Julius Kaerst

Julius Kaerst

Julius Kaerst ( 16 Nisan 1857 , Gräfentonna ; † 3 Ocak 1930 , Würzburg ) bir Alman tarihçiydi. Özellikle Helenizm , evrensel tarih ve Alman sorunuyla ilgileniyordu .

hayat

Kaerst, Gotha yakınlarındaki Gräfentonna'da bir papazın oğlu olarak doğdu ve 1869'dan itibaren Gotha'daki Ernestinum gramer okuluna gitti . Paskalya 1874'ten okul bitirme belgesinde vurgulandığı gibi, hala okuldayken tarihe yoğun bir ilgi duymaya başladı. Kaerst , tarih, klasik filoloji ve felsefe okumak için Jena Üniversitesi'ne taşındı . Jena'daki altı dönemi boyunca akademik öğretmenleri arasında Rudolf Schöll , Carl Nipperdey , Wilhelm Adolf Schmidt , Erwin Rohde ve Rudolf Eucken vardı . Ama Alfred von Gutschmid özellikle etkiliydi.1876'da Jena'ya gelen ve Kaerst'i araştırmalarının odak noktası antik çağ tarihi yapmaya teşvik eden Dr. Gutschmid ile birlikte Kaerst, 1877 baharında Tübingen'e taşındı ve burada Gutschmid tarafından önerilen Quintus Curtius Rufus'un kaynak eleştirisine katkılar adlı tezi için doktorasını aldı . Doktorasını tamamladıktan sonra Kaerst, çalışmalarına Berlin'deki Friedrich-Wilhelms-Universität'ta devam etti ve burada Adolf Kirchhoff , Johannes Vahlen , Wilhelm Wattenbach , Karl Wilhelm Nitzsch , Johann Gustav Droysen ve Theodor Mommsen'den dersler alarak üç dönem katıldı . 20 Ocak 1880'de tarih, coğrafya, Latince, Yunanca ve din alanlarında son sınıf öğretmenliği sınavını geçti. Pedagojik deneme yılını Gri Manastır lisesinde tamamladı ve 1881 sonbaharında, süresi dolduktan sonra anavatanına döndü.

Kaerst, 1897 baharına kadar Gotha'daki Ernestinum gramer okulunda çalıştı ve ayrıca tarihsel ve kaynak-eleştirel çalışmalara yoğun bir şekilde katıldı. Joseph Vogt'un kararına göre , o zamanlar akademik bir kariyere dair spekülasyonlar yaptı, ancak Gutschmid'in ölümünden (1887) sonra bu fikrinden vazgeçti. Sonunda sağlığı, yorucu eğitim ve bilimsel çalışmaları tarafından saldırıya uğradı, böylece 1897'den itibaren Kaerst kendini yalnızca bilimsel çalışmaya adadı. 6 Mayıs 1898'de Leipzig Üniversitesi'nde Antik Çağda Monarşinin Gelişimi ve Teorik Gerekçelendirilmesi Üzerine Çalışmalar adlı metinle habilitasyonunu tamamladı . Birkaç yıllık canlı bir çalışmanın ardından, Kaerst 14 Ağustos 1902'de Leipzig'de doçent olarak atandı, ancak yalnızca bir yıl sonra Würzburg Üniversitesi'nden gelen bir çağrıyı kabul etti ve 1903 kış döneminde orada tarih kürsüsüne başladı. 1904. Burada 14 Ocak 1929'da emekli olana kadar öğretmenlik yaptı ve ölümüne kadar kendini araştırma çalışmalarına adadı. 25 Şubat 1927'de Göttingen'deki Bilimler Cemiyeti'nin ilgili üyesi seçildi .

Kaerst, 2-3 Ocak 1930 gecesi Würzburg'da öldü.

Hizmetler

Kaerst'in tarihsel araştırmasının üç ana odağı vardı: Helenizm tarihi, tarihin kavranması ve yazılması sorunu ve Alman ulusal fikrinin değeri ve anlamı .

Helenizm'e dönüşü öğrencilik yıllarında oldu. Kaerst, Gutschmidlerin etkisinde olan ilk bireysel araştırmalardan sonra , Büyük İskender ile Helenizm arasındaki ilişki ve antikçağ tarihi içindeki konumu sorununu ele aldı . Bu konudaki başlıca eserleri , Büyük İskender Tarihi Araştırması (Stuttgart 1887) monografisi ve Büyük İskender ve Helenizm denemesidir ( Historische Zeitschrift 74, 1895, s. 193ff.). Kaerst'in çabaları, Droysen'in Yunan tarihinde çizdiği şekliyle Büyük İskender'in tutkulu imajının revize edilmesi ve daha farklı bir şekilde görülmesiyle sonuçlandı . Kaerst, habilitasyon tezinde, Yunanlıların felsefi düşünce ve siyasi eylemindeki monarşi sorununu ele aldı ve Roma İmparatorluğu'nun sonraki üyeliğiyle ilgili olarak bu hükümet biçimine ilişkin Yunan görüşünün değişimini gösterdi. Sonunda bir Helenizm tarihi de yazdı (ilk baskıda 1901-1909 hala Helenistik çağın tarihi ). Kaerst, çalışmanın ikinci ve üçüncü baskısını deneyimledi, ancak planlanan üçüncü cildi artık yazamadı.

Kaerst'in tarih görüşü, Alman idealizmi ve romantik hareket tarafından şekillendirildi. Aydınlanma'nın aksine, tarihsel yaşamda bilinçdışının gücünü fark etti ve tarih biliminin görevini, geçmişin insanlarının ve kültürlerinin özelliklerinin derinlemesine anlaşılmasını sağlamak için formüle etti. O izledi Leopold von Ranke ve Barthold Georg Niebuhr . Antikçağ tarihine özel uygulamasında evrensel tarihsel anlayış üzerine deneme (Historisches Zeitschrift 83, 1899, s. 123ff.), İçinde antikçağ tarihini coğrafi alanın geri kalanından ayırma çabasıyla mücadele ettiği , ele alınır. onun tarih ve zamansal uzay anlayışı için program . Antik çağ tarihine dair evrensel bir tarihsel görüşü kuvvetle savundu ve bu endişeyi , modern tarihsel araştırmanın genel gelişimi bağlamında Antik çağ tarihi adlı incelemesinde formüle etti (New Yearbooks for classic antikity 5, 1902, s. 32ff. ). Dağınık tarihsel yazılarını Universalgeschichte başlığı altında bir monografide özetleme planı artık uygulanmıyordu.

Antik çağda ulus ve dünya imparatorluğu ile meşguliyeti ve evrensel tarih anlayışından yola çıkarak, Alman ulusal fikri için de tarihsel bir temel bulmaya çalıştı. Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcından bu yana Kaerst, Avrupa'daki ulus devletlerin gelişimi ve özellikle Alman sorunu ile ilgilendi . 1871'de imparatorluğun kuruluşunu Alman ulus devletinin mutlu bir şekilde gerçekleştirilmesi olarak vurguladı ve onu "Prusya devletinin güç fikrinin Alman eğitiminin zenginliği ve iç özgürlüğü ile kaynaşması" olarak nitelendirdi . Alman ulusal karakterinin temelini Reform ve Alman idealizminde aradı . Kaerst , World History, Antiquity and German Volkstum makalesinde (Gnomon 1, 1925, 214ff.) Almanya'nın savaşlar arasındaki dünyadaki sorunlu konumunu ele almıştır .

Edebiyat

• Joseph Vogt : Julius Kaerst † . In: Gnomon , Cilt 6 (1930), s. 238-240.
• Aynı (editör): Universalgeschichte: Abhandlungen von Julius Kaerst , Stuttgart 1930, s. VII – XX (ölüm ilanı, portre ve yayın listesi ile birlikte)

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Julius Kaerst tarafından ve hakkında literatür
• Julius Kaerst en kursların Bakış de Leipzig Üniversitesi (kış dönemi için kış dönemi 1898 1903)

Bireysel kanıt

1. ^ Vogt (1930) IX
2. ↑ Joseph Vogt'tan alıntılanmıştır (1930) XIX