Hermann Bohner

Hermann Bohner ( Japonca transkripsiyon:ヘ ル マ ン ボ ー ナ ー, Heruman Bōnā ; * 8 Aralık 1884 Abokobi'de ( Gold Coast ); † 24 Haziran 1963 , Kobe , Japonya) teolog olarak eğitildi. 41 yıl Osaka'da ( Japonya ) Almanca öğretim üyesi / profesörü olarak çalıştı. Klasik Japon kaynak edebiyatına ve Noh tiyatrosuna yaptığı çeviriler filolojik olarak birinci sınıftır, ancak Almanya'da çok az bilinir.

Hayat

19. yüzyılın ikinci yarısındaki pek çok önemli sinolog ve Japonolog gibi misyoner bir aileden gelen Hermann Bohner, 8 Aralık 1884'te ikinci oğul Abokobi'de (Gold Coast) doğdu. Osaka'da toplam 41 yıl dil öğretmeni ve Japon tarihi kaynaklarının tercümanı olarak çalıştı.

24 Haziran 1963'te Futatabiyama'daki yabancı mezarlığına gömüldüğü Kobe'de kısa süreli ciddi bir hastalıktan sonra öldü .

Aile ve eğitim

Ailesi , Ebernburg yakınlarındaki Feil'den o zamanki Bavyera Ren Pfalzının en kuzey ucundan geliyordu . Baba (Philipp) Heinrich (1842–1905) eğitimli bir kunduracıydı - bu nedenle o zamanlar genellikle "Tanrı'nın ayakkabıcısı" olarak anılırdı. 1863'ten itibaren Gold Coast'ta Basel Protestan Misyonu Derneği için çalıştı , 1875'te atandı ve köleliğe karşı mücadelede yoğun bir şekilde yer aldı. 1886'da Heinrich Bohner , Alman İmparatorluğu'nun yeni koruma alanı olan Kamerun'a taşındı . Orada on iki yıl boyunca övgü olarak misyona başkanlık etti ve bunun için 100'den fazla karakol ve okul kurdu.

Misyonerin Johanna Krieg (1853–1935) ile olan evliliğinden on çocuğu “evde” akrabalarıyla birlikte büyüdü. Hermann Bohner, Basel'deki erkek çocuk evinde okuduktan sonra Speyer'de liseye gitti ; daha sonra, 1903'ten itibaren Tübingen ve Halle'de teolojik bir kurs (ayrıca tarih, felsefe). Bu, 1907'de Palatinate konsorsiyumu öncesinde teolojik inceleme ile tamamlandı . Daha ileri çalışmalar Hermann Bohner'ı Strazburg'a (9 Haziran 1912'den itibaren) ve Erlangen'e götürdü. 1913 yılında bir öğretmen olarak bir iş var Haubinda Landerziehungsheim gelen Hermann Lietz , onu derinden etkiledi bir pozisyon.

Tsingtao ve savaş esiri (1914-1922)

Richard Wilhelm'e ( I-Ging tercümanı olarak bilinir) hayranlık duyan Hermann Bohner , Kiautschou'daki (bugün: Qingdao ) Alman-Çin seminerinde General Evanjelik-Protestan Misyonu Derneği'nde öğretmen olarak çalışmaya başladı. 1914 , Erlangen'de Dr. phil. doktora derecesi almıştı.

Savaşın başlamasıyla - gelişinden bir ay sonra - basit bir asker olarak görevlendirildi (Deniz 6. Bölüğü, III Deniz Taburu). Bu amaçla, aşağıdaki ödüller daha sonra Alman tarafına "sunuldu": "1;" 25 Ekim 1920, 2'de Iron Cross 2. sınıf; 22 Mart 1922'de sömürge rozeti 3; 14 Ocak 1936'da cepheden savaşçılar için şeref haçı .

Tsingtao'nun düşüşünden sonra, Hermann Bohner 14 Kasım'da yakalandı. tutsak. İlk olarak Nisan 1917'den itibaren Matsuyama kampındaydı (Gef. -Nr. 2794, memleketi: Mannheim), Bandō savaş esiri kampındaydı . Kampta kendi kendine çalışarak Japonca öğrendi. Kamp dergisi Die Baracke'de belgelenen sanat ve Alman edebiyatı üzerine dersler verdi. 1920 yılı civarında serbest bırakıldı.

Japonya'da öğretim faaliyeti (1922 / 23'ten itibaren)

Hermann Bohner'ın mezarı (Kobe yabancılar mezarlığı 神 戸 市立 外国人 墓地)

Aynı zamanda misyoner olan Hunziker ailesiyle Tokyo'da kaldıktan sonra Hermann Bohner, 1920'de Richard Wilhelm'in halefi gelene kadar Tsingtao'daki kurumun geçici yönetimini devraldı. Bu süre zarfında, yeni kurulan Ōsaka Gaikokugo Gakkō'ya (Aralık 1921'de kuruldu; bugün: Osaka Yabancı Çalışmalar Üniversitesi) bir Almanca öğretmeni (" Lektor ", tarih ve edebiyat için yüksek sınıflarda ) olarak yapılan çağrıyı (1 Nisan 1922) takip etti. ve Yunanca).

1923 yazında, Christoph Blumhardt'ın kızı ve Richard Wilhelm'in baldızı Hanna Blumhardt (1883–1971) ile evlendi . Bu bağlantıdan hiçbir çocuk çıkmadı.

Wandervogel hareketinden gelen Bohner , okul günlerinden beri hevesli bir yürüyüşçüydü. Yaz tatillerinin çoğunu, Japonya'da yaşayan Almanların Birinci Dünya Savaşı'ndan önce bile deneyim alışverişinde bulunmak için gayri resmi olarak bir araya geldiği Karuizawa'da geçirdi .

Eğitim Bakanlığı ( Mombu-shō ) 1925'te Hermann Bohner'ı imparatorluk memuru olarak atadı. Görevi (1951'den beri profesör olarak) ölümüne kadar 41 yıl sürdü - yalnızca 1929 ve 1937'de Almanya'da iki kısa tatille kesintiye uğradı. Artık 1963'te planlı bir yolculuğa çıkamıyordu. Bohner zaman zaman Naniwa Lisesi'nde ( Naniwa kōtō gakkō ) ve 1941'den itibaren Gaiji Teknik Okulu'nda ( Gaiji semmon gakkō ) öğretim görevlisiydi ; 1960'tan 1963'e kadar Tanki Daigaku Üniversitesi'nde yarı zamanlı .

1 Nisan 1951'de üniversitesi tarafından resmen profesör olarak atandı. 1941'de Alman hükümeti tarafından kendisine profesörlük verildi. H. ödüllendirildi.

Savaş sırasında ( Himematsu semtindeki ) dairesinden bir tahliye gerçekleşmemiş gibi görünüyor. Savaş sonrası dönemdeki durum hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Diğer birçok Alman'ın aksine, Bohner gözaltına alınmadı. Amerikan askeri hükümetinin 1947'de çıkardığı ve 1933'ten sonra Japonya'ya gelen tüm Almanları geri gönderen sınır dışı etme emrinden de etkilenmedi. Hermann Bohner, 1963 yazında ağrılı bir sinir rahatsızlığından öldü. Dul eşi, 1971'de öldüğü Almanya'ya döndü.

Wilhelm Gundert tarafından yazılan ölüm ilanından :

Hermann Bohner, herhangi bir dış düzen olmaksızın, herhangi bir ücret almadan kendi haline bırakıldığında, Japonya hakkındaki bilgimizi kırk yıl boyunca genişletti ve derinleştirdi; bu, muhtemelen önceki nesillerden çok az kişi olacak. Bunun için ona kim teşekkür etti? Tōkyō'daki Alman büyükelçisinin arabuluculuğuyla , imparatorun kardeşi Prens Takamatsu'ya bir konferans vermek ve 1950'lerin sonlarında Nō yazılarında yaptığı gibi ona Shōtoku çalışmasını sunmak onun için kesinlikle bir tatmin oldu. . Ancak Japonya'da ortaya çıkan eserlerinin evde hak ettikleri ilgiyi görmeye yakın olmaması onu rahatsız ediyor olmalı. ... Hermann Bohner'da, doğru bilimimizin önünde bize düşünecek çok şey verebilecek yalnız bir figür duruyor. Tüm araştırmalarında her zaman merkezle ilgileniyordu. Oldu "Japanology" in logoları Japonya'da onun için . "
“Onun için Japon çalışmalarının anlamı ve değeri tek başına buydu; bu değer uğruna kırk yıl boş zamanlarını ve en iyi enerjilerini bedavaya feda etti. Her türden insana ve onların ihtiyaçlarına açıktı. Ne zaman birisi tavsiye ve yardım için ona dönse, Japonlar, Almanlar, İsviçreli, Amerikalılar, İsveçliler, Danimarkalılar devreye girdi. ... Kader, üniversitelerimize dayanan Doğu Asya araştırmalarıyla daha yakın bir ilişki bulmasına izin vermediği için onun için daha da acıydı . Hayatının zirvesinde, Uzakdoğu'daki her yabancı gibi o da anavatanına dönme ve yabancı ülkede ve insanlarda elde edilenlerle ona hizmet etme zamanının gelip gelmediği sorusuyla karşı karşıya kaldı. Büyük bilgisi ve Japon ruhuna dair çok ender bulunan anlayışıyla, Almanya'daki herhangi bir üniversiteyi süsleyebilirdi. Ancak bu dönüm noktası ne yazık ki uğursuz otuzlu yıllara düştü ve hâkim vicdanı göz önüne alındığında beklemeyi tercih ederse, ona ancak övgü verilebilir. Ancak 1945'ten sonra, kendi ülkesinde akademik kariyer için çok yaşlıyken, evinde Doğu Asya araştırmaları aynı anda yeni şeyler araştırıyordu. Onunla ilgili olarak, yalnızca olduğu gibi kalabilirdi; Japon araştırmacının orijinal haliyle, eğer öyle söylerseniz, yani bu alanda çok uzaktaki öncü ... Bu yüzden yazılı olarak geride bıraktığı Japon araştırmalarımızın değerli bir mirasıdır. O zaman, çabasının saflığı, başarısının büyüklüğü ve son olarak, en önemlisi, vizyonunun genişliği ve derinliği, minnetle anıları onurlandırarak bilimimizde kalacaktır. "

Nasyonal Sosyalizme ilişkin iddia edilen "vicdan sıkıntısı" varmış gibi görünmüyor. Ne de olsa Bohner , çay salonundaki Zen sözcüklerini Nazi propagandacısı Graf Dürckheim'a "tahsis etti" , bunu Berlin Dışişleri Bakanlığı tarafından finanse edilen XXth Century dergisi için yazdı ve 1942'de Alman çocukları için bir masal kitabı yazdı. Doğu Alman büyükelçiliği adına. Onun adına bir yansıma gerçekleşmiş gibi görünmüyor. İkinci Dünya Savaşı'nı "berbat bir düşüş" olarak adlandırmasına rağmen, aynı zamanda 1954'teki "Japan Pictures" ın önsözünde Dürckheim'dan olumlu bir şekilde bahsediyor. Ancak genel olarak, muhtemelen apolitik bir insandı.

Japon filmi Baruto no Gakuen (17 Haziran 2006'da vizyona girecek ) “'basit denizciler' Hermann Bohner ile kamp komutanı Toyohisa Matsue arasındaki olağanüstü uluslararası anlayışın hikayesini” anlatıyor . Esas olarak Beethoven'ın 9. Senfonisinin ilk performansının tarihini ele alıyor .

Hizmetler

Hermann Bohner bunun temel görevi olarak kabul Japon Çalışmaları Bu çoğunlukla çeşitli serilerde yayınlar yoluyla yapıldığını “çeviri yoluyla erişilebilen malzeme yapmak kaynağı.” OAG ve - daha küçük yazıları için - in Monumenta nipponica . Çoğu durumda, basım masrafları için hibeler yoluyla yayınları kendisi de finanse etmiştir.

İlk çevirisi 1923'te Westgraf ve Lu Shang idi . Japon Budizminin ilk günlerinden efsaneler olarak Nihon Ryōiki'nin ilk önemli tarihi eseri . Jinnō-Shōtō-Ki 1935 (神 皇 正統 記) udT "Gerçek Tanrı-İmparator Kural Çizgisi Kitabı" nın çevirisi özellikle başarılı oldu . H. layık görülmek. Bunu Jōgū-Sōtoku-Hō-ō Teisetsu izledi , Prens Regent Shōtoku Taishi üzerine toplam 22 eser ; keşiş ve tarikat kurucusu Kōbō-Daishi . Gunsho ruijū genellikle tarihsel kaynak çevirileri için bir şablon görevi gördü .

1930'larda (ortak) Almanca için birkaç ders kitabı yayınladı. Çeşitli bilimsel alanlardan makaleler , çeviriler ve sunumlar çoğunlukla Monumenta Nipponica'da yer aldı . Ayrıca diğerlerinin yanı sıra günümüzden (1913-1940) Japon dramaları ve hikayeleri çevirdi. tarafından Okamoto Kido (岡本綺堂), Yamamoto Yuzo (山本有三), Mushakoji (Shittoku) Saneatsu ve Sasaki KUNI .

Kültürel değerlerinden dolayı 5'in Japon "yüksek emirleri" (22 Aralık 1938; bu, sōnin-kan kategorisindeki her imparatorluk görevlisinin 13 yıllık hizmetten sonra almaya hak kazandığı kun-gotō ) ve 4. sınıfa verildi. ödüllendirildi (20 Mart 1958). FRG 10 Aralık 1954 tarihinde "özel yararları" olan takdirlerini dile getirdi.

Daha sonra Nō tiyatrosuna döndü . Nō'ye genel bir bakış atma girişimi bitmemiş kaldı. Öne çıkan eserler 16 Bu Sesamis ve The Individual Nō . Diğer bölümler 1960'a kadar çıktı. Ayrıca planlanan “Japan Pictures” serisini derlenmiş bir biçimde yayınlayamadı, sadece bölümler mimeografi biçiminde mevcuttu.

İşler

Tematik olarak yapılandırılmış 60'tan fazla başlık içeren eserlerin kataloğu:

  • Hermann Bohner; Doğu Asya üzerine bilimsel incelemeler ve yayınlar; Osaka 1955 ( tüm metin )
  • 100. doğum gününde Festschrift Hermann Bohner , Osaka 1984 (Osaka Yabancı Çalışmalar Üniversitesi); (aynı zamanda sergi kataloğu; Japonca olarak)

Edebiyat

  • Kō Watanabe: Hermann Bohner (1884–1963). İlk Alman Japon bilimcilerden biri . In: Bridge Builders. Japon-Alman kültür alışverişinin öncüleri . iudicium, Berlin 2005, ISBN 3-89129-539-1 .
  • Rolf-Harald Wippich: Genel Evanjelist Protestan Misyon Derneği'nin bir misyoneri olarak Hermann Bohner (1914–1922). Japon bir bilginin tarihi üzerine . In: Alman Doğa ve Doğu Asya Etnolojisi Derneği (ed.): OAG Notları . Hayır. 09/2009 . Tokyo 2009, s. 42-47 ( PDF ).

Ayrıca bakınız

Bireysel kanıt

  1. ↑ bkz: jp: 神 戸 市立 外国人 墓地
  2. ^ Wilhelm Matzat: Tsingtau'daki Genel Evanjelist Protestan Misyonları Derneği'nin (AEPM) misyonerleri. (Artık mevcut çevrimiçi.) Pfalz Protestan Kilisesi, arşivlenmiş orijinal üzerinde 24 Eylül 2015 ; Erişim tarihi: June 10, 2009 . Bilgi: Arşiv bağlantısı otomatik olarak eklendi ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. @ 1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / www.evpfalz.de

İnternet linkleri

kişisel veri
SOYADI Bohner, Hermann
ALTERNATİF İSİMLER ヘ ル マ ン ボ ー ナ ー (Japonca)
KISA AÇIKLAMA Alman Japonolog ve çevirmen
DOĞUM TARİHİ 8 Aralık 1884
DOĞUM YERİ Abokobi (Gold Coast)
ÖLÜM TARİHİ 24 Haziran 1963
ÖLÜM YERİ Kobe