Karl König (iyileştirici öğretmen)

Karl König (doğum 25 Eylül 1902 yılında Viyana , Avusturya-Macaristan ; † Mart 27, 1966 yılında Überlingen- Brachenreuthe) Avusturyalı idi çocuk doktoru , şifalı eğitimci , antropozof ve yazar . Uluslararası Camphill hareketini kurdu .

hayat ve iş

Karl König, Yahudi ayakkabı perakendecisi çift Aron Ber König ve Fischer kızlık soyadı Bertha'nın Viyana'daki tek çocuğu olarak büyüdü . Orada okula gitti ve embriyoloji odaklı tıp okudu . Mezun olduktan sonra, 1927'de antroposofik doktor Ita Wegman ile tanıştı ve onu Arlesheim'daki (İsviçre) Klinik-Terapötik Enstitüsüne davet etti ve onu iyileştirici eğitimle temasa geçirdi. 1929 yılında, örneğin, o şifalı eğitim ev katıldı Schloß Pilgramsheim yakın Striegau içinde Aşağı Silezya bir çocuk doktoru olarak . Aynı yıl Moravya Kardeşlerinden Mathilde Elisabeth (Tilla) Maasberg ile evlendi . Evliliğin dört çocuğu vardı. 1936'da aile, Dr. König, kendi pediatri muayenehanesini açtı.

Karl König, Viyana'da antroposofiye dayalı bir iyileştirici eğitim tesisi planlamış ve oradaki bir gençlik grubunda yoğun bir şekilde tartışmıştı. Avusturya'da ilhakı 1938 bu projeyi bertaraf; König ailesi - grubun birçok Yahudi üyesi gibi - İsviçre ve İtalya üzerinden Mart 1939'da geldikleri İskoçya'ya kaçtı . 1 Eylül 1939'da Polonya'ya yapılan saldırının ardından , Karl König diğer adamlarla birlikte gözaltına alındı ; Kadınlar, sonraki hareketin adını alan Aberdeen yakınlarındaki Camphill'deki eve taşındı . Serbest bırakıldıktan sonra, " ruh bakımına muhtaç" çocuklar için çalışan ve yaşayan bir topluluk olarak Haziran 1940'ta ilk Camphill Özel Bakıma Muhtaç Çocuklar Topluluğu burada kuruldu . İçin Hildegard Feidel-Mertz, Aberdeen Camphill Okulu olan 20 biri sürgünde okulların diye araştırılmış vardı öğretmen ve eğitimciler tarafından 1933 sonrasında dünya çapında kurulmuş siyasi nedenlerle veya dolayı Musevi asıllı Almanya'yı terk etmek .

1955'ten itibaren, ilk Camphill köy topluluğu olan Karl König'in yardımıyla, okul çağının üzerindeki insanlar için Kuzey İngiltere'nin Yorkshire kentinde Botton Köyü kuruldu .

Viyana gençlik grubunun çoğu İskoçya ve çevresinde çalıştı. Karl König, canlı bir bilimsel yayın ve ders verme etkinliği geliştirdi ve dünya çapında profesyonel bir yazışma yürüttü. Toplulukların ilk temellerini ve "bölgelerdeki" ve Camphill Village Trust'taki kurumların bağımsızlığını koordine etti , tabandan gelen karar alma süreçlerini ve sosyal üçleme yaklaşımlarını tanıttı , çalışanlar için eğitim kursları başlattı ve basit Hıristiyan ritüelleri ile karakterize edilen yapısal bir birlikte varoluşu sürdürdü . Çevreleri üzerindeki yararlı etkisi konusunda ikna olduğu Down sendromlu insanlara özellikle bağlıydı .

Yoldaşlar, Karl König'i çok küçük, canlı, dönmüş bir bakışla, sempatik ama aynı zamanda tartışmacı ve kendine özgü olarak tanımlıyor. 1964'te Almanya'daki ilk Camphill köy topluluğu olarak Lehenhof'u kurdu . Aynı yıl İskoçya'dan iki yıl sonra öldüğü Konstanz Gölü kıyısındaki Überlingen'deki Brachenreuthe köy topluluğuna taşındı .

Tipik bir Camphill topluluğu olan Karl König tarafından desteklenen yaşam tarzı, tarım, bahçe, fırın, mutfak ve zanaat atölyelerinde ortak çalışma yoluyla doğa ile yakın ilişkiye dayanmaktadır . Tercih edilen ailelerde yaşamak ve kültürel yaşamı paylaşmak, tedavi programının bir parçasıdır . Çoğunlukla çoklu ve ağır engellerine rağmen , “köylüler” genellikle sosyal hayata gerçek ve ciddi katkılarını yapabilecekleri düşünülmektedir. Yapılan iş piyasada ayakta kalabilecek kadar yüksek kalitede olmalıdır.

Karl König'e göre, iyileştirici eğitimde aktif olanların ideal tutumu, "ancak kardeşi her insan yüzünde gören kalpte yeni bir tevazu oluşmaya başladığında ortaya çıkar."

eleştiri

König’in çalışmalarına yönelik eleştirel itirazlar farklı yönlere gidiyor.

Daha önce onu İsviçreli teolog Ekkehard Stegemann ile suçlayan kişiye (1965) Yahudiler (boş) bir Sunumda ikincil bir Hristiyanlık rolü verdiler : Holokost , Mesih'in gelişi için "kurban şahitleri tarafından" dosyalanmış "[... ] dünyanın eterik uzayında. " . Öte yandan, antroposofik çevrelerde de tartışmalıydı. Örneğin 1935'te, iç kavgalar sırasında geçici olarak Antroposofi Cemiyeti'nden çıkarıldı .

Yazı Tipleri (Almanca)

• Çocuğun ilk üç yılı . Özgür Ruhsal Yaşam, Stuttgart 1957
  • Yeni baskı: Özgür Ruhsal Yaşam (Praxis Anthroposophie 29), Stuttgart 1994: ISBN 3-7725-1229-1
• Embriyoloji ve Dünyanın Kökeni . Üç ders. Gelecek olanlar, Freiburg im Breisgau 1958
• Moğolculuk. Görünüm ve kökeni . Hipokrat, Stuttgart 1959
• İnsan ruhu , Aberdeen 1959
  • Almanca as About the Human soul : Free Spiritual Life (antroposofik insan çalışmalarından iyileştirici eğitim 9), Stuttgart 1989
• Sigmund Freud ve Josef Breuer'in kaderi . Özgür Ruhsal Yaşam (Çalışmalar ve Deneyler 3), Stuttgart 1962
• The Wanderer into Dawn (şiir). Camphill Evi, Milltimber 1962
• İki öğrenci Johannes . Özgür ruhani yaşam (antroposofik çalışma için öneriler 3), Stuttgart 1963
• Talidomid felaketi. Kaybedilen ve yeniden bulunan hayatlar sorunu . Gelecek olanlar, Freiburg im Breisgau 1963
• Erkekkardeşler ve kızkardeşler. Kader olarak doğum emri . Klotz, Stuttgart 1964
  • 8. baskıdan (1983): Vandenhoeck ve Ruprecht, Göttingen, ISBN 3-525-59216-7
• Tedavi edici eğitim teşhisi ("iyileştirici öğretmenler ve sosyal hizmet uzmanları için" altı veya üç ders içeren 2 bölüm). Typescript Berlin 1965
  • Yeni baskı: Natura, Arlesheim 1994, ISBN 3-7235-0726-3
• Kardeş hayvan. Efsane ve evrimde insan ve hayvan . Özgür Manevi Yaşam, Stuttgart 1967
• Rudolf Steiner'in ruh takvimi hakkında . Özgür Ruhsal Yaşam, Stuttgart 1970
• Duyusal gelişim ve vücut deneyimi. Rudolf Steiner'in duyular doktrininin iyileştirici eğitimsel yönleri . Özgür Ruhsal Yaşam, Stuttgart 1971
• Zeitgeist'in altındaki hayaletler. 19. yüzyılın fenomenolojisi hakkında biyografik bilgiler . Özgür Manevi Yaşam, Stuttgart 1973
• Dil kavrama ve dil tedavisi (Georg von Arnim ve Ursula Herberg ile). Özgür ruhani yaşam (insanın antroposofik anlayışından iyileştirici eğitim 4), Stuttgart 1978
• Vicdanın misyonu . Beş ders. Özgür Manevi Yaşam, Stuttgart 1992, ISBN 3-7725-0906-1
• Köy halkının itici gücü. Engelli ve engelsiz yetişkinlerin bir arada yaşamasının antropolojik temelleri . Özgür Ruhsal Yaşam, Stuttgart 1994, ISBN 3-7725-1176-7
• İç yol . Meditasyon ve ruhsal eğitim üzerine yedi ders. Özgür Manevi Yaşam, Stuttgart 1995, ISBN 3-7725-1532-0
• Diriliş ve diriliş . Dört Paskalya dersi. Özgür Ruhsal Yaşam, Stuttgart 1997, ISBN 3-7725-1624-6
• Ayrıca bir Noel hikayesi . Özgür Manevi Yaşam, Stuttgart 1998, ISBN 3-7725-1764-1
• On iki duyunun çemberi ve yedi yaşam süreci . Özgür Manevi Yaşam, Stuttgart 1999, ISBN 3-7725-1858-3
• Rudolf Steiner'ın “İyileştirici Eğitim Kursu” üzerine Dersler . Özgür Ruhsal Yaşam, Stuttgart 2000, ISBN 3-7725-1968-7

Edebiyat

• Frieda Margarete Reuschle: Karl König , içinde: İnsanlığın alametinde, on yaşam imgesi . Urachhaus, Stuttgart 1968, s. 152ff
• Godhard M. Husemann: İyileştirici öğretmen Karl König . Hipokrat, Stuttgart 1971
• Hans Müller-Wiedemann : Karl König. 20. Yüzyılda Orta Avrupa Biyografisi . Özgür Ruhsal Yaşam, Stuttgart 1992, ISBN 3-7725-1153-8
• Peter Selg : Antroposofik şifa sanatının başlangıcı. Ita Wegman, Friedrich Husemann, Eugen Kolisko, Frederik Willem Zeylmans van Emmichoven, Karl König, Gerhard Kienle . Verlag am Goetheanum (Antroposofinin Öncüleri 18), Dornach 2000, ISBN 3-7235-1088-4
• Bernhard Schmalenbach: Kral Karl . İçinde: Platon, Bodo von (Ed.): 20. yüzyılda Antroposofi. Biyografik portrelerde kültürel bir dürtü . Verlag am Goetheanum, Dornach 2003, ISBN 3-7235-1199-6 ( aşağıdaki bağlantılara bakın )
• Peter Selg: Karl König ve antroposofi. 20. yüzyılda ezoterik bir Hıristiyan'ın maneviyatı üzerine . Verlag am Goetheanum, Dornach 2006, ISBN 3-7235-1270-4
• Peter Selg: Ita Wegman ve Karl König. Biyografik bir belge . Verlag am Goetheanum, Dornach 2007, ISBN 3-7235-1293-3
• Manfred Berger : "İyileştirici eğitim pratik bir sanattır". 50 yıl önce ölen Karl König anısına: heilpaedagogik.de 2016 / H. 2, sayfa 23-24
• Maximilian Buchka: König, Karl , içinde: Hugo Maier (Hrsg.): Kim sosyal çalışma olduğunu . Freiburg: Lambertus, 1998 ISBN 3-7841-1036-3 , s. 318f.

Alıntı kanıtı

1. ↑ Hildegard Feidel-Mertz: 1933'ten sonra sürgünde pedagoji. Hayatta kalmak için eğitim. Bir sergideki resimler . dipa-Verlag, Frankfurt am Main, 1990, ISBN 3-7638-0520-6 , s.144
2. ↑ Lehenhof. Erişim tarihi: October 24, 2019 . 
3. ^ Camphill mektubu 1965
4. ^ Reformed News (İsviçre), 8 Eylül 1999

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Karl König tarafından yazılmış ve hakkında literatür
• Karl König Sanat, Bilim ve Sosyal Yaşam Enstitüsü
• devam et
• Bernhard Schmalenbach'ın biyografik girişi (Kültür Dürtü Araştırma Merkezi)
• Manfred Berger: Karl König - Hayatı ve işi