kültürlerarasılık

Kültürlerarasılık terimi , farklı kültürlerin üyeleri arasındaki etkileşim sürecini tanımlar. Kültürlerarası eylem veya iletişim durumun yeni eylemler ve ne açıkça biri ne de öteki kültür atanabilir uyarlamalarını yapmaktadır ziyade yeni, sinerjik “ara kültürü” oluşturmak. Kültürlerarasılık hem bireysel hem de kurumsal düzeyde gerçekleşebilir.

Tanımlar

Csaba Földes

Csaba Földes'e göre , kültürlerarasılık her şeyden önce nesne düzeyinde bir fenomeni tanımlar ve bir tür ilişkiyi temsil eder (genellikle “üçüncü bir değişkenin” gelişmesine yol açar). Meta düzeyde (düşünme düzeyinde), diğer yandan, kültürel alanlar arasındaki etkileşimin koşullarını, olanaklarını ve sonuçlarını, algıları da dahil olmak üzere açmayı amaçlayan dinamik ve disiplinler arası bir kavramdır .

Bir de kültürel örtüşme durum, bir konuşma, “kendi kültürü” ve “yabancı kültür” çarpmasıyla, örneğin. Kültürlerarası ortaya dolayısıyla in, aralarında kültürel. Farklı kültürler, bir değiş tokuşun imkansız olacağı kadar birbirinden ayrı değildir. Tüm kültürler arasında temel benzerlikler vardır.

Hamid Rıza Yusufi

Alman-İranlı filozof Hamid Reza Yousefi , Kültürlerarasılık ve Tarih adlı çalışmasında kültürlerarasılığı “tüm kültürlerin ve taşıyıcıları olarak insanların tarihsel ve mevcut ilişkilerini tam eşdeğerlikleri temelinde ele alan bir teori ve pratiğin adı” olarak tanımlar . Bu teori ve pratiği metodik olarak incelediği sürece bilimsel bir disiplindir.” Bu anlamda Yousefi, tarihsel, sistematik ve karşılaştırmalı kültürlerarasılık arasında ayrım yapmaktadır. Yousefi, kültürlerarası felsefeye bakışını bu ön anlayışa dayandırır .

Kültürlerarası iletişim

Kültürler arası alışveriş, insanların bilgi alışverişinde bulunmak için dili , jestleri ve yüz ifadelerini kullanmaları ve bu iletişim unsurlarının tercüme edilebilmesi ile mümkün olmaktadır .

Sadece jestlerin yardımıyla, yeme, içme, uyuma veya diğer yardım ihtiyaçları gibi temel ihtiyaçlar genellikle karmaşık olmayan bir şekilde ve hatta kültürel engellerin ötesinde ifade edilebilir . Bu jest -eğer anlaşılırsa- kültürler arası bir iletişim potansiyeli barındırıyor.

Kültürlerarası iletişim sorunları

Kültürel örtüşme durumuna dahil olan etkileşim ortakları, eylemlerinde ve anlayışlarında genellikle kendi etnosentrizminden etkilenirler . Bu etnosentrizm - yani yalnızca kişinin kendi kültürüyle ilgili dünya görüşü - özellikle etnosentrizm aktif olarak destekleniyorsa, bu tür iletişimi daha da zorlaştırabilir. Bu nedenle kültürlerarası iletişimin gerçekleşmesi , aynı zamanda, buluşan bireylerin birbirleriyle fikir alışverişinde bulunma istekliliğine, sözde tutum düzeyine de bağlıdır. Ötekinin genel hoşgörüsü ve kabulü bu konuda asıl sorudur.

Dil engeli veya yabancı korkusu kültürlerarası iletişimde daha fazla zorluk yaratır. Hareketler de farklı şekilde yorumlanır, bu da etkileşim ortaklarının farklı sosyalleşmesiyle ilgilidir . Örneğin, selamlaşma sırasındaki bir dokunuş, bir kültürde arkadaşça, başka bir kültürde kışkırtma olarak anlaşılabilir. Sözsüz iletişimde, jestler kültürlerarası iletişimde hem bütünleştirici hem de ayırıcı bir karaktere sahip olabilir.

Benzer şekilde sosyalleşmiş ve aynı kültür içinde yaşayan insanlar arasında da yaşam planları, günlük yaşam ve varoluş anlayışı ile ilgili temel görüş farklılıkları ortaya çıkabilir. Genel olarak insanlar arasındaki iletişim sorunları her zaman sadece etkileşimdeki ortakların farklı kültürlere ait olmasından kaynaklanmaz.

Farklılıklar içinde kişinin kendi kültüründen - Böyle arasındaki farklar gibi alt kültürler ya arasındaki kültürel farklılıkların sosyal gruplar - bazen terim altında yer almaktadır içi culturality .

İnsan kültürünün önemli bir temeli olarak kültürlerarasılık

İnsan dünyası kültürlerarasılık olmadan düşünülemez. İnsanın kültürel gelişimi sırasında, kültürler arasındaki karşılaşma ve değişim önemli bir süreçtir. Süreçte ortaya çıkan kültürlerarası, ilgili kültürlere sürekli olarak yerleşmiş ve böylece kültürün bir parçası haline gelmiştir. Bu değişim , icatların ve gelişmelerin kültürler arasında aktarılmasını mümkün kıldı, böylece tekerlek gibi temel fikirler dünya çapında ve herkesin yararına yayılabilirdi. Örneğin, mevcut yüksek teknolojiler (arabalar, bilgisayarlar) birçok farklı kültürde ortaya çıkmış fikirleri bir araya getirmenin ve dolayısıyla kültürlerarasılığın bir sonucudur .

Özel yönler

Ayrıca bakınız

Portal: Göç ve Entegrasyon  - Kültürlerarası diyalog ve entegrasyon hakkında makaleler, kategoriler ve daha fazlası

Edebiyat

  • Christoph Barmeyer : Cep sözlüğü kültürlerarasılık. Göttingen / Bristol, UTB, 2012.
  • Petra Buchwald, Kerstin Göbel: Kültürlerarasılık ve Okul: Göç, Heterojenlik, Eğitim . Schöningh, Paderborn 2017, ISBN 978-3-8252-4642-6 .
  • Michael Fisch : kültürlerarasılığa karşı kültürlerarasılık. Çok sık kullanılan bir terimin aşınması ve yıpranması hakkında. İçinde: Kuram ve Uygulamada Kültürlerarasılık. Konferans katkıları. Muhammed Elbah, Redoine Hasbane, Martina Möller, Rachid Moursli, Naima Tahiri ve Raja Tazi tarafından düzenlendi. Rabat: Faculté des Lettres et des Sciences Humaines 2015, s. 7–28. ISBN 978-9954-638-25-5
  • Carolin Fischer, Helene Harth, Philippe Viallon, Virginie Viallon (ed.): Kimlik ve Çeşitlilik. Almanya ve Fransa'da kültürlerarası araştırmaların disiplinlerarası bir bilançosu . Avinus, Berlin 2007, ISBN 978-3-930064-57-1
  • Csaba Földes : Kara Kutu 'Kültürlerarasılık': Yabancı / ikinci dil olarak Almanca için bilinmeyen (sadece değil) tanıdık. İnceleme, bağlamlar ve görünüm . İçinde: aktif kelime. Trier 59 (2009) 3. - s. 503-525. (PDF olarak çevrimiçi; 149 kB)
  • Rudolf Leiprecht (Ed.): Uluslararası öğrenin - yerel hareket edin: yerinde kültürlerarası uygulama ve uluslararası değişimde ileri eğitim . IKO - Kültürlerarası İletişim için Verlag, 2001, ISBN 3-88939-589-9 . (internet üzerinden)
  • Georg Stenger: Kültürlerarasılık Felsefesi. Deneyim ve dünyalar. Fenomenolojik bir çalışma. Alber, Freiburg Münih 2006. ISBN 978-3-495-48136-3 .
  • Martin Woesler: Yeni bir kültürlerarası iletişim modeli - Permutter, Yoshikawa, Hall, Hofstede, Thomas, Hallpike ve sosyal yapılandırmacılığın temel modellerini eleştirel olarak gözden geçirmek, birleştirmek ve daha da geliştirmek . Bochum 12.2006, ISBN 978-3-89966-188-0 . Karşılaştırmalı Kültür Bilimleri Serisi . 1
  • Hamid Rıza Yusufi: Kültürlerarasılık ve Tarih. Küresel Felsefe için Perspektifler . Hamburg 2010.
  • Hamid Reza Yousefi , Ina Braun: Kültürlerarasılık. Disiplinlerarası bir giriş ; Bilimsel Kitap Topluluğu, Darmstadt 2011; ISBN 978-3-534-23824-8 .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ a b Csaba Földes: Kara Kutu Kültürlerarasılık: Yabancı / ikinci dil olarak Almanca için bilinmeyen (sadece değil) tanıdık. İnceleme, bağlamlar ve görünüm. İçinde: aktif kelime. Trier 59, 2009, 3. s. 503-525. Çevrimiçi sürüm (PDF; 149 kB) s. 512.
  2. ↑ a b Jürgen Bolten: Kültürlerarası iş iletişimine giriş . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-8252-2922-1 , s. 138 f .
  3. ^ Fred Casmir: Üçüncü Kültür Binası: Uluslararası ve kültürlerarası iletişim için bir paradigma kayması . İçinde: İletişim Yıllığı . Hayır. 16 , 1992, s. 407-428 .
  4. ↑ Tarek Badawia: Kültür-içi aklın alçak sesi - “yansıtıcı kültürlerarasılık” üzerine eleştirel yorumlar . İçinde: Tarek Badawia, Helga Luckas, Heinz Müller: Sosyal olanı şekillendirmek: Sosyal eğitimin mümkün ve imkansızı hakkında . Springer, 2007. ISBN 978-3-531-90026-1 . S. 281-294