Johannes Nider

Johannes Nider

Johannes Nider (* önce 1385 yılında Isny im Allgäu ; † 13 Ağustos 1438 yılında Nuremberg ) bir Alman teolog ve üyesiydi Dominik sırayla . Bir kilise reformcusu olarak, düzenin kurallarına katı bir şekilde uymakla ilgilenen "sıkı gözetim " hareketinin öncülerinden biri olarak kabul edilir .

Hayat

Niders babası, bir ayakkabıcı çok erken öldü. 1380 civarında doğan Johannes Nider, okul eğitimini muhtemelen memleketindeki St.Georg (Isny) manastırında Benedictines'ten almıştır . 1402'de , Alsas'taki Colmar'da , reformdan geçirilmiş Dominik manastırına girdi . Kısa bir süre sonra emri onu Worms'a , ardından da Strasbourg'a gönderdi, burada 1404'te dindar kardeşi Johannes Mulberg ile birlikte vaaz verdi. 1414'ten itibaren Nider , Konstanz Konseyi'nde emrini temsil etti ; orada Hussites ile temasa geçti. Jan Hus'un infazı1415'te muhtemelen diğer infazlara katılmadı. 1418'deki Konstanz Konseyi'nden sonra Nider, aynı zamanda bir reformcu olarak da çalıştığı İtalya'ya gitmiş olabilir, ancak şu anda tam olarak nerede olduğu belirsizdir. 1422 itibaren o okudu Köln ve Viyana'da ve o atandı 1427 yılında 1426. doktorasını aldı önceden de Dominik manastırın Nuremberg o 1429 yılına kadar çalıştı. 1429'da , Nider'in çalışmaları sayesinde kısa süre sonra “örnek Dominik manastırı” olarak kabul edilecek olan Basel'deki Dominik manastırını reformdan sorumlu tuttu. Böylece Basel Dominik Konvansiyonu, Basel Konseyi'nin müzakere merkezlerinden biri haline geldi . Johannes Nider, 27 Temmuz 1431'de Basel Minster'da açılışı için vaaz verdi . Bu konseyin önde gelen isimlerinden biriydi. 1434'te, Cezaların hocası olarak Viyana Dominik Konvansiyonuna transfer edildikten sonra, mutabık kalınan müzakerelerden çekilmek zorunda kaldı. 1436'da yerel ilahiyat fakültesinin dekanı oldu . Nider, 13 Ağustos 1438'de Nürnberg'de öldü.

Çalışma ve anlam

Yazılarında, vaazlarında ve tarikatının birkaç evinden sorumlu kişi olarak Nider, zamanının kilisesini, laik din adamlarını ve manastırları reform etmeye çalıştı . Ayrıca rahip olmayan insanların manastır ideallerine göre yaşamasını da istedi.

20. yüzyıla kadar, onun geniş literatüre göre dek dikkat ödendi işine neredeyse sadece formicarius (Almanca: Karınca Devlet ), 1435/1437 etrafında Latince yayınlanan , ile 15. yüzyıl sonlarında hangi ve ayrıca sonradan sık birlikte cadı yıllardan çekiç tarafından Heinrich Institoris yeniden basıldı. Formicarius biridir en kullanılan alıntıların kaynakları tarafından Hexenhammer ve tarihine önemli bir tanıklık cadı avı Nider olarak, yorumlar geç batıl fikirler üzerinde Ortaçağdan büyücülük, yaklaşık nigromanty (necromancy) ve saplantı . Bir teolog ve "tembel" kişi arasındaki diyalog formunda, Nider çeşitli aşırılıkları arasında bir karşılaştırma çekti sapkınlık ve karıncalar türler . Kitap, zamanın din adamlarını ve reformları ele alıyor.

24 Altın Harps adlı eseri 1464'ten bir el yazması olarak mevcuttur ( çapraz başvuru Johannes Richenbach ) ve Augsburg'da 1472'de matbu bir incunable olarak göründü .

İşler

• De reformatione religiosorum seu status coenobitici
• Dört ve yirmi guldin harp
• De saecularium dinibus
• De paupertate perfecta
• Praeceptorium divinae mevzuatı, sive Expositio decalogi . Michael Greyff, Reutlingen 1479'dan sonra değil ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Praeceptorium divinae mevzuatı, sive Expositio decalogi . Ulrich Zell, Köln yaklaşık 1475/80 ( dijital versiyon )
• Tractatus de morali lepra
• Konsantrasyonu ve dağıtımını daha iyi yapın Canonica
• De abstinentia esus carnium
• Consolatorium timoratae vicdani . - Köln: Sözde Yazıcı - Augustinus, De niyetli (2953 GW), etrafında 1473 sayısallaştırılmış baskısında Düsseldorf Üniversitesi ve Devlet Kütüphanesi
• De morali lepra . Konrad Winters, Köln yaklaşık 1479. ( sayısallaştırılmış versiyon )
• De Contractibus mercatorum . Konrad Winters, Köln yaklaşık 1479 ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Dispositorium moriendi
• Tractatus de vera et falsa nobilitate
• Tractatus de contractibus mercatorum (genel pastoral bakım için)
• Formicarius . Ulrich Zell, Köln, Eylül 1473'ten sonra değil ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Contra heresim hussitarum (Hussite sorusu üzerine)
• GGD Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, 1757-98, Cilt 29, sayfa 441-44. 613-17. 633-34. 643-44 (mektup koleksiyonu)
• Sermones de tempore et de sanctis cum quadragesimali . Johann Koelhoff Yaşlı Ä., Köln yaklaşık 1482 ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Sermones totius anni et de sanctis cum quadragesimali.
• Manuale confessorum. Johann von Paderborn, Löwen 1484 / 85-1487 ( dijital versiyon )
• De morali lepra. Johann von Paderborn, Leuven yaklaşık 1485 ( sayısallaştırılmış versiyon )

• Nider'in yazılarının bir listesi ve el yazısı geleneğine genel bir bakış ve baskılar: Thomas Kaeppeli, Scriptores Ordinis Praedicatorum medii aevi, Cilt 2, 1975, s. 500–15.

Edebiyat

Sözlükler

• Michael D. Bailey: Nider, Johannes , in: Richard M. Golden (ed.), Encyclopedia of Witchcraft, Santa Barbara, California 2006, s. 826-828
• Paul Beck :  Nider, Johannes . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 23, Duncker & Humblot, Leipzig 1886, s. 641-646.
• Marie-Luise Ehrenschwendtner:  Johhannes Nider. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 502-505.  ( İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı )
• Eugen Hillenbrand : Nider, Johannes OP In: Kurt Ruh (ed.), Orta Çağ Alman edebiyatı. Yazarın Sözlüğü, Cilt 6, 2. Baskı Berlin 1987, Sp. 971-977
• Peter Segl:  Nider, Johannes. In: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 19, Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 3-428-00200-8 , s. 211 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).

Denemeler ve kitaplar

• Stefan Abel: Johannes Nider - Yaşam, Düşünce ve Etki . İçinde: Stefan Abel: Johannes Nider: Yirmi dört altın harp. Baskı ve yorum . Mohr Siebeck, Tübingen 2011. ISBN 978-3-16-150610-9 . Sayfa 7-43.
• Michael D. Bailey: Savaşan Şeytanlar. Geç Orta Çağ'da Cadılık, Sapıklık ve Reform , Pennsylvania 2003 (Tarihte Büyü)
• Paul Beck : Isni'den Dominikli Johannes Nider (yaklaşık 1380 - 1438) . İçinde: Diöcesan-Archiv von Schwaben , 12. yıl 1894, sayı 15, s. 57-60 ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Andreas Blauert: Erken cadı avı. 15. yüzyılın kafir, büyücülük ve cadı duruşmaları , Hamburg 1989
• Gábor Klaniczay: Entre visions angéliques et transes chamaniques: le sabbat des sorcières dans le Formicarius de Nider , in: Médiévales 44/2003, s. 47–72 ( çevrimiçi mevcuttur )
• Gábor Klaniczay: Johannes Nider'in Formicarius'unda Trance, Heavenly and Diabolic Apparitions Süreci , Tartışma Makalesi Serisi 65/2003, ss. 2-81 ( çevrimiçi olarak mevcuttur ( İnternet Arşivinde 25 Mayıs 2005 tarihli Memento ); PDF; 1 , 3 MB)
• K. Schieler: Preacher Brothers'ın tarikatından Yargıç Johannes Nieder. On beşinci yüzyılda dini tarihe bir katkı . Verlag Franz Kirchheim, Mainz 1885. çevrimiçi
• Werner Tschacher: 1437 / 38'den Johannes Nider'in Formicarius'u. Orta Çağ'ın sonlarında Avrupa cadı avlarının başlangıcı üzerine çalışmalar , (= tarih biliminden raporlar), (Zugl.: Aachen, Techn. Hochsch., Diss., 1998), Aachen 2000 ISBN 3-8265-8141-5
• Bettina Wagner: Nider, Johannes OP . İçinde: Orta Çağ Sözlüğü (LexMA) . bant 6 . Artemis & Winkler, Münih / Zürih 1993, ISBN 3-7608-8906-9 , Sp. 1136 . 

Uyarılar

1. ↑ Michael D. Bailey: Battling Demons. Cadılık, Sapkınlık ve Geç Ortaçağ'da Reform , Pensilvanya 2003 (Tarihte Sihir), s.14
2. ↑ Stefan Abel: Nider araştırmasına giriş ve genel bakış . İçinde: Stefan Abel: Johannes Nider: Yirmi dört altın harp. Baskı ve yorum . Mohr Siebeck, Tübingen 2011, sayfa 1-6.
3. ^ Sabine von Heusinger: Johannes Mulberg OP († 1414). Dominik usulü ibadet ve baştan çıkarma tartışması arasındaki gerilim alanında bir yaşam . Akademie Verlag, Berlin 2000. ISBN 3-05-003543-9 .
4. ↑ Michael D. Bailey: Battling Demons. Cadılık, Sapkınlık ve Geç Ortaçağ'da Reform , Pensilvanya 2003 (Tarihte Sihir), s.17
5. ^ Bettina Wagner : Nider, Johannes OP . İçinde: Lexikon des Mittelalters , Stuttgart 1993, Cilt 6, Sp. 1136.
6. ↑ Stefan Abel: Johannes Nider: Yirmi dört altın harp. Baskı ve yorum . Mohr Siebeck, Tübingen 2011, s.9.
7. ^ František Palacký (ed.): Monumenta conciliorum generalium seculi decimi quinti. Concilium Basileense betikleri . Cilt 1, Viyana 1857, s.92.
8. ↑ Stefan Abel: Johannes Nider: Yirmi dört altın harp. Baskı ve yorum . Mohr Siebeck, Tübingen 2011, s.11.
9. ↑ Michael D. Bailey: Battling Demons. Cadılık, Sapkınlık ve Geç Ortaçağ'da Reform , Pensilvanya 2003 (Tarihte Sihir), s.3
10. ^ "Nider, Johannes", kaynak: cadı avı tarihi için Sözlük, ed. v. Gudrun Gersmann, Katrin Moeller ve Jürgen-Michael Schmidt, in: historyum.net (sayfa 26 Şubat 2008'de erişildi)
11. ↑ Stefan Abel: Johannes Nider, 'Yirmi dört altın harp'. Baskı ve yorum. (= Geç Orta Çağ, Hümanizm, Reform. 60), Tübingen 2011.
12. ↑ Ingrid Heeg-Engelhart: Kadın manastırları. İçinde: Ulrich Wagner (ed.): Würzburg şehrinin tarihi. 4 cilt, Cilt I-III / 2 (I: Köylü Savaşının başlangıcından başlayarak, 2001, ISBN 3-8062-1465-4 ; II: 1525 Köylü Savaşı'ndan Bavyera Krallığı'na geçişe 1814 2004 tarihinden, ISBN 3 -8062-1477-8 ; III / 1-2: . 21 yüzyıl için Bavyera geçiş itibaren 2007 ISBN 978-3-8062-1478-9 ), Theiss, Stuttgart 2001-2007, Cilt 1 (2001), sayfa 272-294 ve 625-634, burada (eski Würzburg manastırına ait "Sanct Ulrich zu der genaden porten" in incunabula üzerinde ): s. 279 ve 628.

İnternet linkleri

• Johannes Nider tarafından ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• Cadı avının tarihiyle ilgili ansiklopedide yer alan " Nider, Johannes " makalesi
• Johannes Nider , "Alman Ortaçağlarının Tarihsel Kaynakları " repertuarında
• Martina Wehrli-Johns: Nider, Johannes. İçinde: İsviçre Tarih Sözlüğü .
• Manuale confessorum ve Tractatus de lepra morali'yi içeren 1437 tarihli bir el yazmasının kitap dekorasyonu , Herzogenburg Manastırı'nın ışıklı el yazmalarının kısa envanterinde anlatılmıştır (Kod 11 >> bağlantı )