manastırı Benedictine Manastırı'nın (Strüth) (yaklaşık 1126–1145) inşasına yol açtı . İkili bir manastır olarak, Saint Hildegard von Bingen ile muhabirlik yapan Saint Elisabeth von Schönau aracılığıyla tanındı . Elisabeth'in vizyonları , Schönau manastırının başrahibi olan kardeşi Eckbert von Schönau tarafından kaydedildi .

Şubat 1120'de Duke Berthold III'ün kardeşi Konrad von Zähringen saldırdı. (Zähringen) manastırı ve bölgeyi harap etti, ancak Abbot Adalbert ve köyün sakinleri ona teslim oldu.

1122 civarında, Allerheiligen Manastırı geldi de eşyalarını Üst Swabia şövalye bir hediye yoluyla Arnold von Hiltensweiler , Çocuksuz kalsaydı, ve eşi Junzila o konsolide bir hücrenin kurulması ve daha sonraki vakıf ile Langnau Manastırı . Bununla birlikte, oradaki kötü yönetim ve 1389'daki parasızlık, nihayetinde mülkün kısa bir süre sonra orta düzeyde Paulluların eline geçmesine neden oldu .

Modern Zamanlar

1524'te manastır bir kanon manastırına dönüştürüldü ve katedral, Schaffhausen'deki ikinci ana şehir kilisesi oldu. 1529'da Schaffhausen'de Reformasyon hüküm sürdü ve manastır feshedildi. Manastır kütüphanesi, Schaffhausen Şehir Kütüphanesi'nin bir parçası oldu .

1763–1764 katedral kulesi büyütüldü ve yeni bir sivri kule miğferi aldı. Bu iş, kilise ve köprü kurucusu Johann Ulrich Grubenmann'a verildi .

Ne zaman Schaffhausen 1 Nisan 1944 tarihinde ABD bombardıman tarafından bombalandı, yeni manastıra dahil manastırın, parçaları, tahrip ama sonradan yeniden inşa edildi. 1950 ve 1973 yılları arasında All Saints 'Day Minster, federal hükümetin desteğiyle içte ve dışta kapsamlı bir şekilde yenilenmiş ve İsviçre Konfederasyonu'nun koruması altına alınmıştır.

Bugün manastır kompleksi aşağıdaki kutsal binaları içermektedir:

  • Johanneskapelle (1049-1064)
  • Munster (1090-1095)
  • Minster Şapeli (eski Marienkapelle veya Anna Şapeli, 1049, 12. yüzyıl, 1522)
  • Erhard Şapeli (kurucunun mezarı ile yaklaşık 1250)
  • Michael Şapeli (yaklaşık 1250)
  • Oswald Şapeli (1524)

Minster kilisesi

Minsterin doğudan iç görünümü
1958'den itibaren Metzler organı

Kiliseli ilk manastır kompleksi 1064 yılında tamamlandı. 1090 civarında, daha büyük bir beş koridorlu bakan inşa etmek için çalışmalar başladı, ancak bu, temellerin ötesine geçemedi. Bunun yerine, biraz daha mütevazı, bugünün üç koridorlu bazilikası inşa edildi ve 1100'den kısa bir süre sonra kutsandı. Nef, gri Rorschach kumtaşından yapılmış 12 muazzam monolitik sütuna dayanmaktadır . Önde, kilisenin doğuya dikdörtgen koro kapamalı üç koridorlu bir kanalın bağlandığı bir geçişli bir geçişi vardır. Dış duvarlar açıkta kalan kireçtaşı bloklardan oluşmaktadır. Kuzey tarafında, altar alanının yanında, bugün kiliseden ulaşılabilen, vaftizhane ve sessiz dua yeri olarak hizmet veren altında şapeli olan kule bulunmaktadır. Katedral kulesi Romanesk tarzda 1150 civarında inşa edilmiştir, ancak geç Gotik bir sivri miğfere sahiptir.

Güney yan koro olarak, 15. yüzyıldan resimler, ana inançların hangi sözde Credo friz, ele geçti Credo madalyonlar içinde tasvir edilmektedir. Duvarlardaki çeşitli diğer ortaçağ resimleri de tamamen veya kalıntılar halinde korunmuştur.

Güney transeptinde manastırın kurucusu Eberhard VI'nın kumtaşı mezarı var . von Nellenburg , eşi ve oğlu. Bugünün mezar levhaları, yalnızca zarar görmüş veya kısmen var olan orijinallerin birebir kopyalarıdır.

Kuzey transeptinde bilinmeyen bir başrahibin Romanesk mezar levhası ve başrahip Berchtold I von Wiechser'in († 1361) Gotik mezar levhası var.

Açıkta, güney transeptinin önünde, 1486'da dökülmüş ve 4500 kg ağırlığında, çok büyük bir Gotik zil olan sözde Schiller Bell duruyor . Zarar görmüş, ancak katedral kulesine asılmış, 1898'e kadar çanı çalmış ve Friedrich Schiller'e çan hakkında şarkısını yazması için ilham vermiştir . Ünlü şiirin üst yazısı "Vivos voco - Mortuos plango - Fulgura frango" ("Yaşayan diyorum, ölüye yas tutuyorum, yıldırımı kırıyorum.") Ünlü şiirin manşeti olarak seçildi.

organ

Organ Metzler Organ bina şirketi tarafından 1958 yılında yaptırılmıştır. Kaydırıcı sandıkları 45 sahiptir-Aracı kayıtlarını tek olmak üzere üç manuel eserlerinden, Rückpositiv ve pedal . Oyun eylemleri mekaniktir.

I Rückpositiv C - g 3
1. Kamış flüt 8 '
2. Quintatön 8 '
3. Müdür 4 '
4. İşaretlendi 4 '
5. Sesquialtera ( c'den itibaren) 2 2 ⁄ 3  '
6 flüt 2 '
7'si Scharff IV-VI 1 '
8. Dulcian 16 '
9. Krummhorn 8 '
II Hauptwerk C - g 3
10. Quintadena 16 '
11. Müdür 8 '
12'si Terkedilmiş 8 '
13 Siyah viyola 8 '
14'ü Octav 4 '
15 Kamış flüt 4 '
16. Nasat 2 2 ⁄ 3  '
17'si Octav 2 '
18'i Hörnli II 2 '
19 Karışım IV-VI 2 '
20'si Karışım III-IV 1 '
21. Trompet 16 '
22'si Trompet (yatay) 8 '
III Göğüs C - g 3
23 Ahşap dacked 8 '
24 Dulcian 4 '
25'i Flüt 4 '
26. Müdür 2 '
27 Beşinci 1 1 ⁄ 3  '
28. Sif flüt 1 '
29 Zil III-IV 1 ⁄ 2 '
30'u Vox Humana 8 '
31. shawm 4 '
Titreme
Pedallar C - f 1
32. Kaide 32 '
33. Müdür 16 '
34. Alt bas 16 '
35. Oktav 8 '
36. Pommer 8 '
37. Oktav 4 '
38. Gece kornası 4 '
39. Kamış flüt 2 '
40 Rauschpfeife III 5 1 ⁄ 3  '
41. Karışım III 2 '
42. fagot 32 '
43. trombon 16 '
44. Trompet 8 '
45. çatal 4 '

  • Schaffhausen Münster'in iç mekanı batıya doğru çekildi

  • Batıdaki kuzey koridor

  • Gotik Credo friziyle güney yakası korosu

  • Kilisede Meryem'in Gotik temsili

  • 1594 tarihli minber

  • Kürsüde arması

  • Minster kulesi

  • 1486 tarihli Schiller çanı

Azizler Günü Müzesi

Schaffhausen şehri, derneklerin ve özel şahısların on yıllardır topladığı büyük sanat ve kültürel-tarihi koleksiyonları depolamak ve sunmak için 1921 ve 1938 yılları arasında eski manastırın bulunduğu yere Museum zu Allerheiligen'i inşa etti . Büyük bir kısmı eski manastırın tarihi binasında yer almaktadır. Müzenin öncülerinden biri Karl Sulzberger'di (1876–1963), Thayngen yakınlarındaki Weier ve Kesslerloch'daki yığın meskenlerde kazılarda bulundu .

Müzede arkeoloji, tarih, sanat ve doğa tarihi üzerine sergiler var. Diğer şeylerin yanı sıra, tarih öncesi Kesslerloch mağarasının bir kopyası görülebilir. Abri Schweizerbild'den buluntular da görülebilir.

Haziran 2010'da Schaffhausen im Fluss: 1000 Yıllık Kültür Tarihi başlıklı yeni kalıcı serginin üç bölümünün sonuncusu açıldı. Sergi, Schaffhausen şehrinin kuruluşundan günümüze kadar olan tarihini gösterir.

Azizler Günü Başrahipleri Listesi

  • Eberhard VI. von Nellenburg the Blessed (* yaklaşık 1015; † 26 Mart 1078/79 / 1 Mart 1080, Allerheiligen manastırı, Schaffhausen). O ve karısı Ita († yaklaşık 1105/1110) manastırın kurucularıydı. Oğlu Burkhard, katedrali 1103 yılında tamamladı. Kutlama, Piskopos Gebhard III tarafından gerçekleştirildi . von Konstanz (iki yıllık sürgünde Arnolt muhalif piskoposdu).
  • Hirsau Manastırı Wilhelm Abbot, Eberhard'ın ölümünden sonra iki yıl boyunca All Saints'in başrahibiydi (1080-1082)
  • Sigfrit, 1082'den † 28 Ekim 1096'ya
  • 29 Ekim 1096'da başrahip seçilen ve 1098'de tahttan feragat eden Gerhard, Roma ve Kudüs'e hac ziyaretinde bulundu.
  • Adelbert, ayrıca Albertus veya Abbot Albrecht, 1099'dan 1131'e
Katedralde Romanesk başrahip (bilinmiyor)
Mezar levhası Abbot Berchtold I († 1361), katedralde

uygun Johann Jakob RUEGER :

  • 1. bilinmiyor
  • 2. Liutolf (1064)
  • 3. Sigfrid (1082-1096)
  • 4. Gerhart (1096-1098)
  • 5. Adelbert I, Messingen (1099–1131)
  • 6. Diepold (?)
  • 7. Gundelfingen'li Konrad I (1141)
  • 8. Adelbert II (1142-1145)
  • 9. Ulrich I (1149)
  • 10. Clingenberg'li Conrad II (1154)
  • 11. Eberhard (1164–1170)
  • 12. Nogger (1179)
  • 13. Hugo I (1187–1198)
  • 14. Thengen'li Rudolf I (1194–)
  • 15. Thengen'li Rudolf II (1208)
  • 16. Burchard (1210-1242)
  • 17. Hugo II Grafenhausen (1256–1259)
  • 18. Conrad III. von Henkart (1258–1277)
  • 19. Immendingen'den Ulrich II (1280–1296)
  • 20. Conrad IV. Von Liebenfels (1297-1313)
  • 21. Brandenburg'dan Conrad V (1313-1321)
  • 22. Johannes I. im Thurn (1323-1333)
  • (23). Rettenberg John II, muhtemelen bir öncekiyle aynı († 1333)
  • 23. Jakob von Henkart (1333–1349)
  • 24. Berchtold I. Wiechser (1349– † 1361)
  • 25. John II. Dörflinger (1350-1358)
  • 26. Walther von Seglingen (1360-1396)
  • 27. Sissach Berchtold II (1396-1425)
  • 28. John III. Avluda Peyer (1425–1442)
  • 29. Berchtold III. Wiechser (1442–1466) † 1469
  • 30. Conrad VI. Dettikofer (1466-1489)
  • 31. Heinrich Wittenhan (1489–1501)
  • 32. Michael Eggenstorfer (1501–1524) † 25 Ocak 1552, ultimus abbas

Geç Gotik başrahipin asası korunmuştur, bu, Maria'nın altında bebek İsa ile filizlenmiş Schaffhausen keçisini gösterir.

Edebiyat

  • Kurt Bänteli: Schaffhausen'deki All Saints Manastırı. 22 Kasım 1049'da kuruluşunun 950. yılı için (= Schaffhauser Archäologie, Cilt 4). Schaffhausen 1999, ISBN 3-9521-8680-5 .
  • Heinz Gallmann (Hrsg.): All Saints Manastırı'nın Schaffhausen'e bağış kitabı. Eleştirel yeni baskı ve dilsel sınıflandırma (= Cermen halklarının dil ve kültür tarihi üzerine kaynaklar ve araştırmalar. N.F.). de Gruyter, Berlin vd. 1994, ISBN 3-11-014185-X .
  • Heinz Gallmann: Schaffhauser Stifterbuch. Allerheiligen Manastırı'nın kurucusu ve kuruluşu hakkında efsane. UVK Universitätsverlag Konstanz, 1995. ISBN 3-87940-520-4 .
  • Rudolf Gamper: Tüm Azizler Günü (SH). İçinde: İsviçre Tarih Sözlüğü .
  • Thomas Hildbrand: kural, yazı ve hafıza. Allerheiligen Manastırı ve ekonomi, hukuk ve arşivlerdeki bilginin işlenmesi (11.-16. yüzyıllar). Zürih 1996, ISBN 3-9053-1193-3 .
  • Thomas Hildbrand: "Ve her şeyden önce, Herr von Schauffhusen lütterung." Heinrich V ve Schaffhausen'deki Allerheiligen manastırının sahte ayrıcalığı. Schaffhauser Contributions to History, 72, 1995, s. 7–22.
  • Elisabeth Schudel: Schaffhausen'deki Azizler Günü. İçinde: Helvetia Sacra. Bölüm III: Benedictine kuralına sahip emirler. Cilt 1: Erken Manastırlar, İsviçre'de Benedictines. Cilt 3, Bern 1986, ISBN 3-317-01533-0 , s. 1490-1535.
  • Hans Peter Mathis, Kurt Bänteli: Schaffhausen'deki All Saints eski manastırı (= Swiss Art Guide, No. 757/758, Series 76) Ed, Society for the Society for Swiss Art History GSK. Bern 2004, ISBN 978-3-85782-757-0 .

Bireysel kanıt

  1. ^ Heinz Gallmann: The Schaffhauser Stifterbuch. Allerheiligen Manastırı'nın kurucusu ve kuruluşu hakkında efsane. UVK Universitätsverlag Konstanz, 1995, s.83.
  2. ↑ “Papa Leo IX. bir gün önce Basel'deydi ve ertesi gün Reichenau'daydı. ”İçinde: Gallmann, s. 182 (not 89). Gallmann kaynakları şöyle adlandırıyor: Hirsch: Güney Alman manastırlarının ayrıcalıkları üzerine çalışmalar ve Gamper: Allerheiligen Manastırı'nın yazılı kaynakları üzerine çalışmalar .
  3. ^ Heinz Gallmann: Das Schaffhauser Stifterbuch , Konstanz 1995, s. 85 f.
  4. ^ Manastırın bina tarihi. İçinde: www.allerheiligen.ch. Erişim tarihi: November 23, 2015 .
  5. ↑ Perry Anderson: Antik çağdan feodalizme , Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1981, s. 230. ISBN 3-518-10922-7 .
  6. ^ Heinz Gallmann: Das Schaffhauser Stifterbuch , Konstanz 1995, s. 87 - 92.
  7. ↑ Organ hakkında bilgiler (24 Temmuz 2018 itibariyle)
  8. ^ Karl Schib : Schaffhausen şehrinin tarihi ve manzarası. Meili, Schaffhausen 1972, DNB 870491032 , levha 42.

İnternet linkleri

Commons : Münster Schaffhausen  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Schaffhausen yakınlarındaki Allerheiligen Manastırı Vakfı  - kaynaklar ve tam metinler

Koordinatlar: 47 ° 41 ′ 43 "  K , 8 ° 38 ′ 12"  D ; CH1903:  689,935  /  283426