Johannes Nauclerus

Johannes Nauclerus'un portresi, Tübingen Professorengalerie'den bir tablo üzerine

Johannes Nauclerus (* 1425 , † Ocak 5, 1510 yılında Tübingen ; aslında Johannes Vergenhans ) bir Alman bilgin oldu ilahiyatçı , yasal bilgin ve tarihçi idi yakın için hümanizmin . Kont bir sırdaş olarak Eberhard im Bart , o ilk rektörü oldu Tübingen Üniversitesi (1478 yılına kadar) 1477 yılında ve daha sonra uzun vadeli şansölye (1509 için 1.482). Nauclerus, en çok 1516'da ölümünden sonra yayınlanan dünya kronikleriyle tanınır .

Hayat

Nauclerus'un doğum yeri ve kesin doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Nauclerus'un babası , 1455 tarihli Württemberg-Urach Kralı II. Ludwig'in "hizmetkarımız" olarak anıldığı bir belgede görünmektedir . Bundan babanın şövalye sınıfına ait olduğu veya en azından yakın olduğu çıkarıldı, ancak bu kanıtlanmadı. Nauclerus'un küçük kardeşi Ludwig Vergenhans , daha sonra Stuttgart'taki katedralin vekili ve Württemberg Şansölyesi oldu. İki bilim adamı uygun olarak o zaman moda benimsenen Latinized soyadı nauclerus (Yunanca ναύκληρος gelen gemi ustası , dostum , pilotun için) Vergenhans (bir feribot kullanan kimse için eski bir kelimedir kayikci ).

Nauclerus muhtemelen ruhani bir eğitim almıştı. 1459'a kadar, daha sonra sırdaşı olacağı genç Kont Eberhard im Bart'ın eğitimcisiydi. Ödül olarak 1461'de Weil der Stadt'da papaz oldu (1461, 1462 ve 1464'te kanıtlandı). 1464 yılında görünür sicilinde Basel Üniversitesi'nden bir şekilde decretorum doktor (hukuk doktora), ertesi yıl o orada öğretti. Ancak, Stuttgart yüksek dini ofis teklif yine Basel bırakmak Nauclerus istenir: 15 Şubat 1466 tarihinde, o zengin alınan bir arpalık Württemberg , bir provost Stuttgart Kutsal Haç üniversite kilisenin Johann von Westernach halefi olarak , yaşlılık nedeniyle emekli olan (görev süresi 1434–1466). 1472'de Kont Eberhard im Bart, eski öğretmenini ülkenin Urach bölgesinde çalışmaya geri çağırdı. Nauclerus, 10 Kasım 1472'de Stuttgart vekillik makamından vazgeçti ve 5 Ocak 1473'ten kısa bir süre önce , o zamanlar Urach bölgesindeki en önemli manastır olan Sindelfingen Kanonları Manastırı'nın kanonu olarak dini bir yardım aldı . 1459 gibi erken bir tarihte, İtalya'da, Mantua Kongresi'nde Papa II . Pius ile tanışmıştı ve muhtemelen daha sonra daha uzun bir süre İtalya'da bulunuyordu. 1466 yılında oldu Roma en papalık haznesine 1467 yılında Kont Ulrich von Württemberg-Stuttgart onu gönderdi alan kampına Charles Kalın içinde Péronne . 17 Şubat 1475'ten önce Brackenheim'da papaz olarak da göründü .

Nauclerus, 1477'de Count Eberhard im Bart tarafından Tübingen Üniversitesi'nin kurulmasında önemli rol oynadı. Roma'daki Eberhard im Bart adına vakıf için gerekli papalık yetkisini aldı, ancak son araştırmalara göre kişisel olarak değil. Vakfını duyurduğu Eberhard'ın kararnamesini yazdı ve ayrıca Basel Üniversitesi anayasa modeline dayanan ilk üniversite anayasasını yazdı. Sindelfingen Kanonları Manastırı'nın Tübingen'e taşınması ve gelirinin üniversite için kullanılması, Nauclerus'un yapmasına yardımcı olduğu ekonomik temeli sağlamlaştırdı.

Hukuk Fakültesi'nde kendisi de kanon hukuku öğreten Nauclerus, 1478 yılına kadar bir yıllığına yeni üniversitenin ilk rektörü oldu. Basel Üniversitesi ve iyi ilişkiler sayesinde Sorbonne içinde Paris , o dahil Tübingen için mükemmel öğretmenler, kazanan Johannes Heynlin ve Heinrich Bebel . Ayrıca Johannes Reuchlin'i Tübingen ve Stuttgart'ta tanıttı . 1479'dan itibaren üç yıl boyunca Tübingen kolej kilisesinin cemaatini yönetti . İlk Tübingen il başkanı Şansölyesi Johannes Tegen 30 Eylül 1482'de öldükten sonra, sakallı Eberhard'ın sunumunda Tübingen manastırının bölümü onu halefi olarak seçti. 21 Ocak ve 4 Şubat 1483 arasında yeni ofisine yerleştirildi ve Papa'nın en yüksek gözetmeni oldu. Nauclerus, üniversite yönetimi üzerinde nüfuzunu ortaya koyan üniversitenin kurucusu Kont Eberhard'ın yakın bir sırdaş ve danışmanı olarak, Eberhard'ın 1496'da ölümüne ve 1509'da ofisi bırakana kadar üniversitenin en önemli adamıydı. ileri yaş.

Nauclerus, zamanının Württemberg eyalet siyaseti üzerinde büyük bir etkiye sahipti. 1482'de Eberhard'a Roma ve Floransa seyahatinde eşlik etti . O ve kardeşi Ludwig, Württemberg'in yeniden bir araya geldiği 1482 Münsingen Antlaşması'nın oluşumunu tecrübe etti. Ayrıca 1495'te Worms'daki Reichstag'da Württemberg'in düklüğe yükselmesine yol açan müzakerelere ve ardından yeni bir devlet düzeninin hazırlanmasına da dahil oldu. 1496'da Eberhard'ın ölümünden sonra Nauclerus' tavsiyesi oldu artık sordu onun kısa süreli halefi tarafından Eberhard II , ama üç yargıçtan biri olarak 1498 yılında Eberhard II görevden sonra, Nauclerus yine yüksek onur verildi ve 1500 yılında ortaya çıktı Suabiya Muhtemelen Nauclerus'un teşvikiyle 1502'de başlayan bir ofis olan Konfederasyon , Württemberg konseyine ve tanınmış hümanist Johannes Reuchlin'e geçti.

5 Ocak 1510 tarihinde ölümü üzerine Nauclerus 1000 vasiyet gulden için üniversiteye zaman için yüksek bir meblağ. Kitabe, Tübingen kolej kilisesindeki mezarından elle yazılmıştır.

Dünya kroniği

Nikolaus Basellius tarafından 1516'da yayınlanan Johannes Nauclerus'un dünya tarihçesinin başlık sayfası

Muhtemelen 1498'den itibaren, Nauclerus yaşlılığında, başlangıcından 1501 yılına kadar uzanan ve hem skolastik hem de zaten hümanist özellikler gösteren bir dünya kronolojisi üzerinde çalışmaya başladı . Bu amaçla, mektuplar ve belgeler de dahil olmak üzere çok sayıda kaynağı işledi ve ilk kez tarihsel bir kaynak incelemesine dayandı. Daha sonraki kaynaklara göre çağdaşlığı tercih etti, ancak Annius von Viterbo gibi bazı tarihi sahtekarlar tarafından da kandırıldı. Swabian ve Württemberg tarihini ele aldığı genişlik, Nauclerus'un vatanseverliğine tanıklık ediyor.

1516'da, yazarın ölümünden altı yıl sonra, Nauclerus'un Weltchronik'i , Thomas Anshelm'in Tübingen ofisinde iki folio cilt halinde Memorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici commentsarii başlığı altında yer aldı . Yayıncı, Johannes Trithemius'un öğrencisi Hirsau Benedictine keşişi Nikolaus Basellius'du . Johannes Reuchlin, Basellius kroniği düzenledi ve 1513 yılına kadar devam ettirdi. Chronicle birkaç kez yeniden basıldı, 1544 ile 1675 yılları arasında sekiz baskı çıktı. Devam filmleri de yazıldı ve Nauclerus'un "tarihçi olarak yüksek bir konum" elde ettiği çalışmanın başarısını kanıtladı.

Bireysel kanıt

  1. Thomas Lehr 2011. Dieter Mertens: Sakal ve hümanizmde Eberhard , içinde: Hans-Martin Maurer (ed.): Eberhard ve Mechthild. Orta Çağ'ın sonlarında siyaset ve kültür üzerine çalışmalar. Stuttgart 1994, s. 35-81, burada. S. 56f.
  2. Haering (literatüre bakın), s.24

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Johannes Nauclerus  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Johannes Nauclerus  - Kaynaklar ve tam metinler