Jean Marteilhe

Jean Marteilhe (* 1684 yılında Bergerac ; † Kasım 6, 1777 yılında Culemborg ) bir oldu Huguenot yaşama mahkum edildi mutfaktan onun Protestan inançları için .

Hayat

çocukluk

Jean Marteilhe, 1684 yılında tüccar bir çiftin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ailesi sadık Evanjelik Reformcu Hıristiyanlardı ve bu inancı çocuklarına da aktardı.

zulüm

1700'de Protestan Fransızları inançlarından zorla caydırmak için bir girişimde bulunuldu. Nantes Fermanı zulmünden Huguenot aileleri koruma vermişti; 18 Ekim 1685'te Fontainebleau Fermanı ile yürürlükten kaldırıldı. Ekim 1700'de Jean Marteilhe'nin babası hapsedildi, iki erkek kardeşi ve bir kız kardeşi manastırlara girmeye zorlandı.

Paris'e Kaçış

Önce ailesinin evinin kaçan sadece 16 yaşında Jean Marteilhe, süvariler geldi tutuklamaları yürütmek için evin içine. Tüm şehir ve tüm girişler, sakinlerin kaçmasını önlemek için ejderhalar tarafından işgal edildi. Marteilhe, geceleri arkadaşı Daniel Legras ile birlikte memleketinden kaçmayı başardı. Bütün gece ormanda yürüdüler ve ertesi sabah dört Leugen (24 mil) uzaklıktaki Mussidan'a ulaştılar . Hollanda'ya kaçmaya çalıştılar . Asla yemin sonra feragat etmek bile, onların evanjelik inancını cezalandırılır ile kadırga - ya ölüm cezası , onlar indi ana caddeye içine Paris . O zamanlar, servetlerinin tamamı on tabancadan oluşuyordu , bu yüzden her gün en kötü koşullarda kalıyorlardı.

Olaysız seyahat ettikten sonra 10 Kasım'da Paris'e ulaştılar. Orada tanıdıklarından sınırın en kolay ve en güvenli yolunu keşfetmek istediler. İyi bir dosttan bir plan aldılar ve Protestanı ikna ettiler. Plan oldu yol onları Mézières , bir garnizon kent Meuse o zaman sınırını oluşturduğu, İspanyol Hollanda ve kenarında idi Ardennes ormanı . Tanıdık, onlara tek tehlikenin şehre girerken olduğunu söyledi. Her yabancı şüpheli göründüğü için bu tehlike ciddiye alınmalıdır. Pasaportsuz bulunanlar derhal vali huzuruna çıkarılır ve hapsedilir. Ama kimsenin şehri terk etmesi engellenmiyor. Orman, Mézières'ten yaklaşık altı veya yedi lig (yaklaşık 39 km) olan Charleroi'ye yolculuklarını kolaylaştıracak. Orada güvendeler çünkü o zaman Fransa'yı terk ederlerdi. Charleroi'de bir Hollandalı garnizon ve onları koruyacak bir komutan da var.

Mezieres'e doğru yolculuk

Böylece Jean Marteilhe ve arkadaşı Mézières'e doğru yola çıktı. Sadece sınırı geçen yollar izlendiğinden yolculuk sorunsuz geçti. Bir öğleden sonra saat 16: 00'da Mézières'ten bir Leuge'nin dörtte biri kadar (yaklaşık 1,5 km) bir tepeye ulaştılar, buradan şehri ve kapıyı görebildiler. Güzel hava nedeniyle yoğun olarak ziyaret edilen Meuse üzerinde bir köprünün kapıya çıktığını ve nöbetçinin gözünden kaçmak için sakinlerle kaynaşmaya karar verdiğini keşfettiler. Yolcu olarak tanımlanmamak için çantalarını boşalttılar, bütün gömleklerini giydiler ve çantalarını ceplerine koydular. Sonra ayakkabılarını temizleyip saçlarını taradılar. O zamanlar Fransa'da yasak olduğu için kılıç taşımıyorlardı. Köprüye gittiler ve bir davul sesi kapıların kapandığını bildirene kadar sakinlerle birlikte aşağı yukarı yürüdüler. İki mültecinin saklandığı kalabalık, aceleyle kasabaya geri döndü. Böylece planlandığı gibi kasabaya görünmeden girdiler.

Mézières'te geceleme ve kaçış

Jean Marteilhe ve arkadaşı, burası da kapalı olduğu için şehri hemen karşı kapıdan terk edemediler. Bu yüzden geceyi en yakın hostelde yaptıkları kasabada geçirmek zorunda kaldılar. Hancı orada olmadığı için karısını kabul etti. Akşam yemeğini sipariş ettiler. Ev sahibi akşam 9'da geldi. Karısı ona iki yabancı hakkında bilgi verdi. Ev sahibinin eşine validen izin alıp almadıklarını nasıl sorduğunu odalarından duydular. Kadın hayır dediğinde, “Jade, bizi mahvedecek misin? Yabancılara izinsiz uygulanan sert zulmü biliyorsunuz. Hemen sizinle valiye gitmem gerekiyor. ”Yabancılar odasına gitti ve onlara nazikçe valiyle konuşup konuşmadıklarını sordu. Bunun tek bir gecelik konaklama için gerekli olduğunu bilmediklerini söylediler. Hancı şöyle dedi: “Vali sizi izniniz olmadan yatırdığımı bilseydi bu bana 1000 krona mal olur. Sınır kasabalarına girmenize izin veren bir pasaportunuz var mı? ”Kağıtlarla iyi donatılmış olduklarını söylediler. Ev sahibi cevap verdi: “Bu, tüm meseleyi değiştirir ve beni sizi izinsiz olarak barındırmanın utancından kurtarır; yine de pasaportlarınızı göstermek için benimle valiye gitmeniz gerekiyor. ”Çok yorgun ve bitkin olduklarını ve ertesi sabah ona eşlik etmek istediklerini söylediler. Ev sahibi kabul etti.

Akşam yemeğini bitirdiler ve iyi yatağa rağmen uyuyamadılar. Bütün geceyi, önce valiye ne söyleyeceklerine dair sonuçsuz önerilerle, ardından Tanrı'nın onları hapisten kurtarmak istemezse korkusuzca itiraf etme gücünü vereceği dualarıyla geçirdiler. Şafakta erken kalktılar ve birinci katta sokak kapısının yanında bulunan ve hancı ile karısının uyuduğu mutfağa gittiler. İki mülteci, ev sahibi uyanmadan evi terk etmek istiyormuş gibi davrandılar. Erken kalkmasının sebebinin ne olduğunu sordu. Valiyi ziyaret eder etmez yolculuklarına devam edebilmeleri için kahvaltılarını hemen yapmak istediklerini söylediler. Hancı kabul etti, hizmetçisine biraz sosis kızartma talimatını verdi ve ayağa kalktı. Hizmetçinin sokak kapısını açtığını gördüklerinde bir an dışarı çıkmak istediler. Hancı hiçbir şeyden şüphelenmedi, bu yüzden mülteciler vedalaşmadan veya faturalarını ödemeden kaçtılar. Başka seçenek görmediler. Sokakta, kasabayı terk edecekleri Charleville Kapısı'na giden yolu istedikleri küçük bir çocuk buldular. Yakındaydılar ve açıldığında kapıdan kolayca geçebilirlerdi.

Couvé'ye doğru yolculuk

Jean Marteilhe ve Daniel Legras , Mezieres'den bir ateşle , kapısı veya garnizonu olmayan küçük bir kasaba olan Charleville'e girdiler . Orada hızlı bir şekilde kahvaltılarını yaptılar ve buradan Ardenler ormanına girmek için ayrıldılar. Gece donmuştu ve bu da ormanı misafirperver görünmüyordu. Çok sayıda caddeyle kesişti. Mülteciler hangisinin Charleroi'ye götüreceğini bilmiyorlardı, bu yüzden yoldan geçen bir kişiye sordular. Yollar daha fazla dallanacağı ve uzun süre hiçbir köye ulaşamayacağı için ormandaki yolculuğa devam etmemelerini tavsiye etti. 12 ila 15 gün boyunca yabancı olarak dolaşacaklarını tahmin etti. Dahası, ormanda yırtıcı hayvanlarla karşılaşabilirler ve soğuktan ve açlıktan ölme tehlikesi altındadırlar. Onları Charleroi'ye götürmesi ihtimaline karşı ona bir Louis d'or teklif ettiler . Yoldan geçen kişi onlara yardım etmeyi reddetti, onları kaçak Huguenotlar olarak tanıdı, ancak onlara ormanın dışında daha güvenli bir yol gösterdi. Kendilerine teşekkür ettiler ve tavsiyelere uydular. Akşam kendilerinin adını verdiği bir köye vardılar ve bir gece orada kaldılar.

Ertesi sabah, anlatıldığı gibi , soldaki Rocroy kasabasını bırakarak sağdaki yolu takip ettiler . Yabancı, belki de cehaletten, yolun onları iki dağ arasındaki Guet du Sud denen çok dar bir geçitten geçireceğini onlardan gizlemişti. Orada pasaportu olmayan tüm yabancıları durduran ve Rocroy hapishanesine götüren Fransız askerlerinin bir muhafızı vardı. İki mülteci, bu tehlikeyi bilmeden darboğaza girdi ve o kadar şiddetli yağmur yağdı ki nöbetçi nöbetçi evine çekildi. Böylece fark edilmeden gardiyanı geçebilirsin.

Böylece sırılsıklam olmuş küçük Couvé kasabasına ulaştılar . Bu, şehir Fransa'ya değil Liege Prensine ait olduğu için geçici olarak güvende oldukları anlamına geliyordu . Orada Hollandalı birlikler tarafından işgal edilen bir kale vardı. Valileri, bunu isteyen Charleroi'ye güvenli geçiş izni verdi. Marteilhe ve arkadaşı bu gerçeğin farkında değildi. Kurutmak ve bir şeyler yemek için bir hana girdiler. Oturduklarında, önlerine iki kulplu, gözlüksüz bir kupa bira kondu. Onları sorduklarında, ev sahibi Fransız olduklarını gözlemlediğini ve ülkelerinde sürahiden içmenin gelenek olduğunu söyledi. Mülteciler bunu doğruladı. Görünüşe göre zararsız ve alakasız olan bu konuşma, ciddi sonuçlar doğuracaktı, çünkü iki adam aynı odada bulunuyordu, biri köyde ikamet ediyordu, diğeri de Liege Prensi için bir oyun bekçisiydi. İkincisi, onu dikkatle incelemeye başladı, sonunda onunla konuştu ve ceplerinde tespih taşımayacaklarına dair herhangi bir iddiaya gireceğini söyledi. Marteilhe'nin arkadaşı bir tutam enfiye aldı, av görevlisine kutuyu gösterdi ve bunun onun tespihi olduğunu söyledi. Bu, korucu için kaçak bir Protestan olarak kimliklerini doğruladı. Yakalanan mültecilerin kişisel eşyaları ihbarcıya teslim edildiği için Marteilhe ve Legras'a ihanet etmeye karar verdi.

tutuklamak

Jean Marteilhe ve arkadaşının ormanda tanıştığı yoldan geçen kişi, Fransız topraklarına düşmemek için Couvé'den ayrılırken sola dönmelerini tavsiye etmişti. Bu tavsiyeye uyduklarında atlı bir subay ile karşılaştılar. Korktukları gibi, memurdan kaçmayı ve onları durduramaması için geri dönmeyi tercih ettiler. Böylece yine Fransa'ya ait olan küçük Mariembourg kasabası yakınlarında başka bir caddeye çıktılar . Şehrin tek kapısı olduğu için geçiş mümkün olmadı. Böylece onu sağda bırakmaya karar verdiler ve daha önceki planlarına göre, sola doğru Charleroi'ye devam ettiler. Korucu onları bir mesafeden gizlice takip etmişti.

Couvé'den bir Leuge olan Mariembourg'un (yaklaşık 6 km) önünde alacakaranlıkta geldiklerinde, geceyi orada geçirmek için şehir kapısının karşısındaki bir handa durmaya karar verdiler. Bir oda verildi ve kendilerini iyi bir ateşte kurutabilirlerdi. Yarım saat sonra, hancı olarak kabul ettikleri bir adam içeri girdi. Onları kibarca selamladı ve nereden geldiklerini ve nereye gittiklerini sordu. Paris'ten geldiklerini ve Philippeville'e gideceklerini söylediler . Adam onlara Mariembourg valisine gitmeleri ve onunla konuşmaları gerektiğini bildirdi. Mézières'teki ev sahibiyle benzer şekilde adamı sakinleştirmeye çalıştılar. Ancak derhal onu takip etmeleri konusunda ısrar etti. Marteilhe onun arkadaşı dedi patois adam onlar han ve kent arasındaki karanlıkta kaçış olabilir, onları anlayamadık böylece. Böylece şehir muhafızlarında çavuş olduğu ortaya çıkan adamı takip ettiler . Avluda, korucuların başında süngü takılı sekiz askerden oluşan bir müfreze onları bekliyordu. Marteilhe ve arkadaşı, 200'den fazla Leugen (neredeyse 800 km) mesafeden kaçtıktan sonra tutuklandı. Kaçış artık imkansızdı.

Vali Pallier'e getirildiler ve onlara milliyetleri ve gidecekleri yer hakkında sorular sordular. Fransız vatandaşlıklarını kabul ettiler, ancak Philippeville, Maubeuge , Valenciennes ve Cambrai üzerinden anavatanlarına dönmek isteyen Fransa turundaki kuaför çırakları gibi davrandılar . Vali, onları nasıl kuaför olunacağını bilen hizmetkarına kontrol ettirdi. İlk olarak, Marteilhe'nin aslında kuaför olan arkadaşıyla röportaj yaptı. Hizmetçi, ikisinin çırak kuaför olduğuna ikna olmuştu. Şimdi vali ona mezhebini sordu. Bu noktada sahtekâr olmak istemedikleri için ıslah edilmiş inançlarını açıkça kabul ettiler. Vali onlara gerçekten ülkeyi terk etmek isteyip istemediklerini sorduğunda, bunu yalanladılar. Anket toplamda iyi bir saat sürdü. Vali, binbaşıya, tutuklamayı gerçekleştiren eskortla birlikte yürüttüğü hapishaneye güvenli bir şekilde eşlik etmesini emretti.

Hükümet binasından hapishaneye giderken, binbaşı de la Salle Jean Marteilhe'ye gerçekten Bergerac'tan olup olmadıklarını sordu ve şöyle dedi: "Ben de Bergerac'tan yarım lig uzakta doğdum." De la Salle, Marteilhe'nin adını öğrendikten sonra ve aile diye haykırdı, “Neden baban benim en iyi arkadaşım; sakin olun çocuklarım. Seni bu talihsiz olaydan kurtaracağım ve iki ya da üç gün içinde özgür olacaksın. ”Hapishaneye vardıklarında, oyun görevlisi binbaşıya, büyük miktarda paradan şüphelendiği için tutukluları arayıp aramadığını sordu. Ama ikisinin sadece bir tabancası vardı. Binbaşı, onları aramadan ona teslim etmelerini istedi. Göçmen çıraklar genellikle parasız kalırken, daha büyük miktarda para mülteci olduklarını teyit ederdi. Muhtemelen iyi niyetli görünen binbaşı, korucuya karşı olası bir antipatiye ek olarak bir aramadan kaçınmasının nedeni buydu. Oyun bekçisi şunları söyledi: “Hollanda'ya kaçan Huguenot'lara böyle davranılmadı. Paranı nasıl bulacağımı biliyorum. ”Ve kendi başına kaba bir arama yapmaya çalıştı. Binbaşı onu şu sözlerle uzaklaştırdı: "Dolandırıcı, kaçtığını görmezsen, sana çok kan vereceğim. Bana görevimi öğretebileceğini düşünüyor musun? "

Mariembourg'da gözaltı

Marteilhe ve arkadaşı bir zindanda hapsedildi. Gözlerinde yaşlarla binbaşıya sordular: "Darağacını veya tekerleği hak eden suçlular gibi muamele görmemiz için hangi suçu işledik efendim?" Burada uyumadığınızdan emin olun! ”Hemen valiye gitti ve tutukluları dikkatli bir şekilde arama emri verdiğini, ancak yalnızca bir tabanca bulunduğunu, bu da açıkça bir niyet olmadığını göstereceğini bildirdi. ülkeden ayrılmak. Reich'tan başka kaçış kanıtı da yok. Yani mahkumların serbest bırakılması haklı. Ama kuryenin Paris'e gittiği günün akşamıydı. Tutuklananlar cezaevine götürülürken, vali mahkemeye tutuklandığını bildiren bir mektup göndermişti. Mahkemeden karar alınmadan tahliye artık mümkün değildi.

Binbaşı, validen en azından mahkumların zindandan hapishane gardiyanının evine taşınmasını istedi, kapının önüne bir gardiyan asılacak ve gerekirse kafasıyla iki mahkuma kefil olacaktı. Vali kabul etti. Marteilhe ve arkadaşı, binbaşı bir onbaşı ve emanet edildiği bir gardiyanla birlikte döndüğünde yalnızca bir saat zindanda kaldılar. Binbaşı, iki mahkumun evin içinde serbestçe dolaşmasına izin verilmesi emrini verdi ve onlar için uyuyacak bir yer seçti. Onlardan aldığı parayı, onlara yiyecek sağlamak için kullanmak üzere hapishane gardiyanına verdi. Hükümet tarafından beslenenlerin suçlular olduğunu kimse iddia edemezdi. Onlara tutuklama bildiriminin çoktan gönderildiğini, ancak sorgu protokolünün onlar için olabildiğince olumlu olmasını sağlamak istediğini söyledi. Valinin gönderdiği protokol aslında bu sözü yerine getirdi.

Marteilhe'nin tutuklanmasından birkaç gün sonra, Couvé kalesinin Hollandalı valisinin isteği üzerine Liège prensi, kendisine ve Legras'a karşı davranışlarından dolayı korucuyu görevden aldı ve onu mülkünden sürgün etti.

Dönüştürme girişimleri

Sorgulama protokolü iki mahkum lehine hazırlanmıştı, ancak Protestan inancına sahip olduklarına dair ifadeler içeriyordu. For Louis Phélypeaux, Marki de La Vrillière , Secrétaire darbesi de la Din prétendue Reformee (Devlet Sekreteri iddia edilen reform din için), bu mahkumların belli ki ülkeyi terk niyeti yoktu muhtemelen belirleyici değil notu oldu. Her halükarda, Mariembourg valisine Jean Marteilhe'yi, yalnızca ciddi suçlardan oluşan bir ceza olan "La Grande Réale" mutfağında ömür boyu köle işi yapmak için ülkeden kaçmaya teşebbüs etmekten mahkum etmesi talimatını verdi.

Mariembourg'un papazı, iki tutsağı Protestan inançlarından vazgeçirmek için çevrilmemiş hiçbir taş bırakmadı. Durumunda dönüşüm Katolikliğe, onlar öğretim ve daha önceki inancın resmi bir iptal sonra serbest bırakılmaları söz. Daha sonra Bergerac'a geri getirilirdin. Binbaşı, Dışişleri Bakanı'ndan iki tutukluya bu talimatları okumak zorunda kaldı ve onlara şöyle dedi: “Ne yapmanız gerektiği konusunda size talimat vermem gerekiyor, inancınız ve vicdanınız karar vermeli. Size söyleyebileceğim tek şey, geri çekilmenizin hapishanenizin kapısını derhal size açacağı ve bunu yapmazsanız kesinlikle kadırgalara gideceğinizdir. ”Tüm umutlarını Tanrı'ya koyduklarını söylediler. kendi iradesine boyun eğmek istedi, insan yardımını beklemedi ve onların dediği gibi, kutsal dinlerinin ilahi ve gerçek ilkelerinden asla vazgeçmedi. Binbaşıya çabaları için teşekkür ettiler ve onun için dua edeceklerine söz verdiler.

Boşalan tabancası hapishane gardiyanına verildi. Resmi rasyon olarak günde 1 buçuk pound ekmek aldılar, ancak validen ve binbaşından yeterli ek yiyecek aldılar. Bir kasaba manastırının mahkumlarını ve rahibelerini dönüştürmek isteyen papaz da ara sıra onlara yiyecek gönderdi. Bu, mahkumların hapishane gardiyanı ve ailesini desteklemesini sağladı.

Papaz neredeyse her gün onları ziyaret etti ve onlara Roma Katolik mezhebinin doğruluğunu kanıtlamayı amaçlayan tartışmalı bir ilmihal verdi. Mahkumlar, ellerindeki Drelincourt ilmihaline karşı çıktılar. Papaz bu din değiştirme girişiminden vazgeçti. Sonra muhataplarına gelenek veya kutsal yazı temelinde tartışma seçeneği verdi, böylece ikincisini seçtiler ve onları çürütemezdi. Bu tür üç veya dört konuşmadan sonra papaz da bu girişimden vazgeçti. Sonra dünyevi cazibeleri denedi. Genç ve Marteilhe'ye göre güzel bir yeğeni vardı ve bir gün hayır amaçlı ziyaret bahanesiyle yanında getirmişti. Adına katılırsa, onu büyük bir çeyizle karısı olarak Marteilhe'ye vereceğine söz verdi ve diğer mahkumun muhtemelen onun örneğini izleyeceği varsayımını ifade etti. Marteilhe, kendisi de yazdığı gibi, rahipleri ve ailelerini hor görmesine rağmen bunu reddetti. Papaz sinirlendi ve valiye ve hakime mahkumları dönüştürme ümidinin olmadığını, kanıt ve mantıkla ikna edilemeyen inatçı arkadaşlar olduklarını ve etki altında olan kötü adamlar olduklarını söyleyeceğini söyledi. şeytanın

Bu açıklamadan hareketle adalet önüne çıkarılmasına karar verildi. Yerel yargıç ve kayıt memuru, ikisini hapishanede sorguya çekmek için geldi.

yargı

Karar iki gün sonra (1701'de) açıklandı ve şöyle okundu: "Adı geçen Jean Marteilhe ve [arkadaşı] Daniel Legras, bizim tarafımızdan (...) iddia edilen Reform dinine bağlı olmaktan ve onlara boyun eğmekten mahkum edildikten sonra, dinlerini özgürce itiraf etmek için krallıktan kaçmak için onları kralın kadırgalarında ömür boyu ceza olarak kınıyoruz. ”Ayrıca mülklerinden mahrum bırakıldı. Bunun tek nedeni, pasaportsuz olarak sınıra yakın bir yerden alınmalarıdır.

Yargıç, kararı okuduktan sonra mahkumların Mariembourg'un da içinde bulunduğu Tournay Parlamentosuna itiraz etmek isteyip istemediğini sordu . Tüm insanların kendilerine karşı olduğuna dair utanç verici bir karara karşı yalnızca Tanrı'nın mahkemesine itiraz etmek istediklerini ve yalnızca adil bir yargıç olan Tanrı'ya güvendiklerini söylediler. Yargıç, yalnızca kralın emirlerine itaat ettiği için cezanın ağırlığından kendisini sorumlu tutmamasını istedi. Marteilhe, kralın krallığı terk etmekle suçlandığını bilmediğini ve Evanjelik itirafın kadırga cezası ile sonuçlanmadığını söyledi. Yargıç, krallıktan kaçmaya teşebbüs ederek yargıyı, karşılık gelen kanıtlar ve hatta onu aramak olmadan haklı çıkardı. Yargıç, kralın emirlerini yerine getirmenin yalnızca bir formalite olduğunu söyleyerek yanıt verdi. Marteilhe, o zaman bir yargıç olmayacağını, yalnızca kraliyet emirlerinin uygulayıcısı olacağını söyledi. Yargıç, parlamentonun kralın emirlerine tabi olduğunu ve delilleri yargıçtan daha iyi takdir etmeyeceğini bilerek hükümlülerin yine reddettiği parlamentoya itirazı tavsiye etti. Hükümlüler adına parlamentoya başvurmaya karar verdi. Hiçbir ikincil yargıç, parlamentonun onayı olmadan bedensel cezayı içeren bir cezayı kabul edemeyeceği için mahkumlar bunun farkındaydı. Hakim, Tournay'e gitmeye hazırlanmalarını tavsiye etti. Her şeye hazır olduklarını söylediler.

Aynı gün, sadece Tournay gezisi için bıraktıkları zindanda tekrar alıkonuldular. Orada onlara eşlik eden dört okçu ellerini bağladı ve onları iplerle birbirine bağladı. Marteilhe'nin çok acı verici olarak tanımladığı mesafeyi yürümek zorunda kaldılar. Philippeville , Maubeuge ve Valenciennes üzerinden Tournay'e gittiler . Her akşam kötü gözaltı koşullarında alıkonuldular ve kendilerine sadece ekmek ve su verildi. Dinlenmeleri için bir yatak veya saman verilmedi. Marteilhe, bisiklet sürmeye veya takılmaya mahkum olsalardı, daha kötü muamele görmeyeceklerini düşünüyordu. Tournay'e geldiklerinde Parlamento hapishanesinde alıkonuldular.

Randevu başarısız oldu.

Kadırga cezası

Din değiştirme girişimleri, 40'ın üzerinde başka Evanjelik köle işçisinin bulunduğu kadırgada devam etti. Başlangıçta, hükümlüler, saygılı bir şekilde diz çökerek Katolik ayinine katılmak zorunda kaldılar. Reddedenler Bastonade'ye katlanmak zorunda kaldılar ; Marteilhe daha sonra bu disiplin önlemini şu şekilde tanımladı:

“Bunu yapmaya mahkum olan talihsiz adam, tamamen çıplak bir şekilde kemerinden yukarı doğru sıyrılır. Sonra onu karnı ile mutfağın sadağına yatırırsınız, böylece bacakları sırasına, kolları karşı sıraya sarkar. İki mahkum bacaklarını tutarken, diğer ikisi kollarını tutuyor. Arkasında, zavallı suçlunun sırtına tüm gücüyle güçlü bir iple vurabilmek için güçlü bir Türk'ü iple koşturan bir muhafız duruyor. "

Fransız tarihinde bu 1550 Protestan kadırga kölelerinin ölüm oranı% 50'nin biraz altındaydı ve çoğu ilk üç yılda öldü. Bazıları küfretti ve serbest bırakıldı; diğerleri, serbest bırakılmadan önce onlarca yıl inançlarının cezasına çarptırıldı.

Dunkirk ve Marsilya'da gözaltı

Jean Marteilhe bir deniz savaşında ciddi şekilde yaralandı ve bundan sonra fiziksel olarak kısıtlandı. Bu artık kürek kölesi olarak çalışamayacağı anlamına geldiğinden, dört yıl boyunca Dunkirk'te katip olarak çalışmak zorunda kaldı . Şehir İngilizler tarafından kuşatıldığında, Marteilhe, diğer kadırga mahkumlarıyla birlikte Marsilya'ya sürüldü ve çok azının hayatta kaldığı bir yürüyüş.

Serbest bırak ve sürgüne gönder

İngiliz Kraliçesi Anna II, sonunda tüm Protestan kadırga kölelerinin serbest bırakılmasını zorunlu kıldı. Jean Marteilhe, Fransa'yı sonsuza dek terk etmesi şartıyla 13 yıl hapis cezasının ardından 1713 yazında serbest bırakıldı. Protestan arkadaşlarının yardımıyla Amsterdam'da yeni bir hayat kurmayı başardı .

Jean Marteilhe, 93 yaşında Hollanda'da sürgünde öldü.

bitki

Bir kadırga kölesinin bilinen tek otobiyografisidir.

Anma Günü

Jean Marteilhe, 19 Temmuz'daki Evanjelist İsim Takviminde tüm Huguenot kadırga mahkumlarının yerine geçtiği hatırlanıyor.

Bilinen tüm vakaların tam listesi web sitesinde bulunabilir Musée du Désert de Mialet , Cevennes Huguenots adamıştır.

Bireysel kanıt

  1. ↑ Les Galériens Protestanlar - museedudesert.com

kabarma

İnternet linkleri

kişisel veri
SOYADI Marteilhe, Jean
KISA AÇIKLAMA evanjelik tanık ve kadırga köle
DOĞUM TARİHİ 1684
DOĞUM YERİ Bergerac
ÖLÜM TARİHİ 6 Kasım 1777
ÖLÜM YERİ Culemborg