James Joseph McCarthy

Dublin'deki Salvator Kilisesi, 1861'de Dominikanlar adına kutsanmış, McCarthy'nin en başarılı şehir kilisesi olarak kabul edilir. 14. yüzyılın kıta Gotik tarzında inşa edilmiştir .

James Joseph McCarthy (doğum Ocak 6, 1817 yılında Dublin ; † Şubat 6, 1882 orada ) idi en önemli neo-Gotik mimarı içinde İrlanda'da sonra AWN Pugin . Pugin öğrencisi olmamasına rağmen, büyük ölçüde Pugin'in mimari ilkelerini takip etti ve bu nedenle sık sık "İrlandalı Pugin" olarak anılır. O tasarlanmış ve 60'dan fazla kilise İrlanda'da dört katedralleri ile, o değiştirilmesi belirleyici bir rol oynamıştır neoklasisizm İrlanda kilise mimarisinde ve Dik Stil edildi , İrlanda neogotik erken evresinde İngiltere'den benimsenen a göre Kıta ve İrlanda'nın ortaçağ modellerine dayanan stil varyantı. 19. yüzyılda McCarthy, Pugin mahallesinde ayin için kesinlikle işlevsel olan, katolik-ulusal yönelimli bir kilise mimarisini temsil ediyordu . Ortaçağ Gotik kilise mimarisini yeniden keşfedilmiş ve bir ideal olarak bunu kabul O ve diğer karşılaştırılabilir mimarlar, kendilerini sayılır ecclesiological Okulu başlangıçta etkilendi, ecclesiological Derneği ve mimarlık dergisi Ecclesiologist ama Pugin tarafından ve o kurulmuştur McCarthy'nin İrlanda Eklesioloji Derneği de Katolik Kilisesi'ne demirlemişti.

Hayat

İlk yıllar

McCarthy'nin atfedebileceği en eski kilise, daha sonra kaçındığı Dikey tarzda inşa edildi . Bununla birlikte, resimde gösterilen transept ve koro , McCarthy'nin 1887'deki ölümüne kadar eklenmemişti.

Hayatının başlangıcı hakkında pek bir şey bilinmiyor. O bir aileye 1817 yılında Dublin'de doğdu Kerry muhtemelen basit koşullarda yaşadı. McCarthy, bir Christian Brothers okuluna gitti ve anket çalışması için erken bir fırsat buldu . 1834 sonbaharında o kabul edildi Şekil ve Süs Okulu Kraliyet Dublin Society ve daha sonra taşındı Mimarlık Okulu'nda o 1837 yılında bir tasarım için ikinci bir ödül aldı. Aynı zamanda Dublin'li bir mimarla çıraklık yaptı. Sheehy, McCarthy'nin Dublin mimarı William Farrell († 1851) için çalıştığını varsayar , ancak bu mutlak kesinlik ile kanıtlanmamıştır. Bu dönemden çok sayıda tasarım günümüze ulaşmıştır , ancak Derry'deki Aziz Columban'a ithaf edilen bölge kilisesi ile sadece bir yapıdır. 1838 ile 1841 yılları arasında inşa edilen bu oldukça basit kilise, kilise kulesindeki siperler ve o zamanlar yaygın olan çatı boyunca hala Dikey Stili takip ediyor . Sheehy'nin belirttiği gibi, uygulama Farrell'in neo-Gotik tarzına uyacaktı, ancak Farrell esas olarak neoklasik tarzda çalıştı.

Serbest mimar olarak başlayın

McCarthy, Charles Hansom tarafından tasarlanan ve 1846'da Liverpool'daki St. Anne Kilisesi'nde tamamlanan bu kilisede bir hisseye sahip olabilir. Her durumda, kiliseden McCarthy'nin Cemaat Kiliselerinin Düzenlenmesi ve Özellikleri Üzerine Öneriler adlı çalışmasında bahsedilmiştir .

1843'ten 1845'e kadar McCarthy'nin faaliyetine dair hiçbir kanıt yok. Bazı kanıtlara dayanarak Sheehy, McCarthy'nin şu anda İngiliz mimar Charles Hansom (1817-1888) için çalıştığından şüpheleniyor . Hansom, Pugin'den etkilenen neo-Gotik stile aşinaydı ve giderek daha az ücret talep ettiği ve aynı zamanda uzlaşmaya daha istekli olduğu için Pugins'in rakibi haline geldi. Hansom, çok az özgünlük getiremeyen sayısız taklitçi Pugins arasında lider konumda yer alıyor.

1846'dan itibaren McCarthy, Dublin merkezli bağımsız bir mimar olarak görülüyor. McCarthy, Anglikan devlet kilisesinin kiliselerinin inşası ve genişletilmesi için fon sağlayan Eyalet Komiserler Kurulu'nun emirlerine ek olarak , Pugin tarafından temsil edilen ilkelere uygun olarak Katolik kiliseleri inşa etmeye de çalıştı. Model bir kiliseye sahip olmak için , Glendalough'daki bir kırsal bölge kilisesi için ücretsiz bir tasarım geliştirmeyi teklif etti. Kilise, İngiliz Erken Gotik'in Erken İngiliz tarzında inşa edildi ve bugün hala özellikle başarılı olduğu düşünülen sonraki kırsal kiliselerinin çoğu için model oldu. Bu yılki ikinci önemli başarı, Ballinasloe'daki Katolik şehir kilisesi için yapılan mimari yarışmayı kazanmaktı . Ancak her iki projenin de İrlanda'daki büyük kıtlıktan muzdarip olması gerekiyordu . Glendalough'da istenen iç dekorasyon asla uygulanmadı, Ballinasloe'de inşaat daha sonra bazı değişiklikler yapan başka bir mimarın yönetimine düştü. Diğer erken dönem kiliselerinden biri de Kilskyre'deki mahalle kilisesidir ve kırsal konumuna rağmen , İngiliz Gotik'in orta tarzı olan sözde Dekorlu Tarzda cömertçe inşa edilmiştir . Bu çabalar İngiliz dergisi The Ecclesiologist'in dikkatini çekti :

McCarthy'nin Ballinasloe'deki kasaba kilisesi, neşter pencereleri , her iki tarafta koridorları ve sivri bir miğferle kapatılan bir çan kulesiyle Erken İngiliz tarzındaki müteakip binalarının çoğuna özgüdür .

Ancak öyle görünüyor ki, bir beyefendi (Bay M'Carthy), en azından iki durumda, eski modelleri taklit eden bu cemaat için kiliseler tasarlamayı başardı. Glendalough'daki S. Kevin kilisesi, Birinci Sivri'de, bir nef ve çukurdan oluşan bir kilisedir. Diğeri, Kilskyre'deki S. Skyre'ınki, daha ayrıntılı bir tasarıma sahip ve Orta Sivri uçlu. Ne doğu pencerelerinin ışıklarının sinek folyosunu ne de doğu penceresinin başındaki yoncayı sevmiyoruz. Yukarıdaki dört yapraklı açıklık da isabetli değildir. Yine de tasarımlar umut vadediyor. "

Ancak, bir beyefendinin (Bay McCarthy), eski modellere göre modellenen bu kardeşlik [İrlanda'daki Katolik Kilisesi] için en az iki kez kilise tasarlamayı başardığı görülüyor. Glendalough'daki St. Kevin Kilisesi, erken İngiliz tarzındadır ve bir nef ve bir korodan oluşur. Diğeri, Kilskyre'deki St. Skyre Kilisesi [St. Michael Kilisesi], İngiliz Gotik tarzının orta tarzında daha özenle tasarlanmıştır. Ne doğu penceresindeki beş geçişi ne de doğu penceresinin başındaki üç geçişi seviyoruz . Yukarıdaki quatrefoil de çok başarılı değil. Yine de taslaklar umut verici. "

1847'nin başlarında McCarthy, yeni çıkan Duffy's Irish Catholic Magazine için de üç makale yazdı . Bu makalelerde McCarthy, yine ortaçağ modellerine, tercihen Gotik'e ve Katolik ayinlerinin ihtiyaçlarına dayanması gereken bir kilise mimarisi reformunu savundu. İsimsiz olarak yayınlanan bu makaleler, onun Glendalough, Ballinasloe ve Kilskyre'deki ilk projelerini olumlu örnekler olarak öne çıkardı. Pugin'e olan hayranlığı , Kilise Mimarisinin Mevcut Durumu , Kontrastlar ve Sivri veya Hıristiyan Mimarisinin Gerçek İlkeleri adlı eserlerine atıfta bulunarak burada yazılı olarak belgelenmiştir . Ayrıca Edward Graham Paley tarafından yazılan Gotik Mimari El Kitabı ve Raphael ve J. Arthur Brandon tarafından yazılan Gotik Mimari Analizi dergisinde olumlu eleştiriler yayınladı .

Fikirlerinin çoğu Pugin'e kadar izlenebilse ve kendisi rol model olarak Pugin'i seçse bile, o hâlâ Pugin'in taklitçilerinden biri değildi, kendi tarzını geliştirdi. Pugin ve McCarthy birbirlerini kişisel olarak tanıyorlardı, birbirlerine değer veriyorlardı ve aynı zamanda County Laois , Clough'daki 1852 mezarlık kilisesi gibi ortak projeler üzerinde çalıştılar . Pugin nadiren İrlanda'ya seyahat etme fırsatı bulduğundan, inşaat yönetimini tanıdığı mimarlara bırakmaktan mutluluk duyuyordu. 1853'te McCarthy , Killarney'deki St. Mary Katedrali'nin inşaat yönetimini Pugin adına devraldı . McCarthy, Pugin'den tasarımları hakkında yorum sormaktan da korkmadı. Bunun bir örneği, McCarthy'nin Pugin'in iç tasarımı ile ilgili önerileri aldığı Dublin'deki Dominik Salvatorian Kilisesi'dir.

İrlanda'daki Katolik ulusal hareketinde ağ kurma

The Nation'ın editörü ve daha sonra Victoria Başbakanı olan Charles Gaven Duffy, McCarthy ile sadece yakın arkadaş değil, aynı zamanda önemli bir başlatıcı ve destekçiydi.

McCarthy , sadece İrlanda'nın bağımsızlığı için değil, aynı zamanda İrlanda ulusal sanat ve mimarisinde de ifade edilen bir Katolik ulusal kimliği arayışı için kampanya yürüten Genç İrlanda hareketinin erken yaşta bir üyesi oldu . Bu harekette McCarthy İrlanda ulusal gazetenin editörü ile özel bir dostluk kurdu Ulus , Charles Gavan Duffy . Bu daha sonra Young Ireland: 1840-1845 arasında İrlanda tarihinin bir parçası olarak McCarthy'ye dönüp bakıldığında şöyle yazmıştır :

"Goban Saor'un atalarımıza Yuvarlak Kuleler'i inşa etmeyi öğrettiğinden beri İrlandalı doğumlu herhangi bir insandan daha fazla Kelt kilisesi inşa eden bir mimar, bana ilk dürtüyü The Nation'daki dini binalarda İrlanda Gotik'i canlandırmayı yakaladığını söyledi . dönem. "

"Goban Saor atalarımıza yuvarlak kulelerin nasıl inşa edileceğini öğrettiğinden beri İrlanda kökenli herhangi bir insandan daha fazla Kelt kilisesi inşa eden bir mimar, bana The Nation'dan kilise binasında İrlanda Gotikini canlandırmak için ilk itici gücü aldığını söyledi ."

Glendalough Kilisesi üzerinde çalışmaya nezaret ederken, McCarthy ile uzun konuşmalar fırsatı buldum John Gowan'dan , ardından papazın ve ayrıca bir üyesi Genç İrlanda'da , daha sonra en önemli İrlandalı ait Vincentian 19. yüzyılın. Her ikisi de hem kırsal hem de kentsel alanlarda Katolik Kiliselerinin yetersiz durumu ve bunu iyileştirmek için bir organizasyona ihtiyaç olduğu konusunda hemfikirdi. McCarthy'ye, bunu sadece ikna edici bir şekilde temsil etmekle kalmayıp aynı zamanda İrlandalı din adamları arasında yeterince güven duyan birini işe alması tavsiye edildi. Bunun için Charles William Russell , Maynooth'taki St. Patrick's College'da kilise tarihi profesörüne ders verdi ve Armagh Başpiskoposuna yapılan çağrı reddedilmeden önce sordu . Russell kabul etti ve ardından 1849'da kurulan İrlanda Eklesioloji Derneği'nin başkanı oldu . Russell'ın şefaati sayesinde, yeni toplum , himayeyi devralan Dublin Başpiskoposu Paul Cullen'ın desteğini buldu. Diğer destek piskoposları arasında Kildare , Clogher , Waterford , Clonfert , Dromore , Raphoe ve Cloyne'unkiler vardı . Derneğin yönetim kurulu, Duffy ve Gowan da dahil olmak üzere 16 rahip ve 11 kişiden oluşuyordu. McCarthy, bu bedendeki tek mimardı.

Şirket hiçbir zaman amaçlandığı ölçüde halka açık olmadı. En önemli halka açık konferans 5 Şubat 1851'de McCarthy'nin Cemaat Kiliselerinin Düzenlenmesi ve Özellikleri Üzerine Öneriler üzerine konuşmasıydı . McCarthy bunda önceki kilise binalarının dezavantajları üzerine ders verdi, neoklasik kilise binalarını pagan ve Pugin gibi Katolik ayinleri için uygun olmadıkları için kınadı, bir Katolik kilisesi binasının en önemli gerekliliklerine işaret etti ve bunların ne kadar iyi olduğunu gerekçelendirmeye çalıştı. Orta Çağ'dan kalma Gotik modellere dayanarak karşılandı. Daha sonra küçük kırsal bölge kiliselerinden başlayarak daha büyük şehir kiliselerine kadar birkaç uygun varyant sunuldu. Glendalough, Ballinasloe ve Kilskyre'de inşa ettiği veya planladığı kiliseleri model olarak kullanıldı. Duffy'den baskı maliyetlerini finanse etmek için 25 sterlinlik bağış sayesinde çalışma aynı yıl yayınlandı.

Dublin Sandymount'taki Stella Maris Kilisesi'nin 1851'deki konferansta sunulan , üç eşit genişlikte plan çizimi , Pugin'in etkisini göstermektedir.

McCarthy, sonraki kariyeri boyunca The Irish Ecclesiological Society aracılığıyla bağlantılardan yararlandı. 1848 gibi erken olarak McCarthy şapelin üzerinde çalışmaya ve diğer binaları başladı Cadılar Bayramı College de Drumcondra , hem toplumun üyesi oldu Başkan ve Başkan Vekili. Dernek başkan yardımcılarından biri ve Dublin'deki Sandymount papazı Andrew O'Connell, planı bir şehir için bir model olarak halka açık bir konferansta sunulmuş olan Stella Maris Kilisesi'nin inşaatını 1851'de yaptırdı. kilise. İle irtibat Dominikliler edildi Dublin öncesinde ve kurduğu ait Papaz Derneği, Robert A. Beyaz. 1852'de Dublin'deki St. Salvator Kilisesi'nde çalışmalar başladı, daha sonra Newbridge , Tallaght ve Limerick'teki diğer Dominik kiliseleri izledi . Bu şirkette yapılan temaslarla daha birçok sipariş takip edildi.

Başpiskopos Paul Kardinal Cullen ile İlişki

Paul Cullen , 1820'de Armagh Başpiskoposu olarak göreve başlayana kadar, 1820'de Halkların Evangelizasyonu Cemaati'ndeki eğitiminden başlayarak, Roma'da toplam otuz yıl geçirdi . Sanat ve mimariye olan ilgisi bu sırada İtalyan klasisizminden büyük ölçüde etkilendi . dönem . Özellikle heykeltıraş Antonio Canova'ya , Roma'da çalışan Danimarkalı heykeltıraş Bertel Thorvaldsen'e ve atölyesi Cullen'ın sıklıkla ziyaret ettiği öğrencisi Pietro Tenerani'ye değer verdi . Neo-Gotik ve özellikle Pugin'in mimarisi konusunda şüpheliydi. Birmingham'da Pugin tasarımı bir manastır binası hakkında yazdığı mektupta Tobias Kirby'ye şöyle demişti :

"Pugin tarafından 4.000 sterlin pahasına inşa edilen manastır, gördüğüm her şey kadar çirkin ve düzensiz dışarısı ile çok kötü, elverişsiz bir bina. Mimar, eski İngiliz binaları tarzında olduğunu söylüyor, ancak diğer evler çok daha uygun ve görünüşte daha heybetli inşa edildiğinde bunun ne kadar öneri olduğunu anlayamıyorum. "

Pugin tarafından 4.000 sterline inşa edilen Manastır, çok fakir, rahatsız bir bina, dışarıdan bakıldığında başka hiçbir şey görmediğim kadar çirkin ve düzensiz. Mimar, eski İngiliz binaları tarzında olduğunu söylüyor, ancak diğer evler çok daha amaca yönelik inşa edildiğinde ve görünüm olarak daha etkileyici olduğunda bunun nasıl bir öneri olacağını anlayamıyorum. "

1840 yılında mimar Thomas J. Duff tarafından dikey bir tarzda tasarlanan St. Patrick Katedrali

Cullen, 1850'de Armagh'ta göreve başladığında, neo-Gotik mimar Thomas J. Duff'un planlarına göre inşasına 1840 yılında başlanan , ancak o dönemde durma noktasına gelen bitmemiş bir katedral sorunu ile karşı karşıya kaldı. Duff'un 1848'deki ölümünden sonra değil, 1845'teki kıtlık, daha fazla uzatılmadan devam edebilirdi. Cullen yeni bir mimar aradığında, McCarthy zaten önde gelen İrlandalı neo-Gotik mimardı, bu nedenle ikisinin 1851 baharında zaten temas halinde olması şaşırtıcı değildi. Bu noktada McCarthy, Duff'un planlarını inşa etmeyi önerdi ve orijinal planları istedi. Bunlar, kendileri için toplam 300 sterlin isteyen dul kadına aitti. Dul kadınla görüşmeler 1854'e kadar üç yıl sürdü. O sırada, Başpiskopos Joseph Dixon, iki yıl boyunca yerine geçtiğinde, McCarthy'nin kendi planlarına göre inşaatına devam edildi ve onun tercih ettiği Fransız yüksek Gotik'i takip etti. . Daha sonra 1873'te Kirby'ye yazdığı bir mektupta Cullen, bitmiş katedral hakkında karışık duygular dile getirdi:

Armagh'daki Aziz Patrick Katedrali'nin batı tarafı

"Kilise çok iyi, ancak bazı şeyler kötü yapılmış gibi görünüyor […] zor olan bu kadar büyük bir binayı ayakta tutmak olacak - bölge, dört rahip ve bir piskoposu desteklemek için zor durumda."

"Kilise çok güzel, ancak bazı şeyler kötü bir şekilde uygulanmış gibi görünüyor [...] böylesine büyük bir yapıyı korumak zor olacak - cemaat şimdiden dört rahip ve piskoposu taşımak zorunda."

Armagh'ta iki yıl geçirdikten sonra, Paul Cullen 1852'de Dublin Başpiskoposluğuna taşındı . Cullen burada her fırsatta klasisizmi tercih etti. Örneğin, Cullen'ın desteğiyle, 1853'te Arklow'daki kilisenin siparişi , o zamanlar 70 yaşında olan, klasisizmin önde gelen İrlandalı mimarı Patrick Byrne'ye verildi . Yine de McCarthy, Dublin Başpiskoposluğu'nda neo-Gotik tarzda çok sayıda kilise inşa etmeye devam etti ve Cullen'ın itirazlarına karşı kendini nasıl güvenle savunacağını biliyordu. McCarthy, 1854'te Cullen'a, Rolestown'daki erken İngiliz Gotik tarzındaki bir kır kilisesi tasarımını savunmak için şunları yazdı :

“Başpiskoposun kanalın uzunluğu ve genişliği konusundaki itirazlarının asılsız olduğuna dair pratik kanıtım var. Tam olarak aynı plan ve boyutlarda iki kilise inşa ettim (biri Co. Wicklow'da Glendalough'da ve diğeri Co. Louth'da Cooley'de); ve kilisedeki her kişi rahibi hem duyabilir hem de görebilir; ve rahip kilisedeki herkesi görebilir ve en ufak bir zorluk çekmeden sesini duyurabilir. "

“Başpiskopos'un koronun uzunluğu ve genişliği konusundaki itirazlarının temelsiz olduğuna dair pratik kanıtım var. Tamamen aynı düzen ve boyutlarda iki kilise inşa ettim (biri Co. Wicklow'daki Glendalough'da ve diğeri Cooley, Co. Louth'da); ve kilisedeki her kişi rahibi hem duyabilir hem de görebilir; ve rahip kilisedeki herkesi görebilir ve en ufak bir zorluk çekmeden sesini duyurabilir. "

Cullen tarafından başlatılan Katolik Üniversitesi için 1863'te yayınlanan McCarthy tasarımını asla gerçekleştirmedi

Cullen'ın girişimiyle, 1851'de İrlanda Katolik Üniversitesi kuruldu ve bunun için John Henry Newman, kurucu Rektör olarak atandı. McCarthy, 1857'de Newman tarafından mimarlık profesörü olarak atandı ve bunun Cullen'ın açık rızası olmadan yapılmadığına inanılıyor. Öğretim faaliyeti en az 1861 için belgelenmiştir. McCarthy'nin üniversiteye en önemli katkısı, John Ruskin'den esinlenen Viktorya dönemi Gotik tarzındaki binalar için çok renkli dekoratif öğeler içeren tasarımları oldu . 1862'de bir köşe taşı atıldı, ancak Newman ayrıldıktan sonra üniversite bir düşüş yaşadığı için inşaat asla gerçekleşmedi.

Roma kilisesinin klasik iç tasarım Sant'Agata dei Goti , Pius IX. Cullen, Birinci Vatikan Konseyi'nde olağanüstü bir konuşma yaptığında. McCarthy, Dublin'deki bu kiliseyi yeniden inşa etmek için görevlendirildiğinde Cullen, İrlanda'ya bir parça Roma getirme hayalini gerçekleştirdi.

Bununla birlikte, Cullen'ın Dublin'deki en önemli inşaat projesi , Dublin'in Clonliffe bölgesindeki Holy Cross Koleji idi . Cullen'ın amacı, kendi piskoposluğunda rahiplerin oluşumu için kendi seminerine sahip olmaktı. Uygulama nedeni, 1858'de Clonliffe House'a ait mülkü satın alma fırsatı doğduğunda ortaya çıktı . İnşaat, 1860 civarında, ikincil mimar John Bourke'nin yönetimindeki eğitim binaları ile başladı. İlgili kilise için mimarı seçmek Cullen için kolay olmamıştı. Byrne neredeyse 80 yaşındaydı ve Dublin'in katedral yanlısı John Keane'nin klasikçi mimarı 1859'da ölmüştü. Cullen, hayatı boyunca , kendisi için fazla milliyetçi olan ve Duffy ve muhtemelen McCarthy'nin ait olduğu milliyetçi yönelimli Genç İrlandalılarla çok yakından bağlantılı olan İrlanda Kilise Cemiyeti'nden uzak kaldı . McCarthy, Duffy'nin Avustralya'daki görevine başlamak için İrlanda'dan ayrıldığı 1855'te Duffy'nin veda partisine katılmaktan da çekinmedi. Yine de Cullen, McCarthy'nin faydasının gayet farkındaydı ve McCarthy'nin planlarına göre kendi piskoposluğunda inşa edilen sayısız kilise kendileri için konuşuyordu. Dolayısıyla Cullen'ın bu kilisenin mimarı olarak McCarthy'yi seçmesi şaşırtıcı değil. Ne çok daha şaşırtıcı olan, ancak, McCarthy modeline dayalı bir kilise inşa etmek Cullen tarafından ikna olmasıdır Sant'Agata dei Goti içinde Roma , tarih 5. yüzyıla geri .

Carolo Lambardi tarafından 1615 yılında tasarlanan Santa Francesca Romana'nın dış cephesi, McCarthy tarafından dış tasarım için bir model olarak seçildi.

Kilisenin inşası 1873'te başladı. McCarthy'nin şu anda Roma'daki modeli ziyaret edip etmediği belirsizliğini koruyor, ancak bunun göstergeleri var. Sant'Agata kilisesi caddeden bir atriyum ile ayrıldığı için düzenli bir dış cephesi yoktur. Bu nedenle farklı bir modele ihtiyaç vardı ve McCarthy'nin 1874'teki Roma gezisi en azından uygun bir model arama amacına sahipti. McCarthy, Cullen'ın isteklerine göre iç tasarımı Sant'Agata'dan çok sadık bir şekilde benimsemeye çalışırken, dış tasarım için hiçbir şartnamesi yoktu. Burada McCarthy , 1615'te Carolo Lambardi tarafından tasarlanan Santa Francesca Romana'nın dış cephesi için Roma'da karar verdi . Ancak iç tasarımın aksine, McCarthy cepheyi uygulamada daha fazla özgürlük aldı. Örneğin , orijinalin Korint sütunları yerine biraz daha basit olan İyonik'i seçti . Kilise, Cullen'ın ölümünden iki yıl önce, 1876'da adanmıştır.

Dublin'deki Aziz Patrick Katedrali'nin restorasyonu ile ilgili anlaşmazlık

McCarthy'nin sadece dahil olduğu Dublin'deki Anglikan Aziz Patrick Katedrali'nin restorasyonu için doğru hareket tarzı hakkında hararetli bir tartışma vardı, aynı zamanda İrlanda'daki kamuoyunun kendisine karşı olan bir kısmını sürdürmeyi amaçladı. Restorasyon ilk olarak, Pugin'in takipçileri arasında yüksek bir üne sahip olan ve "Anglikan Pugin" olarak bilinen İngiliz mimar RC Carpenter'ın (1812-1855) elindeydi. Kapsamlı planları ve çizimleri 1845'te The Ecclesiologist'te açıkça memnuniyetle karşılandı. Ancak, diğer planların da dahil olduğu gibi , yalnızca Leydi Şapeli'nin restorasyonu gerçekten uygulandı. başlangıçta kıtlık tarafından finanse edilemedi. 1860'da Benjamin Guinness restorasyonu tam olarak finanse etmeyi teklif etti, ancak bunu kendi takdirine göre ve müdahale etmeden yapmakta ısrar etti. O güvence bölüm o sadakatle orijinal durumuna geri yüklemek söyledi. Guinness, Carpenter'ın planlarını uygulamayı reddettiği ve güvenilemeyeceği için bir mimara danışmayacağını açıkladığı için teklif kabul edildi, ancak direnç gösterilmedi. Eklesiolog tarafından bu plan şiddetle eleştirildi . 7 Ocak 1863'te Freeman's Journal'da yayınlanan bir makale , restorasyonların ilerleyişini bildirdi ve eleştirmenleri "işin onaylanmaması" ile suçladı.

Lettner John Cruise yazılı etrafında 1820 Koro görünümde ekli organı ile. McCarthy, ana ekranın parçalandığından pişmanlık duyarken, Murphy and Son inşaat şirketi içinde sadece bir yığın kaba taş gördü.

Bu noktada McCarthy, Dublin Builder'da 15 Ocak 1863'te eleştiriyi savunması gerektiğini hissetti . Katedralin yapım tarihinin karmaşık olduğunu ve uzmanlar olmadan restorasyonun yapılamayacağını belirtti:

"[...] son ​​üç asrın eserleri, tüm çirkin deformiteleri içinde dini olarak restore edilirken, daha önceki ve daha iyi döneme ait orijinal ve mükemmel eserler, yetkisiz ve gereksiz özelliklere yer açmak için acımasızca yok edildi."

"Son üç yüzyılın eserleri, tüm çirkin deformiteleri içinde titizlikle restore edilirken, daha önceki ve daha iyi zamanlara ait orijinal ve tamamlanmış eserler, yetkisiz ve gereksiz yapılara yer açmak için acımasızca yok edildi."

Özellikle, McCarthy planı için eleştirilen yıkmak ortaçağ rood ekranı ve inşa nef çapraz tonoz içinde sıva üzerine alçı için desteklerin yapısal nedenlerle taş kemerler sorunu olabilir rağmen tarafından çözülmüş bir mimar ecclesiological Okulu . McCarthy ayrıca Carpenter'ın eski planlarını övdü ve özellikle restorasyon sırasında yıkılması planlanan Leydi Şapeli'nin korunması için yalvardı . 23 Ocak'ta, bir restorasyonda yalnızca daha önceki bir devletin sadık restorasyonunu gören ve bu nedenle eklektik seçimi reddeden Freeman's Journal'da bir kopya izlendi . Nef çapraz tonoz eleştiri olarak, McCarthy tuğla kullanımı dahil Carpenter'ın planları dengelenmifltir, ancak, McCarthy'nin görünümünde, sorunlu olacağını onların açısından statiği . Bu, McCarthy'nin bir yandan Carpenter'ın planlarını vurgulayan ama aynı zamanda ortaçağ kilise mimarisi bilgisindeki gelişmeleri inkar edemeyen argümantasyonundaki zayıflığı gösterdi. Ayrıca, 19. yüzyılda gerçekleştirilen herhangi bir restorasyonun, örneğin O'Neill, McCarthy'nin görüşlerine oldukça sempati duysa bile, daha sonraki bir bakış açısından tatmin edici olup olamayacağı da açıktır. Yine de McCarthy'nin eleştirisi etkisiz değildi. McCarthy ana ekranı kurtarmada başarısız olsa bile, Carpenter's Lady's Chapel'in yalnızca onun müdahalesi ile kurtarıldığına inanılıyor .

McCarthy, restoratörleri vandallara yaklaştırdığından ve yapılan işi "cansız, kaba ve beceriksiz" olarak nitelendirdiğinden, daha fazla küskün kopyalar ortaya çıkmayı başaramadı. Bu , restorasyon çalışmasından sorumlu olan Murphy and Son'da kıdemli olan Timothy Murphy'nin editöre yazdığı bir mektubu içeriyordu . McCarthy'nin mimarisi, bunun basit bir ekran olduğunu ve sadece bir yığın kaba taş gördüğünü inkar ettikten sonra, organla birlikte görüşü engelledi, McCarthy'nin mimarisi geniş çapta eleştirildi. McCarthy'nin otoritesinin binalarına dayanıp dayanmadığı tartışmalı bir şekilde soruldu ve ardından bazı binaları aşağılayıcı bir şekilde yargılandı. Thomas J. Duff tarafından Perpendicular tarzında tasarlanan McCarthy Katedrali'nin orta İngiliz Gotik tarzında tamamlandığı gerçeğini eleştiren Armagh Katedrali'nde de durum böyleydi :

"Ya da daha doğrusu [otoriteyi], zavallı Duff tarafından tasarlanan ve neredeyse dikilen, ancak o zamandan beri mimari kronolojinin sırasını tamamen tersine çevirmek için kederli bir başarıyla tamamlamayı başaran diğer ellere emanet edilen yeni Armagh Katedrali'nde bulacağız. , talihsiz yazarının orijinal tasarıma verdiği uyum ve uygunluğun tüm zarafetini sonsuza kadar ortadan kaldıran acımasız bir "eklektizm" ile en sarsıcı ve uyumsuz özellikleri yan yana yerleştirmek mi? "

"Ya da [Otorite] 'yi yeni Armagh Katedrali'nde mi buluyoruz, zavallı Duff tarafından tasarlanıp neredeyse inşa ediliyor, ancak daha sonra diğer ellere emanet edildi ki, bu kronolojinin tamamlanmasını, bir araya gelerek mimari kronolojinin sırasını tamamen tersine çevirmek için hüzünlü bir başarıyla düzenledi. en sarsıcı ve uyumsuz unsurlar ve talihsiz yazarının orijinal taslağında bulunan her türlü uyum ve uygunluk zarafetini yok eden acımasız bir "eklektizm" ile? "

Geç yıllar

1865 yılında Thurles'de Romanesk-Lombard tarzında inşa edilen katedral, McCarthy'nin son büyük projesiydi.

Hayatının son döneminde, ilişkileri birçok takip görevini güvence altına aldı. En değerli bağlantı, McCarthy tarafından kurulan İrlanda Eklesioloji Derneği'nin başkan yardımcısı David Moriarty ile oldu . Moriarty, 1856'da Kerry Piskoposu olarak atandığında , 1860'larda onun piskoposluğunda epeyce komisyon vardı. Tralee , Lixnaw ve Killorglin'deki kiliseler aitti. Komşu Limerick Piskoposluğu'na, özellikle de Kilmallock'a kiliseler eklendi . Diğer önemli bir patron ve üye İrlandalı ecclesiological Derneği oldu Clogher Piskoposu , Charles MacNally . McCarthy'yi, temel taşı 1861'de atılan Monaghan'daki katedral için görevlendirdi . 14. yüzyılın Fransız Gotik tarzında inşa edilmiş ve en önemli eseri olarak kabul edilmektedir. Metropolit oldu Katolik Üniversitesi eski Başkan Yardımcısı Patrick Leahy sayesinde Cashel ve Emly Başpiskoposluğunu içinde Thurles içinde 1857 , McCarthy oluşturmak için onun son büyük sözleşme alınan Varsayım Katedrali . Paul Cullen gibi, Patrick Leahy de İtalyan etkisindeki klasisizmi tercih etti. McCarthy, en azından Orta Çağ tercihi ile kendini göstermeyi başardı ve bir model olarak Romanesk-Lombard tarzındaki Pisa katedralini seçti ve İrlanda Romaneskinden unsurlar ekledi.

McCarthy'nin üretkenliği daha sonra 1865'ten itibaren aniden düştü. Bunun nedeni , AWN Pugin'in oğlu EW Pugin ve İrlandalı ortağı ve kayınbiraderi George Ashlin de dahil olmak üzere diğer başarılı neo-Gotik mimarların artan rekabetiydi . Cobh Katedrali için yapılan mimari yarışmayı kazandı . Diğer yarışmacılar arasında İrlandalı bir ofisi olan İngiliz mimar George Goldie ve muhtemelen McCarthy'nin öğrencisi olan İrlandalı mimar William Hague vardı. Daha da kötüsü, McCarthy'nin sağlığı kötüleşti, böylece son projelerini giderek artan bir şekilde oğlu Charles McCarthy'nin yönetimine bıraktı.

Ölüm ve ölüm ilanları

McCarthy, 65 yaşında Dublin'deki evinde öldü. O gömüldü Glasnevin mezarlık, uzak olmayan Şapel o 1878 yılında kendini tasarlanmış.

İngiliz dergisi The Builder ve İrlandalı meslektaşı The Irish Builder'daki ölüm ilanları, onun başarısına ve mimari etkisine saygı duruşunda bulundu, ancak çok çekingen ve havalıydı. Aziz Patrick Katedrali ile ilgili anlaşmazlığa ek olarak, McCarthy'nin mimarisinin, bazı Katolik rahipler tarafından hala tercih edilmesine rağmen, artık zamanın zevkine uygun olmaması da muhtemelen bir rol oynadı. Bu yüzden Irish Builder , önemini sınırlamak için büyük çaba sarf etti:

"Bay McCarthy'nin büyük bir kilise mimarı olduğunu söylerken pek haklı görünmüyoruz, ancak kendisi saygın ve bir dereceye kadar başarılı biriydi."

"Bay McCarthy'nin harika bir kilise mimarı olduğunu söylemek pek adil olmazdı, ancak o daha saygın ve bir dereceye kadar başarılıydı."

The Builder'daki karar daha da sertti :

“Hiç şüphe yok ki, ölen mimarın hayranlarından bazıları, vatandaşlarına İrlanda'daki Gotik mimarinin restoratörü olarak bakmaya meyilli; ama tarihin gerçekleri böyle bir iddiayı haklı çıkarmak için çok güçlü. İrlanda söz konusu olduğunda Gotik uyanışın babası olmanın kredisi gerçekten Francis Johnston'a ait [...] "

“Kuşkusuz, son mimarın destekçilerinden bazıları yurttaşlarını İrlanda'daki Gotik mimarinin restoratörleri olarak görme eğilimindedir; ancak tarihsel gerçekler, böyle bir iddiayı haklı çıkarmak için çok ikna edici. İrlanda söz konusu olduğunda Gotik Uyanış'ın babası olmanın erdemi gerçekten Francis Johnston'a ait. "

İle Francis Johnston (1760-1829), ölüm ilanında, ancak, neo-Gotik mimarisinin tarihselleştirme gelişiminde katılmadı dolayısıyla önceki bir nesil aitti ve erken neo-Gotik mimarlarından ifade eder.

mimari

Birkaç istisna dışında, McCarthy sadece kiliseleri ve dini binaları tasarladı ve bunda son derece başarılı oldu. Kariyerine, büyük kıtlıktan önce , çoğu korkunç yoksulluk içinde yaşayan yaklaşık 6,5 milyon Katolik dahil olmak üzere İrlanda'nın sekiz milyonun üzerinde bir nüfusa sahip olduğu bir zamanda başladı . 1829'da Katoliklerin yasal olarak özgürleşmesinin bir sonucu olarak, çok sayıda Katolik kilisesi inşa edildi. Önde gelen mimar, başlangıçta klasik stili tercih eden Patrick Byrne idi. Aynı şekilde, daha az ölçüde de olsa, 1820 civarında Thomas Cobden tarafından tasarlanan Carlow Katedrali'nden başlayarak Dikey stil de temsil edildi .

Pugin gibi, McCarthy de klasist tarzı kiliseler için uygun olmadığı için reddetti. Bucak Kiliselerinin Düzenlenmesi ve Özellikleri Üzerine Öneriler adlı çalışmasında , takipçilerini eleştirir:

“Her tasarımcı kendi kaprisini takip ediyor; Hristiyan dininin karakterine veya öğretisine atıfta bulunmayan ve hiçbir şekilde göstermeyen, ancak her ikisiyle de doğrudan çelişen Pagan antikalarından süslemeler ödünç alınır; bir diğeri, günün ortak ev veya saygısız yapılarından alınmıştır. "

“Her tasarımcı kendi kaprislerini takip eder; Hıristiyan diniyle hiçbir ilgisi olmayan ve aynı zamanda özlerini veya öğretilerini hiçbir şekilde açığa vurmayan, aksine her ikisiyle de doğrudan çelişen putperest antikaların süslemelerinden yararlanılır; bir başkası, o dönemde geleneksel olan evsel veya dünyevi yapılardan yararlanıyor. "

Bununla birlikte, bu görüş başlangıçta İrlanda'daki Katolik din adamlarının geniş çevreleri tarafından paylaşılmadı. Çoğunuz Avrupa kıtasında eğitim aldığınız için klasik mimariye çok daha aşina oldunuz. Neo-Gotik mimari başlangıçta daha çok Anglikan Kilisesi ile ilişkilendirildi . Bu yavaş yavaş değişmeli ve hiçbir şekilde herkesi ikna etmemeli , ancak Pugin'in ve İrlanda'daki McCarthy'nin devasa etkisiyle İrlanda Kilise Derneği aracılığıyla gerçekleşmeli .

McCarthy, Gotik'i kilise mimarisi için ideal olarak gördü. Burada, Early Pointed , Decorated ve Perpendicular adlı üç stil varyantına basitleştirilmiş İngilizce bölümü tarafından yönlendirildi . Decorated , Early Pointed'deki stilin doruk noktasını ülkedeki basit kilise kiliseleri için uygun olarak ve geç ortaçağ Perpendicular stilini daha az mükemmel olarak gördü . Geçiş üzerinde 1847 den bir denemede dekore etmek yazdığı dik :

"Sadece mükemmelliğe dokunmak ve sonra, sanki zamansız bir yanılgı ile solmuş gibi, Pagan sanatının ve edebiyatının yeniden canlanma coşkusunun Reformasyonun yıkıcı etkisiyle birleştiği üçüncü çağa hızla gerilemek kaderdi. ilkeler, tamamen ihmal edilmesine neden oldu, ama neyse ki, yıkımı değil. "

"[Gotik] yalnızca bir mükemmellik dokunuşu içindi ve sonra, sanki yanlış zamanda vebanın nefesiyle solmuş gibi, üçüncü aşamaya geçişte hızla geriledi. Reformun yıkıcı ilkeleriyle bağlantılı olarak pagan sanatları ve edebiyatı, onların tamamen ihmal edilmesine neden oldu, ama neyse ki yıkımları olmadı. "

McCarthy'nin Dungannon'daki St. Patrick's Kilisesi için 13. yüzyıl Fransız Gotik stilinde McCarthy için çok tipik stil unsurları içeren tasarım çizimi

McCarthy , Fransız Gotik modellerine geri dönmeyi sevse de , Dekorlu stil varyantını kullanmayı tercih etti. Birçok cemaat kilisesinin yanı sıra, özellikle Armagh, Derry ve Monaghan'daki katedralleri bu tarzda inşa edilmiştir. Bu katedrallerin her biri yükseltilmiş noktalarda inşa edilmiştir ve mimarileri onlara çevrede bir hakimiyet sağlar; bu, boyundurukları ayırmak için kademeli payandaların yerleştirilmesiyle taretler veya tepelerle kapatılan köşelerde çapraz olarak düzenlenmiş payandalarla daha da vurgulanır. dan dışarıdan ve duvarlar için kabaca yontulmuş taşların kullanılması.

McCarthy, yalnızca bir amaca hizmet eden bileşenlerin kullanımına izin verdi. Daha sonra bunların da dekore edilmesine izin verildi, ancak tüm bileşenleri yalnızca dekorasyon için reddetti:

“Kilise ile ilgili bir amacı veya anlamı olmayan bir özellik olmaması gerektiğinden, payandalar sadece yapının güçlendirilmesi için gerekli olduğu yerlerde kullanılmalı, daha sonra amacına uygun olmalı ve cesurca davranılmalıdır. Payandaları sadece dekoratif özellikler olarak tanıtmak, modern Gotik eserin hatalarından biridir. Payandaların kullanımı, baskıya direnmektir; ve eğer dekorasyon sağlanabilirse, çok süslü hale getirilebilir, böylece kullanışlılığı güzellikle birleştirebilir. "

“Nasıl bir kilisenin işlevi ve anlamı olmayan yapısal bir unsuru olmaması gerektiği gibi, payandalar da ancak binanın statiği için gerekliyse kullanılmalı ve sonra amacına hizmet etmeli ve güçlü bir şekilde uygulanmalıdır. Modern Gotik eserin eksikliklerinden biri, payandaları yalnızca dekoratif unsurlar olarak kullanmaktır. Payandalar basınca dayanmak için kullanılır; ve eğer dekorasyon uygunsa, çok süslü hale getirilebilir ve böylece işlevi güzellikle birleştirebilir. "

Kilskyre'deki bölge kilisesi, ülkedeki en başarılı cemaat kiliselerinden biri olarak kabul edilir. Ancak kule McCarthy'nin tasarımına uymuyor.

Şehir kiliselerine ek olarak, bazı kiliseleri de kırsal alanlarda çok değerlidir. En eski eserlerinden biri olan Kilskyre'deki cemaat kilisesi özellikle başarılı sayılır. McCarthy , bunun için yine dekore edilmiş stili kullandı , ancak çevredeki manzaraya uyum sağlamakta büyük bir isteksizlikle. Kiliselerinin tipik özelliklerinden biri, nef ile koro arasındaki açık ayrımdır . Dışarıdan bakıldığında bu, McCarthy'nin daha küçük kiliselerinde içe doğru ofset duvarları ve daha küçük sırt yüksekliği ile tanınabilir. İçeride, ayırma bir kemer yolu ve birkaç adımla görünür hale getirilir. Ayırma daha açık hale getirmek için ve amacıyla önlemek ile koro kazara giriş bunların dışında olanlar , bir ile iki Koroyu ayırmak için tercih ayin tezgah , bir tarafından daha iyi ya da haç ekran. Ancak ikincisini ancak nadiren başarabildi ve gerçekte bir temel perde inşa etmesine izin verildiğinde , Armagh'daki katedral örneğinde olduğu gibi , İkinci Vatikan Konseyinin reformlarıyla ilgili olarak tekrar kaldırıldı.

Yayınlar

Edebiyat

  • Jeanne Sheehy: JJ McCarthy ve İrlanda'da Gotik Uyanış . Ulster Mimari Miras Derneği, Belfast 1977, ISBN 0-900457-21-X .
  • Jeanne Sheehy: On dokuzuncu ve yirminci yüzyıl . İçinde: İrlanda Sanatı ve Mimarisi: Prehistorya'dan Günümüze . Thames ve Hudson, New York 1978, ISBN 0-500-27707-9 .
  • Cyril Barrett, Jeanne Sheehy: Görsel sanatlar ve toplum, 1850-1900 . In: WE Vaughan (Ed.): İrlanda'nın Yeni Tarihi: İrlanda Birliği Altında 1870-1921 . Oxford University Press, Oxford 1989, ISBN 0-19-958374-9 , s. 436-499 .
  • Jeremy Williams: İrlanda'da Mimarlık: 1837-1921 . Irish Academic Press, 1994, ISBN 0-7165-2513-5 .
  • James Stevens Curl: Oxford Mimarlık ve Peyzaj Mimarisi Sözlüğü . 2. Baskı. Oxford University Press, Oxford 2006, ISBN 0-19-280630-0 , McCarthy, James Joseph, s. 461-462 .
  • Michael O'Neill: On dokuzuncu yüzyıl mimari restorasyonları . In: John Crawford, Raymond Gillespie (Ed.): St. Patrick's Cathedral, Dublin: A History . Four Courts Press, Dublin 2009, ISBN 978-1-84682-044-1 , s. 328-349 .
  • John Montague: Paul Cullen, JJ McCarthy ve Holy Cross Kilisesi, Clonliffe: mimari tarzın siyaseti ve ikonografisi . İçinde: Dáire Keogh, Albert McDonnell (Ed.): Kardinal Paul Cullen ve Dünyası . Four Courts Press, Dublin 2011, ISBN 978-1-84682-235-3 , s. 260-276 .

İnternet linkleri

Commons : JJ McCarthy  - resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
  • MCCARTHY, JAMES JOSEPH. In: Dictionary of Irish Architects 1720-1940. Irish Architectural Archive, 22 Temmuz 2011'de erişildi .

Bireysel kanıt

  1. ^ Curl: St. Saviour's, Dominic Street en iyisidir . Sheehy, s. 43: McCarthy'nin şehir kiliselerinin en önemlisi . Williams, s. 117: JJ McCarthy'nin Dublin kiliselerinin en iyisi, […] .
  2. ↑ Sheehy 1977, s.44.
  3. ↑ Sheehy 1977, s. 6, 19.
  4. ↑ Curl: Muhtemelen İrlanda'nın en büyük Gotik Uyanış mimarı […] ; Montague, s. 260: JJ McCarthy […], en azından Roma Katolik meslektaşları arasında [on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısının İrlanda'daki] en önemli mimarı olarak sayılmalıdır.
  5. ↑ a b Barrett, s. 462.
  6. ↑ Kıvrılma.
  7. ↑ Sheehy 1977, s.8.
  8. ↑ a b c d Sheehy 1977, s.6.
  9. ↑ MCCARTHY, JAMES JOSEPH içinde İrlanda Mimarlar Sözlük , dipnot 4 ve 12 dipnot: Farrell WILLIAM. In: Dictionary of Irish Architects 1720-1940. Irish Architectural Archive, 23 Temmuz 2011'de erişildi .
  10. ^ Hill, s. 299, 354: En büyük süpürge hırsızı, Piskopos Ullathorne'un koruyucusu Charles Hansom'du. Bu Pugins'den bir mektuptan bir alıntıya atıfta bulunuyor: Hepsi için tasarladığıma inanıyorum, çünkü aslında kendi kalıplarımın ve figürümün kullanıldığını görüyorum ve daha sonra beni kötüye kullanıyorlar, bu adamlar süpürgelerini hazır çaldıkları için ucuza satabilirler ancak hareket ilerler ve doğru türden şeyler genelleşir ve bu harika bir noktadır.
  11. ^ A b c d İrlanda Eklesioloji Derneği . İçinde: İrlanda Cizvit Eyaleti (Ed.): İrlanda Aylık . bant 24 , hayır. 275 , Mayıs 1896, s. 275-277 , JSTOR : 20498976 .
  12. ↑ a b c Sheehy 1977, s.29.
  13. ↑ Sheehy 1977, s. 7, 38. Diğer mimar Pugin olabilir, ancak bu kesin değildir.
  14. ^ Muhabirlere Bildirimler ve Cevaplar . In: The Ecclesiologist . bant VIII , Ağustos 1847, s. 62 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
  15. ↑ Sheehy 1977, s. 8-9.
  16. ^ A b c Roderick O'Donnell: İrlanda'daki Puginler . In: Paul Atterbury (ed.): AWN Pugin: Master of Gothic Revival . Yale University Press, 1995, ISBN 0-300-06656-2 , s. 137-159 .
  17. ↑ Sheehy 1977, s.45.
  18. ^ Cyril Barrett: İrlanda Milliyetçiliği ve Sanatı 1800-1921 . In: Studies: An Irish Quarterly Review . bant 64 , hayır. 256 , 1975, s. 393-409 .
  19. ↑ Sheehy 1977, sayfa 13. Ekteki dipnot Young Ireland , 120'ye atıfta bulunmaktadır . Alıntı Google Books'ta 104. sayfada yer almaktadır :: Sir Charles Gavan Duffy: Genç İrlanda. MH Gill, 1884 ( Google Kitap aramada sınırlı önizleme ).
  20. ↑ Özgeçmişinde ve öneminin değerlendirilmesinde: Jim McCormack: John Gowan: Krizde Vincent Vocation . In: Colloque: İrlanda Eyaleti Misyon Cemaati Dergisi . Hayır. 44 , 2001, s. 112-132 ( http://www.diskon.ie/page1/assets/Colloque Volume 44.pdf).
  21. ^ Williams, s.191.
  22. ↑ Andrew O'Connell hakkında daha fazla bilgi: Dublin Bölümleri. (Artık çevrimiçi olarak mevcut değil.) In: chaptersofdublin.com. Arşivlenmiş orijinal üzerinde 3 Temmuz 2007 ; 17 Ocak 2015'te erişildi .
  23. ↑ Sheehy 1977, s.13.
  24. ↑ Eileen Kane'den alıntı: Paul Cullen ve görsel sanatlar . İçinde: Dáire Keogh, Albert McDonnell (Ed.): Kardinal Paul Cullen ve Dünyası . Four Courts Press, Dublin 2011, ISBN 978-1-84682-235-3 , s. 103 . Yazar, dipnotunda Cullen'dan Kirby'ye , 4 Temmuz 1842'ye ( PICR , NC / 1/1842 ) atıfta bulunur .
  25. ↑ a b Eileen Kane: Paul Cullen ve görsel sanatlar . İçinde: Dáire Keogh, Albert McDonnell (Ed.): Kardinal Paul Cullen ve Dünyası . Four Courts Press, Dublin 2011, ISBN 978-1-84682-235-3 , s. 99-114 .
  26. ↑ Sheehy 1977, s.39.
  27. ↑ Montague'den alıntı, s. 272, dipnot Cullen'den Kirby'ye atıfta bulunur , 28 Ağustos 1873 ( PICR , KIR / 1873/328 ) .
  28. ↑ tırnak dipnot olarak ifade eder, Montague gelen, s. 274 alınan Cullen JJ McCarthy, 23 Şubat 1854 (DDA, AB4 / 332/3/37) , burada DDA duran için Dublin Diocesan arşiv .
  29. ↑ s. 278, Ian Ker: John Henry Newman'ın Dublin başpiskoposuyla ilgili algısı . İçinde: Dáire Keogh, Albert McDonnell (Ed.): Kardinal Paul Cullen ve Dünyası . Four Courts Press, Dublin 2011, ISBN 978-1-84682-235-3 , s. 277-288 .
  30. ↑ Montague, s.271'e bakınız.
  31. ↑ Sheehy 1977, s.15.
  32. ↑ a b Montague, s.271.
  33. ↑ Montague, s.264.
  34. ^ Montague, s.266.
  35. ↑ Montague, s. 262: "muhtemelen oldukça sıkıcı bir mimar"
  36. ↑ Montague, s. 263 ve 276.
  37. ↑ Montague, s. 270. Cullen'ın milliyetçi hareketleri reddi, İtalya'da Risorgimento ile olan deneyiminden kaynaklandı . Ian Ker: John Henry Newman'ın Dublin başpiskoposuyla ilgili algısı, sayfa 282'ye bakın . İçinde: Dáire Keogh, Albert McDonnell (Ed.): Kardinal Paul Cullen ve Dünyası . Four Courts Press, Dublin 2011, ISBN 978-1-84682-235-3 , s. 277-288 .
  38. ↑ Montague, s.276.
  39. ↑ Bakınız Montague, s. 267: Bunun tek kanıtı, 1962'de yayınlanan College history cildindeki bir rapordur , ancak başka herhangi bir kanıtın adını vermez.
  40. ^ Montague, s.267.
  41. ↑ O'Neill, s. 340 ff.
  42. ↑ a b Sheehy 1977, s.16.
  43. ↑ Sheehy 1977, sayfa 16. Tartışmanın hemen önündeki eleştiri: S. Patrick's, Cork ve Belfast . In: The Ecclesiologist . bant XXIII , hayır. CXLIII , Aralık 1862, s. 840 ( archive.org ).
  44. ^ Aziz Patrick Katedrali'nin restorasyonu . İçinde: Sir John Gray (Ed.): Freeman's Journal . 7 Ocak 1863, s. 3 ( Dosya: Freeman's Journal 7 Ocak 1863 Aziz Patrick Katedrali'nin Restorasyonu.png ): Son zamanlarda bir İngiliz dergisinde yayınlanan bir açıklama veya bir dizi ifade ile, orijinal tasarımının Kilise restorasyonlarda yapılmamış ve çeşitli yenilikler yapılmıştır. Bu ifadelerin hatalı olduğuna ve profesyonel kıskançlıklardan veya söyleyecek hiçbir şeyimizin olmadığı diğer nedenlerden kaynaklanmış olabileceğine inanıyoruz.
  45. ↑ Alıntı Sheehy 1977, s. 16, burada Dublin Builder'ın 15 Ocak 1863 tarihli baskısına atıfta bulunulmaktadır , s.5.
  46. ↑ a b O'Neill, s. 343.
  47. ↑ Alıntı: Aziz Patrick'in Restorasyonu . İçinde: Sir John Gray (Ed.): Freeman's Journal . 23 Ocak 1863, s. 3 ( Dosya: Freeman's Journal 23 Ocak 1863 The Restoration of St. Patrick's.jpg ).
  48. ^ Aziz Patrick'in Restorasyonu . İçinde: Sir John Gray (Ed.): Freeman's Journal . 23 Ocak 1863, s. 3 ( Dosya: Freeman's Journal 23 Ocak 1863 The Restoration of St. Patrick's.jpg ).
  49. ^ O'Neill, s.342.
  50. ↑ Sheehy 1977, sayfa 18; O'Neill, sayfa 343.
  51. ↑ Timothy Murphy: St. Patrick Katedrali'nin "Vandal Restoratörleri" . İçinde: Freeman's Journal . 23 Ocak 1863, s. 3 ( Dosya: Freeman's Journal 27 Ocak 1863 Timothy Murphy.png tarafından yazılan mektup ).
  52. ↑ Sheehy 1977, s.18.
  53. ^ Peter Galloway: İrlanda Katedralleri . İrlanda Araştırmaları Enstitüsü, Belfast 1992, ISBN 0-85389-452-3 , s. 179 . ; Williams, s. 319.
  54. ↑ Leahy'nin Başkan Yardımcısı olarak rolü için bkz. Ian Ker: John Henry Newman'ın Dublin başpiskoposuyla ilgili algısı, sayfa 286 . İçinde: Dáire Keogh, Albert McDonnell (Ed.): Kardinal Paul Cullen ve Dünyası . Four Courts Press, Dublin 2011, ISBN 978-1-84682-235-3 , s. 277-288 .
  55. ↑ Sheehy 1977, s. 25; Williams, s. 203.
  56. ↑ a b Sheehy 1977, s.19.
  57. ↑ Sheehy 1977, s.20.
  58. ↑ Sheehy 1977'den alıntı , s. 19. Sheehy'ye göre ölüm ilanı 18 Mart 1882'de Irish Builder'da 309. sayfada yayınlandı.
  59. ↑ Sheehy 1977'den alıntı , sayfa 20. Sheehy'ye göre ölüm ilanı 18 Mart 1882'de The Builder'da sayfa 309'da yayınlandı .
  60. ↑ Johnston, Francis. Erişim tarihi: Aralık 25, 2011 .
  61. ↑ Barrett, s. 460.
  62. ↑ Sheehy 1978, s.19.
  63. ^ Düzenlemesi ve Parish Kiliselerinin Özelliklerine Öneriler , s. 10
  64. ^ Cemaat Kiliselerinin Düzenlenmesi ve Nitelikleri Üzerine Öneriler , s.33.
  65. ^ Kilise Mimarisi , s.43
  66. ↑ Sheehy 1977, s.21.
  67. ^ Düzenlemesi ve Parish Kiliselerinin Özelliklerine Öneriler , s. 36 .
  68. ^ Sheehy, s.21 Williams, s.310.
  69. ^ Düzenlemesi ve Parish Kiliselerinin Özelliklerine Öneriler , s. 26 .
  70. ^ Williams, s.9.
kişisel veri
SOYADI McCarthy, James Joseph
ALTERNATİF İSİMLER McCarthy, JJ
KISA AÇIKLAMA İrlandalı mimar
DOĞUM TARİHİ 6 Ocak 1817
DOĞUM YERİ Dublin
ÖLÜM TARİHİ 6 Şubat 1882
Ölüm yeri Dublin